品三國讀后感（通用20篇）
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的品三國讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品三國讀后感 篇1
每當拿起了《品三國》這一本書的時候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國爭鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時，東吳占地利，誰也不肯讓誰。我在這本書更是佩服諸葛亮的機智，關羽的萬夫當之勇，劉備的仁義……
這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的'不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超。可劉備太意氣用事了，還不聽諸葛亮的勸告，結果損兵折將還搭了自己的性命。
我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂萘x》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應。結果諸葛亮因為過度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最后收復了天下。雖然最后讓司馬家族當了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個不太近如人意的結局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結局吧，盡快結束這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的代價就是生命。
我認為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到當年，回到那一個群雄逐鹿的時代。
品三國讀后感 篇2
讀完了義中天先生的《品三國》，讓我對三國故事有了更深刻的了解，從這本書里學到了很多知識，但也有意見和分歧。
劉備，姓劉名備，字玄德，具有漢室皇家血統(tǒng)，書中這樣評到：劉備是胸懷大志之人。這本書對劉備的評價，讓我更深入的了解到劉備的一生。我很贊同作者對劉備的評價，我也認為，未成蜀主之前的劉備，渾身上下透露著高貴的皇室氣息，虛心謹慎，重情重義，求賢若渴的劉備，在兩個兄弟張飛、關羽和大賢諸葛亮的幫助下，終于打出了自己的江山，做了蜀國皇帝，有因一時沖動，想給兩位兄弟報仇，而落了個病死白帝城的悲慘結局。
諸葛亮字孔明，號臥龍，正如書中所說，諸葛亮乃一位奇才，神機妙算，足智多謀，鞠躬盡瘁，胸有成竹贊美他的成語多的不勝枚舉。周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想要陷害他，可諸葛亮巧妙應對，使周瑜咬牙切齒，憤然而去。諸葛亮三氣周瑜，使周瑜在城門前吐血氣絕，諸葛亮作為劉備的軍師，也就是丞相，為劉備出謀劃策，初出茅廬時就新官上任三把火，打得敵人落花流水，狼狽而逃，扭轉(zhuǎn)了張飛、關羽對諸葛亮的看法。劉備去世后，諸葛亮在給后主劉禪的奏章《后出師表》中寫到一句：鞠躬盡瘁死而后已，他盡心盡力的輔佐劉禪，可當諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)時，不夠外面百鳥稠鳴還是春風蕩漾，他只關心軍事，由于過度的操勞而不幸過世，死時年僅五十四歲。英明一世的奇才諸葛亮臥龍先生就這樣的.走了。
書中給予曹操的評價是個狡猾奸詐的小人，可我卻不這么認為。在我的腦海里，曹操治國有方，教子有方，是個天生做皇帝的人才。他乃是一代杰出的思想家、政治家、教育家、軍事家。多疑的性格塑造了這個“保守黨”的魏王。而多疑不是在這亂世中處事的方法嗎？三國人物中，我最欽佩曹操和孔明。
暢游在書海中，遙想三國人物，李白的《詠赤壁》寫得好，只見滾滾長江東逝水，來到江邊，那火海滔天的景象仿佛有呈現(xiàn)在眼前�！镀啡龂愤@本細品三國的書，令我受益匪淺。
品三國讀后感 篇3
經(jīng)過一個暑假，最終把易中天寫的《品三國》上、下冊都看完了。以前經(jīng)過《三國演義》只明白他們是哪國的，參加過什么戰(zhàn)爭，但我看完了《品三國》之后，他們的任務形象和精神深深地刻在我的心中。
就拿三國中的“智多星”諸葛亮來說吧，他在我們心中就像智商高達165的愛因斯坦一樣，是智慧的化身。但事實并非如此。大家都明白諸葛亮用了“空城計”逃離了一場災難，可是易中天教師經(jīng)過多方面的分析，認為諸葛亮并沒有用空城計。因為按照司馬懿的性格，會派幾個士兵闖進城池，并把城池上裝扮成老人的諸葛亮射下來。并且諸葛亮也是一個為人謹慎的人，不會做出“空城計”這種冒險的計謀。易中天教師的剖析真是加油科學依據(jù)啊。
易中天教師的剖析不僅僅具有科學依據(jù)，還十分多面。
就拿易中天教師筆墨花費最多的曹操來說吧，他并非僅有雄霸的臉面，他還有英雄面，以及對家庭的溫柔面。使我對曹操有了更深刻的印象，這根本不是民間傳說奸詐的曹操，這才是一個真正的曹操。
