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伍子胥列傳讀后感（通用11篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的伍子胥列傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伍子胥列傳讀后感 篇1
通讀伍子胥列傳后，我被他報(bào)殺父子之仇，棄小義而滅大恨的事跡所震撼。昭關(guān)受窘，中途乞討，未曾片刻忘掉郢都仇恨的心志，忍辱負(fù)重、艱苦卓絕，終于復(fù)仇雪恥，名留后世。難怪太史公評(píng)價(jià)：“棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉�！�
《伍子胥列傳》是司馬遷《史記》中最為著名的篇目之一，具有強(qiáng)烈的悲劇性。以吳國(guó)、楚國(guó)為主，兼涉魯、晉、鄭、秦諸多國(guó)家，諸多重大歷史事件；以伍子胥為主，又兼涉太子建、白公勝、太宰嚭、申包胥、夫概等諸多人物。其中光殺父之仇就有吳王夫差與越王勾踐的一對(duì)不解之仇；伍子胥與平王的一對(duì)深仇大恨；鄖公與平王的殺父之仇；白公與鄭王、子西的生死之恨，相互穿插，節(jié)奏緊湊，有條不紊。誠如太史公所說，怨毒對(duì)于人來說實(shí)在是太厲害了。
伍子胥過昭關(guān)，前臨大江，后有追兵，與太子勝各自只身徒步逃跑的'慌恐，危急之中偶遇漁父的緊張場(chǎng)面，讀起來令人心驚肉跳，而他韶關(guān)一夜白頭的故事，更是萬世流傳。攻克郢都，沒有找到昭王，竟做出“掘楚平王之墓，出其尸，鞭三百，然后已�！钡寞偪裥袕剑阉嗄陙砣倘柝�(fù)重，壓抑在內(nèi)心的深仇大恨，突然迸發(fā)出來的烈火般的感情，都如泄洪般一泄而出。他頭腦清楚，看問題尖銳，深知應(yīng)父之召必然俱死，故棄小義而雪大恥。如果他象伍尚一樣愚忠愚孝，也許我們就不會(huì)對(duì)他評(píng)價(jià)這么高了。他能舍小義，成大名，其意志非一般人可比，故后人對(duì)他也是褒多于貶，這或許是緣于司馬遷對(duì)他的美化。他有張弓拒捕，桀驁不馴的一面；也有忍辱負(fù)重，含辛茹苦，雖困病交加、中途乞討也不忘郢都仇恨的一面；有把自己唯一的寶劍送給漁父的感恩報(bào)德的一面；也有因時(shí)機(jī)不成熟，到鄉(xiāng)下種地以韜光養(yǎng)晦的一面，此等做法，讓人想起越王勾踐，有著堅(jiān)定信念的能人，都似這般忍耐，深埋野心以在日后一擊即中。
伍子胥是有政治眼光的。他多次規(guī)勸吳王伐越，分析形勢(shì)，指陳利害。雖遭伯嚭讒言誣害，但他的形象越顯得光明磊落。伍子胥又是智勇雙全的人物。他為吳國(guó)率兵打仗，為吳王稱霸一時(shí)，立下了汗馬功勞。他被賜死前對(duì)門客說的一番話，令我震撼：“必樹吾墓上以梓，令可以為器，而抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也�！边@是預(yù)言，是現(xiàn)實(shí)，是政治遠(yuǎn)見，是身遭誣害的憤概，也是對(duì)吳王昏庸的憎恨！
太史公對(duì)伍子胥的志節(jié)才敢表現(xiàn)出了極大的贊美與同情，當(dāng)然，我認(rèn)為其中也包含著作者對(duì)個(gè)人身世的無限感慨與悲憤。誠然，一個(gè)作者哪能寫盡世上的所有人呢？寫來寫去，寫的還是自己和自己身邊的人，無論孤獨(dú)還是野心，其實(shí)都是自己人生某個(gè)側(cè)面的寫照。
伍子胥列傳讀后感 篇2
伍子胥在吳國(guó)安頓了下來，過了些時(shí)，楚吳兩國(guó)發(fā)生矛盾，原因是楚國(guó)的邊地鍾離與吳國(guó)的邊地卑梁氏相接壤，而兩地人都養(yǎng)蠶為業(yè)，在生產(chǎn)過程中，兩國(guó)的女子為爭(zhēng)奪桑樹相互攻擊。這本是件小事但卻引得楚平王的大怒，最終挑起了戰(zhàn)端。吳國(guó)得應(yīng)戰(zhàn)啊，就派公子光伐楚；公子光也不含糊，攻拔了鍾離、居巢兩地，得勝而歸。伍子胥勸說吳王僚：“楚國(guó)可破，希望重派公子出征，一鼓作氣拿下楚國(guó)�！笨晒庸庥袀�(gè)人野心，他不想過多耗費(fèi)自己的實(shí)力，就對(duì)吳王說：“那伍胥的父兄被楚王殺戮了，他勸您伐楚是想借機(jī)復(fù)仇，楚國(guó)是攻不破的�！逼鋵�(shí)伍子胥的建議固然有為自己復(fù)仇的打算，但不全是；他看到了楚王無道，也想乘機(jī)滅掉楚國(guó)為擴(kuò)大吳國(guó)的地盤而效勞�？墒枪庸夂蛥峭趿胚@對(duì)堂兄弟在王位繼承權(quán)問題上老有矛盾，公子光一直想奪回王位。在這樣的情況下，你再好的建議都難以被接受：這種情形伍子胥是知道的。他在個(gè)人感情和政治立場(chǎng)方面也都傾向于公子光，為助其成事，就把專諸舉薦給公子，而自己領(lǐng)著太子健的兒子勝退歸鄉(xiāng)下種地去了。伍子胥這樣做是韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)，靜待時(shí)機(jī)。
