《傅雷家書(shū)》讀后感（精選51篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的`摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪�，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
開(kāi)卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)，臂如，身為父親的傅雷為彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的陌生的因素，不顧困難重重，堅(jiān)持給孩子寄有關(guān)書(shū)籍，并且以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話，使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個(gè)嚴(yán)厲的人。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀的成績(jī)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎(jiǎng)我，只是淡淡的鼓勵(lì)我要繼續(xù)努力；當(dāng)我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì)皺著眉，嚴(yán)肅地和我分析錯(cuò)誤的原因。我想，如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我，父親會(huì)在暗地里為我的成績(jī)開(kāi)心，我恐怕現(xiàn)在還會(huì)怨恨父親，而現(xiàn)在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
《傅雷家書(shū)》給我的感觸遠(yuǎn)不止這些，從這個(gè)苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，著名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的'人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！边@說(shuō)明了傅雷對(duì)兒子的重視及關(guān)心。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》，空閑時(shí)，我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的`生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇８德數(shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過(guò)45歲，這時(shí)他才真正覺(jué)醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛(ài)國(guó)之心，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不做對(duì)不起國(guó)家的事，不入他國(guó)國(guó)籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛(ài)意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來(lái)人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
家書(shū)，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書(shū)》中凝聚了父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對(duì)待生活。
傅雷在書(shū)信中貫徹了作為一個(gè)藝術(shù)評(píng)論家，文學(xué)翻譯家的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書(shū)信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個(gè)性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦保持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的`碰撞，無(wú)疑是組成一個(gè)成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書(shū)信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉�。因�(yàn)槲易约阂彩菍W(xué)習(xí)鋼琴的，所以對(duì)傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會(huì)。文中有一段是說(shuō)哼唱的缺點(diǎn)，因?yàn)楹叱且环N極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來(lái)都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會(huì)錯(cuò)了節(jié)奏。我自己平時(shí)也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c(diǎn)是看譜的時(shí)候不妨多哼，彈的時(shí)候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時(shí)候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時(shí)我的鋼琴老師也會(huì)這樣指導(dǎo)我，但我總是體會(huì)不了。當(dāng)我看到傅雷老師的講解后，我自己很容易領(lǐng)悟到，而且在彈琴實(shí)踐時(shí)也得到了很好的效果。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，特別是書(shū)中對(duì)于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
感謝讀書(shū)會(huì)這次活動(dòng)，讓我讀到了這本書(shū)。袁枚說(shuō)“書(shū)非借不能讀也！”對(duì)我來(lái)說(shuō)，借來(lái)的書(shū)很多時(shí)候放到期限到或者過(guò)期還沒(méi)去翻，這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看，結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編，由三聯(lián)書(shū)店出版的。說(shuō)實(shí)話，看了一遍，我還想再看一遍，正如傅雷的朋友樓適夷說(shuō)的：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂(lè)、美術(shù)、學(xué)習(xí)，感情，還有做人、做事乃至甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開(kāi)國(guó)家，傅雷就很細(xì)心地跟他講：長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的：第一，我的.確是把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏方面。他想要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀他們的書(shū)信，我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景，兒子在數(shù)萬(wàn)里之外，正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏，父親卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對(duì)待。說(shuō)實(shí)話，合起書(shū)來(lái)，我常常自我反�。何覍�(duì)孩子有沒(méi)有這種耐心，有沒(méi)有這么全面地去考慮過(guò)他要面對(duì)的事情。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
每每生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的，我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生的兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷、其意綿綿、其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走進(jìn)一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