我到此刻一向記住易中天教師所說的那句話：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義”。使我對三國這段歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我以前一向認為關羽是一位勇氣過人的英雄人物。關羽在孫權進攻合肥的`時候，為了爭得功名，擅自做主，進攻吳國的樊城。雖然用水淹了七支軍隊，可是由于輕敵，被呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最終關羽兵敗麥城，走投無路，關羽連同他兒子一齊被孫權所殺。易中天教師分析關羽失敗的原因，一是輕敵，二是驕傲，三是對手下太嚴，四是疏忽大意。
三國歷史就像是被布遮住了的鏡子，而易中天教師的《品三國》使我們解開了布，看清了真正的三國人物。里面的眾多歷史故事，使我明白了很多道理，讓我在今后不會犯文中人物所犯下的錯，還豐富了我們的知識面。真是一部值得看的好書。
雖然暑假即將過去，但我看了那么好的一本書，也無悔了！
品三國讀后感 篇4
《三國志》和《品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，他們都有自己的領土，自己的`事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國歷史上的又一個朝代——晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒出世。
有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒有把他的文臣武將的長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放；董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布殺死；曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實曹操最初也想當能臣，但是報國無門，只好當奸雄了，雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中；劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情地殺死，俗話說人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，吳國時間最長，蜀國則最短，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人——孫權，而且為孫權留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主——曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說富不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統(tǒng)治：晉朝。
《三國志》和《易中天品三國》這兩本書讓我了解了真正的三國歷史！
品三國讀后感 篇5
在上學期末，老師帶領同學們一起閱讀了《三國演義》這本經(jīng)典名著。讀完后，我仍然意猶未盡。于是，寒假里我又從網(wǎng)上購買了《易中天的品三國》一書。當我終于把這本書盼到手的時候，便捧著它如饑似渴地品讀起來。
易中天是廈門大學的教授，他用通俗易懂、幽默詼諧的語言向我們講述了三國時期撲朔迷離的歷史。這本書不僅向我們揭開了一個個歷史的神秘面紗，解釋了一個個歷史懸疑。更為我們分析了在那個英雄輩出的時代，各種人物的性格特點；并對他們的為人處世非常客觀地從多角度進行了詳盡的解析。使我對三國人物的看法發(fā)生了很大的變化。
其中，在我心中對于曹操這個人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國演義》中，曹操被羅貫中描述為一個奸詐、多疑、自負的人。而讀了《易中天的'品三國》，我才明白原來曹操其實也有他可愛的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧為一個謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼?zhèn)�、唯才是舉，他的愛才惜才的品質(zhì)，在今天，仍然值得我們學習和借鑒。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸業(yè)。
在《品三國》中，易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執(zhí)著；孫權繼承父業(yè)的堅強；周瑜的足智多謀，諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨，這些英雄人物的精神品質(zhì)同樣值得我們學習。從書中我們還可以認識其他的謀略超群的人物，如郭嘉、龐統(tǒng)、魯肅……他們都為自己的國家立下了汗馬功勞。
