《教育心理學(xué)》讀后感（通用20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《教育心理學(xué)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇1
教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。主要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書從對新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。
讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點、教師特點、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價／反思過程）。在微觀上，教學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo)考慮學(xué)習(xí)過程的特點（學(xué)習(xí)／動機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點、課堂環(huán)境），執(zhí)行教學(xué)過程，評價和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實施是在班級集體的活動中或在個別交談中進(jìn)行的，可以對外部的'活動和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
其實我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中，我們每個人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經(jīng)驗，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力�！督逃睦韺W(xué)》，一本好書，與大家分享。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇2
本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個問題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)""人的心理的實質(zhì)""中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育""學(xué)習(xí)過程的理論""學(xué)習(xí)動機(jī)""學(xué)習(xí)掌握知識過程的心理分析""技能的形成與培養(yǎng)""學(xué)生品德形成過程的心理分析""學(xué)生品德不良的矯正""中小學(xué)生的心理衛(wèi)生""學(xué)生心理的個別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強(qiáng)實用性強(qiáng)，便于自學(xué)。
可以說，在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。
此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)"。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的教育心理學(xué)的'任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
其次，關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？歸納書中的觀點，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。這就是說，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。
4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法，實驗法，調(diào)查法，總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇3
我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書籍是《學(xué)習(xí)這回事》，之所以選擇這本書不僅僅是因為涉及心理學(xué)的知識，更重要的是因為這本書的作者萊特納在二十世紀(jì)七十年代初提出了一個“學(xué)習(xí)卡片”學(xué)習(xí)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的目的在于給人們提供一套有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)、牢記所學(xué)知識。我相信在我以后的學(xué)習(xí)生活中，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，將會大大提高我的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
《學(xué)習(xí)這回事》是由德國心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書分為十個章節(jié)，通過心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學(xué)習(xí)的偏見，還詳細(xì)介紹了風(fēng)靡世界的一場記憶革命。只要你不停止學(xué)習(xí)，一切皆有可能改變，一切皆不會太遲。
那首先來了解一下這本書的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習(xí)并研究法律。曾任記者最初探討的問題是社會及法律問題，隨后逐漸對醫(yī)學(xué)及心理問題產(chǎn)生了濃厚興趣。
此書主要是以“記憶”這個詞為主線開始介紹的。其中有一句話另我印象深刻“絕大多數(shù)健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習(xí)，這些人認(rèn)為聰明才智與愚笨。
是與身俱來的.，遺傳的。并且不會改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個十分精確的實驗讓事實爭相大白。隨著年齡的增長，人們會越聰明。每增長一歲，智商就增長一份。
美國發(fā)明家愛迪生從一個報童做起，70歲還開了一家水泥工廠，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說灌漿程序。舉世聞名的意大利畫家提香，在85歲時創(chuàng)造了著名作品《圣殤》。德國文學(xué)家歌德創(chuàng)作出《浮士德》的第二部時，已經(jīng)超過80歲了。所以，永遠(yuǎn)不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習(xí)。只要一個人不停止學(xué)習(xí)，一切永遠(yuǎn)不會太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長，而是歸結(jié)于大腦缺乏練習(xí)于太過懶惰。
我想也許在讀完這一本書后，不會將它所有的內(nèi)容都牢牢記住，但通過這本書，我至少能夠確信，或者是說堅信了一點，那就是“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會晚”。并且總以智力為借口的話也不會再出現(xiàn)。學(xué)習(xí)不好的問題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習(xí)，嫌自己年齡太大才是真真正正的愚蠢。雖然書中的觀點我也并不全部贊同，而且有些內(nèi)容讓我毫無閱讀的欲望，但是整本書還是給人以一種積極向上的正能量。我相信沒有一本書能夠做到任何一點都讓人人信服，讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點的那就太可怕了，或者是讓人覺得不真實。不是有那么一句話叫“不夠完美，才是最可愛，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但永遠(yuǎn)不要想著完美，那樣太過強(qiáng)求。也許是我不夠達(dá)到那種超脫的境界，
