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毛姆《刀鋒》讀后感（通用30篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的毛姆《刀鋒》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇1
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛(ài)社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識(shí)帶來(lái)心靈的豐盈和哲思帶來(lái)人生的自由。
生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂(lè)。
我相信，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的KPI和重復(fù)勞動(dòng)，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度，才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說(shuō)、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間，沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂(lè)之中。
我們好像漸漸無(wú)力去追逐或拓寬詩(shī)和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無(wú)九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來(lái)對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，則沒(méi)那么幸運(yùn)，沒(méi)有殷實(shí)的家境，也沒(méi)有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。
之于愛(ài)情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來(lái)解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛(ài)拉里，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí)，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺(jué)得，人的.內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足，你所無(wú)法理解和接受的，并非你真的無(wú)法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|，你有足夠的自由度選擇離開(kāi)。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中，情愫會(huì)暗自滋生，誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。
我們司空見(jiàn)慣并切身經(jīng)歷，摯愛(ài)之人的炙愛(ài)逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見(jiàn)面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來(lái)幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無(wú)存。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就，而是，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走，在你真正了解自己和對(duì)方之前。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇2
花了兩周時(shí)間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對(duì)小說(shuō)主人公拉里的傳奇人生特別艷羨，欣賞拉里無(wú)牽無(wú)掛的游蕩，花大把的時(shí)間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身，他富有主見(jiàn)，善解人意，待人真誠(chéng)，愛(ài)憎分明。他從不活在別人的嘴中，而是一直遵循著自己的內(nèi)心，不循規(guī)蹈矩，追尋著理想生活。
男主人公拉里在經(jīng)歷過(guò)好友開(kāi)戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后，好像變了一個(gè)人，開(kāi)始思考生命的意義，探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開(kāi)始他的“晃蕩”之旅。當(dāng)別人詢問(wèn)他要去巴黎干什么時(shí)，拉里只說(shuō)去“晃蕩”。這在大家看來(lái)是不可理喻的荒唐之舉，認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任，游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書(shū)館，看各類哲學(xué)書(shū)籍，汲取大量的知識(shí)；當(dāng)他覺(jué)得看書(shū)累了的時(shí)候又去各國(guó)游蕩，找體力工作去讓自己的精神重新振作，如此循環(huán)往復(fù)很多年。最終，他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西，救贖與自我救贖，這便是人生的'意義。同時(shí)，他漸漸明白：一個(gè)人能夠追求的最高理想就是自我的完善。
如果說(shuō)拉里是追尋精神世界的代表，那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂(lè)世界的代表，她和母親通過(guò)叔叔艾略特的幫助躋身上流社會(huì)。她很美，執(zhí)著地愛(ài)著拉里，但是她的價(jià)值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個(gè)有情人沒(méi)能終成眷屬，但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適，且最門(mén)當(dāng)戶對(duì)的格雷，在愛(ài)情和面包的抉擇中，她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過(guò)上了她想要的生活，她很滿足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶別的女人時(shí)，她的內(nèi)心便不再平靜，嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻沒(méi)有得到救贖，最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾，可言語(yǔ)之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗，甚至狠毒的一面。從客觀角度分析，不能說(shuō)伊莎貝爾的價(jià)值觀不正確，因?yàn)槊總�(gè)人都有選擇生活的權(quán)力。
另一位主人公艾略特是一個(gè)靠自己的努力經(jīng)營(yíng)爬到上層社會(huì)的人，他有雄心壯志，苦心策劃各種上流社會(huì)的奢華聚會(huì)，躋身于上流社會(huì)賺取錢(qián)財(cái)，最后還獲得了國(guó)王的賞賜。他有鮮明的個(gè)性，也是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女，在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助，幫助伊莎貝爾夫婦度過(guò)難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過(guò)的一個(gè)年輕人忘恩負(fù)義時(shí)，他也嗤之以鼻，畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。
艾略特在垂死之時(shí)還在關(guān)注是否被邀請(qǐng)參加新型貴族的聚會(huì)，可見(jiàn)他一生的追求一直沒(méi)有變——對(duì)名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿畫(huà)上了句號(hào)，一生追求名利且在名利中死去，也是一種完滿。
正如作者自己所說(shuō)，《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說(shuō)，每個(gè)人都追尋到了自己想要的。其實(shí)，無(wú)論選擇怎樣，請(qǐng)無(wú)悔于心。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇3
這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》，作者是英國(guó)人，毛姆。Razor是剃須刀的意思。
書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過(guò)深沉的悲傷，莫名的哀愁，無(wú)盡的喜悅，只求放手一博體驗(yàn)人生，追求靈魂中的星辰�！比绻銓�(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話，那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解，對(duì)，是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友，一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚�。拉里�?fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的'未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他，但拉里并不快樂(lè)，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤�。朋友之死使他受到�?qiáng)烈的震撼，死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn)，他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義，人存在的意義，對(duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照，其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng)，對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會(huì)，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì)，他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà)，并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。
這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇4
很值得一讀。
本書(shū)用對(duì)照的手法，寫(xiě)了兩種人，入世者，出世者。
入世者以老談伯頓作為代表，一生都獻(xiàn)給了名利場(chǎng)。垂死病中還要為了一紙請(qǐng)?zhí)嵉贡瘹g。作者一邊反諷，一邊同情。還盡力滿足他最后的愿望，讓他自以為志得意滿的去見(jiàn)上帝。伊莎貝爾深得舅舅真?zhèn)�，品味，價(jià)值觀，生活方式，一樣浸泡在名利場(chǎng)中。浮華，無(wú)情，勢(shì)利卻圓融，優(yōu)雅，修煉成精。作者以大慈悲的情懷，同樣給她求仁得仁的快樂(lè)生活。