父親對(duì)孩子的深愛(ài)作為人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯�。“多少�?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，而是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)，深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，在他骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)了世事鉆營(yíng)的.技巧，有的是對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)的“展示”，卻是結(jié)合了百般勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
有一句話我一直記著，那就是：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
在讀《傅雷家書(shū)》之前，我以為父母與孩子之間的家信里，只能出現(xiàn)大段大段的說(shuō)教與細(xì)細(xì)碎碎的嘮叨，就算被編輯成書(shū)，也是極其無(wú)聊的一種書(shū)。令我沒(méi)有想到的是，翻開(kāi)這本書(shū)后，閱讀寥寥幾頁(yè)，我便對(duì)家信有了一層新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)不是它們太無(wú)聊，是我太膚淺。
《傅雷家書(shū)》由傅雷的兒子、傅聰?shù)腵弟弟傅敏編輯，收錄了傅雷，朱梅馥與他們的兒子傅聰及兒媳彌拉之間往來(lái)的信件。從一九五四年到一九六六年，共一百九十六封。在這期間，傅聰出國(guó)留學(xué)，十多年間幾乎無(wú)法見(jiàn)面，雙方在大多數(shù)的時(shí)間里只能用書(shū)信交流。此時(shí)父母對(duì)孩子的思念自然是最為愁人的，寫(xiě)下來(lái)的信多到都可以出書(shū)了。
整本書(shū)里，傅雷的信占多數(shù)，可能這也是書(shū)名叫《傅雷家書(shū)》的原因。不僅如此，傅雷的信也是最富有哲理的。不同于朱梅馥的切切叮嚀和關(guān)于家庭近況的報(bào)告，區(qū)別于傅聰對(duì)自己在國(guó)外的文化生活的描寫(xiě)，傅雷的信件里幾乎是無(wú)所不有：翻譯文獻(xiàn)的心得、音樂(lè)研究的體會(huì)、對(duì)傅聰近來(lái)狀態(tài)的詢問(wèn)，自己對(duì)茫茫人生的感慨……好詞好句非常之多。從一封封書(shū)信及其他通信的附屬品中，可以輕易看出他對(duì)兒子的愛(ài)。兒行千里不僅僅是母擔(dān)憂，作為一位時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己虧欠了兒子的父親，傅雷也對(duì)傅聰在國(guó)外的情況十分在意。詳情不再贅述，一讀便知。
讀完了《傅雷家書(shū)》，我為傅雷夫婦最后的不歸路而心痛，為傅聰感到悲哀。好在這么多珍貴的書(shū)信都保留了下來(lái)，讓我們這些后輩能在字里行間捕捉到父子之間血濃于水的情感，感受到傅雷一家子互相的愛(ài)。全書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)易懂，老少咸宜，并提到了許多生活的方式與技巧，還有不少學(xué)術(shù)探討，以及對(duì)人生的感慨，值得我們一起去閱讀與學(xué)習(xí)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是博大精深。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的`大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè)家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的`青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
在一個(gè)慵懶的下午，帶著求知的欲望捧起一本書(shū)專心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國(guó)近世享有盛譽(yù)的翻譯大師和藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪帯＿@是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對(duì)兒子的愛(ài)和期望。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導(dǎo)兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。”這些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰?shù)男拧Ｒ驗(yàn)樽髡咴趦鹤幼吆蟮牡诙�，就想�?xiě)信，又怕兒子嫌煩。充分地表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)和理解。講述了兩代人相處中青年人應(yīng)持有尊重長(zhǎng)輩意見(jiàn)，理解長(zhǎng)輩的情感的態(tài)度。長(zhǎng)輩應(yīng)克服不太講究說(shuō)話技巧，不夠耐心的'弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(zhǎng)輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當(dāng)我們驕傲?xí)r，父親是我們的“警鐘”；當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”；當(dāng)我們?cè)谕饷媸軅麜r(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山，父愛(ài)偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來(lái)回報(bào)父親對(duì)我們的諄諄教誨吧！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了�?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的'愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)⻊?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應(yīng)沒(méi)齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
這本書(shū)是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說(shuō)是很細(xì)膩了。在此書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè)和成長(zhǎng)上的知識(shí)。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的'思念。文章好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對(duì)音樂(lè)的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂(lè)的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂(lè)，有出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人生的道理，而他也是一名著名的文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè)之中，希望在音樂(lè)上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?lè)，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書(shū)本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充滿父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)里的，不是普通的的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的.對(duì)手；第二：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，八格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰?shù)募視?shū)給我許多啟示：很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè)。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的手段出籠了，有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)？于是孩子嘗到了辱罵的滋味，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心朋友。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書(shū)就成了親子教育的典范！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的.餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇15
