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《科學(xué)究竟是什么》的讀后感（精選5篇）
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《科學(xué)究竟是什么》的初中讀后感（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《科學(xué)究竟是什么》的讀后感1
假期看了張紅霞的《科學(xué)究竟是什么》這本書，讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么？我沒有從書里找到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。在科學(xué)課堂上，觀察和實驗是科學(xué)探究活動中必不可少的環(huán)節(jié)。張紅霞老師說，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在一次的培訓(xùn)會上也聽到一位老師引用這句話，當(dāng)時并不能很好的理解它。讀了這一章內(nèi)容后，我發(fā)現(xiàn)自己在平時教學(xué)中，對科學(xué)觀察做的很膚淺。
在課堂中，我們常常會非常習(xí)慣的問：“為什么？”明明學(xué)生沒有什么理由可以說的，我們還是追問下去，讓學(xué)生說出最后的答案。學(xué)生說不出來，答不上來，不能對實驗中的問題進行解釋，有時會讓教師沒有了耐性，有時干脆就自己說出來了。在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個術(shù)語。正如書中說的那樣，實驗也是一種觀察，只不過是“借助于儀器得觀察”。三四年級的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的.觀察能力。
從中我明白了，觀察就是為了尋找證據(jù)。觀察的目的就是要發(fā)現(xiàn)蘊涵在其內(nèi)部的實質(zhì)性的規(guī)律。學(xué)生沒有進行深入的觀察，和有效的思考時，是很難進行科學(xué)解釋的，或者只會進行推想或想象學(xué)生進行觀察的目的是什么非常重要。這既是讓學(xué)生學(xué)會觀察，提高證據(jù)意識，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的一個重要內(nèi)容，也是讓學(xué)生更好的描述世界，解釋世界。
在本章中對觀察教學(xué)應(yīng)注意的問題中指出，“討論是獲得正確的觀察結(jié)果的重要步驟”。同時蘭本達也建議，討論要在充分的觀察、實驗活動之后。學(xué)生在細致的觀察之后勢必會有許多發(fā)現(xiàn)，在與他人交流的時候，可以取長補短，從同伴中學(xué)習(xí)自己所未觀察到的發(fā)現(xiàn)，也能引發(fā)學(xué)生的思維，從而互動起來，質(zhì)疑問難，達到重復(fù)觀察的效果。
重復(fù)實驗或多次觀察是科學(xué)的方法，是科學(xué)探究過程中證偽的一種方式。但科學(xué)課堂的時間非常有限，這種重復(fù)實驗或多次觀察是很難在課堂中開展的，而在課外進行，又需要教師及學(xué)生付出更多的精力、注意力，學(xué)生本身的思維可能就根本不能參與。從這里可以看到一種較好的方法，就是討論。
在教學(xué)中，我們的討論有時僅僅只是將觀察到的進行匯報，有時僅僅只是個別學(xué)生的展示活動，而沒有引導(dǎo)其他學(xué)生參與，讓其他孩子認真傾聽，提出學(xué)生觀察到的現(xiàn)象是否真實，是否正確，是否和你觀察到一樣，使學(xué)生學(xué)會從觀察中質(zhì)疑，也讓學(xué)生學(xué)會提問題，學(xué)會提有價值的問題。
探究首先從問題開始。對于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣。可是問題和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實際上課時也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對待這些問題讓我很傷腦筋�，F(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個問題結(jié)尾。問題對一節(jié)課來說真的太重要了。
雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對學(xué)生問題的時候，還是不太自信��！有了問題以后，就開始就問題進行研究了。在書的第三章特地提到了假說在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過程中有著很重要的地位。假說就像是一個作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個工程師在設(shè)計圖紙前的一個粗略規(guī)劃。假說對后面的實驗研究驗證有著明確的指引作用。而一個科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說也一定具有更加合理可行的成分。假說是有一定的現(xiàn)實依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說”。
在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個完整的探究過程應(yīng)該包含假說這個環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說成了必不可少的一步。其實這大可不必。假說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來確定它的位置。在很多時候干脆就沒有假說的必要，因為事實就很明顯地擺在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗證。所以還是“不要為假說而假說”！
《科學(xué)究竟是什么》的讀后感2
我在教學(xué)之余閱讀了《科學(xué)究竟是什么》一書。剛開始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，這段時間又仔細研讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)聯(lián)系自己在教學(xué)中遇到的問題，張紅霞教授在書中已為我們指明了方向。
科學(xué)究竟是什么？張紅霞老師談得很具體，在講解理論的同時，還列舉了大量的實例來說明。本書圍繞“什么是科學(xué)問題”“科學(xué)的過程究竟是什么”“觀察和實驗在科學(xué)探究中的地位”等諸多問題進行了分析。本書強調(diào)了教學(xué)中的諸多需要注意的問題，并列舉了教學(xué)中的比較優(yōu)秀的`課例，為學(xué)習(xí)者起到了積極的引導(dǎo)作用。綜合起來，大約有以下幾點：
一、科學(xué)教學(xué)要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
書中講到，科學(xué)問題宜小不宜大，宜少不宜多，要讓學(xué)生自己從活動中提出問題，這樣學(xué)生對探究的問題才能更明確。課堂討論的內(nèi)容也要反映探究的過程，在探究中，老師要少說話，讓學(xué)生自己思考和動手，看重動手的主動性。學(xué)生探究與科學(xué)家探究有很多共通點，比如疑問、嘗試解釋、證據(jù)、交流等。探究時要防止千篇一律，探究與接受相結(jié)合�？茖W(xué)探究既是學(xué)習(xí)目標(biāo)又是學(xué)習(xí)方式，親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。
二、教師要系統(tǒng)設(shè)計科學(xué)探究。
由于教師對科學(xué)探究的實質(zhì)把握不準(zhǔn)，理論與實踐脫節(jié)，科學(xué)課堂教學(xué)中存在很多低效甚至無效的科學(xué)探究。例如：科學(xué)探究沒有目標(biāo)導(dǎo)向；探究過程中學(xué)生只動手，不動腦，教師放任自流；小組合作流于形式；探究過程與探究結(jié)果把握失衡等。這就是教師課前準(zhǔn)備不充分，沒有對科學(xué)探究的整個過程進行系統(tǒng)設(shè)計與把握。
作為一名科學(xué)課教師，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行真正的科學(xué)探究。善于組織學(xué)生走出課堂，走向大自然，養(yǎng)成正確的理論來自于實踐的教育，一切理論來自于實踐，來自于事物自身的發(fā)展規(guī)律�？茖W(xué)教師就要讓學(xué)生接觸事物的本身。因為自然界隨處都有新奇的東西，隨處都蘊藏著科學(xué)的道理，只有至身于大自然中，學(xué)生才有認識事物的機會，才有想象的空間，才有科學(xué)的靈感。
三、科學(xué)課要重視集體討論，強調(diào)可重復(fù)性。
