有關(guān)讀后感的作文集錦5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
教育孩子，沒有愛不行；但只有愛也不行。只有愛，那是“老母雞”都會的愛，是溺愛，是摧殘，一定會很多的無奈。讀過周弘的《賞識你的孩子——一個父親對素質(zhì)教育的感悟》一書，你會懂得——愛孩子，其實不僅僅是一種責(zé)任，而且更是一種能力，一種藝術(shù)，一種智慧。周弘的《賞識你的孩子——一個父親對素質(zhì)教育的感悟》，就是這樣一部能夠讓你我懂得怎樣去愛孩子、怎樣科學(xué)的去愛孩子、怎樣藝術(shù)的去愛孩子、怎樣成功的去愛孩子的好書。
在這本書里，周弘以他豐富、感人的教育實踐與深刻、簡明的經(jīng)驗總結(jié)向我們系統(tǒng)闡述了 “賞識教育” 的一系列的具體操作方法，如“找感覺”、“嘗甜頭”、“樹大拇指”、“拍肩膀”、“放大優(yōu)點”等等，并通過大量的真實案例，鞭辟入里的剖析了存在于我們?nèi)粘＜彝ソ逃械姆N種根深蒂固、習(xí)以為常、屢見不鮮的錯誤觀念和錯誤做法，如抱怨、謾罵、責(zé)罰、毆打直至心靈施暴等等，深入淺出的闡釋了“賞識教育”的一些基本理念，如“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”，“孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)鍵”，“賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗”，“天賦差異有限，生命潛能無限”，“優(yōu)點不說不得了，缺點少說反而逐漸少”，“不是所謂超常的孩子超出了正常的范圍，而是所謂正常的孩子沒有達到應(yīng)有的高度”，“賞識的奧秘是讓孩子覺醒”等等，等等，給人以醍醐灌頂、茅塞頓開、如沐春風(fēng)、耳目一新之感。
教育要成功必須首先找準起點。孩子在學(xué)走路、學(xué)說話時，因為家長都承認是零起點，所以心態(tài)是那么的平和，耐心是那么的充足，方法是那么的科學(xué)，孩子少有所成即滿足，即肯定，即鼓勵，即贊揚，而孩子也在家長的“滿足、肯定、鼓勵、贊揚”中學(xué)會起步奔走、開口言說。但是，隨著孩子的年齡增長，家長的功利心、虛榮心也隨之漸長，于是就隨意的給孩子劃定起跑線，無限的拔高孩子努力的目標，盲目的與別人進行攀比，專橫的把自己的意見強加給孩子，孩子達不到要求就怨恨之、處罰之、謾罵之甚至責(zé)打之。孩子在日常的家庭教育中長期受到強化的不是成功的喜悅，不是進步的快樂，不是恒久的自信，不是飽滿的激情，而是失敗，是打擊，是挫折，是沮喪，那孩子怎么會成功呢？一句話，孩子的失敗其實是家庭教育的失敗，其實是家長教育策略、教育方法、教育觀念的失敗。而周弘的成功即在于，他能夠從我們身邊這司空見慣的小事情中體悟、思考出其中蘊藏著的教育的大規(guī)律，從而創(chuàng)造了一個家庭教育的非凡奇跡�！百p識教育”的真諦，其實就是“會愛孩子”，它倡導(dǎo)的是溝通，是激勵，是促進，是開掘，是培植，是平等，是寬容，是民主，是求實，是科學(xué)，是藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會，學(xué)會像周弘一樣去發(fā)現(xiàn)、去尋找生命的美麗與不平凡，真誠的呵護，精心的澆灌，靜靜的等待，讓生命自己開花、結(jié)果，使生命自己成長、成材。周弘的成功告訴我們，給孩子一點陽光，孩子一定會還我們一片明媚的燦爛。
一套理論就是一套思維方式，就是一整套觀察世界、分析問題、解決矛盾的立場、視角和方法。我總認為，“賞識教育” 最為重要、最有價值的貢獻就在于，它顛覆了我們國人千百年來在教育特別是在家庭教育領(lǐng)域中的思維方式，開啟了一條實施教育特別是實施家庭教育的新途徑。因此，不論是從教育學(xué)還是從方法論角度講，《賞識你的孩子》都能給予我們很多、很深的啟示。其中最根本的一點就是，我們在開展家庭教育甚至是開展包括學(xué)校教育在內(nèi)的一切教育中都應(yīng)該身體力行這樣一項基本準則，那就是——一定要“看得起”孩子。要尊重孩子，要悅納孩子，要給孩子鼓勁加油吶喊，要讓孩子始終高揚著自信的風(fēng)帆，在生活的風(fēng)浪中，在成長的歷程里，不斷從勝利走向勝利，從成功奔向成功。《賞識你的孩子》能夠使我們學(xué)會怎樣觀察孩子，怎樣分析孩子，怎樣解決孩子成長中出現(xiàn)的問題，怎樣做一個成功的家長，怎樣培養(yǎng)出一個成功的孩子。
