讀《童年》有感(匯編15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《童年》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《童年》有感1
“書是人類進(jìn)步的階梯！”這句話是高爾基說的。最近，我正在讀他寫的《童年》，讀過之后，感受頗深。
高爾基，1868年出生，1936年去世。他是一位著名的作家，是無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)始人之一，是社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。原名阿列科謝·馬克西姆維奈·彼什科夫。他出身貧苦，幼年喪父，飽嘗了人間疾苦。正是這些苦難，讓他磨煉了一身好本領(lǐng)，更讓他創(chuàng)作出了《童年》這本書。
故事在一個小市民家庭里展開。阿廖沙在三歲時就失去了父親，到外祖父家生活，可那里的生活也好不到哪里去。在那里恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好；兩個舅舅為家產(chǎn)爭得死去活來；面對外祖父的毒打，孩子們習(xí)以為常。小茨岡被雅可夫舅舅算計致死，阿廖沙的母親也在他11歲時去世。他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活了，只得到社會上去獨(dú)自闖蕩……
讀過后，我不僅為阿廖沙童年的悲慘而流淚。與他的童年相比，我可以說是超級幸福了！我有爸爸、媽媽、哥哥、姥姥、奶奶的疼愛與呵護(hù)，家人們都愛我、都讓著我，把我當(dāng)小公主寵著，真是太幸福了！而且我的生活條件也比阿廖沙好的太多了！可以說是衣來伸手飯來張口，不愁吃不愁穿的。
再比一比我們所遇到的困難，和阿廖沙遇到的困難相比簡直不值一提。我們遇到的簡直都是芝麻粒大的小事，如果我連這芝麻粒大的困難都克服不了，要是生活在那個動蕩的社會，恐怕早就命喪黃泉了吧！
唉！現(xiàn)在的孩子們都太矯情了吧！遇到一點(diǎn)小事就哭哭啼啼，哭爸喊媽的，當(dāng)然我也是。但是自從我讀了這本書之后，就越來越堅強(qiáng)，能堅持、有韌勁，不再是大家眼里那個哭哭啼啼的嬌嬌女了！遇到一些困難也都能勇敢地獨(dú)自挺過去了！
我愛這本書，更愛這本書給我?guī)淼母形�！今后，在我人生的道路上，微笑面對挫折，不斷克服困難，勇往直前，實現(xiàn)人生價值！
讀《童年》有感2
夜，黑夜。
沒有比這更黑的夜了。是的，這是從內(nèi)心迸發(fā)的感受，深夜一般的死寂，深夜一般的黑暗，我竟如此彷徨，或者說——驚慌……
我認(rèn)真地閱讀《童年》，就像閱讀我自己的童年一樣，只是相對于阿廖沙，我是幸運(yùn)的，更是幸福的。于是一種莫名的孤獨(dú)與恐慌侵入我心頭，我仿佛隨著這書，隨著阿廖沙消融在伸手不見五指的黑夜中。
無法想象，當(dāng)幼小的阿廖沙在經(jīng)受肉體折磨時正怎樣想。憎恨？害怕？無畏？亦可是無所謂？或許在一次又一次的經(jīng)歷過后，挨打?qū)λ呀?jīng)沒有任何意義，以至于高爾基在后來描寫時總是一筆帶過，但就是這簡單為“一筆”，我體味出莫大的嘲諷，對這個社會，對外祖父卡什林。性情暴躁、乖戾、貪婪、自私，這就是我眼中卡什林的全部形象。當(dāng)他殘忍地毆打阿廖沙或外祖母時，我對他產(chǎn)生了出于正義的敵意，我甚至懷疑他已失去了人性，我一直堅定人性是閃光的，而他沒有。
那個所謂的家，每天都有殘酷的事情發(fā)生。在這狹小骯臟的小天地中，
阿廖沙艱難地度過了他的童年。在歷經(jīng)種種折磨后，他的心漸漸成熟，漸漸開始思考人生。
“那些像鮮明而顫動的彩虹似的,稱之為愛的情感，在我心中凋謝了�！�
悲哀。但我忽然又覺得他幸運(yùn)。是的，相比在那個時代的同齡人，他多了一個可愛可敬的外祖母。我祖母動人心駭?shù)耐拰⑺菰锓ξ兜娜松伏c(diǎn)綴滿花朵�！霸谒龥]有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺。但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方�！卑⒘紊尺@樣回憶他的外祖母。只可惜，過后不久，他又重新陷入了更濃、更深不可測的黑暗中。
夜，仍然是黑。
我合上書頁，微轉(zhuǎn)過頭，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方一輪明月當(dāng)空懸掛著。黑夜把它顯襯得更加明亮。只是微微偏轉(zhuǎn)了一下頭，竟然發(fā)現(xiàn)夜幕中儼然屹立著光明。我又重新回味《童年》。外祖母、善良的小茨岡、忠厚的格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”……在混混噩噩的大千世界里，唯有他們一身清白，并且清白著他人，