共同討論可以發(fā)展孩子們的思維和語言，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，不正確的、幼稚的語言和思維是不能通過背誦得到有效糾正的，只能是在感覺器官、思維和情感同時并用的基礎(chǔ)上，通過與同伴互動發(fā)展來完成。用成人的語言與孩子們交流，有時不及孩子們之間的互動更有效�？茖W(xué)實驗要讓孩子重復(fù)觀察，重復(fù)實驗，只有這樣才能消除科學(xué)的神秘性。書中有這樣一句話很精彩：一個實驗如果不能讓別人用通常的操作方法重復(fù)的話，便不是科學(xué)實驗。
這本書讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么？我沒有從書里找到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
《科學(xué)究竟是什么》的讀后感3
在這本書中，張老師提倡在教學(xué)過程中盡量少說話，讓學(xué)生自己思考和動手。實際上在整個活動過程中，可說可不說的話不說。尤其在孩子們的埋頭活動中，當(dāng)你不能講出有意義的話的時候或沒有把握的時候，就不要講話，讓孩子們自己去做。美國的幾位教師都是在孩子們的注意力開始松懈的時候才進行課堂討論的。如果你覺得不講話、少講話沒法上課的話，就說明你的學(xué)具沒有足夠強的結(jié)構(gòu)。一般來講，在活動時如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說明你的學(xué)具有問題，二是可能你的'科學(xué)問題不明確。
其實，在上課時，時常會出現(xiàn)這樣的情況，有時，學(xué)生面對實驗器材無從下手，明明想讓學(xué)生提出這個問題，學(xué)生卻又提出了一些不相關(guān)的問題，讓老師只能強拉學(xué)生回頭來研究老師準(zhǔn)備的問題。怎么解決這個問題呢？我想在備課時，我們就要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，備好學(xué)生，選擇合適的學(xué)具，先行進行下水實驗或是讓部分學(xué)生進行操作，從而來選擇更適合的學(xué)具，能讓學(xué)生更容易地觸到那個科學(xué)問題，進而思考。我們設(shè)置的科學(xué)問題要清晰明確，科學(xué)問題要具體、尺度要小且貼近孩子們的經(jīng)驗。實際上這也培養(yǎng)了孩子們對待問題的分析態(tài)度，而不是所謂的“綜合”的、不求甚解的、“宏觀”的態(tài)度。
學(xué)生在埋頭活動時，教師要留給學(xué)生充分的時間進行思考，隨意的說話會打擾學(xué)生的思路。并且要認真聆聽孩子們的發(fā)言，要順著他們的思路，引導(dǎo)學(xué)生，而不強拉思路，讓學(xué)生在活動中思考，教師只是適度的點撥，學(xué)生仍是學(xué)習(xí)的主體。教師也應(yīng)該少說、多看、多聽、多感受。
《科學(xué)究竟是什么》的讀后感4
在學(xué)校，自己雖然是科學(xué)專職教師，對于科學(xué)教學(xué)上的一些問題，學(xué)校的同事都是在第一時間內(nèi)來找我�？墒钦f來慚愧，對于科學(xué)的認識，對于科學(xué)教學(xué)的認識，對我來說也是比較模糊的，并沒有一個清晰的概念。
因此，在看到《科學(xué)究竟是什么》一書后，我就毫不猶豫的買了下來。通過對該書閱讀，使我認識到：科學(xué)教育，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實驗?zāi)芰﹂_始。之所以有這樣的認識，是從以下幾個方面來體現(xiàn)：
一、從科學(xué)教育的價值上來體現(xiàn)：
科學(xué)的獨特教育價值是什么呢？科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生崇尚事實、強調(diào)證據(jù)、追求創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的最佳學(xué)科。這里的事實、證據(jù)就必須通過學(xué)生的觀察、實驗才能得到。
二、從科學(xué)研究的目的上來體現(xiàn)：
科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實驗，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)�？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實是科學(xué)的核心。
以上這段話很清楚的說明了觀察在科學(xué)研究中的作用�？梢哉f，沒有觀察和實驗，便沒有人們對這個世界的正確的描述和解釋。