出世者以拉里為代表。換一句更像西方哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)，叫做自我實(shí)現(xiàn)。他徒步丈量過(guò)歐洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了靈魂的歸處。但他不是棄絕世界的隱士，他是當(dāng)求到了靈魂安寧之后，又回到原來(lái)的世界里，繼續(xù)生活，越來(lái)越純粹的生活下去。
從自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，蘇菲是失敗的'實(shí)現(xiàn)，蘇珊是成功的實(shí)現(xiàn)。而蘇菲更近于拉里，蘇珊更近于伊莎貝爾。格雷不過(guò)是個(gè)從來(lái)沒(méi)有自己的空皮囊。
刀鋒如果有主題，主題就是自我實(shí)現(xiàn)之路吧。
或許拉里純粹高尚，有自覺(jué)，能自省。而伊莎貝爾通透精明，自私，也自律。他們都是世間難得的人尖兒。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇5
如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無(wú)所適從，沒(méi)有理想，或者說(shuō)，正在失去理想，那就看看毛姆的小說(shuō)。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì)告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(zhǎng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠(yuǎn)得不到答案的問(wèn)題，但是你得到的會(huì)更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng)造的世界。這時(shí)，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬(wàn)難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫(xiě)，美是天才的一種形式，或許堅(jiān)定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見(jiàn)了某種光芒，浩瀚無(wú)垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無(wú)法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無(wú)情，你沒(méi)辦法不問(wèn)自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒(méi)有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來(lái)只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇�！� 還有一種可能，前面所有的假設(shè)都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強(qiáng)烈的'、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對(duì)精神的追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？
第二個(gè)問(wèn)題是為什么非得談?wù)撟诮�？但凡涉及精神世界，哲學(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)與精神的二元問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對(duì)創(chuàng)世的一種解釋。書(shū)中有提到一個(gè)很巧妙的觀點(diǎn)“世界并非是創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)樘摕o(wú)生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團(tuán)永恒的活火，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，黑格爾主張世界是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會(huì)一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過(guò)是把這種神秘具象化了，對(duì)神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛(ài)好，而基督教會(huì)要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇6
艾略特，蘇姍，蘇菲，拉里，伊莎貝爾……
拜服艾略特的執(zhí)著，折服蘇姍的豁達(dá)，佩服蘇菲的徹底，羨慕拉里的追逐，也理解伊莎貝爾的世故。
盡管每個(gè)人的人生從彼此對(duì)立的角度看來(lái)都是瘋魔的，不被理解的。但那的的確確，真真實(shí)實(shí)是他們的'人生啊，他們傾其一生追逐的人生不是么。
不管怎么說(shuō)，他們都是成功的。
艾略特對(duì)社交的執(zhí)著，讓他在生命的盡頭，還惦記著一封邀請(qǐng)函的回信。
蘇姍的豁達(dá)讓她最終躋身于上流社會(huì)。
蘇菲歇斯底里的墮落讓她如愿以償。
拉里按自己的意志，煢煢孑立，踽踽獨(dú)行。
伊莎貝爾過(guò)上了幸福的貴族生活。
每個(gè)人都以自己獨(dú)有的自傳體寫(xiě)完自己的刀鋒人生。讓人感嘆又讓人唏噓。蕓蕓眾生，我們自己的人生傳記又何嘗不是刀鋒人生呢。
皮囊只有一面，而人性一人多面，千人千面，所以艾略特在社交場(chǎng)所如魚(yú)得水，所以蘇姍在大染缸里活得游刃有余。所以蘇菲在苦難來(lái)臨后墮落宣泄。所以拉里重新尋找人生的意義。所以伊莎貝爾嫁給現(xiàn)實(shí)和世故。
刀鋒人生割傷了每個(gè)人，也重塑了每個(gè)人，最后成全了每個(gè)人。
人生的意義在哪兒？也許就是按自己的意志，心無(wú)旁騖地走完這如刀鋒般的人生吧。唯有心無(wú)旁騖才會(huì)做到忘我，才不被生活本身所傷害。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇7
毛姆真是講故事的高手，他的每本書(shū)都讓我拿起來(lái)就放不下，其實(shí)并不是故事有多特別，見(jiàn)解有多不凡，才那么吸引我，而是他講故事的方式，他就那么平靜地講著一段段經(jīng)歷，在空間、時(shí)間中慢慢地自如地穿梭回合，時(shí)有意外驚啞，牽引著讀者不停地思索，總想看看究竟。故事中人物的性格，無(wú)論是天才、不凡者，普通人，無(wú)不在他對(duì)人類的種種微妙情感的了解掌握中，在東方西方、不同國(guó)家、城市鄉(xiāng)村的'游歷變動(dòng)中充分地全方位地展露出來(lái)。尤其對(duì)我這樣一個(gè)旅行愛(ài)好者，有著致命吸引力，仿佛跟著作者的腳步也游歷了很多地方，熟悉了解很多地方。時(shí)間空間跨度很大，卻能結(jié)構(gòu)清晰連貫，故事發(fā)展新奇，卻不感覺(jué)突兀，作者的掌控力真得很強(qiáng)啊。
刀鋒是毛姆四部曲里最后一部，感覺(jué)也是他的巔峰之作，我幸運(yùn)地也是最后讀到。對(duì)于毛姆在本書(shū)中想要表達(dá)的他對(duì)人生感悟，我的理解是，現(xiàn)實(shí)生活有如一把把鋒利的刀鋒，使每個(gè)人過(guò)得都不容易，要想越過(guò)刀鋒，最終獲得平靜幸福的生活，人們都需要不斷地在每個(gè)經(jīng)歷中修煉品行，淡泊名利，節(jié)制欲望，才是正道。是嗎，毛姆先生。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇8
下午無(wú)事，攜一本舊書(shū)《刀鋒》去看。以前也買(mǎi)過(guò)《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買(mǎi)了這本舊書(shū)。翻譯者姊佩，聽(tīng)上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽(tīng)著很有味道，無(wú)端地覺(jué)得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細(xì)心包了，寫(xiě)了書(shū)名。覺(jué)得還好，阿萬(wàn)的包書(shū)手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因?yàn)檗k公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒(méi)有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見(jiàn)人來(lái)。就坐在小窗下看書(shū)。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書(shū)覺(jué)得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺(jué)得很是慚愧，有生以來(lái)卻從來(lái)沒(méi)有真正意義上的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我想成為怎樣的一個(gè)人？在這個(gè)問(wèn)題面前我很茫然。一直以來(lái)，我們都循著家人和社會(huì)的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，無(wú)形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來(lái)的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無(wú)知，有那么多的書(shū)沒(méi)有看過(guò)，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無(wú)窮無(wú)盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧?kù)o的天地來(lái)學(xué)習(xí)而不可得，你說(shuō)是不是人生的悲哀。也許許多人無(wú)法理解萊雷的人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的`寧?kù)o。但隨著歲月的流逝，我越來(lái)越覺(jué)得他的睿智。人生白駒過(guò)隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)得救之道是困難的�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無(wú)法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實(shí)和理想之間還是會(huì)有一個(gè)屬于自己的角落吧。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇9
毛姆寫(xiě)這本書(shū)帶給他極大的樂(lè)趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺(jué)得這本書(shū)是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦�？M繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國(guó)逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛(ài)錢(qián)，沒(méi)有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。
愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒(méi)有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛(ài)情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠(chéng)然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的.心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺(jué)得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書(shū)修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺(jué)醒，自我完善，自我探究，再覺(jué)醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過(guò)一生。
但我們也不得不思考，若每個(gè)人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，靜思，內(nèi)心平靜，那世界誰(shuí)去創(chuàng)造價(jià)值，經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)，社會(huì)如何發(fā)展……
世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
毛姆《刀鋒》讀后感 篇10
我先說(shuō)一句，我是真的沒(méi)看懂…看得不深，看得不細(xì)，所以感悟會(huì)比較淺顯，但還是試著表達(dá)一下。
先說(shuō)下此書(shū)簡(jiǎn)介吧，說(shuō)的是一位年輕空軍退役，之前他的好友為保護(hù)他而犧牲，因此讓他的對(duì)生命意義的態(tài)度有了重大改觀，他想擺脫困惑，追尋真相，走上了一條與眾不同的道路。在看書(shū)之前我以為此書(shū)重點(diǎn)會(huì)放在在他與被犧牲的好友之間的故事上，可沒(méi)曾想只是三言兩語(yǔ)帶過(guò)，真正表述的是主角拉里經(jīng)歷那件事之后的心境改變和怎樣過(guò)他獨(dú)特的生活方式。而且書(shū)里的重要人物形象也是最大的看點(diǎn)之一，如不是最后用了大量筆墨述說(shuō)主角拉里，我倒以為每個(gè)人都是主角才好。
此書(shū)使用時(shí)間順序來(lái)書(shū)寫(xiě)故事的，所以較容易理清思路。拉里是一個(gè)陽(yáng)光的帥氣大男孩，性格溫柔，體貼還謙和，而且他很聰慧。當(dāng)時(shí)與他談戀愛(ài)的青梅竹馬伊莎貝爾家室優(yōu)渥，是處于社會(huì)中上層，伊莎貝爾對(duì)他非常喜歡，他倆也成為了戀人關(guān)系，他還和伊莎貝爾訂了婚�？衫锟哲娡艘酆箅m受到極多榮耀與尊重，但奇怪的是一直不愿找工作，在美國(guó)，男人無(wú)論如何都必須有工作，所以伊莎貝爾家人為此還折騰了一番。
伊莎貝爾年輕時(shí)熱情四射，青春靚麗。從小生活在富裕的上中階層里，因此她知道金錢(qián)和地位有著必要的意義，她也樂(lè)于生活得尊貴優(yōu)雅，她對(duì)人生的要求很精致，習(xí)慣在舞會(huì)上，宴席上充當(dāng)靚麗角色。她對(duì)人生的看法與拉里不同。之后拉里與她解除了訂婚，但她還是深愛(ài)著拉里，可他們的追求不同，必然不能共同生存。
伊莎貝爾的舅舅也是書(shū)中重要的角色，作者濃墨重彩的描寫(xiě)了他，雖文字里不免帶有些許譏諷，可不得不承認(rèn)艾略特（伊莎貝爾舅舅）是富有人格魅力的。艾略特外表優(yōu)越，精力旺盛，衣著精致，地位尊貴。他的人生精力都投入在上流社會(huì)的社交圈子里。認(rèn)識(shí)的皇親國(guó)戚數(shù)不勝數(shù)，自身的.財(cái)富極其巨大，可他對(duì)伊莎貝爾和家人毫不吝嗇，幾乎以最周到的禮儀與最真摯的感情對(duì)待。艾略特對(duì)人生的追求就是每天在宴會(huì)里夸夸其談呼云喚雨，充當(dāng)著領(lǐng)頭人。為此他也沉迷其中，流連忘返。不可否認(rèn)在書(shū)里他雖有思想粗俗，膚淺一面，可依然不阻礙他散發(fā)著人格魅力。
而拉里在書(shū)中提及的并不多，他解除訂婚之后便云流四海，飽覽群書(shū)，過(guò)起了苦行僧的生活，只為思想精神上的安逸與解脫。他的行蹤不定，偶爾碰見(jiàn)一次，又很快消失無(wú)蹤。但是拉里的經(jīng)歷是豐富多彩的，他追求的不是金錢(qián)物質(zhì)而是精神靈魂的安放。他跨過(guò)山河大海也穿過(guò)人山人海，他去過(guò)印度也到過(guò)中國(guó)，他在世界各地留下足跡，遵循內(nèi)心的選擇，找尋輪回的目的。拉里吸引人的地方在于他內(nèi)心的柔軟與安寧，他待人隨和，為人善良，執(zhí)著。可惜他與作者談?wù)撚《鹊摹拌蟆钡乃枷牖蜃陨淼母形蛭铱吹貌⒉皇呛苊靼�，我自身理解有限無(wú)法表述，慚愧慚愧。大體來(lái)說(shuō)他在走自己的路。好吧，寫(xiě)的真淺顯，去翻下書(shū)先。
毛姆自己在書(shū)的結(jié)尾說(shuō)了，這本書(shū)在不經(jīng)意間做到了最好的結(jié)局，習(xí)慣舒適高貴生活的伊莎貝爾走進(jìn)了上流社會(huì)也擁有了源自舅舅的大量財(cái)富。艾略特終其一生都在為社交而奔波，就連生命最后的關(guān)頭還在惱火誰(shuí)竟沒(méi)有邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，可謂是把一生都奉獻(xiàn)給了所熱愛(ài)的事物。而拉里也如他所愿消失于噪雜世俗的人海當(dāng)中，追尋著自己心中的理想。
看到最后我突然有種頓悟的感覺(jué)，每個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，生活經(jīng)歷不同，鑄就了不同靈魂、不同觀念和不同的人生，沒(méi)有哪種比另一種好，我們只有去認(rèn)同去接觸，不要強(qiáng)迫別人。我們不能用我們的行為準(zhǔn)則和思想觀念去強(qiáng)求別人做什么啊。
忠于自己！
毛姆《刀鋒》讀后感 篇11
毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一流的作家�！兜朵h》是我讀的第一本毛姆的書(shū)。
選中這本書(shū)讀，主要是因?yàn)闀?shū)中所主要探討的關(guān)于人生觀以及宗教等哲學(xué)命題感興趣。書(shū)中主人公拉里（以維特根斯坦為原型）對(duì)人生、對(duì)生死以及人存在意義的探求和追問(wèn)深深打動(dòng)了我。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。由于母親的原因，我對(duì)于人生存在的意義一直很模糊，一會(huì)兒在虛無(wú)一會(huì)兒在悲觀中搖擺。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過(guò)幾本宗教方面的書(shū)，也陪著母親去過(guò)幾次教堂，但教義無(wú)論在理智還是情感上，都很難讓我接受。在書(shū)中，拉里與“我”所講述的他的懷疑也正是我的所不理解的方面。后來(lái)，拉里從東方哲學(xué)“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。其實(shí)，我也一直相信，任何宗教的本質(zhì)都是一樣的真理，那就是一種“絕對(duì)”，也就是道家說(shuō)說(shuō)的“道”。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會(huì)體會(huì)到拉里得道的那種境界。
毛姆描寫(xiě)人物的逼真也算是一絕。在他筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過(guò)的'小人物也活靈活現(xiàn)，真是達(dá)到了一閉上眼睛，一個(gè)個(gè)人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。在描寫(xiě)人物的功力方面，毛姆甚至不落巴爾扎克下風(fēng)。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀(jì)初歐洲上流社會(huì)的全貌。
毛姆敘事的風(fēng)格也很特別。初讀起來(lái)，覺(jué)得鋪墊過(guò)多，不簡(jiǎn)潔，甚至有點(diǎn)賣(mài)弄學(xué)識(shí)閱歷之嫌。但越讀到后面，越覺(jué)得總看慣了中國(guó)小說(shuō)的質(zhì)樸，看看毛姆的小說(shuō)也別有一番風(fēng)味。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇12
我自《刀鋒》一開(kāi)始就對(duì)拉里這個(gè)人物有懷疑之心。
我們的閱讀旅程或多或少都帶有一定“代入”的成分，假想自己，或者某個(gè)熟識(shí)的人就是書(shū)中那個(gè)左右奔走的主角。這一次，這現(xiàn)象在我心中特別嚴(yán)重。
是這樣的，兩年多以前，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，被當(dāng)時(shí)的我誤認(rèn)為“拉里式人物”，我懷著頂禮膜拜的心情接受了他所描繪的人生故事：大學(xué)輟學(xué)，在softcoredrug和宗教之中自我折磨，最信服的長(zhǎng)者是一位覺(jué)姆，自家庭出走，在另一個(gè)大洲轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)毫無(wú)準(zhǔn)備地離開(kāi)機(jī)場(chǎng)，從此再也沒(méi)回過(guò)家，在數(shù)個(gè)國(guó)家間流浪，尋求生命真諦……可是不久前，當(dāng)我和他斷交時(shí)，我看到的他卻是這樣的：一個(gè)極度自私，靠父母的救濟(jì)，每天在幻覺(jué)和痛苦中半夢(mèng)半醒的家伙，給自己許多理由不去做可能會(huì)失敗的事，不專心做任何事，哪怕是酗酒。
所以，當(dāng)我看到拉里表示要去巴黎“l(fā)oaf”之時(shí)，嘴角不免浮出一絲嘲諷的笑。是啊，巴黎。我沒(méi)有辦法認(rèn)為，一個(gè)不需勞作，每年便有三千美元固定收入的人消耗其時(shí)間的任何方法，會(huì)比其他任何一個(gè)辛苦掙得每一餐，每一宿房錢(qián)的人之度日法要高尚，哪怕前者是把自己關(guān)在又臟又破的小房間內(nèi)，或是成日在圖書(shū)館的硬板凳上坐著，發(fā)奮研究人生意義。
我必須承認(rèn)，在我更年輕一些的時(shí)候，比如兩年以前，是很是羨慕那種對(duì)未來(lái)毫無(wú)計(jì)劃，毫無(wú)期待，放下一切已有的環(huán)境，“深入”生活的活法。這很大一部分上是為什么我能和上文提起那人成為朋友。在我閱讀《刀鋒》之前，我都沒(méi)有意識(shí)到我本身的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了那么大的轉(zhuǎn)變。我那個(gè)曾經(jīng)的朋友一直是同一個(gè)人，變化的只是我看他的角度，所以說(shuō)，變的不是他，只是我。這不免讓我更加迷惑，這說(shuō)明我終于成為了少年的自己所鄙視的那種人了嗎？即是與拉里所代表的東西呈對(duì)立面的那一種？我希望不是的……書(shū)讀到了最后，看到拉里決定回美國(guó)，過(guò)普通人的生活，做個(gè)卡車(chē)司機(jī)，再去紐約開(kāi)出租車(chē)，我對(duì)他的惡意也消失了。我又想了好久，最后把自己不喜歡的.東西的范圍縮小為，對(duì)拉里這個(gè)人物單一，呈高度贊賞的態(tài)度。毛姆大叔在《刀鋒》中，對(duì)大部分人物都做到了懷有溫情，褒貶皆有之，不論是花了一輩子社交，為一個(gè)個(gè)晚餐派對(duì)鞠躬盡瘁，但對(duì)家人關(guān)照有加的Eliot，還是臉紅脖子粗，但是毫無(wú)保留地愛(ài)著Isabel的Gary，只有拉里一個(gè)人，自始至終沒(méi)有任何被直接描寫(xiě)的人性缺點(diǎn)。文中的作者，對(duì)拉里被他人指認(rèn)為自私的一面，即拋棄在美國(guó)等待他的未婚妻和生活，也不以為然，因?yàn)椤拔摇笔菚?shū)中少數(shù)能夠理解拉里精神追求的人之一。除此，他為了塑造拉里高大的形象，還淡化了書(shū)中其他有著物質(zhì)追求之外動(dòng)機(jī)的人物，比如拉里一路上所遇到的種種導(dǎo)師：魯莽卻又受過(guò)風(fēng)雅教育的波蘭前軍官、法國(guó)阿爾薩斯修道院中日夜勞作禱告的僧侶、印度告別家人，踏上乞討生涯的高級(jí)官員......