五年后，楚平王死了，他與秦女所生的兒子軫繼位，即楚昭王。吳王僚被公子光指派的專諸刺殺了，公子光如愿以償?shù)刈粤橥酰@就是吳王闔閭。他封伍子胥官職為“行人”，一同謀劃軍政大事。
在楚國(guó)，耿直賢能的大臣郤宛也遭到費(fèi)無忌的嫉恨讒害而被殺，他的兒子伯嚭僥幸逃奔到吳國(guó)。吳王看在伯噽祖輩父輩的名望上，也拜嚭為大夫。闔閭對(duì)伍子胥和伯痞都相當(dāng)倚重；闔閭?cè)�，讓他二人帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐楚國(guó)。攻拔舒地，擒獲叛將，想趁機(jī)攻進(jìn)楚都郢，將軍孫武說：“老百姓太疲乏了，不能再進(jìn)兵，暫且等待時(shí)機(jī)吧�！庇谑谴筌姵坊�。
吳王闔閭在伍子胥、孫武這兩位杰出人才的輔佐下，多次征伐楚國(guó)，攻城奪地，大破楚軍。到闔閭九年之時(shí)，終于攻破郢都，楚昭王逃奔到隨地。
伍子胥當(dāng)初逃亡時(shí)曾對(duì)好友申包胥說過“我一定要顛覆楚國(guó)”，而申包胥對(duì)曰：“我一定要保存楚國(guó)�！蔽樽玉阏也坏匠淹酰途蜷_楚平王的墳?zāi)�，拖出尸首鞭打，一直打了三百下才停手。申包胥認(rèn)為這樣做太過分了，不是臣子所為。伍子胥告訴來人，回去對(duì)申包胥說：“我如同落山的太陽，路途還很遙遠(yuǎn)，不得不違背情理行事。”申包胥站在忠君的立場(chǎng)上，哪怕君王昏庸無道也效忠王室，這種愚忠相當(dāng)頑固。如果伍子胥一家的厄運(yùn)落在他頭上，他還會(huì)誓死維護(hù)楚平王的利益嗎？至于說伍子胥做得過分，我也不能茍同。費(fèi)無忌和吳王的殘害、家庭的毀滅、忍辱含垢，九死一生如此等等使他長(zhǎng)期郁積的怒氣如火山一樣噴薄而出；沒有身當(dāng)其事的常人是難于理解的`。申包胥還以忠臣的姿態(tài)為那腐朽的楚國(guó)朝廷奔走求告：他向秦國(guó)求救，秦國(guó)本不愿管這檔子事，可是“包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲”。秦哀公可憐他說：“楚王雖然昏庸無道，卻有這樣的臣下，能不保存嗎？！”于是發(fā)兵救楚擊吳。在秦國(guó)的干預(yù)下，吳國(guó)戰(zhàn)敗，楚國(guó)保存。又過了兩年，吳王闔閭命太子夫差伐楚，楚國(guó)不敵，遷都於鄀。當(dāng)是時(shí)。吳國(guó)憑借著伍子胥、孫武的戰(zhàn)略謀劃，向西打破強(qiáng)楚，向北威鎮(zhèn)齊晉，向南征服服越人，國(guó)力達(dá)到鼎盛！
過了五年，在攻打越國(guó)的一次戰(zhàn)役中吳軍失利；闔閭被勾踐傷了腳趾，吳軍敗退。闔閭傷口發(fā)作將死，臨終囑咐兒子夫差不要忘了報(bào)仇。夫差即了王位，封伯噽為太宰，對(duì)伍子胥有些冷落。這夫差和伯噽又是一對(duì)昏君佞臣，伍子胥當(dāng)初為了讓夫差繼位，沒少費(fèi)心思和努力，現(xiàn)在夫差當(dāng)了吳王，對(duì)伍子胥這一老臣竟不買賬，卻喜愛寵信伯噽。伯噽可不像他的祖父伯州犁、父親郤宛那樣，他原來是個(gè)好大喜功、貪財(cái)好色、嫉賢妒能的貨色，也算歷史上有名的奸臣之一，完全喪失了祖上的美好品質(zhì)。可光有佞臣，沒有昏君，也構(gòu)不成禍?zhǔn)履酥镣鰢?guó)的教訓(xùn)。夫差這小子也不像父親闔閭那樣英明，他親奸遠(yuǎn)賢，而且執(zhí)迷不悟，一條道跑到黑，這就注定了伍子胥的悲慘結(jié)局。