三、從科學(xué)教育的核心內(nèi)容來體現(xiàn)：
過程與方法是今天科學(xué)教育的核心內(nèi)容，因為探究離不開過程與方法。它在基礎(chǔ)教育層次上的價值不僅在于讓孩子們學(xué)會進行科學(xué)研究或用科學(xué)的方法處理問題，不犯像漁民那樣的錯誤，而且更重要的是，通過讓孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)對事實的尊重、科學(xué)對觀察的依賴、科學(xué)對結(jié)論的謹(jǐn)慎、科學(xué)對錯誤的勇于修正等這些科學(xué)教育特有的內(nèi)容，提高孩子們的`科學(xué)素養(yǎng)，為21世紀(jì)培養(yǎng)更具科學(xué)理性的公民。
科學(xué)研究“過程”的特有價值首先是客觀精神。要回答一個問題或?qū)σ粋�問題做出判斷，必須要有證據(jù)。要掌握事實性的證據(jù)，就必須去觀察或?qū)嶒灒荒軕{感覺……因此，我們要培養(yǎng)孩子們勤于觀察的習(xí)慣，而且對孩子們的觀察數(shù)據(jù)的解釋要認真、謹(jǐn)慎，杜絕脫離孩子們的數(shù)據(jù)、教師直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，因為那樣完全失去了方法學(xué)習(xí)的意義。
這段話也清楚的說明了觀察、實驗在科學(xué)研究中的作用。一方面我們要讓學(xué)生在觀察實驗中獲得事實性的證據(jù)，另一方面我們要讓學(xué)生明白所獲得的數(shù)據(jù)不能任意的修改。因為在我們平時的課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)部分學(xué)生不是充分的展示自己的實驗結(jié)果，而是被其余小組的實驗結(jié)果所左右，隨意修改數(shù)據(jù)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這就要求我們在平時的教學(xué)過程中一定要注意讓學(xué)生實事求是的匯報自己的觀察、實驗結(jié)果，哪怕自己的結(jié)果和別的小組相去很遠。
四、從學(xué)生自主建構(gòu)的特點來體現(xiàn)：
學(xué)生自主建構(gòu)的特點：
第一，孩子們沒有科學(xué)證據(jù)的概念，難以區(qū)分什么是證據(jù)、什么是想象，更小的孩子甚至對夢與現(xiàn)實都難以區(qū)分。第二，孩子們的探究是浪漫的。他們描述自然現(xiàn)象的語言常常擬人化。
學(xué)生自主建構(gòu)中的這兩個特點促使我們必須重視對學(xué)生觀察、實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。以免學(xué)生把想象中的事物當(dāng)作觀察、實驗的結(jié)果來說明、解釋。要讓學(xué)生明白，觀察、實驗的結(jié)果必須客觀、實際。
總之，“進行正確的觀察與記錄，應(yīng)該是小學(xué)科學(xué)教育的重點�！蔽覀冊谛W(xué)科學(xué)教育過程中，一定要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實驗?zāi)芰﹂_始。
《科學(xué)究竟是什么》的讀后感5
上師范的時候沈校長就推薦《科學(xué)究竟是什么》這一本書。那時候，粗粗的看了一遍，當(dāng)時沒上真正的走上一線講臺，所以感受不深，今年暑期再次翻開這本書時，收益頗多�？茖W(xué)課對于培養(yǎng)我國小學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)來說其實是很重要的，中國學(xué)生的運算能力是世界排名第一，可是創(chuàng)造能力和想象能力是全世界排名最后，而且至今為止中國沒有培養(yǎng)出諾貝爾獎獲得者，這是我們中國的遺憾，正因為如此，學(xué)校的科學(xué)教育顯得尤為重要�？茖W(xué)老師是學(xué)校科技教育的組織和策劃、實踐者，我們的理論和實踐水平會影響學(xué)校的科技教育和科學(xué)課堂的效率與質(zhì)量，所以，我們首先要理解科學(xué)究竟是什么。