毛姆不忍為拉里添設(shè)缺點(diǎn)，也許是因?yàn)樗炎约禾嗟那楦泻蛯?duì)某些美好事物的追求傾注于拉里身上，所以對(duì)他要比對(duì)其他人要更加寬容一些，順便也將拉里的人生軌跡寫(xiě)得特別“真善美”。
看清楚自己追求的到底是真理，還是喜歡自己追求真理那個(gè)決絕的背影，我覺(jué)得這是一件年輕人特別需要警惕的事。當(dāng)自己放手去追逐夢(mèng)想時(shí)，不要只追逐那個(gè)“范兒”（好，我輟學(xué)了，好，我辭職了，好，我離家遠(yuǎn)飛了�。莻�(gè)最重要的部分：虔誠(chéng)的心還有努力，有沒(méi)有做到呢？世上尋求真理的道路，并不只有一種。最后拉里也總結(jié)了，只要“不急躁，對(duì)人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字”（最后“不近女色”一點(diǎn)有待商議），在什么地方，過(guò)什么樣的日子，都是次要的。
我最終的敬意獻(xiàn)給世上每一個(gè)所謂的“普通人”。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇13
艾略特在社交界光彩奪目；伊莎貝爾憑借財(cái)產(chǎn)在活躍而有文化的社區(qū)站穩(wěn)了腳跟；格雷擁有一份穩(wěn)定且賺錢(qián)的工作，每天在辦公室過(guò)著朝九晚六的生活；蘇珊娜·魯維埃的生活有了保障；索菲以死亡為解脫；拉里過(guò)著自己想要的生活。
每個(gè)人似乎都過(guò)上了該過(guò)的生活，每個(gè)人也都得到了最應(yīng)該得到的。在美國(guó)的實(shí)功主義下與拉里的探索讓人深思�；蛟S就像作者說(shuō)的，在這紛雜利益矛盾的人海里，迷失卻又渴望超越自我，篤定卻彷徨，善良又殘忍。
對(duì)于其他人的設(shè)定或者單獨(dú)的故事來(lái)說(shuō)，我是十分滿意的，只是對(duì)于拉里一開(kāi)始這個(gè)不確定的人，對(duì)于我的沖擊式是十分的大，混日子，對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)，都會(huì)被嫌棄，但是對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)是那么優(yōu)雅和自然，外界對(duì)他的接納，當(dāng)然是士兵的榮譽(yù)加身，但是如此早地去尋找人生的意義，追求于哲學(xué)，如此純粹令人懷疑。但是對(duì)于他的'生活和對(duì)于金錢(qián)的世界觀人生觀可能在去過(guò)印度之后就變得看不懂�；蛟S這就是不可及的原因和平庸的原因吧，只能觀望。
對(duì)于伊莎貝爾來(lái)說(shuō)，或許知道拉里和自己不是一個(gè)世界后，放手保持理性或許也是一種成功，或許是乏味的，但是是確定的，因?yàn)槭莿e人走過(guò)的，顯得可靠，也無(wú)趣，就像拉里對(duì)于這里的評(píng)價(jià)是，你不可能給與無(wú)法欣賞的人自己欣賞的場(chǎng)景。對(duì)于別人是諷刺，但是又顯得可愛(ài)或許也是毛姆的特點(diǎn)吧。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇14
毛姆的作品我真的很喜歡，他的文風(fēng)樸實(shí)，選字用字精準(zhǔn)。精準(zhǔn)真是我所缺乏的。
所以，我詳細(xì)地閱讀了他的“隨筆”，“總結(jié)”，以及這本《刀鋒》。
讀完刀鋒，已經(jīng)好幾天了。每每想起，總感到有話要說(shuō)。說(shuō)什么呢？每每話到嘴邊，又不知道該說(shuō)些什么了。
今天總算鼓起勇氣，心想：我想到哪兒就說(shuō)到哪兒，這樣省事，沒(méi)有壓力。好，那么我就大膽地說(shuō)吧……
毛姆這部作品留給我印象最深的莫過(guò)于拉里。拉里是位孤兒，從小由他的一位當(dāng)小鎮(zhèn)醫(yī)生的伯父帶大。他的伯父很寵愛(ài)他，幾乎滿足他所有能夠幫他實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，例如：拉里從小向往飛行。
當(dāng)他15還是16歲時(shí)，第1次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，還未成年的拉里夢(mèng)想著當(dāng)一名飛行員，他的這位伯父替他隱瞞年齡，讓他飛上了藍(lán)天。子彈是不長(zhǎng)眼睛的，在一次飛行任務(wù)中，拉里的一位好友為了救他，犧牲在拉里的懷抱中，這讓拉里產(chǎn)生了對(duì)人生的意思及上帝的是否存在的思索。
拉里自從有幾位青梅竹馬的朋友。伊麗莎白年輕漂亮，充滿著青春的活力。倆人自小訂有婚約。拉里以為伊麗莎白一定會(huì)成為自己的妻子的，因?yàn)樗麗?ài)她。伊麗莎白也深深地愛(ài)著拉里，她認(rèn)為自己也一定會(huì)嫁給拉里的。誰(shuí)知造化弄人。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，拉里在思想深處對(duì)于人生，對(duì)于金錢(qián)，對(duì)于活著的目的產(chǎn)生了異于常人的一些想法，這些伊麗莎白不能夠接受。伊麗莎白她愛(ài)豪華的晚會(huì)，她想穿著巴黎最名貴的時(shí)尚服裝，她需要有多個(gè)傭人打理她的豪宅，她需要供她揮霍不盡的錢(qián)財(cái)……而這一切的一切，與拉里的想法正好相背。倆人友好地分手了。
10年后，當(dāng)他們?cè)俅蜗嘁?jiàn)時(shí)，那一年拉里已經(jīng)32歲了，在這10年中，他當(dāng)過(guò)煤炭工人，船工，也曾四處流浪。拉里不是沒(méi)有錢(qián)，他的父母，他的.伯父去世后，給他留下了一筆不菲的遺產(chǎn)。然而，拉里想找到他活著的目的，他想以試圖改變自己的生活方式來(lái)找到上帝是否存在的答案。拉里還去了羅馬，到了中國(guó)，最后拉里在印度生活了5年。在這5年的時(shí)間里，拉里練過(guò)瑜伽，習(xí)過(guò)冥想……
這時(shí)候，伊莉莎白也如愿以償?shù)丶藿o了一位追求她的富二代，生下了兩個(gè)女兒，過(guò)上了她想過(guò)的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永遠(yuǎn)屬于她，身和心只能屬于她一個(gè)女人。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉里竟然想和另一位女人結(jié)婚，她設(shè)下了一個(gè)騙局，讓這位可憐，既將成為新娘女子遠(yuǎn)遁而去，最后被人割掉頭顱，扔進(jìn)大海。
伊莉莎白能夠讓拉里再屬于她嗎？沒(méi)有，當(dāng)然沒(méi)有。拉里將自己的遺產(chǎn)，捐了出去。他身無(wú)分文了。拉里說(shuō)：他只想做一個(gè)自食其力的人。他的夢(mèng)想是當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī)，這樣他可以一邊掙錢(qián)，一邊游覽……
我想我虧得是這個(gè)年紀(jì)才讀這本書(shū)。如果我再年輕幾十歲，或者說(shuō)我是在十多歲，二十多歲時(shí)碰到這本書(shū)，我相信我有這個(gè)耐心翻完這本書(shū)，只是翻完也就翻完，不會(huì)有今天的反醒。
今天，當(dāng)我歷盡和人間的辛酸和坎坷之際，再反思書(shū)中的兩位主人公拉里和伊麗莎白，我完全明白了然為什么最后拉里對(duì)本人的作者毛姆先生說(shuō)：他這輩子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊麗莎白！拉里是看清了伊麗莎白骨子里的虛榮，貪婪，做作，以及她的自以為是的聰明，還有她的獨(dú)占心理。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇15
相比較與《月亮與六便士》我個(gè)人更能接受拉里這種溫和不過(guò)于另類極致的態(tài)度，斯特里蘭德克對(duì)理想是癲狂的極致的追求，仿若受到神明的召喚，仿若無(wú)邊的欲求亟待滿足，而他確實(shí)只為填補(bǔ)自己的內(nèi)心而非其他，所以最后選擇銷(xiāo)毀自己的畫(huà)作，那些如性欲得到釋放般為淋漓盡致發(fā)泄的揮毫之作。拉里是溫和的，就像他一直為毛姆先生所贊美的迷人笑容一樣，讓人舒服的，不摻有任何嫉世感的，慈悲的憐憫的。自最初的迷惘，至找到想要追尋并深入其中探究最終從容處之，忠于自我并堅(jiān)貞不疑，他像是與自己的'內(nèi)心與這個(gè)世界和解了，溫柔的和解了，而最終選擇隱于紐約這座城市，他想一棵樹(shù)般深刻簡(jiǎn)單。他更像一個(gè)普羅大眾，只是精神和靈魂比我等平庸之輩純潔高尚，有自己的心之所向。我們也不必站在一個(gè)我們不能抵達(dá)的高度去嘲諷艾略特伊莎貝爾的庸俗與愚昧，誰(shuí)不是庸俗的？各自有各自的追求，我們不能否認(rèn)別人的人生也不必鄙夷。像毛姆先生所秉持的冷眼處之而不過(guò)分評(píng)判的態(tài)度，你是你我是我他是他，很好。我們都是經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)不懈的追求才滿足了自己的欲望。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇16