月，在夜中更大、更亮了。我忽然相信了，光明無處不在！
讀《童年》有感3
寒假里，我認(rèn)真讀了高爾基的《童年》，感觸很深。
高爾基在4歲的時候失去了父親，便和母親去外公家住。高爾基的兩個舅舅心狠手辣，經(jīng)常欺負(fù)他。外公十分貪財，嫉妒好心人。因此，他和母親天天被罵。而外婆卻是一個善良、好心腸的老人，她經(jīng)常護(hù)著高爾基，不讓外公找他的麻煩。外婆還經(jīng)常給高爾基講故事。可最后，高爾基依然被狠心外公趕出了家門，出去流浪。
讀完這本書，我真為這悲慘結(jié)局而傷心。想想高 爾基的生活環(huán)境，再看看我們現(xiàn)在的生活，一個好似地獄，一個好似天堂。高爾基當(dāng)過跑堂，當(dāng)過看門人，當(dāng)過搬運(yùn)工，拾過破爛等。而我們生長在蜜罐里，什么事兒都不用操心，連家務(wù)活都懶得做。高爾基在冷酷的舊社會里登了一篇短小說，他是早期的馬克思主義者。如果換成我們當(dāng)中的一個人，誰敢那樣做？不敢！高爾基從出生的那一刻到十一歲之間，挨了許許多多打、罵，但他都沒有哭，很鎮(zhèn)定。他10歲前死了父母，他想過死嗎？我們現(xiàn)在的兒童，一遇到解不開的事兒，就哭爹喊娘的，有的甚至想過自殺。高爾基的童年是苦難的，但正是苦難磨練了他頑強(qiáng)的意志和剛毅的性格。看來，苦難有時也是一筆財富。再看現(xiàn)在的我們，有父母的關(guān)心愛護(hù)，有老師的指導(dǎo)教育，也不受其他人的欺負(fù)，不用當(dāng)搬運(yùn)工就有書看、有衣服穿，飯來張口，衣來伸手。所以我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，聽父母老師的話，上課專心聽講，長大報效祖國。
讀《童年》有感4
每一個人都有一個屬于自己的、獨(dú)特的、值得回憶的童年，并且每個人的童年都是不一樣的，我們每一個孩子都是父母的掌上明珠。但是，我們有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。接下來，我就來為大家講高爾基的，《童年》。
這本書大概講了這樣一個故事，高爾基的父親去世以后，他就在外祖父家里度過了童年的歲月。在高爾基的眼里，大人的世界是丑陋的、無情的。母親在感染霍亂而死的父親遺體旁生下了□，但不幸夭折了，外祖父家里舅舅們整天為了爭家產(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男士，欺負(fù)、毆打女士，毒打小孩，被鞭子抽，甚至連外祖父自己也為了一點(diǎn)小利益而傷害自己的家人，而且放□，錢統(tǒng)統(tǒng)讓高爾基和□媽還。從此，在高爾基幼小的心靈里留下無光、黯淡、悲慘、痛苦、黑暗的童年。讀了這本書我的心如波浪在翻滾，如針在扎我的心，就像打翻五味瓶似的不知道什么滋味。久久不能平靜。
《童年》中所描述的一家人的生活狀態(tài)，可憐的小高爾基出生的地方是多么黑暗，多么的沒有生機(jī)，到處都是壞人，好人是非常難找到的，那些讓人厭惡的丑事，比鉛還沉重的丑事，是無法讓人喜歡的，正是因為這些丑惡的人給了幼小的高爾基不良的影響，使他在幼小的心靈蒙上了一層陰影，但是小高爾基從小受外祖父的虐待，使他從小就養(yǎng)成不向惡現(xiàn)象屈服的性格。
童年，每個人都有美好，純真難忘的童年，我們每天都在編織著美好的故事，現(xiàn)在我們與高爾基相比，我們太幸福了，我們的生活就是一個天堂，而高爾基的生活就是一個地獄，如此的悲慘，沒有好玩的玩具，沒有一本象樣的書，沒有一件新衣服，沒有一個好的環(huán)境，沒有一個良好的教育，沒有一個知心朋友，沒有一個美滿幸福的家庭，沒有父母的關(guān)愛。高爾基生活在這樣的環(huán)境里，他都能堅強(qiáng)不屈的生活下去。如果換做我們，我想我們很難生活下去的。假如我們沒有玩具，我們的生活將枯燥無味，假如我們沒有父母的關(guān)愛和教育，我們?nèi)松穆猛旧蠈⑹且黄靵y，越來越難，假如我們沒有一個美滿的家庭，我們將會是街頭流浪兒，或許是一名罪犯。假如我們沒有一個知心的好友，那就等于你的生命中缺少了最重要的友誼。我們現(xiàn)在要玩具有玩具，要書有書，要“星星”可以摘“星星”的生活。我們的生活如此的幸福，所以呀，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，學(xué)習(xí)高爾基的知足，滿足，不屈不撓，艱苦，堅強(qiáng)的精神。他在如此惡劣的環(huán)境下，堅持自己讀書的夢想，通過他不懈的努力，最終成為了大文豪，他這種精神是最值得我們學(xué)習(xí)的。