通過讀《品三國》這本書，我不僅了解了三國這段精彩的歷史和一個個鮮活的人物，還從古人身上學習到了眾多的精神品質(zhì)和智慧。更讓我明白了一個道理，要想成為一個成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前進。
品三國讀后感 篇6
《易中天品三國》其實全書在建樹上，沒有太大的新奇之處。大體是再一次把我所喜愛的三國歷史再講一遍。沒有任何學術性的突破。但全書在用語上的現(xiàn)代化，確實讓人眼前一亮，與當年的戲說系列相似。不過易先生在很多地方的見解還是與我有很大出入。
首先是對關羽的認識，易先生曾反復在書中提到他能夠獨擋一面，是一個人才。但我個人認為，他僅僅是一個除了忠心可佳，其他什么本事都沒有的幸運兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計什么官職都輪不到他。曹操對他的信任估計主要還是對劉備眼光的信任。首先，關羽所有的成就都與幸運掛鉤，他斬顏良時就是靠運氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊大占優(yōu)勢的情況下，那就可以看出此人水平如何。后來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒做，對方大軍就被洪水淹沒了。他就這樣取得勝利。
這樣的人當運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因為呂蒙多么有能力，而是因為關羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。誰都知道，關羽在荊州修有大量的城墻，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬件設施，卻不知道軟件的.重要性。留下一群沒用的人，最終導致荊州的淪陷。
其實如果他有本事，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應該。就這樣一個家伙還獨當一面，簡直莫名其妙。
上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結論時又過大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確切。
但易先生對曹操的評價和我就有太多的相似之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫柔面，是我對曹操最深刻的印象。特別是他對丁夫人的態(tài)度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個真正的曹操。
品三國讀后感 篇7
羅貫中的《三國演義》我看過了兩遍，最近我又細細閱讀了易中天寫的《品三國》，有了更深的感觸。
《品三國》按時間先后順序依次介紹了發(fā)生在曹操、劉備、諸葛亮、孫權身邊的一系列故事。看過這本書后，我腦海中三國時期那些主要人物的形象逐漸豐滿了起來。在眾多人物中，給我印象最深的是曹操。
之所以這樣說，是因為書中的曹操與我以前在《三國演義》中了解到的曹操有了很大的不同。
《三國演義》中的曹操是個心狠手辣、為達到目的而不擇手段的梟雄，是個純粹的反面人物。最典型的是曹操在逃亡途中，路過朋友呂伯奢家，朋友好心磨刀殺豬來招待他，曹操卻起了疑心，沒有弄清真相，就把呂伯奢一家老少全部殺光。在知道自己錯殺了朋友一家時，曹操竟然厚顏無恥地說：寧教天下人負我，休教我負天下人。這樣的例子在曹操的'政治生涯中舉不勝舉，足以看出他是個真正的小人。
易中天老師則認為曹操固然有小人的一面。如他因為許攸得罪了自己，不顧許攸曾是他的恩人，毫不猶豫地殺了他;荀彧原是曹操的大功臣，卻因為反對曹操的某些舉措，也被殺掉了。但曹操也有兒女情長、寬宏大量的一面。對一些惡毒攻擊他的人，背叛了他的朋友，也都屢屢放過。比如魏種，雖然倒戈跟隨了張邈，后來被抓住后，曹操仍留了他的性命。還有陳宮，本是曹的好朋友，后來反叛跟隨了呂布，被曹操逮住后，死也不投降，曹操無奈之下只好殺掉。但在陳宮死后不久，曹操不但幫他嫁了女兒，還贍養(yǎng)了他的母親。
可以說，《三國演義》為了樹立一個藝術形象，不惜筆墨，添加了許多情節(jié)，把曹操壞的一面充分表露出來了，呈現(xiàn)給讀者一個完全的反面人物�！镀啡龂穭t客觀、公正、全面地介紹了曹操，寫出了他的全部性格特點和他所取得的豐功偉績。我還通過上網(wǎng)了解到，曹操不但是一個偉大的政治家、軍事家，還是一個杰出的文學家�，F(xiàn)在還廣為傳唱的“對酒當歌，人生幾何?何以解憂，唯有杜康�！本统鲎圆懿俚摹抖谈栊小�。
由此看來，只憑一個方面就給人下定論是很片面的，每個人都會有美、善的一面，也會有丑、惡的一面。想要了解一個人，就應該全面地去解讀他，這大概就是我讀了《品三國》后的一點感想吧。
品三國讀后感 篇8
這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。那里以往走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。