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼?ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗腵身后有很多人支持著你，不要辜負(fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽�，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼?ài)國(guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫(xiě)出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇16
傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給出國(guó)的兒子傅聰?shù)牡谝环庑�。整封信由月臺(tái)上的離別勾起了對(duì)兒子童年的回憶。從兒子倔強(qiáng)出走到父親的懺悔，無(wú)不體現(xiàn)出父親的懊悔。這一走，使嚴(yán)厲的父親在內(nèi)心上受到譴責(zé)，對(duì)傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲了，但也體現(xiàn)出了深沉的父愛(ài)，傅雷也因此抬起了不斷寫(xiě)書(shū)信的筆。
此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現(xiàn)著父親對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì)有哪些安排，甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到，并關(guān)心傅聰?shù)那榫w問(wèn)題及對(duì)藝術(shù)的理解，雖然寫(xiě)的都是事，但流露著的都是滿滿的情。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰過(guò)多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對(duì)孩子改變后的夸獎(jiǎng)及贊許，都表現(xiàn)了傅聰接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前，傅聰看著報(bào)欄上自己排的滿滿的音樂(lè)會(huì)，并感慨自己異國(guó)他鄉(xiāng)，父親并看不到，也有一屢屢憂傷，這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，都足以體現(xiàn)出父子二人天南海北對(duì)彼此的愛(ài)�？蔁o(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的.信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂著父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì)覺(jué)得煩的，它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險(xiǎn)阻；因?yàn)樗怯H人的期冀，令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇17
我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯�，成為了《傅雷家�?shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的`，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇18
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力氣。因而，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類國(guó)際應(yīng)該的盡的一項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子，從家書(shū)中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇大論地給你寫(xiě)信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評(píng)論藝術(shù)，評(píng)論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習(xí)你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面�！必灤┫�(shù)家書(shū)的友情，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的情緒對(duì)待全部。做一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的`日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo)，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(zhǎng)路途。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信任祖國(guó)的精力，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇19
這不是一封封普通的家書(shū)，是一部充滿著偉大父愛(ài)的的家書(shū)，字里行間，浸透了父母對(duì)孩子全心的愛(ài)。同時(shí)，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書(shū)。
人愛(ài)其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的`一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷教子，情真義切，從家書(shū)中隨處可見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬镎f(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動(dòng)。
可憐天下父母心。其實(shí)，我們的父母為了我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費(fèi)盡了心血，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。《傅雷家書(shū)》讓我更加了解父母對(duì)孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇20
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛(ài)兒子的'父親？只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親��！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇21
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯(cuò)事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì)遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺(jué)醒。