讓我們一起來學(xué)習(xí)高爾基這種滿足，不屈不撓，堅強(qiáng)，堅持夢想的精神吧！
讀《童年》有感5
寒假，竟然讀起了這樣一本略顯沉重的書——《童年的消逝》。該書分為兩個部分。第一部分主要表述“童年”這個概念的起源；第二部分將人們置身于現(xiàn)代時空，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿沖突、戰(zhàn)爭、性愛、暴力的成人世界，“童年”逐漸消逝。在書中，作者并沒有就童年的消逝提出有建設(shè)性的挽救辦法，只是通過想象的產(chǎn)生深究其原因，通過對本質(zhì)世界的剖析給人們以驚醒。說實在的，這本書讀著有些吃力，因為追溯的源頭有些久遠(yuǎn)，因為這方面閱讀材料的缺乏，但不得不去面對的是作者確實提出了一個現(xiàn)實的問題——童年在消逝。童年消逝的證據(jù)以不同形式出現(xiàn)，毋容置疑：“電視時代，一切信息都能夠在成人和兒童之間共享，成人和兒童之間的界限逐漸模糊，兒童幾乎都被迫提早進(jìn)入充滿沖突、戰(zhàn)爭、暴力的成人世界，‘童年’逐漸消逝�！�
印象特別深的是小時候去上學(xué)總要經(jīng)過一片苗圃，里面有松樹，有廣玉蘭，有很多我們不認(rèn)識的樹木，我們可以在苗圃里玩捉迷藏，我們還可以晚回家，只是為了在苗圃里挖野生姜，總覺得我們小時候真的很純粹，沒有電視，沒有網(wǎng)絡(luò)，但是我們有著大把的時光做自己喜歡的事兒，但是不知道從什么時候起，我們的孩子愛上了手機(jī)，愛上了手游，甚至大人們都沾沾自喜的覺得孩子太聰明了，沒人教如何操作，孩子都可以輕松地掌握手機(jī)功能，自如地玩耍，這是一種進(jìn)步，但同時，當(dāng)你在打王者榮耀的時候，可笑的發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)那一端的競爭對手卻是自己的孩子，那么這到底是一種進(jìn)步還是一種童年的消逝呢？我們的孩子或許就失去了她們這個年齡時段可以去體驗的事兒。
但我們拋開自己的童年，在歷史變遷的背景下，在老年人都會使用移動支付的背景下，我們孩子的這些所了解、接觸的世界或許也就是她們的“童年”世界，只是這個“童年”的界定已經(jīng)變得非常模糊，畢竟電子時代的來臨是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，或者說本身是社會的進(jìn)步，人類不可能返回過去，我們小時候那個在林子里奔跑、挖筍的記憶只能說屬于那個時代的“伊甸園”，我們只能帶著對夢境的回憶，勇敢的面對今天的兒童，讓他們離幸福比以往更近，這是我們這個時代教育所面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)。
正如書中在最后提出的“有沒有社會機(jī)構(gòu)足夠強(qiáng)大，并全心全意地抵制童年消亡的現(xiàn)象？”那只有兩個機(jī)構(gòu)對這個問題感興趣：一個是家庭，一個是學(xué)校。其實，現(xiàn)代社會家庭的結(jié)構(gòu)和權(quán)威已經(jīng)嚴(yán)重的削弱，家長對年輕人所接觸的信息環(huán)境完全喪失了控制或者說由于媒介的天地越來越大，許多家長對自己撫養(yǎng)孩子的能力已經(jīng)喪失了信心。我想這也是在信息時代的今天，我們的家庭需要去面臨的挑戰(zhàn)，只有在這樣的教育環(huán)境中找到一個平衡點(diǎn)，才能為孩子的童年添上一筆色彩；另一個機(jī)構(gòu)——學(xué)校，作為學(xué)校教育的一份子，我們可以認(rèn)識到兒童和成人之間存在差異，但不得不承認(rèn)學(xué)校的權(quán)威也在日漸下降，教師的職業(yè)幸福感在下降，學(xué)校更多的在向“服務(wù)業(yè)”轉(zhuǎn)型，我們的教育也變得越來越小心翼翼，當(dāng)然這些都是從大環(huán)境層面而言的，從教育從業(yè)者的角度來說，我們也必須去避免成為電視的產(chǎn)物，我們必須有所堅守，否則童年的消逝會加劇，我們所有的抵制會失去它的力量。
童年的消逝是一個正在發(fā)生的事，或許我們不能避免，我們也沒有最佳的解決方案，但我們在正視，我們在從自己的視角做努力！
讀《童年》有感6
在這個寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非�？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨(dú)立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