夫差和伯噽情投意合，伯噽投其所好，把夫差哄得悠悠然的，聲色犬馬。伍子胥則不會(huì)這一套，只知道看到問題不對(duì)就諫啊諫、勸啊勸的。常言道“忠言逆耳”，英明皇帝如唐太宗者面對(duì)魏征的多次進(jìn)諫尚且惱怒過而曾動(dòng)殺機(jī)；何況夫差這樣的淺薄之徒？所以面對(duì)差勁的君主，忠臣是很難做的，既不能眼睜睜地看著主上行事乖謬而袖手旁觀，又要冒著“觸龍鱗、逆圣聽”、弄不好被殺頭的風(fēng)險(xiǎn)。伍子胥就是在這樣的政治夾縫中來盡忠國(guó)事的。如果說他輔佐吳王闔閭那一段是他一生的得意時(shí)期，那么在保夫差的后期生涯中，那種沉滯艱難、憋屈窩囊等等不順逆事就充塞其間，讓老英雄英雄抱困，壯志難酬！最后含恨自裁，演繹了一出壯烈的悲情曲！
夫差作為青年國(guó)君，血?dú)夥絼�，起初不忘父仇，“�?xí)戰(zhàn)射”，兩年后打敗了越國(guó)，把勾踐并馀兵五千人困于會(huì)稽山上。本可一鼓作氣滅掉越國(guó)，可夫差架不住勾踐“委國(guó)臣妾”的誠惶誠恐和奴顏婢膝，他耳軟心活，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光；而又聽信伯噽、剛愎自用，不聽伍子胥忠言，釋放越王勾踐，遺下了后患。夫差也不知道越國(guó)已經(jīng)用厚幣賄賂了伯噽，伯噽當(dāng)然替勾踐說話了。
伍子胥列傳讀后感 篇3
蘇州有紀(jì)念伍子胥的雕像，為紀(jì)念其功績(jī)，為其冤屈不平。然讀了《史記.伍子胥列傳》，實(shí)在不喜其為人，不喜原因有三。
一是父兄有難，獨(dú)自逃走。父親有難，本應(yīng)設(shè)法營(yíng)救，實(shí)在救不了，至少應(yīng)當(dāng)帶兄長(zhǎng)一同逃跑。楚平王關(guān)了伍子胥的父親，伍子胥明知自己不去見楚平王的話，兄長(zhǎng)自己去見楚平王就是白白送死，也會(huì)搭上父親的性命，卻自己獨(dú)自逃跑了。如果當(dāng)時(shí)伍子胥陪著哥哥一起去見楚王，曉以大義，表明忠心，進(jìn)一步還有挽回父兄性命之可能，楚平王未必失信于天下人，退一步就算三人全都死了，也是滿門忠烈，豈可臨陣脫逃，并且眼睜睜看著兄長(zhǎng)過去送死。
二是是非不明。鄭國(guó)人對(duì)楚太子建很好，卻密謀與晉國(guó)滅鄭，史記雖未提及伍子胥在此事中的.重要程度，但是身為太子建的忠臣，本應(yīng)上諫太子建不做如此忘恩負(fù)義之事，卻未有舉動(dòng)，導(dǎo)致太子建被鄭國(guó)誅殺，伍子胥只能帶著太子建的兒子逃亡。
三是手段讓人不齒。挖掘楚平王的墳?zāi)�，鞭尸三百，總覺得這個(gè)未免太小家子氣，人都死了，國(guó)家都被滅了，按說伍子胥之大仇已報(bào)，還挖出來鞭尸，確實(shí)有點(diǎn)殘忍，心胸狹窄，鞭尸的手段未免讓人有點(diǎn)不齒，最多建個(gè)楚平王的雕像跪在他父兄的墳頭。
《史記》中寫伍子胥將自己的孩子送到了齊國(guó)，當(dāng)時(shí)對(duì)吳王已經(jīng)不信任了，這才引起吳王的疑心，逼其自殺。伍子胥未能和孩子一起逃亡到齊國(guó)，也是個(gè)遺憾。司馬遷對(duì)伍子胥的功績(jī)和才能并未詳細(xì)說明，反而夸其逃出楚國(guó)并鞭尸雪恥，實(shí)在對(duì)太史公此種觀點(diǎn)不敢茍同，放在現(xiàn)在來說就是本人與司馬遷三觀不合。
伍子胥列傳讀后感 篇4
提到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伍子胥，大家一定會(huì)想到他對(duì)吳王夫差的忠心耿耿，以死進(jìn)諫。但，若是想要走近這個(gè)人物，那還得翻開被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
細(xì)細(xì)地品讀《伍子胥列傳》，我對(duì)伍子胥有幾點(diǎn)感受：
第一，伍子胥能忍辱負(fù)重。楚平王以伍奢（伍子胥的父親）的生命作為威脅，想要?dú)⒑λ麄冃值軅z，而伍子胥不與弟弟一同赴死，“棄小義，而雪大恥”（太史公語），獨(dú)自一人逃跑了，為后來的復(fù)仇做了準(zhǔn)備。
不僅如此，他在從楚國(guó)流亡至吳國(guó)期間，一路以乞食為生。曾落入非常困窘的境地，可是他片刻沒有忘記自己與楚平王的.殺父之仇。難怪太史公這樣評(píng)價(jià)他：“隱忍而就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”
第三，伍子胥是一位有恩必報(bào)，有怨必還的人。他從楚國(guó)逃至吳國(guó)，遇到危難，一位漁夫救了他。盡管那時(shí)，他很窮困，但他依然將自己身上最值錢的寶劍，送給了漁夫，以作答謝。