是愛，使周弘創(chuàng)造了奇跡。是《賞識你的孩子》，使我們做家長的甚至是做老師的都懂得了——愛，更要會愛！
讀后感的作文 篇2
小鼴鼠它叫米加是家里最小的孩子，而且他身上的顏色是黑色的別人都不喜歡它。它的習(xí)慣是白天睡覺晚上玩，有一天晚上米加來到河里玩認識了尼里，米加覺得大晚上在河里洗衣服很冷就準備給它買臺洗衣機，米加在去城里的.途中認識了咕哩咕，它就跟咕哩咕學(xué)魔法，它們賺了好多錢，賺了錢之后就可以去買洗衣機衣的零件了，在一次表演過程中，咕哩咕把米加變成了烏鴉，米加來到了烏鴉村還幫它們打敗了老鷹。
鼴鼠的月亮河讀后感400字
讀完《鼴鼠的月亮河》主要講了：鼴鼠米加為了完成自己的愿望——發(fā)明，不愿和爸爸挖地，它覺得他的好朋友尼里不該那么辛苦的洗衣服，所以就帶著尼里送給他的月亮石去城里賺錢買零件發(fā)明洗衣機。一路上他認識里魔法師咕哩咕，并與它學(xué)魔法一起賺錢。終于，買回了零件發(fā)明了洗衣機。
這個故事告訴我們，每個人都有各自的愛好，不應(yīng)該別人叫他長大干什么就干什么，應(yīng)該按自己的愛好來完成夢想，其次只要有自己的愿望，就應(yīng)該堅持不懈的向那跑去，不應(yīng)該半途而廢。
讀后感的作文 篇3
最近,響應(yīng)學(xué)校號召,開始讀起了《我的教師夢》，錢理群老師的語言很樸實，很在理，猶如在你耳旁講解。讀到這樣一句話，“請把時間和空間，請把生命的自由，還給中小學(xué)生”。我看了，覺得此話是在為孩子申討自由�，F(xiàn)在的學(xué)生還有多少是自己的自由時間，“被教師（以及背后的家長，各級教育部門、我們的教育體制）強迫著去應(yīng)試而死讀書，讀死書了�！�
錢老師真是一針見血，就說出了我們教育工作者，我們孩子的心聲，如果沒有現(xiàn)在的教育體制，我在聯(lián)想，如今的90后，00后的性格是不是就會改變些。
最近在教統(tǒng)計，我統(tǒng)計了喜歡各門課的人數(shù)，40個學(xué)生居然30多個人喜歡上體育課，我就問：你們?yōu)槭裁茨敲聪矚g體育課？學(xué)生毫不思索的回答道：因為體育課最自由，最輕松，不用做作業(yè)，不用考試。這個就是孩子的心聲啊，但是我也只能聽聽罷了，難道我就能讓他們自由了嗎？
不行，因為連錢老師這樣的教育界人物都只能在自己的世界中說說，我們一介小卒還有什么能耐嗎？孩子，形勢所迫，你們只能自己找自由了，不過，有個小建議，如果你喜歡讀書的話，那上學(xué)也就是快樂的事，既然快樂了，不就感覺自由了嗎？
讀后感的作文 篇4
以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心。自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
《老人與�！分校陋毜睦蠞O夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。在《老人與�！分�，海明威終于為他所鐘愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價值。
這價值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到�？墒�，"那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。"原先跟隨桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說道："他沒多大的自信。""是的。"老頭兒說，"可是我們有，你說是不是?"