讀《童年》有感7
書籍是人類進(jìn)步的階梯，這句話是人盡皆知的大作家高爾基說的。今天我就要來講講高爾基的《童年》。
《童年》是高爾基的自傳體小說，講述的是他自己悲慘的童年。小阿廖沙三歲時就沒有了父親，母親也到了遠(yuǎn)方，他便跟著外公外婆住。小阿廖沙外公是個脾氣暴躁的人，兩個舅舅也經(jīng)常為分家產(chǎn)而打架，外公打外婆，舅舅打舅母、孩子。小阿廖沙從小生活在一個充滿兇惡殘暴和恨的環(huán)境中。他的舅舅還把他的舅母給打死了，小茨岡也死了，小茨岡是個壓死的。
有時候我會將我與小阿廖沙聯(lián)系在一起。我在這樣幸福的環(huán)境中，還是阿廖沙卻生活在那樣一個兇惡的家庭中，在那樣的環(huán)境中很興奮學(xué)習(xí)，我這樣美好年代還不發(fā)奮學(xué)習(xí)。他在丑惡的社會中還能成為一名著名的作家，我們又怎么能沒有出息，小阿廖沙只有外婆一個溫柔的親人，繼父還對母親拳打腳踢，外公還與外婆分家，母親幾乎不管他，有小弟弟后更是如此。
《童年》這本書描繪的許多人物形象，如善良的外婆，善良的格里戈。兇惡的舅舅，表明了底層人類在黑暗腐敗的沙皇專制統(tǒng)治下的苦難生活與殘酷的剝削。
我們要像《童年》中的阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮勇敢不怕苦的高尚品質(zhì)。
讀《童年》有感8
最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當(dāng)我懷著沉重的心情放下書時，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀！
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情；母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童；同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
在這樣的環(huán)境下，作者卻悟出了另為一種生活——獨(dú)立。這不禁讓我想起我們中國，現(xiàn)在中國的少年們一個個被寵的像小公主小王子似的，沒有獨(dú)立性。真是可悲��！偉大的萬里長城，它是我們中華民族的象征，偉大而又堅強(qiáng)。現(xiàn)在呢，高枕無憂，坐享清�！饨ǖ乃枷雽Я宋覀冎袊�！一件件扣人心弦的事件擺在我們的面前，這不得不讓我們重視孩子的生活。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金錢堆著，我們多幸福呀！
我慶幸，慶幸自己沒有生活在那個年代，那個國家，那個家庭�？涩F(xiàn)在我們生活在這樣美滿幸福的時代里，不愁吃喝，不愁穿戴，衣來伸手，飯來張口，從小在大人的蜜罐中生活，打不得，罵不得，更是沒有經(jīng)歷過被人拿皮帶，鞭子抽的滋味，又怎能體會到阿廖沙所承受的痛苦呢？卻依然不思進(jìn)取，整天想著吃喝玩樂，不把心思放在學(xué)習(xí)上，坐享父母辛辛苦苦掙來的血汗錢。了解了高爾基先生那悲慘的童年，他在逆境中成長，我們又能有什么理由不努力學(xué)習(xí)，為了讓自己的理想，去努力拼搏呢？
古人道，近朱者赤，近墨者黑。當(dāng)然，這句話不無道理，然而，當(dāng)我們面對生活中的墨時，如果能像高爾基一樣做到“出於泥而不染，濯清漣而不妖”，那么你將能化黑暗為光明，化污穢為圣潔。
都說艱苦的環(huán)境是造就偉人的舞臺，而幸福的環(huán)境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什么自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的00后，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機(jī)會，好好塑造一個完美的自己呢？在幸福的年代，我們更應(yīng)該繼承高爾基堅定立場，不說外界影響的好品質(zhì)，用它去打造自己，塑造一個嶄新的自己。
這本《童年》，帶給了我對生活的思考，對理想的渴望，更告訴我，要想得到成功，就要先學(xué)會吃苦，學(xué)會在逆境中成長，生活中必須有付出，才會有美好的回報！
讀《童年》有感9
我們的童年是美妙的，是快樂的，是幸福的，更是值得回憶的……而高爾基的童年卻是悲痛的。