我從來不認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件多么開心、快樂、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內(nèi)分泌麻醉了我，讓我暫時忘記痛苦，拋開煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點，那就是我一直堅信學(xué)習(xí)是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們在學(xué)習(xí)之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會很快樂。
由此，我不由得對我今后的學(xué)習(xí)之路進(jìn)行了思考。
縱觀現(xiàn)在各大城市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)對教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺，也許，也許這種感覺一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠(yuǎn)，一直一直沒有去在意他，或是刻意回避他，但現(xiàn)在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以，我很無力，很茫然，不知道該怎么做，該去哪兒，不知道該如何去面對，更加不知道我該如何努力，努力的方向�，F(xiàn)在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有著對生命的渴望，但無力，很無力，甚至有點絕望了。這讓我很挫敗，我想努力，但是沒有明確的方向，沒有指引我的路標(biāo)。我知道，我需要學(xué)習(xí)的東西太多太多，不僅僅限于書本上的知識，還有即將面臨的社會。應(yīng)付那個對我來說熟悉又陌生的社會，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預(yù)計的軌道太遙遠(yuǎn)，該怎樣是我處之泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡單，經(jīng)驗、時間，他們能讓我更完善。我該怎么形容現(xiàn)在的感覺喃，挫敗，無語，煩躁，失落？都不能形容，無盡的復(fù)雜。有人說追尋夢想
的過程是最美好的，我想也許是我太過偏激，太過執(zhí)著，我不這樣認(rèn)為，我不認(rèn)為追尋夢想的過程很美好。這的的確確是我內(nèi)心的真實想法。我一點也不喜歡，甚至說是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因為最初的恐慌，不安與過程的痛苦才存托出結(jié)局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說，我無話可說。只能說你的認(rèn)同是換一種形式的站著說話不腰疼。當(dāng)我在冥思苦心一道數(shù)學(xué)題而最后還毫無辦法時，這一切過程是美好的說法都是放屁。我想大多數(shù)成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時都會加以美好，加以在美。那是他們現(xiàn)在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現(xiàn)在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時光，那看看他們是否還覺得那是美好的。所以，每一個不在經(jīng)歷別人生活的人都沒有資格去要求、批判別人。正因為如此，我才覺得我們需要學(xué)習(xí)，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達(dá)我們所追尋的夢想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進(jìn)一步，再進(jìn)一步，我想這樣也就可以了吧。也許無還不夠有學(xué)識，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗。但是，我一直在追尋一顆強(qiáng)大的心臟，去盡量學(xué)習(xí)、完成，我所想要的一切。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇4
作為一個小學(xué)教師，具備精湛的專業(yè)知識是必要的，但是單憑專業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專業(yè)本領(lǐng)過硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達(dá)到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持，《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過程中也起著關(guān)鍵性的作用。
教育心理學(xué)不是我們學(xué)過的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡單結(jié)合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。其知識體系為:學(xué)習(xí)的過程、影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素、影響學(xué)習(xí)的外部因素和測量評價。這些知識，可能枯燥無味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)活動。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書匠，永遠(yuǎn)勞心勞力地做著事倍功半的教學(xué)。
一、《教育心理學(xué)》理論摘要
教育心理學(xué)作為一門獨立的分支學(xué)科，誕生于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng)建作出突出貢獻(xiàn)的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。1903年，他寫成《教育心理學(xué)》一書。在桑代克看來，人類的本性，是先天形成的情境與反應(yīng)之間的結(jié)合。這些先天的結(jié)合即是一切教育和人類其他控制作用的起點。教育的目的在于將其中的某些結(jié)合加以保持，將某些結(jié)合加以清除，并將某些結(jié)合加以改變或引導(dǎo)。
1、學(xué)習(xí)的目的是要實現(xiàn)正面的學(xué)習(xí)遷移。
近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習(xí)造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱個人因素或內(nèi)因）是原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機(jī)、個體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規(guī)學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系：
學(xué)習(xí)成績=f(動機(jī)，iq，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)）
由這一公式可見，學(xué)習(xí)成績是學(xué)生個人動機(jī)水平、iq水平和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的增函數(shù)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新的學(xué)習(xí)的影響也就是先前的學(xué)習(xí)對新學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)習(xí)的遷移。