《傅雷家書(shū)》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢，無(wú)不細(xì)致，這是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對(duì)自己極為嚴(yán)格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的`話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，這也凸顯出他愛(ài)國(guó)，令人欽佩。
《傅雷家書(shū)》中那一封封信，誰(shuí)能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫(xiě)下的這些信，那個(gè)時(shí)代的生活，無(wú)人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒(méi)有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報(bào)效祖國(guó)，將來(lái)成為國(guó)之棟梁，讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對(duì)兒子的良苦用心和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與敬畏，并且還讓我明白了許多道理：不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)自我反省；做人要正直善良，真誠(chéng)待人……
這一封封書(shū)信，不僅是一位父親對(duì)兒子的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，還是他對(duì)自我的反省，像他這樣的人又有多少呢？哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇22
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)腵信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇23
這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》，讀后深有感觸。
《傅雷家書(shū)》本書(shū)一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問(wèn)題有大有小；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對(duì)這兩個(gè)孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對(duì)博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的.精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師’�。�
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇24
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的'、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰?shù)囊痪�，鼓�?lì)兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇25
古人說(shuō)：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)�！鼻Ю镏�，潰于蟻穴，往往一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，一個(gè)螺絲釘?shù)氖д`就有可能滿盤皆輸。魯莽者常常功虧一簣，成功的人往往贏在細(xì)節(jié)。
一個(gè)人的修養(yǎng)，通常能從細(xì)節(jié)中觀察出來(lái)，傅雷告訴他的兒子，對(duì)外只談藝術(shù)，言多必失，有事多與老輩商量，三思而行，生活要節(jié)儉，用錢要計(jì)算。這不僅僅是生活中的習(xí)慣，也是一個(gè)人的`素養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣的處事方式，無(wú)疑能少走許多彎路。
不光對(duì)于生活，電影《蝴蝶效應(yīng)》里說(shuō)到：“即使細(xì)微如蝴蝶鼓舞，也能煽動(dòng)千里之颶風(fēng)，”每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一個(gè)小小的成功。文學(xué)創(chuàng)作、待人處事、學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣也需要細(xì)節(jié)，比如標(biāo)點(diǎn)、收禮和回禮、餐桌禮儀，這些都是生活中很平常的小事，卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)。
人擁有了細(xì)節(jié)，就像樹(shù)木擁有了葉片而顯得更加青蔥欲滴，就像小草擁有了雨水而變得更加生機(jī)勃勃，就像森林擁有了小溪而變得更加靈動(dòng)自然。注重細(xì)節(jié)聽(tīng)上去簡(jiǎn)單，但是很少有人能真正在意。數(shù)學(xué)作業(yè)上，總有幾道鮮紅的筆跡；作文里，總有幾個(gè)調(diào)皮亂跑的標(biāo)點(diǎn)；吃飯時(shí)，總有碗筷碰撞叮當(dāng)響的聲音……這些細(xì)微的小事在生活中隨處可見(jiàn)，但是很多人常敗于細(xì)微之事，這些眾多的小細(xì)節(jié)，最終會(huì)聚成一個(gè)大失誤。
成功總是留給于細(xì)節(jié)之處細(xì)心謹(jǐn)慎的人，抓住細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)成就完美。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇26
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內(nèi)容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深！書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@句話表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志�！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的'成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔�，幫助我們更好的成長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇27
人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話，來(lái)源于當(dāng)代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰?shù)募倚胖�。傅雷是我�?guó)著名的翻譯家、藝術(shù)家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來(lái)看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰?shù)耐ㄐ�。這數(shù)百封家書(shū)中，字?jǐn)?shù)最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛(ài)兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無(wú)時(shí)不刻不想念著孩子，傅雷一有時(shí)間就給孩子寫(xiě)信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)藝術(shù)都是十分認(rèn)真的人。
傅雷在兒子剛出國(guó)的幾年，總是為對(duì)兒子以前的`教育方式感到后悔，說(shuō)自我是一個(gè)“狂暴”的父親。在信中，他常常請(qǐng)求兒子原諒自我。但我敢說(shuō)，傅雷絕對(duì)是一個(gè)稱職的父親！若沒(méi)有傅雷在兒子幼年時(shí)對(duì)其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒(méi)有傅雷在書(shū)信中對(duì)兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒(méi)有如此良知的父親，他的兒子就不會(huì)有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓�。讀完這本書(shū)，我也想說(shuō)一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生。而譜寫(xiě)這首音樂(lè)的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導(dǎo)師！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇28