讀完《童年》，我感受到了高爾基兒時的悲慘遭遇，頓時覺得我是幸運(yùn)的。可憐的高爾基3歲就失去了父親，從此與母親相依為命。他們來到了外祖父的一個小染坊，可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，所以高爾基從不指望能從外祖父那里得到關(guān)心，只有善良的外祖母能給他的生活帶來一絲絲的安慰。外祖母似乎有種特殊的親和力，每當(dāng)高爾基委屈的時候她總會給予無盡的安慰。面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一再的忍讓。后來外祖父破產(chǎn)了，而最疼愛他的母親也去世了，此時正是高爾基最絕望的時刻，然而他的外祖父卻將他無情的趕出門去，他只能靠撿垃圾為生……
再看看我們現(xiàn)在的生活，每天在寬敞的教室學(xué)習(xí)，在溫暖的家中休息，在美麗的公園嬉戲，在豪華的.餐廳享受美食……而這些對童年的高爾基來說簡直是一種奢望。然而這悲慘的生活并沒有打敗他，他的堅強(qiáng)不屈最終使他成為了一代偉人；相反，過著幸福生活的我們卻常常被一點(diǎn)小挫折打敗。
看完這本書，我深深地感受到我們的生活是多么的幸福，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)自己的人生理想。
讀《童年》有感10
童年是小孩主宰的世界。他充滿了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窩，擁有一張舒適的大床；擁有一份真心的關(guān)愛；擁有一個幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福嗎？不是的。有時也要和條件成比例。著名的作家高爾基，小時候的生活竟然如斯不堪，不可想象，過著貓狗不如的生活。
阿廖沙的成長總是一波三折，坎坎坷坷。他很小的時候，爸爸就逝世了，失去了偉大的父愛。母子倆被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充滿了怨恨，阿廖沙處處受折磨、虐待。但是，有一個很疼他的外祖母，處處關(guān)心他，照顧他。外祖母的善良，也影響到他。高爾基有今天的成就，其中也有外祖母的功勞。
大家還記得丹麥安徒生寫的《賣火柴的小女孩》嗎？她的遭遇和阿廖沙的一樣悲慘。諷刺了沙俄時期統(tǒng)治的黑暗，平名百姓凍死街頭，慘無人道。同時表達(dá)了作者對他們的同情。而《童年》的作者高爾基更是親身經(jīng)歷過著封建社會的統(tǒng)治。
每個人的童年都應(yīng)該幸福的、快樂的。我的童年也是難忘的、興奮地。從我第一眼看到這個世界，就被注定擁有生、老、病、死的過程；擁有喜、怒、哀、樂的情緒；擁有酸、甜、苦、辣的味覺。童年又似彩虹，由赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫組成。童年的一幕幕，我現(xiàn)在還記憶猶新，歷歷在目——3歲時，到公園玩樂；5歲時，牙牙學(xué)語；6歲時上幼兒園；9歲時，樹立一個目標(biāo)；11歲時……這13年的記憶，盡管已被抹去一部分，但是，最真摯，最動人，最快樂的部分。已經(jīng)用枷鎖深深的鎖閉起來，新的一切，將迎接我們。
童年已稍縱即逝，我們不能再任性，再野蠻了。我們?nèi)松牡谝粋�轉(zhuǎn)折點(diǎn)，需要結(jié)實的基礎(chǔ)。所以我們的一切都要三思而后行，要與身份相一致。我們，不再是兒童了。
盡管童年是快樂的。我們都不能自私的扣留它，該走的，總會走。高爾基即使沒有童年該有的特點(diǎn)和幸福，但他依然能創(chuàng)作出如此出色的作品。是因為他知道，什么時候該做什么事。
童年，再見了。你帶給我的快樂，我會深深的埋藏在我的心。童年將離我遠(yuǎn)去，再見了。
讀《童年》有感11
寒假里，老師讓我們讀了幾本書。在這幾本書中，我最喜歡的就是《童年》這本書了。
這本書的作者是馬克西姆·高爾基，出生在俄國中部的尼日尼·諾夫戈羅德城他，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過他的童年。
書中的主人公是阿謬沙，他的童年是悲慘的。在外祖父家，沒有人喜歡他，除了他的媽媽、外祖母、格里高里和茨岡。阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
在書中，阿謬沙的童年是黑暗的、丑陋的。在他的周圍總會有吵架、斗毆、偷盜等一系類的事，這讓年幼的他成熟了許多。相比之下，我的童年就是陽光的、美麗的。家人在一起和和睦睦、相親相愛。周圍的人都很善良、和藹、關(guān)心我，每個人臉上都掛著笑容。可我卻不懂得珍惜，有時候還覺得他們的關(guān)心是多余的�，F(xiàn)在想想看，我是不是太奢侈了?
在書中許許多多的事件中，最令我印象深刻的就是茨岡幫阿謬沙的二叔扛十字架的時候被砸死的事了。茨岡真的好可憐，因為當(dāng)時他才19歲啊!
讀完這本書，我覺得阿繆斯這種堅強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因為童年的艱苦生活，使他獲得了堅強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強(qiáng)不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的
讀《童年》有感12
“總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)；總是要等到考試以后，才知道該念的書都沒有念，”《童年》當(dāng)真是唱盡了我們的童年。
如今大了再回頭聽這首歌，又何止單是唱童年呢！記得以前看過一檔綜藝節(jié)目，里面有個問答環(huán)節(jié)，其中一個問題讓人印象深刻：現(xiàn)在大部分的女孩子最后悔的事情是什么？這個問題隨即調(diào)查了100位女性，然后讓嘉賓猜。本來是綜藝節(jié)目，主持人本著綜藝的效果猜了一個：沒有好好讀書！所有在場的嘉賓都笑開了，然而這個答案卻是排在第一位的。也就是隨機(jī)調(diào)查的女性中大部分人最后悔的事情都是當(dāng)初沒有好好讀書。
小時候我們經(jīng)常聽到大人說：你們要好好讀書，要聽話，我們是過來人，等你們到了我們這個年齡就知道了。其實每次這個時候我都會腹議：可是我們還沒有到你們那個年齡啊，我們不會知道��！
現(xiàn)在大了總算明白了“過來人”的良苦用心，然而我們已經(jīng)成了“過來人”了。為什么大人們總喜歡說“等你們到了我這個年齡就知道了�！睕]到那個年齡就不知道嗎？是的，不知道，因為人生的經(jīng)歷不夠。為什么隨機(jī)調(diào)查的那100位女性會后悔當(dāng)初沒有好好念書，當(dāng)初念書的時候不知道應(yīng)該要用心、努力念書嗎？知道，但知道歸知道，沒有去社會經(jīng)歷一遭，不知道現(xiàn)實有多殘酷，不知道讀書有多重要，學(xué)歷有多重要，不知道多學(xué)一點(diǎn)知識就多一些立足的根本�；蛘咧�，只是體會不會那么深刻和透徹。
可是為什么還是有那么多的人學(xué)業(yè)有成，通過學(xué)習(xí)改變了自身的命運(yùn)呢？那些貧寒的學(xué)子或者可以說是經(jīng)歷過生活的壓迫，接收過生活的歷練，他們知道唯有學(xué)習(xí)才是他們的出路，他們別無選擇，所以他們埋頭苦讀，他們至始至終都只有一個目標(biāo)，努力走出去，改變命運(yùn)。
但是真正學(xué)有所成的除了那些貧寒學(xué)子，也有普通讀書人，也有富家子弟，他們的生活可能沒有那么大的壓力，或者說他們除了通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)還有很多的路可以選擇，可是為什么他們也會那么努力，那么拼呢？我想，大概他們都是“有志之士”吧，這里的“有志”是志向，是目標(biāo)，是方向，是理想。那些明確的知道以后想要干什么，明確的知道自己需要什么的人，他們往往會比別人更加用功，也比別人更容易成功。因為他們是“有的放矢”。
在來看那些整天無所事事，沒有生活壓力，也沒有人生理想，不知道自己將來要干什么，甚至抱著過一天算一天心思的人，往往做什么都是半途而廢，學(xué)習(xí)不上心，人在教室里，可能心在游戲廳，耳朵在床上睡大覺。甚至他們可能連自己努力的意義都不知道，或者說他們不知道自己為什么要努力。然后等到在生活中摸爬滾打一番，在社會中頭破血流了一番，在紅塵俗世中摔幾跤依然碌碌無為、無力改變現(xiàn)狀的時候就會感嘆一句：哎，當(dāng)初真該好好讀書！可是，后悔有什么用呢？
考試以后才知道該念的書都沒有念，可是考卷已經(jīng)提交。為什么我們平時會做很多的試卷，會反復(fù)的把往年的考題拿出來做？為了查漏補(bǔ)缺，為了知道自身在哪些方面還存在問題，及時改進(jìn)、完善知識面。就像為什么都會鼓勵大家去看書，看史看故事，是為了從別人的經(jīng)歷當(dāng)中去總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。“過來人”的話都是經(jīng)過生活錘煉的，還是應(yīng)該聽聽。
讀《童年》有感13
童年每個人都感受過。童年是美妙的，童年也是快樂的，童年更是幸福的，童年這件往事是值得回憶的……而高爾基的童年卻是那么的悲慘，令人不堪回想。
故事：
悲慘的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親，來到了外祖父的小染坊。從此，黑暗的生活降臨到天真無暇的高爾基的頭上。外祖父的性格：十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈的陰影不斷擴(kuò)大。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，也結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不長，可憐的小茨岡被自己那兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了知心好友。雅可夫和米哈依爾（高爾基的兩舅舅）都是惡鬼，毆打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子也這樣被教壞了。處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。 結(jié)果又被外祖父趕走了！高爾基有了個繼父，十分暴躁，愛打人。幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就此，被外祖父趕出門，靠著撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”，外祖父卡什林性情暴躁、貪婪、自私；米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。對阿廖沙好的，只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰中。
高爾基最喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思到他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
想想我們這生活在一個溫馨的家庭中，是多么舒適，還把我們當(dāng)做“小王子”，‘小公主’。有好吃的食物，好玩的東西，好看的風(fēng)景，好……，想到的都是我們這些生活在搖籃中的寶貝。
小則家，而大則國家。
國家在我們身上播下一粒一粒種子。為我們做營養(yǎng)改善計劃，還有九年教育……
我們有多少學(xué)生在認(rèn)認(rèn)真真的�！坝小��！笆怯�，可是有多少”。只有這些還不夠，一個“家”，難道只要一兩根柱子就能支撐者嗎？不，還需要更多的人才支撐。
那些還在沉浸在玩的日子中的學(xué)生，快醒吧！不要枉費(fèi)你的家人對你的期望，也不要枉費(fèi)國家的重望。
讀《童年》有感14
在微信上看到一篇文章，文中提到《不平等的童年》這本書，看著題目就有吸引力，于是上淘寶買了它。拿到后急切地翻閱，一個個真實的故事在眼前浮現(xiàn)……看著這些真實的案例，我會情不自禁地把身邊熟悉的家庭與書中的家庭一一對應(yīng)，發(fā)現(xiàn)這些故事不是個案，而是全世界都相似……
《不平等的童年》這本書的作者是美國的安妮特·拉魯。它是一本社會學(xué)的作品。她和她的助手調(diào)研了美國的一個地區(qū)的12個家庭，深入到這12個家庭的日常生活中進(jìn)行觀察，并一一記錄下來。她的研究揭示了美國的中產(chǎn)階級家庭、工人階級家庭與貧困家庭教養(yǎng)兒童的兩種不同方式：前者為協(xié)作培養(yǎng)，后兩者為成就自然成長。她的研究認(rèn)為這兩種不同的教養(yǎng)方式源自于家庭的社會地位，并會影響到孩子及其生活的世界的聯(lián)系，及孩子對自己的看法。
中產(chǎn)階級家庭教養(yǎng)兒童采用協(xié)作培養(yǎng)。他們利用孩子的課余時間讓孩子參加各種有組織的活動，例如籃球隊、舞蹈、棒球隊等，全家的生活和閑暇時間會根據(jù)孩子的活動安排來調(diào)整。這些孩子幾乎沒有自由活動時間。同時，這些家庭重視孩子的語言能力的培養(yǎng)，鼓勵他們說出自己的看法。
工人階級家庭與貧困家庭教養(yǎng)兒童采用成就自然成長。用我們的話來說就是放養(yǎng)。這些孩子有很多閑暇時間，看電視、玩游戲，同伴多為鄰居和親戚。他們很少或不參加有組織的活動。個別孩子有參加活動，也是父母覺得參加活動，會降低孩子學(xué)壞的幾率。父母和孩子不討論活動，對孩子使用指令性語言。
協(xié)作培養(yǎng)下的孩子學(xué)會了發(fā)揚(yáng)和珍視自己的個性，看起來更加自信。但是這些孩子個個看上去都疲憊不堪，家庭生活大多時候都十分狂亂（孩子多，活動多，經(jīng)常會有時間沖突）。這種兒童教養(yǎng)方法既帶來強(qiáng)大的優(yōu)勢，也付出了巨大的代價。