人們常說，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在當(dāng)前新知識激增的時代，“培養(yǎng)能力”、“發(fā)展智力”的口號有著巨大的吸引力。如果說“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標(biāo)，那么，學(xué)習(xí)的遷移就是檢驗教學(xué)是否達(dá)到這個目標(biāo)的最可靠的指標(biāo)。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達(dá)到知識與技能的成功轉(zhuǎn)移是教師教學(xué)所要解決的主要問題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認(rèn)為，“為遷移而教”，實際上是塑造學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)問題。為此，必須從教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式兩方面確保學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是決定新的學(xué)習(xí)與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強(qiáng)有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理。布魯納認(rèn)為，這樣的概念和原理應(yīng)放在教材的中心。好的教材結(jié)構(gòu)可以簡化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運(yùn)用。這種結(jié)構(gòu)必須適合學(xué)習(xí)者的能力。
認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們在接觸一個完全不熟悉的知識領(lǐng)域時，從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié)，要比從已知的細(xì)節(jié)中概括整體容易一些。認(rèn)知心理學(xué)還認(rèn)為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個層次結(jié)構(gòu)的頂點，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習(xí)讀、寫、算基本技能，必須注重讀、寫、算基本概念、原理和規(guī)則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習(xí)向另一種技能的學(xué)習(xí)遷移。從練習(xí)的'來看，有研究表明，先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，必須有充分的練習(xí)，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會導(dǎo)致混淆。也就是說，學(xué)生可能沒有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規(guī)則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現(xiàn)實質(zhì)上的差異。
要實現(xiàn)“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應(yīng)重視策略性知識的學(xué)習(xí)和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認(rèn)為，“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會思維”的能力可以通過形式訓(xùn)練實現(xiàn)�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓(xùn)練說之后，經(jīng)過近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓(xùn)練說的認(rèn)知策略遷移說，為教學(xué)改革指明了新的方向，讀后感《《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感》。但認(rèn)知策略遷移研究的實驗結(jié)果要轉(zhuǎn)化為的教學(xué)實踐，仍有許多路要走。根據(jù)知識分類學(xué)習(xí)論和策略性知識的學(xué)習(xí)與遷移研究結(jié)果，我們應(yīng)把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標(biāo)之一。
二、《心理學(xué)》讀后感
根據(jù)教育心理學(xué)的理論概述，說簡單一點，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個過程的方方面面規(guī)律的科學(xué)，具體說來，作為教師在實踐教學(xué)過程中就應(yīng)該特別注意以下兩個環(huán)節(jié)：
1、了解教師特征，力求達(dá)到正面遷移式教學(xué)。
教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點，以及這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀念和方法，有些老師認(rèn)為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主動性，主張讓學(xué)生動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，在活動中學(xué)習(xí)和提高。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征也會影響教學(xué)過程，嚴(yán)厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現(xiàn)自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠?qū)χR體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴(kuò)展。不好的教材知識點凌亂，敘述冗長而缺乏重點，這直接導(dǎo)致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實施教學(xué)過程很重要的起點。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來蓬勃發(fā)展起來的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想，要求教材必須能夠跟得上時代社會的發(fā)展，具有較強(qiáng)的實用性。但目前，作為高職教育的日語教材還沒有非常合適的，要么過難，要么過易，這也是目前高職日語教學(xué)面臨的最大問題。
2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實現(xiàn)因材施教。
作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個學(xué)生都有自己的一套“讀書哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習(xí)靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學(xué)習(xí)上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區(qū)別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實實一步一個腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結(jié)果當(dāng)然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據(jù)學(xué)生的不同特點施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個性特點，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內(nèi)容。動手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強(qiáng)的科目可能很有用，但對于歷史、語文等科目卻可能沒什么效果。對同一門學(xué)科，不同的內(nèi)容來說，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠(yuǎn)。