《傅雷家書(shū)》，滿滿浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。
作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃�，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的'教育觀。
從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇29
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書(shū)>就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的.方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本<傅雷家書(shū)>。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書(shū)>是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì)使人們有所收益。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇30
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受這不僅僅是家書(shū)，更是一本育人的書(shū)。
傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的愛(ài)是嚴(yán)肅的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景，醒來(lái)后因想念兒子而無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的'禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的�！币喔敢嘤眩@就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對(duì)自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因?yàn)楦赣H豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇31
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥�(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)�！保耙嘧x中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的.愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸樱炊袷桥笥�。由此可�?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇32
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書(shū)。這份家書(shū)是一位中國(guó)君子教他的孩子，如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。這一封封家書(shū)中既飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子的至愛(ài)深情，又蘊(yùn)藏著一個(gè)中國(guó)學(xué)者對(duì)這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時(shí)時(shí)與孩子做親切的交談。她將自己獨(dú)特的父愛(ài)在家書(shū)中娓娓道來(lái)。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗(yàn)傳授給了傅聰，還教會(huì)了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時(shí)，為孩子指引方向；在寒氣逼人時(shí)，給予孩子溫暖；在心灰意冷時(shí)，給予孩子安慰；讀完這本書(shū)，我心生感慨，父愛(ài)是多么偉大�。⌒r(shí)候，它化作一個(gè)雄厚的肩膀，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后背，給予你安全感。長(zhǎng)大時(shí)，它又化作指向標(biāo)，為迷失的你指引方向。
這本書(shū)讓我印象最深刻的，莫過(guò)于第一頁(yè)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽曰�。他讓我想起平時(shí)父母對(duì)我的'訓(xùn)斥，雖然在心里也暗暗恨過(guò)他們，但看過(guò)這份家書(shū)以后，明白了他們是為了我好，他們?cè)诎档乩镆残奶圻^(guò)我們，只是他們經(jīng)歷過(guò)了貧困生活，不想讓我們的未來(lái)像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴(yán)格要求我們，希望未來(lái)的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書(shū)后，我懂得了很多。原來(lái)他們的嚴(yán)格只是另一種方式的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇33
在寒假里，我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書(shū)》整本書(shū)的內(nèi)容都是給他與兒子之間的書(shū)信，字里行間體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心教導(dǎo)，都體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)。其中主要講了傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間給兒子和彌拉寫(xiě)的書(shū)信內(nèi)容。這些信是從1954年傅雷遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)的，到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫(xiě)了上百封信件給兒子，貫穿兒子留學(xué)，結(jié)婚生子的這幾個(gè)人生重要階段。也同時(shí)對(duì)兒子全方面的教育和認(rèn)知。一封封書(shū)信中表達(dá)濃濃親情，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。
這本書(shū)也對(duì)我有很深的`感觸，我的爸爸也經(jīng)常是長(zhǎng)時(shí)間出差在外，回家的時(shí)間少之又少，每天為公司里的事?lián)鷳n，白頭發(fā)也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。但我看完這本書(shū)后，讓我感受到了濃濃的父愛(ài)，雖然爸爸不善表達(dá)，但仍然用自己的方式去關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，讓我多了一份理解與包容：理解了他們平日中的嚴(yán)厲和責(zé)罵聲，包容了他們平日里的疏遠(yuǎn)。畢竟父愛(ài)如山，我們身后總是有一種力量去激勵(lì)鼓勵(lì)我們，更是無(wú)聲、深沉的；母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩的情感總是能包容我們所有的任性，使我們總是感到愛(ài)的源流。
總之，我一定不會(huì)辜負(fù)你們對(duì)我的期望的，往后的學(xué)習(xí)旅途雖漫漫，但一路上有你們相伴，我一定會(huì)盡我最大的努力，為以后的道路鋪上一片藍(lán)天！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇34