很小的時候就喜歡三國，簡單的把自我幻想成三國的一員，意氣風發(fā)的稱雄在千年以前的沙場之上。隨著年齡的增長，也發(fā)現(xiàn)小時候的那些幼稚的想法，或許是從最簡單的對三國的喜愛產(chǎn)生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描述那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。之后就開始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡單。當我仍然在三國的.歷史琢磨的時候，我看到了《易中天品三國》，易教師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應當去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，可是經(jīng)過三國里面人物的斗爭，我們能夠發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑？事實上早在斗爭的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自我在前進的道
路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自我掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自我在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自我，一步步實現(xiàn)自我的目標！
品三國讀后感 篇9
前兩天看報紙，稱易中天先生的《品三國》火得不得了，大有超過先前的韓寒、劉心武輩的作品熱度。韓寒不去說他，因為其所謂的作品，屬于“超女”一類文化；而劉心武的“紅學”研究，大抵是玄學一派的變種，比周汝昌先生近年的“紅學”研究走得更遠，因為他“研究”出來的東西，都是曹雪芹先生在《紅樓夢》中沒有寫過的，他已“超越”了《紅樓夢》，所以炒作得十分熱火。而相映成趣的倒是《紅樓夢》原著反不及劉心武的“品紅學”叫得熱火了，這就叫人看不懂。
現(xiàn)在，易中天的《品三國》，由于先是電視臺講解，接著又是出版社炒作，其書、其人已經(jīng)被炒作得十分熱火了，又正逢伏天，所以讓人覺得易中天這三個字分外火熱，像伏天的太陽，讓人吃不消了。據(jù)《新聞晨報》報道：易氏的'《品三國》已“未賣先火”，45萬冊被征訂一空，易中天肯定將凈賺140多萬元。而出版社還稱：易氏這一品牌，將“幾乎是老少通吃”。
但我以為，易氏暢銷是可能的，但“老少通吃”卻未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三國，由于他以通俗的說書方法講故事，所以聽眾很多，也做到了津津有味，這是他的成功之處、精明之處，他能賺這么多“銀子”，說明知識值錢了。但是，我看過易氏在報上刊登的“品三國”一書摘編，覺得他所講的東西還是有值得商榷的地方，最主要的一點，是他把羅貫中的小說《三國演義》和陳壽的史書《三國志》放在一起“品”了，這就把《三國演義》中的藝術描寫與《三國志》中的歷史真實一鍋煮了，而歷史與藝術是兩個不同的概念。
如果我們從歷史的角度去讀《三國演義》，處處從史實的角度去考據(jù)它，則《三國演義》魅力何在？再說，羅貫中寫《三國演義》，本身并非為了演繹史實，三國史、三國中的諸多歷史人物，只不過作為他抒發(fā)理想的一個載體而已，他因為在元末明初英雄并起年代未能獲重用，才決心寫《三國演義》來表現(xiàn)自己能“安天下”的才智。
這樣的品三國可以休矣！
品三國讀后感 篇10
剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應當是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。
易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。
首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個團體著想。曹操的前期為什么會那么快的`迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自我才華的平臺，能夠采納好的提議為自我所用，并且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才能夠使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。
還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，能夠說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃本事，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自我該做的事情，做到了，并且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。
