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讀《圍城》有感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《圍城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《圍城》有感1
現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的.那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時�？匆娺@樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。
讀《圍城》有感2
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后，細(xì)想書中的情節(jié)。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去�！�
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結(jié)果終是敗給了現(xiàn)實和無奈。
不想把書中繁瑣的細(xì)節(jié)，都羅列出來。想讀過的人大抵上應(yīng)該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學(xué)一學(xué)，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的'角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現(xiàn)實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結(jié)局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續(xù)。不過是日復(fù)一日，年復(fù)一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復(fù)復(fù)折騰許久，恍然間才發(fā)覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書�，F(xiàn)在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀《圍城》有感3
讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對趙辛楣的偏愛。
文中的每一個配角人物，出場時都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。
趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會講流利的美國英語，在華美報社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國防委會員任職。這是游歷四國，仍學(xué)無所長，學(xué)無所精，只買了個假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無法比肩的。
趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識的“詩人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。
趙辛楣出場時帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時像閱幼稚園的大字報，與方鴻漸說話時，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對�？墒撬麑τ诜进櫇u只是吃醋，并無仇恨。當(dāng)時讀到此處，只覺事事洞明豁達(dá)的趙辛楣，也是傻傻的可愛。
得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié)，郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛。
趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說：“想不到她嫁了這么個怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。
他的一廂情愿終是落花有情，流水無意，某一天，他對方鴻漸說，想找一個簡單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。
至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
直到他在三閭大學(xué)，遇見汪太太，只因為她與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。
看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠(yuǎn)行，那份十幾年的單相思，他并沒有輕易放下。
趙辛楣對于蘇文紈，只是一個備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當(dāng)作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎；婚后她還對他撩拔挑逗。
是什么讓蘇文紈對趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。
方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問下探礦似地從線包中找出一個目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的'時候，語言中全是寵溺，將照片放回錢包時，是看了又看。
看到這里，覺得方鴻漸對好朋友有些虛應(yīng)地快樂，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過無數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過他的人終歸不配得到他的愛。
趙辛楣在職場縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨獨對方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無無用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友，事無巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時也是情真意切，讓方十分感動。
趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對愛情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個鄙陋世界里最后的希望。
讀《圍城》有感4
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的`，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有�？墒撬�是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
讀《圍城》有感5
每到周五，我們從早上起床開始，就會興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想著讓她請客。我們知道，過不了幾個小時，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰也無法逃脫，時間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時空來到二十歲，來到三十歲，那時候，我們就可以離開這倒霉的作業(yè)，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因為，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個熟悉的地方，回到了這個有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書——《圍城》。
錢鐘書的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來�！�。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場不多的人，因為他們都是很有特色的，都或多或少的反映著某種人的性格。其實雖然方鴻漸是一個很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時候會有點自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺卻是那么的`真實。里面有蘇文紈，對愛情過于羞澀，不敢主動去爭取，有時候又帶著點賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個自己根本不愛的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。
我是一個學(xué)生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進入下一個圍城——工作。而城外的人呢？應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒里帶著遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無奈。
我們茫然了，還是清晰了？
這仿佛無休止的進，出，我們永遠(yuǎn)無法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰(zhàn)。
讀《圍城》有感6
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實不得甚解；關(guān)于錢鐘書，早前的認(rèn)識也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來，我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語連珠的文筆，無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時候，我卻時常有一種被批判的感覺，難以釋懷。作品中的`方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢里都不再出現(xiàn)過。
或許，家里的老人問起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會上，有文憑就是有了身份有了價值。可這張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災(zāi)難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學(xué)位，把他吹成了一個五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學(xué)校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學(xué)混得教授而心虛怯懦，一談到博士學(xué)位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書的機會，致使回國來一事無成呢？
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動的特點時時都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣，無所用心了。
在當(dāng)下每一所高校，每一個大學(xué)生都被寄之以務(wù)實創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個新鮮，只是涉獵，而不求深度，無論甚解；思想便如無向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活，可是社會青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會需求，又該如何定位自己、如何立足？小說里有句話一個人，到20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。想來是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂。作文
讀《圍城》有感7
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調(diào)弄的筆觸，無怪乎楊絳說：《圍城》的作者呢，就是個‘癡氣’旺盛的鐘書。這樣的錢先生創(chuàng)造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個趙辛楣，可謂是這本書中一個好人，一個成功的人。他本為外交官署處長，又為華美新聞?wù)尉庉嫞髞肀蝗偞髮W(xué)聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風(fēng)生水起。這一切都離不開他的真才實學(xué)，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當(dāng)作情敵時，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點的，也是香港重逢蘇文紈時，面對方鴻漸的調(diào)侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的'照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉(zhuǎn)臉，手帕按嘴，肩膀聳動，唏噓哭起來她有女孩的 。在重慶，將要見蘇文紈時，她今天穿了件新衣服來的，膽子大壯，并且有點好奇進客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時候，柔嘉打開手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的虛榮心和醋意。她沒有什么特點，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點。
讓他來，我最喜歡小孩子。實是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話欲阻唐小姐與方鴻漸見面，又掩飾事實;故意想看到兩個男人爭搶自己的場面，向往優(yōu)越感，實是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實是目中無人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說是兩個極端，但她們?nèi)杂幸粋�共同特點，即如此看來，方鴻漸作為主人公不是沒有道理的，他的 那時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
讀《圍城》有感8