我真的無(wú)比羨慕拉里的生活，不求錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌伲粸樽穼?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)�？墒�，我們?nèi)绻龅竭@些，該有多難�。∥覠o(wú)數(shù)次地幻想過(guò)逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠(yuǎn)方一個(gè)非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠(yuǎn)離這些俗事，我自己付出多大的代價(jià)都是值得的�？墒�，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無(wú)法放下所有的一切去追尋自己的'自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費(fèi)，同時(shí)有的還上有老下有小的，自己那些收入只會(huì)覺(jué)得越來(lái)越微不足道，所以就會(huì)不停地想賺更多的錢(qián)。最后，我們并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒(méi)有到達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度。其實(shí)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己就是一個(gè)想逃脫責(zé)任的人，我有些時(shí)候特別討厭所有一切的人際關(guān)系，那時(shí)我會(huì)把手機(jī)設(shè)置成完全靜音，把所有社交軟件通通關(guān)閉，甚至想把手機(jī)藏起來(lái)，然后一個(gè)人默默地看書(shū)，練字，寫(xiě)作業(yè)或者睡覺(jué)�？傊�，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。
文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當(dāng)然最后作者也說(shuō)他是找到了，可以說(shuō)他是相當(dāng)幸福了！我想，如果未來(lái)的某一天，我可以一個(gè)人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在里面看看書(shū)，練練字，學(xué)學(xué)中國(guó)的樂(lè)器，聽(tīng)聽(tīng)歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹(shù)木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
毛姆《刀鋒》讀后感 篇17
本書(shū)中，毛姆先生依然是以第三者的身份來(lái)講述故事的，小說(shuō)中的毛姆先生算不上故事的參與者，他只是一個(gè)作陪的客人，是故事的旁觀者，是每個(gè)角色的傾訴對(duì)象，也許這就是第三者身份的.好處，不需要為如何參與故事而煩惱，只需要點(diǎn)燃一根煙，靜靜地看著發(fā)生的一切，然后默默地思考。
他觀察著每個(gè)角色的外表和心理，并對(duì)他們進(jìn)行剖析，讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個(gè)角色的內(nèi)心，仿佛在審視自己的內(nèi)心，因?yàn)闀?shū)中的每個(gè)角色又何嘗不是我們身邊每個(gè)真實(shí)存在的人呢，或多或少都有這些角色身上的影子，這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來(lái)的結(jié)合體，是你是我也是他，固然你才會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí)。
人這一生總有許多執(zhí)念，艾略特執(zhí)著于榮譽(yù)，執(zhí)著于社交，伊莎貝爾因?yàn)閳?zhí)著于對(duì)拉里的愛(ài)而耍心眼，格雷確實(shí)只是凡夫俗子，我們何嘗不是呢？做個(gè)想要掙錢(qián)又能掙錢(qián)的凡夫俗子也沒(méi)什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年，我等就算想要探尋所謂人生的意義，肚子就會(huì)提前抗議了，像格雷那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)一生也挺好的。還有可憐的蘇菲，人這一生究竟會(huì)遭遇什么，你預(yù)測(cè)不到，不管你做什么樣的選擇，真誠(chéng)待人，認(rèn)真生活，過(guò)好當(dāng)下。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇18
有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法。
但是三十歲到四十歲，人們也不一定讀得透徹啊。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。
我想，現(xiàn)實(shí)中一定沒(méi)有拉里這樣的人，為了一個(gè)“答案”，放棄物質(zhì)生活，翻山越嶺，顛沛流離。
“在他身上我看到年輕人少有的沉穩(wěn)”“他的微笑永遠(yuǎn)溫暖而真摯”“他總是有一種說(shuō)不出的`，并不是刻意的疏離感”
……毛姆在書(shū)中大致這樣評(píng)價(jià)他，拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。
書(shū)中運(yùn)用大量的對(duì)比和反諷手法突出他的單純和堅(jiān)定，用絕對(duì)的毛姆式旁觀者視角縱觀他的心路歷程，總之，讓人對(duì)拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至終活在他的世界里，他的思想里，活在這本書(shū)里。
結(jié)局的“圓滿”也讓人十分悵然。每個(gè)人有每個(gè)人的選擇和歸宿，到最后，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)得更好，或過(guò)得更壞，拉里也不例外。精神的高度不是為了在世界上有什么亮眼的成績(jī)，也不是在旁人眼里有光鮮的外表，也沒(méi)有什么好壞高下之分。
或許拉里會(huì)繼續(xù)開(kāi)著卡車(chē)在心里思考梵的意義。但那又怎樣呢，我們也在尋找著自己的“答案”，無(wú)論我們身在何處，從事著什么。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇19
這本書(shū)中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。
艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺(jué)得應(yīng)該以誰(shuí)為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛(ài)，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。
我對(duì)拉里和伊利沒(méi)有在一起那一段，感慨比較深，戀愛(ài)中，感覺(jué)最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛(ài)是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛(ài)耗盡。這個(gè)選擇是無(wú)比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛(ài)之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛(ài)，我倒是覺(jué)得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺(jué)得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母，沒(méi)有牽掛與責(zé)任，沒(méi)有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺(jué)得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有那筆錢(qián)，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的.時(shí)間去工作來(lái)獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽(yáng)光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有這樣的人吧。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇20
一把刀得鋒刃很難越過(guò)，因此智者說(shuō)得道之路是困難的。這本小說(shuō)描述了很多人物：一生醉心于擠入上流社會(huì)的艾略特、追求奢華生活享受的伊莎貝爾、可憐的蘇菲、探求人生意義而不斷閱讀旅行最終開(kāi)悟的拉里……
其實(shí)這篇小說(shuō)相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調(diào)及結(jié)尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時(shí)又有一些小惡的一面——也許這就是人性。
其實(shí)，這本書(shū)的各個(gè)人物，即使在如今這個(gè)社會(huì)，仍然不過(guò)時(shí)，仍然能夠找到一些對(duì)應(yīng)。尤其是拉里一直追尋的問(wèn)題也困擾了當(dāng)今很多的人——人生的意義是什么？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有所謂明了的答案，答案需要每個(gè)人經(jīng)過(guò)一番苦苦尋找才可能最終領(lǐng)悟——而且每個(gè)人領(lǐng)悟的結(jié)果可能也有所差異。
其實(shí)，我覺(jué)得文中已經(jīng)給了作者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知：上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無(wú)關(guān)緊要，重要的'是對(duì)世界熱情、無(wú)私、平和、寧?kù)o、節(jié)制。
其實(shí)我覺(jué)得：人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇21
這部書(shū)，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說(shuō)的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。
拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開(kāi)始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰(shuí)來(lái)懲戒善由誰(shuí)褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對(duì)此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善�；顫姷膽�(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛(ài)你的人，珍惜你的家人，你的.朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說(shuō)，“你這段漫長(zhǎng)的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問(wèn)，才能堅(jiān)持下去。但說(shuō)了老半天，你卻沒(méi)提到有沒(méi)有找到初步的答案�！�
“可能原本就沒(méi)有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說(shuō)：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說(shuō)法。真要我說(shuō)的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒(méi)有駭人的地殼變動(dòng)，就見(jiàn)不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤湟暤膬r(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇22
——讀毛姆《刀鋒》有感
早就知道有這本書(shū)，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)�，已�?jīng)很久沒(méi)有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)椋@是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書(shū)；因?yàn)�，我曾�?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽(tīng)進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書(shū)中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽(tīng)任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的'量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛(ài)知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂(lè)，并不是看幾本書(shū)就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫(huà)的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
毛姆《刀鋒》讀后感 篇23
要不是看到毛姆說(shuō)他無(wú)意中寫(xiě)了本以成功為主題的小說(shuō)，我還一直以為這本書(shū)是寫(xiě)宗教信仰的呢！雖然我是個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人，但我常常為別人虔誠(chéng)的'信仰感動(dòng)，更多的是為儀式所感動(dòng)，比如祈禱、做禮拜、三跪九叩……但是我討厭被長(zhǎng)輩逼著跪拜神佛，雖然我不會(huì)反抗，可是一旦我有選擇權(quán)，就會(huì)堅(jiān)決逃離。
老家村里有一座基督教堂，信徒多為老人，小時(shí)候常�？创蠹抑苣┮黄鹑ソ烫脧椙俪�，覺(jué)得很是羨慕。一旦有信徒離世，所有人就會(huì)一起相送，非常的溫情脈脈。相比之下，佛教的儀式好似滑稽了些，小時(shí)候常被那些穿著藏藍(lán)衣服念經(jīng)的老人嚇到，覺(jué)得氣氛詭異。
而且逢年過(guò)節(jié)必定要到寺廟里去燒香拜佛，人山人海，香火鼎盛，又是被擠又是被煙熏得直咳嗽、流淚，真的好煩人。家長(zhǎng)們還特別愛(ài)讓我去求點(diǎn)什么，我雖不是無(wú)欲無(wú)求，可是我也實(shí)在不好意思拿自己一點(diǎn)小事去麻煩菩薩呀！只好求點(diǎn)健康，可是我從記事以來(lái)，就沒(méi)怎么健康過(guò)��！還拜什么拜？
說(shuō)起來(lái)，小區(qū)樓下一座小寺廟的對(duì)聯(lián)就寫(xiě)得極好：詭詐奸刁到廟傾誠(chéng)何益，公平正直入門(mén)不拜無(wú)妨。只要做個(gè)善良正直之人，知道自己要的是什么，有沒(méi)有宗教信仰又如何呢？
毛姆《刀鋒》讀后感 篇24
毛姆是個(gè)怎么樣的人，為什么能把人性寫(xiě)的那么透徹，我太喜歡他的書(shū)了。
這里面每位人物都活出了自己的色彩，艾略特成為社交名流；伊莎貝爾憑著巨額財(cái)產(chǎn)，活躍于上流文化圈；格雷有了輕松賺錢(qián)的穩(wěn)定工作，每日朝九晚六；蘇姍·魯維耶的生活無(wú)虞；蘇菲求得一死；拉里獲得幸福之道。
多好啊，世界的存在就是有這樣的多樣性，只要不做傷天害理，違背人倫道德的事情。追求任何事情都是內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)，無(wú)論是金錢(qián)，財(cái)富，權(quán)利，愛(ài)情，奉獻(xiàn)，犧牲……當(dāng)然惡的`事情存在，善良的事情亦能存在。
只要追求到了就是幸福呀，我不是圣人，也不是惡人，我也是這個(gè)世界最普通的凡夫俗子。突然想到當(dāng)年明月說(shuō)的一句剛好挺符合的：成功，就是按照你自己的方式活完一生。
關(guān)于拉里和伊莎貝爾，兩個(gè)三觀不和的人是沒(méi)法在一起，拉里：“我向你建議的生活要比你想象的任何生活都要充實(shí)得多。我真希望能夠使你懂得精神的生活多么令人興奮”，而伊莎貝爾的訴求是如此簡(jiǎn)單：“你難道看不出你在要求我做一件我不感興趣的事情嗎？我只是一個(gè)正常的女孩子，我現(xiàn)在二十幾，再過(guò)十年我就老了，我要及時(shí)行樂(lè)�！�
什么是苦，相對(duì)于什么苦？相對(duì)于糖，還是對(duì)于苦瓜。哈哈，人生真有意思。
嘗了苦瓜，再吃糖，得多甜呀。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇25
離上次看完《刀鋒》這本書(shū)，已經(jīng)有2年時(shí)間了吧，可能不到，上次看《刀鋒》時(shí)，是在一個(gè)租的單間房子里面，洗手間還是公用的，租的房子很小，只有一個(gè)單間，還有不能看的黑白電視，幸好有wifi，前幾天突然心血來(lái)潮，想重看一遍。
書(shū)中是以第一人稱視角毛姆展開(kāi)的故事，作者把他所處的那個(gè)時(shí)代的國(guó)度、各形各色的人物一一以真實(shí)與想象的形式，娓娓道來(lái)。
剃刀邊緣無(wú)比鋒利，欲通過(guò)者無(wú)不艱辛；是故圣者常言，救贖之道難行。-----《羯陀奧義書(shū)》
我想這句話，應(yīng)該就是本書(shū)的中心思想，這句話印證了拉里，就像我們?cè)跁?shū)中所看到那樣，窮極一生追尋生命的真諦、人生的真理，不惜一切，甚至哪怕是生命的代價(jià)，就像那位為了擊落追擊拉里的敵機(jī)，義無(wú)反顧與敵機(jī)互相攻擊，最終不幸犧牲的戰(zhàn)友一樣，而他的戰(zhàn)友也是他最要好的朋友。
故事主角，拉里原本17歲，只是喜愛(ài)開(kāi)飛機(jī)的那種騰云駕霧般的感受，偶然的機(jī)會(huì)被親戚送到法國(guó)學(xué)開(kāi)飛機(jī)，因?yàn)樗麄�(gè)子高就加入了空軍，與最要好的戰(zhàn)友、朋友一起參與一項(xiàng)空軍偵查任務(wù)，突然遭遇了敵機(jī)，在拉里即將被敵機(jī)攻擊墜毀的一剎那，他的好朋友，開(kāi)著飛機(jī)，迎面而上，迅速的與敵機(jī)展開(kāi)了一場(chǎng)面對(duì)面的，生死較量，最終同歸于盡......拉里幸免于難，然而這對(duì)一個(gè)17歲的拉里來(lái)說(shuō)是一個(gè)什么樣的感受？
剛剛還跟他喝酒吃飯的好朋友，轉(zhuǎn)眼間變成了一具冰冷冷的尸體，與他遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻兒永別了，沒(méi)有遺言、一切都煙消云散了，而這只是因?yàn)樗�，為了救他，而他年紀(jì)輕輕，就突然面臨了殘酷的現(xiàn)實(shí)，猶如一座大山一般，突然壓在他17歲的心靈，徹底摧毀了他對(duì)這個(gè)社會(huì)所建立的認(rèn)知。
戰(zhàn)后。拉里回到家鄉(xiāng)，徹底變了一個(gè)人，沉默寡言、性格孤僻，不愿過(guò)多的與人交流，不再像參加空軍前一樣熱愛(ài)生活，拼搏進(jìn)取，努力工作，開(kāi)朗活潑。
當(dāng)他與愛(ài)人和剛認(rèn)識(shí)的作家毛姆交流，他能敞開(kāi)心扉，勇敢的跟他們表達(dá)自己的想法與疑惑。
我想弄明白世上有沒(méi)有上帝，想弄明白世上為什么會(huì)有罪惡。我想知道我的靈魂會(huì)不會(huì)不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了？
我到底怎么啦？為什么我要糾結(jié)這個(gè)、糾結(jié)那個(gè)呢？也許只是因?yàn)槲沂莻�(gè)狂妄自大的小子。做什么都循規(guī)蹈矩、隨遇而安會(huì)不會(huì)更好些呢？