我是一名日語教師，語言教學(xué)具有理論實踐緊密結(jié)合、包容性強(qiáng)、貼近生活、強(qiáng)調(diào)實用性等特點。而且外語教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語言的發(fā)音、語法、句型等語言學(xué)知識，還同時需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎(chǔ)的學(xué)生就應(yīng)該多以學(xué)生的練習(xí)為主，沒有基礎(chǔ)的學(xué)生就應(yīng)該側(cè)重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過程中，還應(yīng)該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會等方面的知識來促進(jìn)學(xué)生對語言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動、實用的外語，有利于學(xué)生交流能力的培養(yǎng)。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇5
我讀了《教育心理學(xué)》這本書，內(nèi)心波瀾起伏。它使我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話、一個微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認(rèn)真聽講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進(jìn)行大聲批評，嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個星期下來，結(jié)果令我很失望。學(xué)期中我上了一節(jié)公開課，全校老師都來聽課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了�？墒沁^了沒幾分鐘，教室里就有竊竊私語聲，還有幾個好動的學(xué)生開始做小動作了，我心里有點不滿�！袄蠋�，藺俊祥折紙飛機(jī)。”……突然一陣告狀聲打斷了我的思路。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機(jī)對“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機(jī)，面帶笑容地說：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好，一定是未來的發(fā)明家。可是能在語文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說：“不能。”“那么同學(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽了我的話，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來，我又表揚(yáng)了幾個上課認(rèn)真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹立了榜樣。這時，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開始觀察幾位“重點生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時我則微笑著向他點頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個好孩子，老師原諒你了。另外的幾個調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對視的`一剎那也都有后悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語言訓(xùn)人，那他能取得事半功倍的效果�！睘榇耍沂冀K面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認(rèn)真聽講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個班級的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育，得體適時的表揚(yáng)鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。一個月、兩個月、一個學(xué)期過去了，我們班的學(xué)生變自覺了，上課認(rèn)真聽講的多了，積極發(fā)言的多了……
此外，微笑和表揚(yáng)還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽到學(xué)生說：“那道題目的答案我本來是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來時就全忘了�！彼�，教師在向?qū)W生提問時，要以“微笑”來期待學(xué)生回答問題，這樣學(xué)生站起來時心理上就不會太緊張了。如果學(xué)生回答問題遇到困難時，教師要微笑著對他說：“別緊張，你一定能回答的�！睂W(xué)生在你的鼓勵下往往會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個滿意的答案。
老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！
《教育心理學(xué)》讀后感 篇6
《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。
一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。
在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。
前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。
在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的'認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論�？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務(wù)�？赐赀@本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實在是微不足道。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇7
雖然上學(xué)時也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計一節(jié)，它讓我對我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。
其次，從感性上讓我認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)腵教材，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師�？峙氯魏我晃唤處煟瑳]有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實際經(jīng)驗結(jié)合起來，用所學(xué)的知識來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我?guī)椭埠艽�。教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇8
暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué)，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象、范圍和意義，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析，認(rèn)知和社會發(fā)展與教育，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘，不同類型的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育，教學(xué)設(shè)計與課堂管理中的心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后，我覺得受益頗多，暫且寫下其中幾點感受。
首先一點，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的`語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
如果，將來我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識，做一個合格的人類靈魂工程師。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇9
以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗�？墒�，自從我?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對有些學(xué)生是不起作用的，同時我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時間專門學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專業(yè)知識，通過學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。
可以說,在讀過這些書目后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
在日常的教育教學(xué)中，批評是一種不可避免的評價形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的.今天，隨著教育改革的不斷深化，批評功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵。
面對學(xué)生犯錯，我們是否當(dāng)即斥責(zé)，甚至“雷霆大作”？其實，學(xué)生很可能不是有意犯錯的，所以我們無需大動干戈。我們教育的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場合，只要有錯，便會有一場“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)識錯誤和改正錯誤，反而會增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng)傷�！翱拷迦撵`就會濕潤，靠近評價，生命就會舞蹈”。作為評價的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進(jìn)者，應(yīng)給每個學(xué)生以閃光的機(jī)會，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛、相互尊重的評價氛圍中，樂于接受批評，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對學(xué)生的不足、錯誤時，不應(yīng)說“你真笨！你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛保護(hù)學(xué)生們的自尊，保護(hù)學(xué)生們的自信，也保護(hù)屬于每個學(xué)生自己的未來。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇10
今年寒暑假，在王老師的指引下，我有幸拜讀了《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》這一本書。本書在介紹當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的若干最新進(jìn)展的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知心理學(xué)的基本理論出發(fā)，以中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程為基本線索，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的分析入手，論述了數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)理原理、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)技能等的學(xué)習(xí)和教學(xué)，討論了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的遷移等，最后將理論與數(shù)學(xué)教學(xué)實踐相結(jié)合，闡述了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的理論與實踐。
在這本書當(dāng)中，給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控問題。
他們用當(dāng)前心理學(xué)研究比較流行的檢驗性因素分析方法進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)主要包括計劃、管理、檢驗、調(diào)節(jié)和評價等五個因素。由于數(shù)學(xué)知識在很大程度上是對已有結(jié)論不斷反思的過程，反思過程逐漸深入的結(jié)果使數(shù)學(xué)知識的抽象性不斷提高。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控過程與數(shù)學(xué)知識的發(fā)生，發(fā)展過程是緊密聯(lián)系的。數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力高低直接決定了他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并進(jìn)而決定了他們的學(xué)習(xí)能力。故我們建構(gòu)的數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)中，就特別強(qiáng)調(diào)了反思的作用，對過程的反思、對結(jié)構(gòu)的反思、對方法的反思、對學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化等。
縱觀曾經(jīng)教過的學(xué)生，由于年齡特征和數(shù)學(xué)認(rèn)知水結(jié)構(gòu)水平的限制，再加上非認(rèn)知因素的影響，考試的壓力，大部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出對基礎(chǔ)知識不求甚解，對基礎(chǔ)訓(xùn)練不感興趣，熱衷于大量做題，不善于對自己的思路進(jìn)行檢驗，不對自己的思考過程進(jìn)行反思，不會分析評價和判斷自己的'思考方法的優(yōu)劣，也不善于找到和糾正自己的錯誤。導(dǎo)致很多學(xué)生越學(xué)越累，學(xué)到最后完全迷失方向。而要避免迷失，就應(yīng)該從小堅持讓學(xué)生自己獨立思考（盡管這在開始時會比較費時），強(qiáng)調(diào)隨時對思維過程進(jìn)行檢驗和反思，這才是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的關(guān)鍵措施，是提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的關(guān)鍵措施。