《科學(xué)究竟是什么》是我國目前第一本用于教師對科學(xué)性質(zhì)認識方面的培訓(xùn)用書，為南京大學(xué)的張紅霞教授在2003年所著。書中指出，由于東西方不同的文化起源，中國與西方的科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了完全不同的路徑。關(guān)于科學(xué)的性質(zhì)，書中有很多精彩的闡述，如：科學(xué)家是為了認識和解釋已有的客觀世界，藝術(shù)家是為了充分表達自己的情感和思想，而工程師是為了創(chuàng)造一個尚不存在的物質(zhì)世界。科學(xué)為了解釋世界而獲取事實證據(jù)是依據(jù)共同步驟和規(guī)范，這個步驟可以非常清晰地表達出來，以至于別人可以重復(fù)研究；而藝術(shù)家講究風(fēng)格獨特，而且是獨特到別人無法模仿最好。由于科研成果是對世界的一種純理性的解釋，因而它是無形的，如日心說、進化論、牛頓定律等；而工程技術(shù)和藝術(shù)品是有形的、是實際體現(xiàn)的，如一臺電腦、兩部小說、三座雕塑等。科學(xué)對事實的尊重、對觀察的依賴、對結(jié)論的謹(jǐn)慎和對錯誤的勇于修正是科學(xué)教育所特有的內(nèi)容。縱觀全書，對我觸動最大的有以下幾點：
一、正確使用“是什么”和“為什么”問題。
書中指出：科學(xué)是為了解釋世界，但在解釋世界之前，科學(xué)家必須客觀地描述世界。也就是說科學(xué)要回答兩種類型的問題，一是世界是什么的問題，二是為什么如此的問題。而且前一個問題是后一個問題的基礎(chǔ)，人類對自然界的認識從來如此。所以孩子們要先進行“是什么”問題的觀察和訓(xùn)練，然后再進行“為什么”的解釋性思考；學(xué)習(xí)“為什么”的主題要有足夠的對“是什么”問題的思考和觀察訓(xùn)練的基礎(chǔ)。對于小學(xué)低年級的孩子，應(yīng)主要進行“是什么”問題的探究活動，但鼓勵對“為什么”問題的思考，不過不作嚴(yán)格的要求。對于高年級的學(xué)生，要鼓勵并強調(diào)解釋。但是，即使是高年級的學(xué)生，解釋性的科學(xué)問題，即“為什么”問題，“看到……現(xiàn)象，我們能提出什么科學(xué)問題？”而產(chǎn)生，而是在經(jīng)過了一段時間后，甚至通過師生共同的討論后才會發(fā)現(xiàn)矛盾和困惑，從而提出對現(xiàn)象的解釋。
二、問題從實際生活中來
在本書中，張教授強調(diào)：科學(xué)問題只能由學(xué)生在活動中遇到不解和矛盾時自己提出來，不應(yīng)該，也不可能在教師的追問下“逼”出來。在我們的科學(xué)課上會有類似于這樣的提問：“你們有什么問題嗎？”或“你們想研究什么呀？”學(xué)生們則常�；卮穑骸盀槭裁础@么樣？”或“我想研究……”作者指出，這些都是假科學(xué)問題。已故哈佛大學(xué)的蘭本達教授也反復(fù)強調(diào)：無論是提問假設(shè)還是討論都要在充分的觀察、實驗活動之后。親自動手的活動是提供經(jīng)驗的最好手段，也可以彌補不同個體之間經(jīng)驗上的差異，從而共同提出問題，形成假說。問題是學(xué)生通過活動自己發(fā)現(xiàn)的，研究問題是學(xué)生自己提出的，不是老師強加的。培養(yǎng)提問的能力，無論是小學(xué)生還是博士生都應(yīng)該是如此。
三、讓學(xué)生有思考與動手的'空間。
張紅霞在書中指出：上課不要用開場白，并且在整個活動過程中都是如此，可說可不說的話不說。尤其在孩子們的埋頭活動中，當(dāng)你不能講出有意義的話或沒有把握的時候，就不要講話，讓孩子們自己去做。美國老師都是在孩子們注意力開始松懈的時候才進行課堂討論的。如果你覺得不講話、少講話沒法上課的話，就說明你的學(xué)具沒有足夠強的結(jié)構(gòu)。一般來講，在活動時如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說明你的學(xué)具有問題，二是可能你的科學(xué)問題不明確。
但我發(fā)現(xiàn)這卻是一個普遍現(xiàn)象，就連最近被評為省市級的有些優(yōu)質(zhì)課，也難脫這樣的俗套。這的確值得我們深思！
書中還提到，蘭本達教授認為教師和學(xué)生在整個科學(xué)活動的經(jīng)歷中，思維和行動應(yīng)該比語言占優(yōu)勢，甚至在討論會中，教師也應(yīng)該少說、多看、多聽、多感受。孩子們的話也主要在活動后的研討會中表達，是集體思想的精華。我想，這才是真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課！
我想，我們的教材確實還存在一些問題，應(yīng)該還有一個逐步完善的過程，但作為我們科學(xué)教師，更應(yīng)該做的是不斷地學(xué)習(xí)先進的理論知識，不斷更新自己的觀念，不斷提高自己教學(xué)設(shè)計的能力，使自己上出更符合學(xué)生思維，更具科學(xué)性的科學(xué)課，上出自己的風(fēng)格！
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