幾年后，他得到了吳王的重用，有了權(quán)利和地位，回到楚國(guó)，掘了楚平王的墓，鞭打尸體三百下。從故事中，可以看出這一恩一怨都得到了一一地報(bào)償。
第四，伍子胥對(duì)于吳王的忠誠。在處理越王勾踐的問題上，太伯嚭接受了越國(guó)的賄賂，他的意見與正直的伍子胥產(chǎn)生了分歧。雖經(jīng)伍子胥屢次直諫，可是終于因?yàn)樾∪瞬畤旱淖嬔�，伍子胥被吳王賜死。盡管如此，他的忠心與正直，依然被人們所稱道。
通讀《伍子胥列傳》，印象最深刻的是他有怨必報(bào)的剛毅性格。司馬遷感嘆：“怨毒之于人甚矣哉！”這不禁讓我想到李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！闭嫦Ｍ耸篱g少一份怨恨，多一份深厚的情誼。
伍子胥列傳讀后感 篇5
一部史家絕唱，一曲無韻《離騷》，作為二十四史之首的《史記》。太史公秉承“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)觀點(diǎn)，為我們展現(xiàn)了煌煌華夏三千余年波瀾壯闊的歷史，期間各色人物紛紛粉墨登場(chǎng)。帝王將相自不必說，刺客游俠更是破天荒地占了一席之地，頗得太史公青眼相加。這正體現(xiàn)了太史公對(duì)民本思想的發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)帝王專制和暴力思想的批判，更表現(xiàn)出他大無畏的膽略。“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神及行文風(fēng)格更是與之后的史書大相徑庭，具有強(qiáng)烈的批判精神，這也是其后史書所無法比擬的。
《史記》七十二列傳，故事性較強(qiáng)，人物形象頗為豐滿。或正或邪，或貴或賤。都彰顯得淋漓盡致，閱讀過程中我們會(huì)為豫讓聶政的剛烈而感染，我們也會(huì)為屈原賈誼空有高才而不得其主的郁郁而哀嘆。
列傳第六《伍子胥列傳》中彌漫著一股蒙冤與復(fù)仇的血腥味，在血淚糾纏之中。仇恨可以顛覆一個(gè)國(guó)家，也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。于是身懷家仇的伍子胥英雄末路，不惜與故國(guó)反目，銳意攻伐、鞭尸楚平。這種被認(rèn)為“倒行逆施，以下犯上”的舉動(dòng)是后世所謂正統(tǒng)史學(xué)所不敢記載的，然而忍辱負(fù)重以報(bào)仇的事跡在《史記》里并不少見，越王勾踐臥薪嘗膽便是一例，無論國(guó)仇家仇，有仇必報(bào)，在司馬遷看來，似乎就是常理。而太史公在《伍子胥列傳》中，毫不掩飾對(duì)伍子胥的偏愛，對(duì)伍子胥棄國(guó)投吳，替父兄報(bào)仇表示肯定和認(rèn)同，贊美之詞溢于言表：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚且不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世。故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”雖然，《史記》載伍子胥曾“掘平王墓，出其戶，鞭之三百”，“獻(xiàn)專諸刺殺吳王到踏上進(jìn)身之階”，“編兵士為吳王殉以鞏固既得利益”等行為，但即使將他的`所有缺陷表現(xiàn)出來，也不能否認(rèn)他是一位世俗英雄。
司馬遷作為一個(gè)“刀鋸之余”同于宦豎的身份，為編寫史記，不辭勞苦，將旁人的冷眼置之不顧，這與伍子胥暫忍失父兄之痛，為躲避追殺而四處逃亡，處心積慮要實(shí)現(xiàn)為父兄報(bào)仇的人生理想同樣可歌可泣。在伍子胥剛毅不屈、百折不撓的品性上，太史公或許看到了自己的某些影子，才會(huì)對(duì)伍子胥頗為偏愛吧。從這點(diǎn)來說，司馬遷寫伍子胥，可謂“以他人酒杯，澆自己心中塊壘”。
伍子胥的一生是坎坷的，面對(duì)父兄慘死，被迫逃離楚國(guó)，輾轉(zhuǎn)在晉、宋、鄭、吳等國(guó)之間，期間數(shù)度受窘，吹簫乞市。借吳國(guó)之力復(fù)仇楚國(guó)，奈何復(fù)仇的代價(jià)卻是使楚國(guó)百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難，更使他有家難回，無顏面對(duì)故土，只得叛逃吳國(guó)。竭忠盡智輔佐兩代君王，奠定吳國(guó)霸主地位，可惜吳王夫差心無大志，聽信讒言，伍子胥忠而見嫉，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。最終還是沒逃脫功臣宿命，他的死也給后人留下無限感慨。