經(jīng)過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎樣用人。
品三國讀后感 篇11
《品三國》就像一本跌宕起伏的小說，讓我能夠從一個嶄新的角度去領略三國風云人物的風采。
《品三國》是由廈門大學教授根據(jù)自己獨特的視角編寫出來的一本佳作。2006年易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風云人物”系列講座。他獨辟蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的.本來面目。
《品三國》里面又很有很有味道的句子�！翱礆v史，必須歷史地看。沒有前因，就沒有后果。只看‘名’，不看‘實’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴謹’，只能叫‘鉆牛角尖’�！蔽乙灿X得是這樣，如果需要深究某件事或者某個人，就必須聯(lián)系前后、仔細推敲，不能根據(jù)某一點就武斷地得出結論。再看一句，“當我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時候，不要忘記那時人民所承受的痛苦�！边@句話小小地震撼了我一下，沒錯啊，很多時候，我經(jīng)常被那些豪杰人物的出色風采所吸引，卻經(jīng)常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物，我們應該佩服他，但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句，“袁術最蠢的地方，還是他在大家都想當皇帝，又都不敢挑頭的時候，迫不及待地當了出頭鳥。要知道，出頭的椽子是要先爛的。尤其是在群雄割據(jù)、勢力相當?shù)那闆r下，誰挑這個頭，誰就會成為眾矢之的。袁紹他們懂這個道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權勸他稱帝，他一眼看穿孫權的鬼心眼，說著娃娃是想把我放在火上烤。袁術卻不懂。他以為只要他一搶先，便占了上風，別人就不敢怎么樣了。沒想到皇帝的稱號不是商標，搶先注冊的結果只能是玩火自焚。”從這里就可以看出易中天講歷史的獨特風格，一個“娃娃”、一個“商標”都不禁讓人捧腹大笑，而且又讓人更容易明白他的意思。
品三國讀后感 篇12
這個暑假讀了羅貫中的《三國演義》，被里面的人物深深地感染到了。曹操，雖是梟雄卻有宏偉的目標；劉備，雖是販商卻有安漢興劉的志向；孫權，雖是官二代卻仍發(fā)展孫吳集團；司馬一家，雖為家臣卻有成就霸業(yè)的心愿，并為其發(fā)奮努力。
今天我就要對劉備這個人做一番粗略的評價。
劉備出生于旁落的皇族，是個皇族至親，以賣草鞋為生。在黃巾起義的時候結識關羽、張飛這兩位虎將，并且桃園三結義，成為了兄弟。這三人一路起起伏伏：在十八路諸侯討董卓的時候，關羽溫酒斬華雄，卻沒有受到袁紹賞識；在長板橋退軍之際，張飛大喝三聲，嚇退80萬曹軍……對于他們二人的故事那肯定是家喻戶曉了，而劉備雖不是以武力自居，而是用仁義。他三顧茅廬，請出了臥龍諸葛亮；不顧家事，飛騎去請鳳雛龐統(tǒng)；在蜀川之地，不到萬不得已不奪蜀川。這些都是仁義之師的象征。
然而他卻犯了最低級的錯誤：沒有主觀見解。在隆中對中，當諸葛亮提出攻占蜀川后，兵分三路去取魏國首都（這樣劉備的大將虎將都分開，兵力也分開，容易讓東吳乘虛而入），這個方案明顯是存在很大的漏洞的.，劉備卻沒有發(fā)現(xiàn)，或者說發(fā)現(xiàn)了也沒有指出來，是導致了當時最強戰(zhàn)力蜀國直接衰弱的主要原因。在大將兼兄弟關羽和張飛死后，劉備更是魯莽而是去了謀略，竟然舉整國之力去硬攻東吳，最后因為水土不服和天氣等原因使陸遜火燒連營，進而氣死了劉備。強盛的蜀國就此衰落，劉備畢生心血付之東流。如果當時他不是只想著報仇，而是與東吳進一步結盟，東吳肯定會因為招惹劉備得到原諒同意結盟，進而直搗黃龍，一統(tǒng)天下完成安漢興劉的心愿。
綜上所述，我認為劉備雖是仁義之君，卻在處理某些事情上失去理智，就如復仇，是一個充滿仁義道德卻缺少理性思考的一位有得有失的君王。
俞敏洪說過：一本《三國》治新東方�？梢钥闯�，《三國演義》這本書的作用很大，多讀只會有百利而無一害。
歷史上對劉備的見解很多很多，這只是我的判斷與見解。
品三國讀后感 篇13
剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。
易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。
首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個集體著想。曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才可以使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。
還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的'外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。
通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎么用人。
品三國讀后感 篇14
當我花費了一周的時間，再次讀完易中天的《品三國》時，不得不說，這可比看三國演義有意思得多了。
此書中，作者不僅把好幾本有關三國的資料都給結合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國中的人物都活靈活現(xiàn)，他們心中的想法也一目了然。同時，這本原汁原味的三國，就讓我感覺到，想要了解歷史，就必須讀史書，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實上并不是被氣死的，而是病故的；而孔明先生治理國家很有一套，但是出謀劃策、神機妙算就值得商榷了。
但在這本書中，最吸引人的，還是對人物人性的描寫，還有他們的一生。
如曹操，他出生于一個宦官家庭，卻從小有著很大的抱負。當他在天下大亂之時，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個亂世梟雄吧，但你們錯了，當初，曹操想當?shù)氖且粋�治世之能臣。在他還是一個小小的縣令時，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權貴，“殺雞儆猴”。當關東聯(lián)軍時，他敢當馬前卒去討伐董卓，我們必須承認，當初曹操的確是一個心系漢室的人，只不過后來他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時，他才離自己當初的抱負越來越遠的。
還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰叫孔融是士族，而且只會說不會做呢？最讓曹操憤怒的，還是孔融干擾了他的政治路線，還說他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍？當然只能把他干掉。
這本書中，還有許多的人物描寫，甚至他們的一舉一動，都與他們心中所想相照應。當然，他們最后的.結果，也自然是與他們的人生相照應。當我讀完這本書后，不禁為不同的人生深深地感嘆。
把書的內(nèi)容總結起來，那就是“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”但這可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長河果真如此嗎？
品三國讀后感 篇15
易中天老師曾經(jīng)引發(fā)一種現(xiàn)象，在娛樂界被相聲演員大量模仿，他的抑揚頓挫的帶湖北口音的聲調(diào)極富喜感，更有易老師的幽默，那種猝不及防腦洞大開。
于是買了他很多書，只是囤著，不及細看，當然，借口也很多。只是最近閱讀完《重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》后，靈光閃現(xiàn)，帶著李開元先生的歷史觀與方法論仔細閱讀《品三國》應該會有更深的感受。
果不其然，此次閱讀讓我心生歡喜。
因為我深知“如果…”這樣的問題，在歷史中是沒有答案的。也因為，小時候看〈三國演義》書時，很驚詫于諸葛亮的神機妙算，惋惜劉備的英雄氣短，憧憬趙子龍的我長坂坡七進七出，為京劇折子戲的我《失空斬》嘆息，疑問《赤壁懷古》里的“遙想公瑾當年羽扇綸巾”為什么不是臥龍先生。為什么曹操會說：“生子當如孫仲謀”？為什么漢高祖劉邦從漢中出發(fā)而定天下，而劉備不能？為什么三國歸晉？董卓為什么被外戚何進邀請進京？宦官集團什么組成十常侍團伙？劉備為什么會有猇亭之戰(zhàn)而諸葛亮不制止？關羽為什么會去占襄樊而走麥城？曹操為什么殺孔融、楊修？荀彧、崔炎為什么會死？曹操為什么不稱帝？所有這些背后的根源是什么？我該如何還原歷史？
所幸，《品三國》的作者易中天，他用了幾個維度一一剖析，在歷史解讀的最大可能性，最佳解讀方式下，解了我的惑。為了不劇透，只列舉一個分析維度。
易老師在“品”三國的`過程中，將這段歷史放在一個更宏大的歷史背景下去觀察，相當于如《探索頻道》的野外攝影師把鏡頭從“一斑”拉到“全豹”的位置，又從“全豹”的線索，從多角度多鏡頭觀察“全豹”的活動范圍與它的生態(tài)鏈。
比如，易老師把秦皇朝的短命歸結于主要原因是，長期的邦國制、貴族制和封建制三位一體，通過武力變革到帝國制、郡縣制和官僚制的三位一體，這樣的巨變，曾經(jīng)的貴族、封建受益者、與黔首寒門等長期形成的社會生態(tài)是需要幾代人去適應的，去消化；所以秦始皇的統(tǒng)一沒有經(jīng)過一代（這是主要外因）；于是劉邦在全面照抄秦王朝的官僚體制、稅賦法律時，加了一個封建制，但重蹈分封的“七國”之亂（有趣的西晉也有八王之亂”，于是又改為郡縣制（消滅貴族、王族的世襲罔替），經(jīng)過東西漢的300多年治理，培養(yǎng)出另一個壟斷階級“士族”，如四世三公消費袁紹、袁術。而劉備、孫權、曹操都是軍閥，但諸葛亮在蜀中用的是“虛君實相”的法制，所以蜀國在諸葛亮治理下最像政府，士族除非有才能，否則不被重用，這像不像后世的“君主立憲制”啊？曹操也采納法治，但他對士族是消滅，曹丕狡猾，稱帝后與士族妥協(xié)，但一樣被司馬懿的士族給取代了，而孫權一開始就融合士族，所以三國的東吳是最后一個被晉給滅了。