跟著你就會(huì)想到，一小時(shí)前還是活蹦亂跳的、有說(shuō)有笑的人，轉(zhuǎn)眼就直挺挺地躺在那里死了。生活就是這樣殘酷，這樣無(wú)情。你沒(méi)辦法不問(wèn)自己，人活著到底是為了什么，生活到底有沒(méi)有意義，還是你壓根就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來(lái)只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇。
這個(gè)沉重而又深刻的問(wèn)題，擺在了拉里面前，同時(shí)擺在了書(shū)里的每個(gè)角色面前，更擺在了每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)度、每個(gè)人的面前，當(dāng)然也擺在了我們每個(gè)讀者的面前。只不過(guò)我們每個(gè)人給出了不同的答案與見(jiàn)解，而時(shí)間自會(huì)評(píng)判。
艾略特傾盡一生，追逐名利威望，擠進(jìn)貴族圈子，他欣賞名畫(huà)，樂(lè)善好施、空閑下來(lái)，也會(huì)看看書(shū)，并且他并不勢(shì)力，人們也用一些話形容他，熱情好客、樂(lè)于助人，當(dāng)他彌留之際，王妃要舉辦一場(chǎng)盛大的聚會(huì)，見(jiàn)利忘義的'王妃沒(méi)有邀請(qǐng)這位曾經(jīng)幫助過(guò)他很多的人，只是因?yàn)�，說(shuō)了她做過(guò)的丑事，但是王妃的秘書(shū)，在毛姆的提議下，她也會(huì)用自己的方式給這個(gè)即將不久于人世的老頭一絲安慰。
伊莎貝爾在美好與現(xiàn)實(shí)面前，她選擇了美好，或許我與許多人原先的想法一樣，伊莎貝爾就是個(gè)拜金女，不想跟拉里過(guò)苦日子，想過(guò)錦衣玉食的生活，然而我現(xiàn)在改了，這無(wú)可厚非啊，伊莎貝爾本就家庭富裕，從小到大接受到的觀點(diǎn)也是過(guò)上美好的、快樂(lè)幸福的生活，而這一切，需要一位負(fù)責(zé)任的，肯拼搏實(shí)干的丈夫，然而，拉里并不想找工作，他只想尋找人生的真諦，他只想形而上學(xué)、努力求知讀書(shū)，在認(rèn)識(shí)他的朋友家人戀人面前，他只是個(gè)游手好閑的人。
當(dāng)伊莎貝爾的丈夫公司破產(chǎn)時(shí)，原本幸福美好的生活，蕩然無(wú)存，傾家蕩產(chǎn)，負(fù)債累累，格雷因此一蹶不振，得了心病，總是時(shí)不時(shí)的頭痛，病一犯就是一天，但他并沒(méi)有像馬圖林一樣，過(guò)于自負(fù)、玩樂(lè)過(guò)度因疾病去世，他苦苦與病魔做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持找工作，可是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣，工作不好找，四處求人，終于精神奔潰，患上了嚴(yán)重的頭疼病。
伊莎貝爾并沒(méi)有像那句話一樣，夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛，將兩個(gè)孩子寄托鄉(xiāng)下，帶著丈夫來(lái)到家鄉(xiāng)安靜的老宅，細(xì)心照料，想用家鄉(xiāng)寧?kù)o的環(huán)境，幫助丈夫治愈疾病。艾略特，也及時(shí)伸出援助之手，給他們安排住處、找一所好的學(xué)校供孩子上學(xué)，將自己最好的廚師也留給了他們，自己搬到了另外一個(gè)地方。
拉里幼兒時(shí)的好朋友，蘇菲小時(shí)候喜歡看書(shū)寫(xiě)詩(shī)，成年后她閱讀了大量關(guān)于工人階級(jí)的書(shū)，他喜歡美國(guó)詩(shī)人卡爾·桑德堡，寫(xiě)了大量關(guān)于自由的詩(shī)歌，描寫(xiě)窮人的悲慘世界和受到剝削的工人階級(jí)，后來(lái)她嫁為人婦，一次全家駕車(chē)外出期間，遇到酒駕開(kāi)車(chē)的醉鬼，發(fā)生車(chē)禍，丈夫鮑勃與孩子當(dāng)場(chǎng)去世，而她幸存下來(lái)，試圖自殺，從此自甘墮落，家人覺(jué)得丟臉，就定期給了她一筆錢(qián)，讓她去了另外一個(gè)國(guó)家。
而此時(shí)，游蕩求學(xué)的拉里。從印度返回了法國(guó)，碰巧撞見(jiàn)了，自甘墮落的醉鬼，兒時(shí)的朋友蘇菲，他決心幫助蘇菲振作起來(lái)，脫離深淵，并娶她為妻，頂著所有人都反對(duì)的情況下，堅(jiān)持跟蘇菲結(jié)婚，再婚禮的前幾天，蘇菲逃婚了，她不想拉里像耶穌一樣來(lái)拯救她，或許拉里并沒(méi)有跟她待過(guò)太長(zhǎng)時(shí)間，但他的行為影響了他，我想�；蛟S她不想有愧于拉里，拖累他吧？離開(kāi)那里后，找了一位對(duì)象，并且不再嗜酒如命，偶爾喝幾杯。碰見(jiàn)毛姆時(shí)，還希望買(mǎi)他新出版的書(shū)籍，希望他能簽名，毛姆簽上了他與蘇菲的名字，并附贈(zèng)了一首詩(shī)其中一句。
寶貝兒，走，去看那玫瑰。
拉里，求學(xué)、求知、求是，的過(guò)程艱辛而又漫長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)了許多事物，學(xué)會(huì)了許多東西，通過(guò)自己的心理治療療法，治好了前女友丈夫的頭疼，給孤寡老人艾略特送去了人性的關(guān)懷，并妥善料理后事，幫助不幸的幼兒玩伴，振作起來(lái)，拉里并不熟悉的女人大病初愈，他給了她一個(gè)庇護(hù)之所，最終女人痊愈，他也準(zhǔn)備離去。
拉里其實(shí)講的不是一個(gè)人，而且千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如他一般的學(xué)者，傾盡一生，博覽群書(shū)、猶如一位學(xué)者，拜讀各類書(shū)籍、《希臘神話》《奧德賽》勒內(nèi)·笛卡爾著作、柏拉圖著作、現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)典作品、美國(guó)心理學(xué)之父的著作《心理學(xué)原理》......與朋友學(xué)者聊起榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的作家、新柏拉圖學(xué)派哲學(xué)家、德國(guó)神學(xué)家......
毛姆為人們?cè)敱M描述了學(xué)者拉里，與眾多學(xué)者一起遨游知識(shí)的海洋，學(xué)海無(wú)涯苦作舟、直至知識(shí)的彼岸，靈魂的殿堂。
智者常言，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，拉里自始至終都抱著一本書(shū)，孜孜不倦。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇26
毛姆先生發(fā)現(xiàn)自己在無(wú)意間竟寫(xiě)出如此一個(gè)出色的故事。他十分開(kāi)心也很滿意，畢竟，所有他關(guān)注的人都得償所愿：艾略特?fù)碛辛孙@赫的社會(huì)地位；伊莎貝爾繼承了一大筆遺產(chǎn)，居住在活躍而有教養(yǎng)的社會(huì)里；格雷有了穩(wěn)定的工作，收入頗豐，過(guò)著朝九晚五的生活；蘇珊娜·魯維埃得到了安穩(wěn)的生活；蘇菲告別了人世；拉里得到了滿足。
對(duì)于這些最終都能夠找尋到各自生命歸途的人物，我想毛姆先生是欣慰的，通過(guò)對(duì)于拉里這一主人物系列故事的描寫(xiě)，在作者的講述下，隨著時(shí)間的推移與拉里多彩的世間經(jīng)歷，我們不僅能感受到拉里的生命歷程，更能察覺(jué)到拉里逐漸解開(kāi)了自己的`心靈困惑，并擁有了自己的生命追求，在這條孤寂的道路上，即便不被所有認(rèn)可但拉里依舊帶著這腔孤勇不斷往前，這是種巨大的自我推動(dòng)力，更是種對(duì)自由不懈向往，也更是拉里對(duì)自己生命最好的詮釋。我想很多讀者在閱讀的過(guò)程中，都情不自禁會(huì)對(duì)拉里產(chǎn)生一種莫名的崇敬與羨慕之情，在他隨性，平和的性格里蘊(yùn)藏了太多敢于活出自我的力量，不是人人都可以像拉里一樣拋棄世俗與金錢(qián)而單純的去追求精神享受，我們做不到更缺乏如此空靈的心境，但我想其實(shí)作者是想讓我們?cè)诟惺苓@一價(jià)值信念的過(guò)程中，能夠在生活里多一份平和，自由，隨性與簡(jiǎn)單的自我，如此便能收獲更多的快樂(lè)與幸福~
我想這也正是作者想向我們傳遞的價(jià)值信念。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇27
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠(chéng)，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒(méi)有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過(guò)拉里的.內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過(guò)他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語(yǔ)詆毀她，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會(huì)，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩。非但沒(méi)有讓讀者對(duì)艾略特的人生價(jià)值觀形成偏見(jiàn)，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛(ài)的閃光點(diǎn)。臨終時(shí)他回邀請(qǐng)函上寫(xiě)道，“甚感遺憾，事先與天主有約�！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physical condition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過(guò)呢。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的。他還是會(huì)的。