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰和傅敏的家書(shū)摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書(shū)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的教子書(shū)，在這些簡(jiǎn)短的家書(shū)中寄托了傅雷對(duì)傅聰和傅敏的希望，這些家書(shū)也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國(guó)父母，為了自己孩子的未來(lái)，嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)兩個(gè)孩子來(lái)超越自己：傅聰——著名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級(jí)英語(yǔ)教師，這正應(yīng)了那句話“在每一個(gè)成功人士的背后，都少不了一對(duì)優(yōu)秀的父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕�，再教他們勤儉持家，在書(shū)中傅雷給傅聰說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻，在你身邊做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子�！�
看了傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴(yán)厲的師傅，又是一位慈愛(ài)的父親，他在生活中大部分時(shí)候都對(duì)我十分嚴(yán)厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的`表現(xiàn)，這在我的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時(shí)候，打起精神繼續(xù)走下去。
《傅雷家書(shū)》讓我體會(huì)到了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇35
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫(xiě)書(shū)信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書(shū)讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。
從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格甚至有些刻薄的人。這是因?yàn)樗纳硎�，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書(shū)封面上所提：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界�！彼拇_是孤獨(dú)的。
當(dāng)了解到這些時(shí)，我曾想過(guò)：傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人，那么他對(duì)家庭，對(duì)生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢？讀完書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的感情是十分豐富的。每天寫(xiě)信時(shí)，他不僅僅寫(xiě)自己的`生活如何，還會(huì)向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方，以書(shū)信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對(duì)孩子的愛(ài)跨越了空間的阻礙。
再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書(shū)》中可以看出這些書(shū)信大多數(shù)是寫(xiě)給傅聰?shù)�，傅聰自小學(xué)習(xí)鋼琴，并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國(guó)際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢？答案無(wú)疑是他的自主，自覺(jué)了。
《傅雷家書(shū)》是本書(shū)，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書(shū)信連接的溫情。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇36
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本·經(jīng)典·，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止，是享受��！這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，
這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》
家書(shū)，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)，電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱�，家�?shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！彼羌胰说亩ㄐ膭�，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的.感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇37
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！
這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫(xiě)出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)尊敬的長(zhǎng)者，能夠給孩子提出批評(píng)和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫(xiě)到：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的'，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇38
父母是孩子的最好的老師，我們什么樣子，孩子就是什么樣子。要求孩子做到的，我們也要盡力做到。傅聰?shù)陌职指道拙褪沁@樣一個(gè)好的家長(zhǎng)。在我們平常的生活中，如果我們的學(xué)習(xí)跟不上，孩子哪里還有向我們學(xué)習(xí)探討的條件？
記得我有一個(gè)同事大姐，從農(nóng)村里出來(lái)城市打工，工作十分的勤奮，一直被單位評(píng)為勞動(dòng)模范。但是，在孩子學(xué)習(xí)上，她是一籌莫展。因?yàn)樗龥](méi)有多少文化。后來(lái)，她做了一選擇，下了一個(gè)決心：和孩子一起學(xué)習(xí)！孩子學(xué)什么，她就跟著學(xué)什么，自己不懂得，就向孩子請(qǐng)教！這樣孩子不僅是媽媽的老師，還提高了自己的學(xué)習(xí)能力！大家應(yīng)該很難想象，從孩子一年級(jí)開(kāi)始，這位大姐就和孩子抵頭學(xué)習(xí)的場(chǎng)面。好難��！但是，這個(gè)大姐就能做到！到后來(lái)，這位大姐，已經(jīng)能很熟練的寫(xiě)文學(xué)稿件，投遞到單位的宣傳部門。而且，有時(shí)在單位內(nèi)部的宣傳雜志上也有了她的文章！
如果希望孩子學(xué)得更好，就要有和孩子一樣的高度！雖然很難，但是，這何嘗不是提高自己的一條路徑！
傅雷在孩子藝術(shù)的道路上的'指引，是毋庸置疑的、是飽含關(guān)愛(ài)的。這體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)！一個(gè)父親對(duì)兒子藝術(shù)提高的一個(gè)期待！
我想你更好！我想你更棒！我想你走得更遠(yuǎn)！孩子！對(duì)你最真摯的是我對(duì)你的愛(ài)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇39
從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》，重新品味了一番，我品到傅雷對(duì)孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓�。可是這次的重新品讀，卻品出了別樣的`韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)講大道理，也不會(huì)體罰，而是利用書(shū)信嘮些家常事，和兒子心對(duì)心的交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱�，《傅雷家�?shū)》中的父子母子之間的愛(ài)，才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯，淳樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，我們都不要抱怨父母，因?yàn)樗麄兌蓟貜?fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。
傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認(rèn)為傅雷是一位熱愛(ài)孩子，民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯(cuò)時(shí)，傅雷總以平和的心態(tài)去對(duì)待。當(dāng)我讀到這里時(shí)，心里都會(huì)對(duì)傅雷有著無(wú)限的崇拜，我想當(dāng)我當(dāng)上了母親，我也會(huì)像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子，并且有個(gè)平和的心態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇40
短短三分鐘的國(guó)際長(zhǎng)途，讓爸爸感嘆時(shí)間太短，唯恐自己遺漏了什么囑咐，估計(jì)此時(shí)的傅雷要有好多的話對(duì)兒子說(shuō)，可是，兒子回家的一個(gè)月都沒(méi)有談的暢快，何況三分鐘呢！父愛(ài)就像一條河，永遠(yuǎn)是不斷地流淌的。
隨時(shí)隨地都想著為兒子做一些力所能及的事情，做的過(guò)程中，還時(shí)刻擔(dān)心，自己為兒子做的的不夠好，不夠準(zhǔn)確。擔(dān)心會(huì)給兒子有不好的影響……得知兒子有一個(gè)音樂(lè)會(huì)，只是心疼兒子會(huì)勞頓，會(huì)疲憊，告訴兒子關(guān)心自己好好休息。但是，唯一強(qiáng)調(diào)兒子，不管多累也要給爸爸抱一個(gè)平安。
很羨慕傅聰有一個(gè)這樣的.好爸爸！他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在生活中，很多父母忙于生存、忙于工作，認(rèn)為管孩子吃穿上學(xué)就好了，忽略了孩子心靈的成長(zhǎng)。其實(shí)，孩子是需要父母的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、激勵(lì)和關(guān)注的。
不要指責(zé)孩子的不好，因?yàn)樵诤⒆拥男睦锊恢缹?duì)錯(cuò)，只有父母指導(dǎo)他們告訴他們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。不要嘲笑孩子的愚笨，在一些問(wèn)題上，沒(méi)有了父母，他們就是一個(gè)瞎子一個(gè)聾子！只有父母才能給他們自信、給他們動(dòng)力，他們才會(huì)自信并且驕傲起來(lái)。
我們的父母要有“扶上馬，再陪孩子走一程”的思想狀態(tài)。不要隨之任之。否則孩子就是一棵瘋長(zhǎng)的草，就是一個(gè)又蹄又咬的野馬。
父母永遠(yuǎn)是孩子的啟蒙老師，各個(gè)方面的啟蒙老師！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇41
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給孩子們的信，信中，他們用自己的親身經(jīng)歷教育孩子們做人的道理，體現(xiàn)了父母對(duì)子女濃濃的愛(ài)。
書(shū)中有許多話使人受益匪淺，其中，令我印象最深刻的一名是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送出的鼓勵(lì)話語(yǔ)：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，唯有庸碌的.人，生活才如死水一般。”
沒(méi)錯(cuò)，人的生命似洪水般奔騰，若想激起美麗的浪花，就必遇礁石。磨難可以豐富我們的人生，但遇到小小的挫折就一蹶不振的人，他的生活必定會(huì)越來(lái)越糟。所以，在遇到困難時(shí)，勇于面對(duì)它，正視它是非常必要的。
同樣，我們?cè)谏钪幸部偸菚?huì)遇到各種各樣的挫折。就如我曾在考試中，成績(jī)直線下滑，排名一落千丈。但當(dāng)時(shí)的我卻是在逃避，想著下次努力就好了，卻不敢承認(rèn)這種成績(jī)是我考出來(lái)的，是我沒(méi)有奮斗的結(jié)果。后來(lái)老師找我談話，直接掀開(kāi)了我極力想否認(rèn)的事實(shí)，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。但就在這時(shí)，傅來(lái)先生的話仿佛給了我勇氣，我嘗試接受這次失利，并認(rèn)真聽(tīng)老師的話，調(diào)整狀態(tài)慢慢提高成績(jī)。
磨難、挫折并不可怕，只要你正視他，克服它，或許會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)，正視磨難與現(xiàn)實(shí)可以使人生得到升華。
“人的一輩子都都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般�！边@名話我將銘記一輩子，它就像黑暗中的指路燈，告訴我們通往光明的路，讓我明白了：人生本來(lái)就是高低起伏的，成功，失敗，喜悅，傷心……它們構(gòu)成了我們精彩的人生。坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，變成更好的自己。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇42
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書(shū)，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū)，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的'事，不入他國(guó)籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷子啊數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書(shū)》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇43
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的'。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇44
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的'大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌膭?lì)兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇45
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè)家，另一個(gè)成為了特級(jí)英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的`。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會(huì)，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗(yàn)，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅(jiān)持大我，放棄小我，切忽對(duì)個(gè)人的名利和得失大過(guò)計(jì)較。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì)因?yàn)榧刀逝c仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅(jiān)持大我，為社會(huì)和人類前途命運(yùn)著想時(shí)，反而可以做出貢獻(xiàn)，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛(ài)，因?yàn)闆](méi)有結(jié)果的戀愛(ài)會(huì)使人對(duì)愛(ài)情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(zhǎng)地久。且不能因?yàn)樗囆g(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(zhǎng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對(duì)方一把，勿讓彼此掉隊(duì)，這樣才能維持長(zhǎng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國(guó)父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)，可愛(ài)至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇46
第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音�！恫├准視�(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。
“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jī)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的'名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！钡诙庑胖小澳隳軋�(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇47
每個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數(shù)子女所領(lǐng)會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感觸著，聆聽(tīng)著，用心銘記取。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了襯托打下了堅(jiān)實(shí)的根底。因而傅雷所寫(xiě)的這些信件也便是十分重要的`給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國(guó)際上日子。
這真是教育子女的一本好書(shū)一起也應(yīng)該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐厚的他對(duì)子女從不嚴(yán)苛。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)工作十分的注重。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計(jì)為了咱們的學(xué)習(xí)為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對(duì)子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充溢了對(duì)子女的關(guān)懷和愛(ài)憐。相同她關(guān)于傅聰?shù)囊魳?lè)工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著什么，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。
我太感謝這本書(shū)了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇48
家書(shū)從古至今一直是古人寄托思念與慰問(wèn)的一種方式，詩(shī)詞中也提到過(guò)‘家書(shū)抵萬(wàn)金’�？杉热患僭O(shè)對(duì)古人的重要性，而傅雷家書(shū)這本書(shū)也蘊(yùn)含了父親與兒子之間的愛(ài)，關(guān)心和教育。
這本書(shū)匯集了父子之間近13年的來(lái)往，我們從中可以看見(jiàn)傅聰對(duì)追求藝術(shù)的過(guò)程，也可以體會(huì)到傅雷的教育理念與對(duì)于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬(wàn)語(yǔ)，如山如海的言語(yǔ)中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿�！@句話包含了傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)與支持，雖說(shuō)眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因?yàn)樗臑槿艘约敖逃�。傅雷先生人物，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個(gè)人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有民族和國(guó)家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的'尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)�，F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jī)這一小方面了。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇49
《傅雷家書(shū)》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的.小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇50
《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì)了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛(ài)，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。
這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對(duì)我們一樣，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是十分嚴(yán)格的'。這種愛(ài)導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(zhǎng)大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因?yàn)�，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國(guó)，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書(shū)中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝�。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。
這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì)深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。”
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng)，不懂的事情會(huì)裝懂，不肯虛心地接受他人的批評(píng)，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強(qiáng)的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠(chéng)的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì)了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇51
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現(xiàn)得淋漓盡致。《傅雷家書(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著一份如山的愛(ài)。“注意：鋼絲上有小條子，注明號(hào)數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的'危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)�。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國(guó)界線，愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識(shí)�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對(duì)傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō)：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì)慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
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