桑提亞哥的自信是絕對自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
從物質(zhì)上來說，老人搏斗了三天三夜的結(jié)果是失敗了；但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇于和命運作竭盡全力的抗爭來說，桑提亞哥取得了勝利。
說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。
讀后感的作文 篇5
《失敗的邏輯》，豆瓣評分7.9分，作者迪特里希?德爾納，是認知行為領(lǐng)域的一位權(quán)威，1986年度德國最高科學(xué)獎萊布尼茲獎獲得者，豆瓣介紹已出版了好些書，我倒是挺感興趣，但是豆瓣上都找不到中文版本。
斷斷續(xù)續(xù)，差不多翻看了這本書的多半，最近有些感悟。本書分析了人們失敗的一些深層原因，其實也是人性吧，主要包括：
1、習(xí)慣選擇捷徑，在處理問題時傾向于省略某些步驟、簡化條件與結(jié)果；
2、自我保護，即保持我們的能力感；如把一切問題歸為我們熟悉的模型去解決、只解決我們能解決的問題，拒絕不能解決的問題；
3、傾向于不考慮當(dāng)前不存在的問題，作為當(dāng)前的俘虜，總是忽略行動的副作用；
4、錯誤或面對不確定而困惑時，最傾向于堅持自己是正確的。
5、面對隨時間結(jié)構(gòu)變化的系統(tǒng)困難；如對過去很久的記憶少，對未來很久的事情認識不足，如忽視復(fù)利。
這些我認為類似于芒格所說的人類誤判心理學(xué)，芒格總結(jié)的要更加全面和具體。
正因為有這些原因，同時還有一個前提假設(shè)是，我們所面對的世界并不是我們一直以來簡化認知的線性世界，而是充滿了各種相互作用的多變量動態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)，這個假設(shè)在今年的閱讀中讓我愈加認同，同時也讓我在認知上陷入困惑，在面對復(fù)雜的生活時感到自己渺小和無助，這本書在某種程度上給了我一些答案。
作者明確的給出了面對復(fù)雜和不確定性的方案：
明確目標→建立模型和收集信息→預(yù)測和外推→行動的規(guī)劃決策和行動的執(zhí)行→審查行動效果和修訂策略
步驟看起來是很簡單，核心在于，需要一個全局性的思維，需要克服作為人類固有的一些不足，考慮行動的副作用，平衡好多目標等等，同時要認識到，我們所面臨的現(xiàn)在和未來，根本沒有事先準備好的方法教導(dǎo)人們?nèi)ッ鎸?fù)雜而不確定的現(xiàn)實，所以，我們該怎么辦？作者認為，重要的是開發(fā)我們的判斷力，同時借助于計算機進行模擬。
《孫子兵法》云：‘兵家之勝，不可先傳也’，其實那些原則、方法，知道一點不難，但是怎么運用，才是關(guān)鍵，而對于習(xí)慣于想要標準答案的思維方式來說，最后發(fā)現(xiàn)，根本沒有標準答案。世事復(fù)雜，從來不會簡單重復(fù)，只有在事上練，學(xué)會隨機應(yīng)變，在合適的時間地點做合適的事情，并為未來的事情發(fā)生做好準備。
生活不斷向前，我們所面對的現(xiàn)在也并不僅僅是我們此刻所看到的狀態(tài)，它由來已久，不斷的演化到此刻，并將走向未來，具有全局性思維，期望能看到未來的變化并為此做好隨機應(yīng)變的準備，是充滿希望和意義的人生在當(dāng)下富有建設(shè)性的行動。
大部分人很多時候都不得不被生存推動著向前，時間、精力有限，路好像越走越窄并產(chǎn)生路徑依賴，想改變越來越難，這似乎就是骨感的現(xiàn)實情況，我想這是作為當(dāng)下俘虜?shù)慕Y(jié)果，覺得走的路看起來好像只有那么幾條，實際上年輕時就像在一片空地上，最開始覺得四面八方都覺得可以走，慢慢才會有這樣的認識，盡管如此，路依舊有很多條可以走，一切都在動態(tài)變化著，但對過去和當(dāng)下的狀態(tài)過于看重則會忽略未來的變化，看不到未來則看不到希望，也就會越來越恐懼和浮躁。
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