讀完《伍子胥列傳》，我為伍子胥的政治遠(yuǎn)見、敢作敢當(dāng)所傾倒。他有血有淚、恩怨分明，是個(gè)鐵血男兒。當(dāng)他隱忍多年終于攻克郢都以報(bào)殺父之仇時(shí)，挖平王墓鞭尸的瘋狂行為，正是復(fù)仇火焰突然迸發(fā)出來的烈火般的感情，讀起來另人為之感慨！“君子報(bào)仇，十年不晚”，而當(dāng)他隱辱多年只為了找仇人報(bào)仇時(shí)，竟得知仇人已死，憤怒之情油然而生，這也是古代江湖俠義人士的情懷。
伍子胥能夠成功，也是得到許多人的幫助，但他并沒有過河拆橋，反而心存感激，倉皇出逃蒙漁夫渡之過河后，他將自己唯一的寶劍贈(zèng)予漁父報(bào)恩，獻(xiàn)專諸刺殺吳王時(shí)內(nèi)心的抉擇憂悶以及事后對(duì)專諸子女的重用都讓我覺得他就是一個(gè)有情有義的人。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”伍子胥的人生經(jīng)歷完全夠得上孟夫子的這段論調(diào)。
伍子胥一生坎坷，多災(zāi)多難，但并不影響他成就大事業(yè)，揚(yáng)名于后世。在我看來，有兩點(diǎn)重要原因，一是他的頑強(qiáng)意志力，二是他的高度忠誠。
伍子胥黑白分明，他代表的是中華傳統(tǒng)上的一股新文化，他的忠誠與意志力使他在群雄蜂起，諸侯爭(zhēng)霸的動(dòng)蕩時(shí)期脫穎而出，他的逆流而上和受挫不餒的精神，更是成為了那些暫時(shí)處于劣勢(shì)的群體和個(gè)人奮進(jìn)的動(dòng)力。
伍子胥列傳讀后感 篇6
《史記》是我非常喜歡的一部歷史著作，這本書在歷史上擁有重要的地位，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。我今天讀了一個(gè)人物的傳記，感覺非常深。他就是伍子胥。
伍子胥是楚國(guó)人，他的的祖父武舉因?yàn)樵?jīng)直諫楚莊王，所以伍氏在楚國(guó)非常有名望，等到楚平王的時(shí)期，伍子胥的父親伍奢在楚國(guó)擔(dān)任太傅，楚國(guó)國(guó)王讓太子娶秦國(guó)女子，因?yàn)榍貒?guó)女子長(zhǎng)的很美，少傅費(fèi)無忌告訴楚平王，讓楚平王自己娶。
后來費(fèi)無忌擔(dān)心太子為王后對(duì)自己不利，于是讓楚王廢掉太子，伍奢權(quán)健平王不要聽小人的話，于是平王非常生氣，將伍奢囚禁起來。太子知道消息以后就一個(gè)人跑到了宋國(guó)，費(fèi)無忌告訴楚王，伍奢的兩個(gè)兒子知道父親被囚禁以后，肯定會(huì)對(duì)楚王進(jìn)行威脅，不如把他們兩個(gè)一起招過來殺死。楚王聽了以后就答應(yīng)了，于是就讓讓去召喚伍尚和伍子胥。伍奢知道伍尚一定回來，而且他們都會(huì)被殺，果然，伍尚一回去就和他的父親伍奢一起被殺了。
伍子胥開始逃跑了，他知道太子在宋國(guó)于是去尋找太子，找到太子后，伍子胥又和太子一起逃到了鄭國(guó)，在鄭國(guó)后太子建得罪了鄭國(guó)國(guó)君被殺，這時(shí)伍子胥只好自己跑了，于是伍子胥跑到吳國(guó)。
到了吳國(guó)以后公子光知道伍子胥特別厲害，于是就讓伍子胥成為自己的參謀，在伍子胥的幫助下，公子光用伍子胥的計(jì)策殺掉了吳王，后來公子光做了吳王，伍子胥得到重用。伍子胥為了報(bào)仇就讓吳王攻打楚國(guó)，并且很快伍子胥就率領(lǐng)吳軍打敗了楚國(guó)，此時(shí)楚國(guó)的國(guó)君逃跑，伍子胥挖出楚平王的尸體，鞭打了三百下。后來由于伍子胥的好友申包胥的請(qǐng)求下，秦國(guó)出兵，楚國(guó)才得以復(fù)國(guó)。
讀完這一段以后，我感覺兩千多年以前的伍子胥除了聰明才智以外，也是一個(gè)嫉惡如仇的'人，他知道楚王要?dú)⑺�，所以沒有接受楚王的命令。他為了給父兄報(bào)仇，利用吳軍滅掉了自己的祖國(guó)。雖然今天這個(gè)聽起來有點(diǎn)夸張。但我明白了伍子胥是一個(gè)有智慧的人，他堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。在當(dāng)時(shí)的年代階級(jí)分層明確，伍子胥的行為可能在很多人的眼里看來就是不忠的行為。相信是非功過已經(jīng)沒有那么重要了。
伍子胥列傳讀后感 篇7
看完這本書，我覺得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。
短命的秦王朝，沒看之前覺得秦朝不是很強(qiáng)大嗎?它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎?看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì)，所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難，他的'城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開始放縱自己了，不再像原來那樣努力而是甩了手，原來百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開始艱難起來了，可是正在享樂的秦始皇并沒有意識(shí)到危險(xiǎn)地來臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓�？吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎?要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)久，一定要愛戴自己的臣民呀!”
鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢?恰恰相反，很辣毒不愛交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說“人緣好”。從這就可以看出來，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。
劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒有放過母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。
史記這本書使我受益無窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。
伍子胥列傳讀后感 篇8
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的.風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
伍子胥列傳讀后感 篇9
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。然而，令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書的主題是絕世英才的風(fēng)范，里面有一個(gè)個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的`小故事，比如有：應(yīng)侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復(fù)國(guó)的故事……
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
伍子胥列傳讀后感 篇10
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的.命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的.明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷�！睋�(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書。
伍子胥列傳讀后感 篇11
我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神�，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國(guó)的'未來，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績(jī)，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己�，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧!