京華煙云讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的京華煙云讀后感范文（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
京華煙云讀后感1
不知怎么的，當(dāng)在心情浮躁不安時(shí)，品讀這本小說《京華煙云》，原來躁動(dòng)的心立刻能夠平靜下來，也許是被書中主人公姚木蘭那種穩(wěn)重而又端莊的形象所吸引，被故事中青年男女在面對(duì)爭吵，背叛，分離時(shí)表現(xiàn)出來的如何愛，如何寬恕，如何追求而感動(dòng)。電視連續(xù)劇與原著相比較，故事情節(jié)有許多不同，相比較而言，我還是更青睞與電視劇。
《京華煙云》是林語堂先生所寫的長篇小說，故事講的是牛，曾，姚三家的愛恨情仇與悲歡離合。姚家的大小姐姚木蘭是京城有名的才女，她從小深受父親道家的影響，知書達(dá)理。在小時(shí)候因?yàn)橐淮翁与y被拐后被曾家所救。在數(shù)年之后，曾家的大公子因?yàn)轱L(fēng)寒，危在旦夕，曾家想到了沖喜，想到了木蘭，因?yàn)槟咎m在他們心中是完美的，但木蘭沒有同意，曾家只好選中了木蘭的妹妹莫愁嫁給蓀亞，木蘭的好姐妹曼尼嫁與平亞，牛素云嫁與經(jīng)亞，而就在這大喜的日子，莫愁因?yàn)檎`會(huì)蓀亞而逃婚，曾家來姚家要人，面對(duì)曾經(jīng)的救命恩人，跪倒在地的請(qǐng)求，面對(duì)自己已經(jīng)有了心愛之人時(shí)，木蘭選擇了替妹妹嫁給蓀亞。嫁入曾家的`木蘭并不是和其他的新婚夫婦那樣過著幸福的生活，她的丈夫蓀亞看到新娘不是莫愁棄她而去，她的妹妹恨姐姐替她結(jié)婚，而她卻默默的面對(duì)著丈夫的背叛，木蘭一再善良的忍受著，終于當(dāng)她得知蓀亞與另一個(gè)女人曹麗華有了孩子時(shí)，木蘭選擇了離婚，可這是曹麗華卻死了，蓀亞痛苦萬分，曾太太請(qǐng)求木蘭可以留下來，木蘭看著那個(gè)孩子，也許是出于母性的角度，木蘭同意了了。木蘭對(duì)那個(gè)孩子當(dāng)作自己的親骨肉來看待。最后，木蘭贏得了蓀亞的愛與尊敬，贏得了愛情。而妹妹莫愁早已不恨她了，與立夫結(jié)為了夫婦，對(duì)于素云后來傷害過曾家和姚家，即使素云和經(jīng)亞離了婚，木蘭仍然以一種寬容之心原諒素云，致使再后來幫助木蘭共度那關(guān)。
木蘭在每位女孩心中都是完美的，她不僅擁有才能而且擁有一份寬容之心，贏得別人的尊重，贏得別人的好評(píng)。她以一份善良，一份真誠對(duì)待身邊的每一位人，不分貴賤。對(duì)于我們，被她那種精神而感動(dòng)著，更應(yīng)該學(xué)習(xí)她那種精神品質(zhì)。
京華煙云讀后感2
開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個(gè)時(shí)候人民群眾的愚昧麻木，而林語堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有中國人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的'中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語言習(xí)慣�！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵�！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句“記住你是中國人�！币苍S正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書達(dá)理，而且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自己對(duì)生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的快樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。后來立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對(duì)于中國是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎么會(huì)沒有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過電影呢。
京華煙云讀后感3
意猶未盡，這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺。故事中的每個(gè)人都是那么的個(gè)性鮮明。
姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習(xí)，思想進(jìn)步，遠(yuǎn)非同一時(shí)代的人可比。他反對(duì)給女兒纏足，視金錢如無物，勘破生死，享受人生。他超然的見解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人，那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。
姚莫愁，主人公的妹妹，她穩(wěn)重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心，一切都那么井井有條�；蛟S，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。
馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個(gè)方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關(guān)己的.話，讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。
孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父，少時(shí)喪夫，一輩子沒享受過丈夫的疼愛，沒生過一個(gè)孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些，或許，生活會(huì)好很多。
牛素云，我覺得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來被人們所憎惡，但最后在面對(duì)民族大義與個(gè)人利益時(shí)，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話有關(guān)。
當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺得，最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛國的政治路線，但總的來說，《京華煙云》是一部再好不過的書了。
京華煙云讀后感4
我是由《京華煙云》這部電視劇，才了解到《京華煙云》這部小說的�！毒┤A煙云》的作者林語堂，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國文化界評(píng)選為“20世紀(jì)智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國最優(yōu)秀的雙語作家之一，在語言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長篇小說家雙重身份，是唯一一位長期用英文進(jìn)行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國現(xiàn)當(dāng)代作家�！毒┤A煙云》，被譽(yù)為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品，美國《時(shí)代》周刊推薦必讀之一，它生動(dòng)描繪了一幅近代中國風(fēng)貌圖。
《京華煙云》，是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實(shí)集于一身的著作�？梢哉f，它不是一部小說，它就是生活，就是中國近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國的一切困境與紛擾，并積極地昭示著國家的希望，是作者揮淚寫就的民族心靈史，是一部只有中國人才能完全體會(huì)的經(jīng)典。代表了近代中國社會(huì)各個(gè)階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫卷中，這些人物是那樣的真實(shí)、形象，就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩般磅礴的巨著寫得如此淋漓盡致、如泣如訴，是一部可以在寂寞長夜里獨(dú)自品位的佳作。
《京華煙云》以主人公姚木蘭的命運(yùn)發(fā)展為線索，講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三一八”慘案、“雨絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年左傾、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)云變動(dòng)的歷史風(fēng)貌。
書中穿插的是近現(xiàn)代中國的發(fā)展史，那是一個(gè)多事之秋，一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)爭的年代。當(dāng)時(shí)的.中國政府岌岌可危，社會(huì)上動(dòng)亂不安，中國面臨著改朝換代的變化，但是，書中從無絕望的筆跡，反而到處都彰示著積極的希望，照射出勝利的光輝。尤其是在書中結(jié)尾處，人們喊著：“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)”的口號(hào)，一個(gè)民族，由于一個(gè)共同的愛國熱情而結(jié)合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬里。一個(gè)民族其雄偉的力量，像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。億萬的中國人共同在這偉大的史詩時(shí)代奮斗生活著。這就是中國的希望所在。
《京華煙云》以家庭為主要描繪對(duì)象，是一本家庭觀念很重的書，深受儒家思想影響。在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對(duì)兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認(rèn)她對(duì)兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個(gè)軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時(shí)，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對(duì)送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個(gè)小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個(gè)人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實(shí)在的愛！
在書中，不僅有父母對(duì)子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對(duì)父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時(shí)，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
書中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象，她們賢惠、善良、達(dá)觀，具有女性的氣質(zhì)，但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母，而是有著現(xiàn)代意識(shí)的，尊重自己個(gè)性、價(jià)值與尊嚴(yán)的，文化修養(yǎng)高的，聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性，并以女性的魅力感染著丈夫，無疑是對(duì)丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如，木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時(shí)，憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場危機(jī)。她既沒有懦弱的忍讓，也沒有像潑婦似的大吵大鬧，而是用她的包容大度解決一切，做法大方得體、成熟穩(wěn)重，既給丈夫、第三者一個(gè)臺(tái)階下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動(dòng)令我們許多女性都自愧不如、敬佩萬分。
《京華煙云》中，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親，姚思安。他向我們傳遞著道家的思想，他的死很安詳，是真正的道家的仙逝。他很喜愛木蘭這個(gè)女兒，在他的思想中沒有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，這在封建社會(huì)是很難得的。他喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人，同時(shí)，他總是接受新事物，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他把自己的長辮率先剪下來，以支持這場運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時(shí)，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛國勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國人。更是改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國人�！边@句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn)，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國辦事，做一個(gè)真正的中國人。雖然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影響著后人。
《京華煙云》中，時(shí)刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學(xué)思想。那是一種渾然天成，順應(yīng)天道，遵從自然，怡然隨和的生活藝術(shù)。書中的道家思想主要通過姚思安這位入世高人體現(xiàn)出來。每一次他與女兒木蘭的對(duì)話，每一次面對(duì)劫難時(shí)的淡定自若，經(jīng)過漫長的獨(dú)自云游，到后來的驀然領(lǐng)悟，無不透露出道家的思想。這是一種浮生若夢的徹悟，一種心曠神怡的陶冶，一種博大精深的震撼。
林語堂的女兒曾評(píng)價(jià)《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂�！钡拇_，這是一本包羅萬象的巨著。如果說《紅樓夢》是一部中國封建社會(huì)的百科全書，那么《京華煙云》無疑是一部中國近代社會(huì)的百科全書。因?yàn)樾≌f里面的故事，真實(shí)得宛如人生，讓人感覺不是在看一本書，而是在讀生活。書中的件件史實(shí)，簡直就是展現(xiàn)于舞臺(tái)上的話劇，而劇后的背景，則是中華民族博大精深的文化。
京華煙云讀后感5
《京華煙云》是一代國學(xué)大師林語堂的代表作，曾兩次獲諾貝爾學(xué)提名獎(jiǎng)。據(jù)說林語堂旅居美國時(shí)，本想把《紅樓夢》翻譯成英，但考慮到外國讀者對(duì)《紅樓夢》理解上可能會(huì)有隔膜，于是用英寫了一個(gè)現(xiàn)代版的《紅樓夢》，也就是《京華煙云》。
因?yàn)樾≌f的格局和意境模仿了《紅樓夢》，所以一開始看《京華煙云》，確實(shí)很不習(xí)慣，總有一種東施效顰的感覺。直到后讀到抗日戰(zhàn)爭，家國情仇，浮生若夢，讀到士兵們唱著歌開赴前線的情景，一聲聲：河不重光，誓不回家鄉(xiāng)，我的心隨之深深地震撼了。
通讀全片，我印象最深的是作者塑造的女主木蘭，一個(gè)對(duì)待生活、對(duì)待愛情和婚姻充滿智慧的女性形象。
蔣勛在《細(xì)說紅樓夢》中提到：曾有人問林語堂《紅樓夢》十二釵，你最喜歡誰？林語堂說：探春。林語堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聰明、大器，精明干練，追求自由，實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)榉聦懀毒┤A煙云》中木蘭有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木蘭對(duì)待愛情的態(tài)度。
有人說，從一個(gè)人寫作的風(fēng)格可以看出一個(gè)人的性格脾氣以及當(dāng)時(shí)的心情，我想是很有道理的。
據(jù)說，林語堂年輕的時(shí)候，他喜歡上了自己同學(xué)的妹妹陳錦端。陳錦端當(dāng)時(shí)也是非常喜歡林語堂的，但是由于兩個(gè)人的家庭背景不同，他們的`交往遭到陳錦端父親的嚴(yán)重反對(duì)。棒打鴛鴦，兩個(gè)人不得不分開。
后他與富家姑娘廖翠鳳相識(shí)，對(duì)方一句：貧窮算不了什么！此言一錘定音，成就兩人的婚姻�；楹蠓蚱迌扇饲偕{(diào)和，倒也樂哉悠哉，盡管林語堂在心里也一直留有初戀陳錦端的位置。
林語堂認(rèn)為婚姻并不是以善變的愛情為基礎(chǔ)的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補(bǔ)所促成的幸福，是可以與日俱增的。
他的這一愛情觀體現(xiàn)在他塑造的女主木蘭的愛情中。
木蘭和丈夫蓀亞青梅竹馬，兩小無猜，是雙方家庭默認(rèn)的一對(duì)。但從愛情的角度，木蘭對(duì)蓀亞的心跳頻率還是低了點(diǎn)。結(jié)婚前木蘭認(rèn)識(shí)了奮發(fā)有為的青年立夫，一個(gè)朦朧中撞擊木蘭心扉的人。但木蘭最終選擇了和蓀亞的門當(dāng)戶對(duì)、眾望所歸的婚姻。
木蘭把對(duì)立夫的愛情僅限于內(nèi)心，如花盛開，靜靜開放在心靈的一隅。當(dāng)立夫被捕時(shí)，愛情促使她夜訪司令部，勇敢救立夫，卻不讓任何人感到疑惑。她是有分寸的。
木蘭對(duì)愛情的理解：把愛情當(dāng)點(diǎn)心，把婚姻當(dāng)飯吃。
丈夫蓀亞的溫暖與平實(shí)給了木蘭歲月靜好�；橐鍪撬_上那雙最柔軟的鞋，因?yàn)槭孢m，走得更遠(yuǎn)。木蘭滿足于自己的選擇。對(duì)丈夫不想走官場之路，木蘭也不逼迫，而是細(xì)心開導(dǎo)，遵從丈夫的意愿。當(dāng)她察覺丈夫出軌后，沒有一哭二鬧三上吊，而是憑借自身滿滿的實(shí)力與無與倫比的智慧，從容淡定地?fù)敉说谌�。然后，她也積極反思，之前一直一心過田園農(nóng)婦生活的木蘭，也光光鮮鮮的買了好多時(shí)新的衣服。
我認(rèn)為木蘭本質(zhì)上對(duì)生活有著由衷的熱愛的，她本身就是一個(gè)發(fā)光體。她有世俗的生存智慧，才會(huì)在權(quán)衡中擁有。
茫茫人海里，我們尋找另一半，很難十全十美，最終找到的未必就是滿分。但我們懂得取舍，知道人生在世，不可能沒有遺憾。如果他是滿足了你的核心價(jià)值需求的，你自己再進(jìn)行一點(diǎn)自我修煉，那么成就幸福婚姻的可能性就特別大。
就像木蘭，因?yàn)榉N種原因沒有和當(dāng)初心動(dòng)的那個(gè)人在一起，照樣能幸福地過一生，不負(fù)光陰不負(fù)卿。
就像林語堂，在與妻子結(jié)婚時(shí)，就把結(jié)婚證書燒掉，以示永遠(yuǎn)相愛、白頭偕老的決心。他說：結(jié)婚證書只有離婚才用得上。
京華煙云讀后感6
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，當(dāng)時(shí)正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，作者題獻(xiàn)給“英勇的中國士兵”，英文書名為《MomentinPeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名。我看的是張振玉的譯本，因?yàn)槭苡⒄Z表達(dá)方式的影響，初看覺得行文很奇怪，人物語言也缺乏個(gè)性，看起來有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運(yùn)選擇，充分反映了中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的變幻。
這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、國學(xué)大師辜鴻銘、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國青年、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有身在其中之感。
這本書最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語堂先生寫這部小說的初衷是向西方人介紹中國，介紹中國人的價(jià)值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書時(shí)說道：此書最大的'優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開此書，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。
書中首題便是“道家女兒”。林如斯在《京華煙云》序文中說：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多。”我們在小說中也
【京華煙云讀后感】相關(guān)文章：
《京華煙云》的簡介 -資料09-03
京華煙云讀書筆記05-07
京華煙云讀書筆記10-14
京華煙云優(yōu)秀讀書筆記04-27
《京華煙云》讀書筆記600字08-25
《京華煙云》讀書筆記2000字08-04
《京華煙云》讀后感10-15
《京華煙云》讀后感01-30
《京華煙云》讀后感10-07
《京華煙云》讀后感07-21