成就自然成長下的孩子學(xué)會了自娛自樂。他們發(fā)明了各種游戲，也從來不抱怨沒意思，身上似乎有無限的精力。他們渴望參加有組織的活動。他們與親人的關(guān)系更加密切。但是，這些孩子走入陌生環(huán)境和人群會顯得局促和不自在。
這兩種教養(yǎng)方式各有長短。
這兩種教養(yǎng)方式真切地存在我們的身邊。城里的家庭更多采用協(xié)作培養(yǎng)，一般孩子課余要參加四五種有組織的活動；鄉(xiāng)下家庭更多采用成就自然成長，一般孩子幾乎沒有參加有組織的活動。我來自農(nóng)村，讀師范時，發(fā)現(xiàn)自己一無所長，什么活動都參加不了，很羨慕有特長的同學(xué)。有些來自城里的同學(xué)他們幾乎都有一技之長，如唱歌、跳舞、講故事等，他們鍛煉自己的機(jī)會就多，膽子也更大，也就更自信。
我覺得現(xiàn)在有些家庭有些極端，讓孩子學(xué)得太多，孩子沒有自己時間，顯得疲憊，也不知道哪種活動才是自己感興趣的。也有很多家長沒有培養(yǎng)孩子一技之長，讓太多的時間浪費(fèi)在電視、游戲中也非�？上�，能培養(yǎng)孩子技能的時間是有限的，應(yīng)該讓孩子有個一技之長，否則會經(jīng)歷我的痛苦。一句話，課外活動不要太多，也不要沒有，適度為宜。
這個世界上還沒有完美的教養(yǎng)方式，我們作為家長應(yīng)該要積極摸索適合自己家庭、適合孩子個性的教養(yǎng)方式。
讀《童年》有感15
每個人都有五彩繽紛的童年，我的童年是和小伙伴歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑，是那永不磨滅的趣事。在我看來，覺得每個人都應(yīng)該有美好的童年，雖然理想很豐滿，但是現(xiàn)實卻很骨感，就是有那么些一些不幸的孩子有著悲慘的童年，小高爾基就是其中的一位。
高爾基的父親在他很小時就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一諾弗哥羅德城飽受欺辱。他有一個貪婪，專橫，殘暴的外祖父。常將他抽暈過去，常將他的外祖母打得頭破血流。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下他而離開這個家庭。
小高爾基吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱……悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到了我們現(xiàn)在衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”式的生活，真是天壤之別��！假如我們生活在那個時期又會怎么樣？會認(rèn)為那根本不是人生活的時代？
之后，高爾基離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來。是堅強(qiáng)、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著。
讀了這本書后，我的心久久不能平靜。我十分敬佩高爾基，他童年生活是那么悲慘，親人接二連三地死去，他卻能夠頑強(qiáng)地生活下去，在同情他的同時，我清醒地認(rèn)識到高爾基童年生活的時代正是社會走向衰敗的時候，在這個衰敗的社會，大多數(shù)生活在社會底層的勞動人民，他們的生活水平都很低，高爾基當(dāng)時的家庭生活情況和悲慘的童年只不過是這些千千萬萬窮苦家庭的一個縮影，有著痛苦童年的孩子何止高爾基一個人啊！是沒落的國家，是無情的社會造成了高爾基悲慘的童年，但他能在這樣的苦難下不懈追求，成長為“無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師”值得我們每個人學(xué)習(xí)。
因此，我們更應(yīng)該珍惜眼前幸福美好和諧的生活。讓我們抓住時間的每分每秒，去學(xué)習(xí)，去努力的學(xué)習(xí)，千萬不要身在福中不知福。擁有如此美好的童年生活，面對如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們再不好好學(xué)習(xí)，何有臉面見父母呢？
對于生活中的種種困難與不幸，我們絕不可等待，要想著如何去戰(zhàn)勝，而唯一的辦法就是靠自己，憑借自己的智慧與力量，去戰(zhàn)勝人生道路上的一切惡魔。那么，即將迎接你的一定是個美好的明天，甚至是光輝的未來，為了讓我們的生活更加的美好幸福，去吧，使出自己全身的力量，去向命運(yùn)挑戰(zhàn)吧！
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