很久以前有一次我自言自語(yǔ)了很多煩惱，大千說(shuō)，那就讀書(shū)吧，你所有的煩惱早就在前人的書(shū)里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書(shū)都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無(wú)疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來(lái)了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩(shī)。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花�！�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇28
拉里因?yàn)榻?jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)到了一個(gè)鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無(wú)情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程�？磿�(shū)的過(guò)程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯(cuò)過(guò)拉里尋求的過(guò)程，希望自己也可以通過(guò)走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說(shuō)，而不是什么電子設(shè)備操作指南。
拉里為這個(gè)問(wèn)題困惑不已，攪得不得安寧甚至無(wú)法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來(lái)，人們一直都在問(wèn)這些問(wèn)題，如果有人回復(fù)，怕是早就有答案了”。這個(gè)問(wèn)題我也曾經(jīng)思考過(guò)，為此看了一些營(yíng)銷(xiāo)巨作，卻沒(méi)能像往常一樣從書(shū)中尋找到答案。那段時(shí)間，我會(huì)問(wèn)伴侶問(wèn)好友，“你覺(jué)得活著的意義是啥”，這樣無(wú)聊的問(wèn)題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進(jìn)心理咨詢科室，一個(gè)著急按時(shí)收費(fèi)的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個(gè)正常的人是不會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題的。
醫(yī)生的判斷也不是沒(méi)有道理的，畢竟當(dāng)時(shí)的我怎么也不像是個(gè)大學(xué)生了吧。書(shū)中有這樣一段：“我覺(jué)得這些事情都特別幼稚，這玩意兒只會(huì)讓那些大學(xué)二年級(jí)學(xué)生感到興趣，但只要他們離開(kāi)學(xué)校，就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)忘到腦后，到時(shí)候他們得為生計(jì)奔波�！惫浅�(zhǔn)確的描述了我，只能用生病了來(lái)解釋。好在毛姆的書(shū)里有個(gè)病入膏肓的拉里，他如此堅(jiān)持且反駁那些質(zhì)疑的人：”既然這些問(wèn)題都被問(wèn)了幾千年了，這就證明他們沒(méi)法子不去問(wèn)，而且還會(huì)繼續(xù)問(wèn)下去�！�
為此，拉里不遠(yuǎn)千里去異地體驗(yàn)做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的'半死之后體會(huì)到了洗澡的美好，在工作之余喝個(gè)小酒打個(gè)小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當(dāng)身體足夠勞累的時(shí)候，大腦也就沒(méi)有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個(gè)有意思的角色，他會(huì)在喝酒的夜晚談萬(wàn)物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨(dú)，卻在清醒的時(shí)候避而不談，認(rèn)為談那些無(wú)聊的東西沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的價(jià)值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會(huì)得什么所謂的心理感冒，大部分人都會(huì)遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過(guò)三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢(qián)、面對(duì)柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔(dān)的責(zé)任，那再正常不過(guò)了。
毛姆《刀鋒》讀后感 篇29
之前讀《月亮與六便士》沒(méi)那么喜歡毛姆，讀完這本《刀鋒》倒是愛(ài)上毛姆了，讀他的故事很流暢，娓娓道來(lái)，每個(gè)情節(jié)都有深意。
我挺喜歡埃利奧特的，第一個(gè)出場(chǎng)的人物，極致空洞，終身追求各種名利場(chǎng)，參加社交活動(dòng)，到死都在想要穿最高貴的那套衣服參加盛會(huì)。但是他重視親情，慷慨，不是個(gè)壞人。死時(shí)，有紅衣主教來(lái)，也沒(méi)什么痛苦，還挺體面的。這樣的一生很多人評(píng)價(jià)它空虛，可是誰(shuí)也不是埃利奧特，他或許覺(jué)得一生很值得呢。追求他自己認(rèn)為值得的事情，并一生追隨，我覺(jué)得也挺有意義的。和拉里有什么不同。
拉里不過(guò)是追求終極真理，他鬧不清生的`意義，善惡的由來(lái)，畢竟他能活下來(lái)是運(yùn)氣（戰(zhàn)友救了他后死了）。他讀了很多書(shū)，游歷了很多地方，他從藝術(shù)、宗教、理性中尋找答案，他終于找到平和、寧?kù)o，他將“平靜地生活，堅(jiān)忍地生活，活得有同情心，活得無(wú)私、無(wú)欲”。
他重新回到美國(guó)后，會(huì)怎么樣？我想到了《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》。拉里是加油站那個(gè)老工人，也就是作者昵稱的蘇格拉底，指引年輕迷茫的心靈，了解和尋找內(nèi)心的力量，終極的意義。完美符合拉里的人設(shè)和想象～當(dāng)毛姆問(wèn)他，你獨(dú)自一人，能對(duì)美國(guó)人產(chǎn)生多大效應(yīng)呢？拉里說(shuō)，發(fā)明輪子的只有一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)引力律的也是一個(gè)人。投一塊石頭到池塘，都會(huì)改變整個(gè)宇宙。任何事情都會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)。如果我獨(dú)善其身，我的言行仍會(huì)影響他人，雖則無(wú)異于投石入池塘所激起的漣漪，這漣漪會(huì)引起第二波第三波，很可能一些人意識(shí)到我的生活方式是不乏快樂(lè)和平和的，他們反過(guò)來(lái)也可以言傳身教。
這不就是加油站的“蘇格拉底”嗎？獨(dú)善其身，他在加油站平靜的工作，無(wú)私的工作，遇到迷茫的孩子，言傳身教，有耐心，有同情心的，引導(dǎo)他度過(guò)難關(guān)，向內(nèi)觀，重拾信心和力量，完成一次次奇跡般的壯舉。
索菲，是我很喜歡的角色，用拉里的話說(shuō)：她有著美好的心靈，有熱情，有抱負(fù)，有氣量。他為了理想可以?shī)^不顧身。即便她自尋毀滅的道路盡頭，也不乏一種悲壯的高貴。她那是還是個(gè)孩子，我們一起坐在榆樹(shù)下讀詩(shī)的時(shí)候，我怎么也想不到，這個(gè)精瘦的小毛孩，竟已種下了精神之美的種子。我特別羨慕這種讀詩(shī)的人，我朋友圈有個(gè)每天發(fā)布一首詩(shī)歌的朋友，有時(shí)候能靜心讀一讀他發(fā)的詩(shī)，而有時(shí)候只能劃過(guò)。讀詩(shī)的人心中都有一片凈土，精神之美的種子在那兒茁壯成長(zhǎng)。
所以看到索菲在車(chē)禍中失去至愛(ài)和孩子，自甘墮落，抽煙酗酒濫交，顯得那么合情合理，而又悲壯可憐。拉里能救她，拉里想救她，于是和她結(jié)婚�？墒撬龥](méi)能經(jīng)受誘惑。最終的命運(yùn)也是早就預(yù)見(jiàn)的，哪怕不是客死異鄉(xiāng)，也是疾病纏身而死。
說(shuō)到底，這是一本討論如何生如何活的書(shū)，活成拉里？活成索菲？活成埃利奧特？
毛姆《刀鋒》讀后感 篇30
很多人在看完《刀鋒》這本書(shū)以后，內(nèi)心都有一個(gè)疑問(wèn)，我們的人生是應(yīng)該像男主人拉里一樣不為世俗，不求名利，努力為理想而活；還是應(yīng)該像女主伊莎貝爾說(shuō)的那樣，找一個(gè)穩(wěn)定的工作，盡可能的使自己富有，努力過(guò)上那種享樂(lè)生活。作者毛姆在這本書(shū)里寫(xiě)的很中立，并沒(méi)有正面的回答這一問(wèn)題。但在我看來(lái)，他卻在更高的層面上向我們傳遞著一種思想，給了我們答案，那就是活著，要不斷的進(jìn)行自我完善，盡可能的按照理想而活。
這是一部人人如愿以償?shù)男≌f(shuō)，小說(shuō)里的每個(gè)人在最后都得到了他們所需要的東西：艾略特在社交界出了風(fēng)頭；伊莎貝爾以巨大的`財(cái)產(chǎn)作后盾在活躍的有文化的階層中獲得了鞏固的地位；格雷謀道了一個(gè)可靠的有利可圖的工作，有自己事務(wù)所，每天九點(diǎn)到下午六點(diǎn)去上班；蘇珊生活得到了保障；索菲求得了一死；拉里得到了快樂(lè)。
理想固然有高低之分，但生活沒(méi)有，毛姆鼓勵(lì)我們?cè)谏钪凶穼ぞ竦臐M足，遵從內(nèi)心，去做讓自己快樂(lè)的事情；同時(shí)要去熱愛(ài)生活，活得純碎和真實(shí)。
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