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認(rèn)為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟�？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的.語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來 就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
讀《圍城》有感9
讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人�？墒窍雽懙臎_動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！
圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進的進不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風(fēng)里來雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經(jīng)手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實，回到自己的轍道上安穩(wěn)過日子。
忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執(zhí)，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。
愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉(zhuǎn)化，盤環(huán)與親情，愛情，友情，交情之間�；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達(dá)寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？
常言“說者無意聽者有心”關(guān)于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。
對于婚姻，書中的角色說：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個人”，事實上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說好的包容與信任，此時早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說的'是“結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。
關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！
工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會價值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實的焦慮啊��！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現(xiàn)實意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時下那些所謂流行的“無性不歡”的現(xiàn)代中文，不過怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。
凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執(zhí)念想太多就無形自擾了！
讀《圍城》有感10
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放·接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學(xué)無術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無成的紈绔子弟。他本來學(xué)國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調(diào)侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學(xué)過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會重?fù)?dān)的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性復(fù)雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時的“孤島”上海認(rèn)識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達(dá)出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國就民的重?fù)?dān)的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的`所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺到當(dāng)時社會的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當(dāng)時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時社會狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會，很多人學(xué)外語僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語言，而沒有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見回來，他們只看到了可以進城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀《圍城》有感11
《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。
不知道是什么時候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長的文章。不知道是怎么一回事，后來回想起的時候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長，甚至出于這個原因，還一度想到復(fù)旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過什么校長，自己突然感覺這個世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來所有校長的名單，確實沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時看的那篇文章到底寫的是誰，自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個人的。
“城外的人想進去,城里的人想出來�！边@是書中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個什么東西，為什么要把他“圍”起來？他和《邊城》會不會有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來�！蹦菚r才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然，《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點后便覺得索然無味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來，從頭開始認(rèn)真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統(tǒng)的中文小說那樣具有故事性，情節(jié)也可以說是非常簡單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會對這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點點西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙，那時候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊�？催^網(wǎng)上一些評論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認(rèn)為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評論員，也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛來閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的`文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛，那種彼此之間才會有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧。或許多年以后再來重讀《圍城》，會有一種別樣的體驗。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。
讀《圍城》有感12
我讀了錢仲書的大作<<圍城>>，雖然沒能看完，但對于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。
開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國，其中有兩段描寫外貌和心里活動十分精彩的語句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來會見身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲，不過新派女人的.年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動，好一會心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進來。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細(xì)膩符合當(dāng)時的時代背景。
作者對于景色的描寫同樣十分精彩，有獨到之處——滿天的星又密又忙，它們無聲無息，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。
這本書中還有許多精彩之筆，我要繼續(xù)的看完它。同時建議大家都去讀讀著本書吧！一定會有許多收獲的。
讀《圍城》有感13
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧�！睂@種說法，我雙手贊同！
主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的.第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
讀《圍城》有感14
前一段時間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時間確實不足，再加上機房是學(xué)生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發(fā)一下自己看書所得。
知道有錢鐘書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份高考模擬試題里，有一個作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現(xiàn)在來回想那時的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進去，籠子里面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時接觸這兩句話時，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前�？础秶恰菲鋵嵰彩桥既坏囊蛩兀驗橛幸粋�同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過幾天，終于把書看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒得到什么，又出來了�？赐曛�，也不明白有何哲理，問學(xué)文的同事，說，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品”，也許書與現(xiàn)實的時間發(fā)生并不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實的真實寫照，所以也就見怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個時代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學(xué)的中國土生土長的'地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時，才想到由于沒學(xué)學(xué)位而無法面對父親的現(xiàn)實，于是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴(yán)父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情，但方鴻漸回國后，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺得不可深交。因為方鴻漸并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。
讀《圍城》有感15
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說，在20ｘｘ年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺得這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人�！弊髡哂煤唵蔚墓适轮v述了當(dāng)時的'社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，又似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內(nèi)的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是�！贝嬖谥髁x認(rèn)為，“如果我們不去賦予生活某種價值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命，不管結(jié)局如何，努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
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