通常說知古而鑒今，是因為在歷史的回顧中總結出興旺衰亡的規(guī)律以警示后人，從三國，而二晉，而南北朝，所有的紛亂都有脈絡可尋，就是皇族、寒門、士族、軍閥、庶族、貴族，或單挑、或各自組合，根據(jù)自己的利益而成為立場，因立場而成為一種主張，因主張而奪天下。到了隋朝統(tǒng)一，英明神武的隋煬帝再次改革，將官僚制插入一道橫桿“科舉制”，再次捅了馬蜂窩，于是被唐李淵取代，有時候，我更傾向于李世民的玄武門之變也是有非常明確的治國主張才發(fā)起的。聯(lián)想他著名的金句：“民如水，可載舟亦可覆舟�！蹦苷f出這樣斷論的帝王，才會讓魏征編撰出千古奇書《群書治要》。
品三國讀后感 篇16
以前我對三國的理解很膚淺，讀了品三國之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來，三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。而后來魏國一支獨大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。
每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：”歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術為什么最后會餓死于長亭？“曹操為什么會在官度之戰(zhàn)中大敗當時第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。
最應該有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對他的評價褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績可以看出他是一個英雄，一個推動社會發(fā)展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術這三個人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時皇帝的國家統(tǒng)一的象征對待皇帝的態(tài)度是考驗臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見曹操在對待皇帝這個問題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國家統(tǒng)一的情況下得到了更多的民心。獲得了人民的支持。這是曹操在對待大義上的成功。
待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的.官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領導才能，在這場戰(zhàn)爭中曹操雖然有政治優(yōu)勢但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強的呢。他把戰(zhàn)場選在官渡就是一個可以使敵軍一深入就會使補給線拉長戰(zhàn)爭成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財力敵進我退不計較一兩個城池的得失。曹操能做到這樣說明他有務實的精神深知不得幕虛名而處實禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強我弱的現(xiàn)實下打成了平手，但第二件事就是關鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽取下屬的意見，能不勝利么？從此曹操打敗袁紹就是中原無敵了，為后面魏國統(tǒng)一三國打下基礎。
從《品三國》讓我認識到三國時期的歷史價值。
品三國讀后感 篇17
“東漢末年分三國……”林俊杰的這首《曹操》，我早己耳熟能詳，是呀，三國，一個群雄紛爭的亂世，一個戰(zhàn)火紛飛的時代，一個撲朔迷離的疑團。
疑團總需人來解，于是就有了易中天教授的《品三國》，曹操、劉備、關羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個個雄才偉略的三國英雄風云人物在《品三國》中變得更加人性化，更加清晰明了。易中天教授站在旁觀者的立場上以一家之言詳細的解晰三國中的各個人物。小到人物的儀態(tài)容貌，大到對各個經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰，無不引人入勝。
我在《品三國》中最喜歡的人物是曹操，因為他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操雖然是被天下人指為奸雄，背了上千年的罵名，但他實在是一個坦蕩并且極有個性的人物。易中天教授對曹操描寫的`筆墨很多，篇幅也很大。曹操在《品三國》中甚至是一個很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛的人�？吹贸鰜硪字刑旖淌诤苄蕾p曹操這個人物。
《品三國》品出了三國文化的精髓所在，為我們揭示了幾千年前的三國歷史。百家講壇，壇壇都是好酒�！斑@句廣告詞打得很響，可以說是家喻戶曉。其實說《品三國》是好酒，倒不如說是香茗，蘊含著濃厚的香醇——中國文化。
品三國讀后感 篇18
最近，讀易中天教授的《品三國》，重新讓自己走進三國，找回幾乎遺忘干凈的三國故事的記憶。與其中人物作又一次的近距離接觸。對曹操、劉備、孫權、諸葛亮等人物有了更全面、更客觀的認識。
其實以前我對枯燥的歷史，晦澀難懂的文言文是有畏懼感的，但讀這本書的時候就覺得有意思，特別是他常用現(xiàn)代的一些俗語和事例來解釋三國中的人物和典故，通俗易懂，感覺挺新鮮還很有趣：比如他把劉備這一幫人比作一個集團，認為劉備集團好比一個很有前途的民營企業(yè)，可惜缺少一個能干得CEO，搞不清自己得主打產(chǎn)品和營銷路線，因此生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，可以讓企業(yè)起死回生，但沒有自己的`公司，他自己也不想當老板，所以他們兩人就一拍即合了。此外文中易中天教授對三國人物的復雜個性及人物之間的復雜關系作了非常細致的解說。如“官渡焚書”，曹操表現(xiàn)出來的寬宏讓很多人對曹操敬佩得五體投地、心悅誠服。這在我們處理與學生的關系時是不是有所啟示？
《品三國》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見仁，智者見智”的道理，如果你對三國也有點興趣，那也來讀一讀《品三國》吧！
品三國讀后感 篇19
我讀完《品三國》最大的發(fā)現(xiàn)是《三國演義》身為歷史小說，卻又諸多情節(jié)胡編亂造，無中生有，而且于理不合。如：《三國演義》中著名的諸葛亮大擺空城計，在正歷記載中，那事并未發(fā)生，而且于理不合。理由如下：第一，司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。那么，派一隊偵查兵進去看看，行不行?第二，司馬懿“果見孔明于城樓之上，笑容可掬”，距離應該不算太遠，那么，派一個神箭手把諸葛亮射下來，來他個“擒賊先擒王“，行不行?第三，按照《三國演義》的說法，當時司馬懿的軍隊有三十萬人，諸葛亮的軍隊只有三千五百人，那么圍而不打，行不行?何至于就走呢?
我讀完《三國演義》還明白了天下歸晉的.原因：魏、蜀、吳在本質(zhì)上都是”非士族政權“。他們與士族政權都有矛盾，有沖突，有斗爭。斗爭的結果，是曹魏放棄，孫吳妥協(xié)，蜀漢堅持。因為堅持，蜀漢先亡。因為放棄，曹魏也亡。因為妥協(xié)，孫吳尚能茍延殘喘，卻不得不亡，因為只有晉，才是完全徹底的士族地主階級政權。
以上便是我讀完《品三國》后的有感了，謝謝大家。
品三國讀后感 篇20
三國，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個津津樂道的話題。不同時期有不同的評點，不同作品有不同的描述。三國帶給我們驚喜的同時，也留給了我們諸多疑問。
然而，一位學者——易中天跳了出來。他運用通俗易懂的語言，通過現(xiàn)代視角，為我們解析了什么才是歷史上的三國。雖然不一定正確，但是他的作品《品三國》卻廣受人們的'歡迎。 《品三國》中為我們解析許多歷史人物，有“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，有一代梟雄的劉備，還有兩個漂亮的草包：劉表和袁紹……并且易中天在《品三國》中還運用了形象生動的比喻，比如將劉備，曹操，孫權比喻為老板，將諸葛亮，郭嘉，魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人，如此恰當而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕。同時易中天在《品三國》中還向人們揭示了真正的三國，因為人們了解三國往往是通過《三國演義》而來的，但是《三國演義》畢竟是小說，有它的虛幻和不真實的一面。比如諸葛亮的草船借箭，空城計，借東風都是假的，而諸葛亮也沒有小說中那樣足智多謀，他其實并不善于打仗，而是善于治軍和外交�！镀啡龂凡还饧m正了許多歷史錯誤，還揭開了許多歷史疑案，比如劉禪樂不思蜀的原因并不是他傻，這是他裝出來的，只是為了能夠保住自己的性命，曹操之所以殺楊修是因為曹操忌恨楊修喜歡擺弄自己的小聰明。
《品三國》還讓我明白了人性的復雜與多樣性：曹操的奸詐狡猾，劉備的仁義，關羽的剛愎自用，趙云的英勇善戰(zhàn)……一代君主若想成就霸業(yè)就必須好好利用自己手上的人才，只有多聽取他人意見才能取得成功，否則結局只能與關羽袁紹一樣。
通過讀《品三國》一書，使我了解了三國這段悠久的歷史，更重要的讓我學會了在現(xiàn)代社會中我應該如何給自己策劃，如何使自己成為真正有用的人。
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