為提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力，教師必須對學(xué)生加強(qiáng)檢驗與反思習(xí)慣教育，提高他們的檢驗技能。我認(rèn)為教師可以從以下幾個方面入手。
1、肯定試錯、允許試錯、創(chuàng)造條件試錯。
學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中無論是新知識的學(xué)習(xí)還是應(yīng)用知識解決問題都會帶有一定的嘗試錯誤性質(zhì)，猜想、實驗、合情推理等，在學(xué)習(xí)過程中都起著非常重要的作用。由于學(xué)生的知識水平思維能力的限制，他們的思維活動過程中的條理性、邏輯性存在一定的問題。所以教師就應(yīng)該要允許錯誤的存在，引導(dǎo)學(xué)生整理思維過程，分析數(shù)學(xué)思想方法的來龍去脈，概括解題思想，使思維條理清晰。
2、引導(dǎo)學(xué)生反思總結(jié)思維策略，掌握數(shù)學(xué)思想方法。
事實上，學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題時，總是針對某個具體問題采取某種具體方法。如果不對這種具體方法進(jìn)行提煉概括，那么它的局限性就比較大，適用范圍不大，不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問題設(shè)計時就應(yīng)該考慮讓學(xué)生對具體方法進(jìn)行再加工體驗，提出提煉數(shù)學(xué)思想方法的任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納，讓他們尋找自己解決過程中在思想方法、思維策略方面的差距，從而形成自我評價意識，培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇11
讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。
教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中學(xué)生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕谭�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧�。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠(yuǎn)帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的`缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。
4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇12
阿德勒的心理學(xué)中認(rèn)為，人性一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構(gòu)建于社會這個大屬性之中，個體的生活方式及內(nèi)心追求優(yōu)越感的驅(qū)動，又圍繞著個人的社會情感與社會屬性所展開。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長于社會中，適應(yīng)社會的理想與變化做好準(zhǔn)備，在孩子受教育的同時，我們應(yīng)充分考慮到孩子的心理，觀察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長。
因為當(dāng)孩子的優(yōu)越感得不到體現(xiàn)時，就會產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規(guī)律依次再現(xiàn)。過度的自卑感會激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時又會毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過分澆灌，這種不安分不會結(jié)出任何果實，因此，它并不會導(dǎo)致有意義的行為。這種野心又與個體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動怒或?qū)嵤﹤π袨�，并最終走向過度的自卑。
當(dāng)處于社會這個大環(huán)境中時，兒童對世界的認(rèn)知并不取決于客觀的事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實的看法，而不是事實本身。這種心理非常重要，因為對事實的看法是我們行動的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)烁駱?gòu)建的基礎(chǔ)。那么這時，社會情感就影響著孩子對整個世界的認(rèn)知與判斷，這樣的認(rèn)知又會進(jìn)一步反應(yīng)到他的行為上。
與此同時，人是群居動物，一個人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現(xiàn)在他的社會屬性當(dāng)中，但假如沒有社會情感的話，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的'人根本不需要邏輯，或可以說他對邏輯的需要并不會比一個動物多。另一方面，一個人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運(yùn)用語言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調(diào)整他的社會情感認(rèn)知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會屬性。
那么我們在教育的過程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長型心智模式還是固定型心智模式。
當(dāng)我們表揚(yáng)一個孩子聰明，棒，真厲害，就相當(dāng)于再表揚(yáng)他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習(xí)的過程中就會畏懼挑戰(zhàn)，因為只要當(dāng)他完成不了這個任務(wù)時，他的優(yōu)越感就會受到打擊，同時就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績，影響到長期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表揚(yáng)努力的孩子，他會覺得努力是更有價值的。大家更認(rèn)可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰(zhàn)。
心理學(xué)的目的在于了解一個人怎樣運(yùn)用他自己的印象和經(jīng)驗�；蛘哒f，心理學(xué)就是要了解人們據(jù)以行動和對刺激作出反應(yīng)的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應(yīng)和怎樣運(yùn)用它們來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，在我們的教育過程中，更好的去運(yùn)用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實現(xiàn)自己，才是關(guān)鍵。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇13
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說是兒童心理學(xué)不如縮減為問題兒童心理學(xué)更為貼切，本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認(rèn)為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會屬于問題就在于這些行為方式是符合社會規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規(guī)范要求，主要在于兒童對客觀事實的看法，也就是說客觀事實是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會扭曲客觀事實，從而做出錯誤判斷，最終導(dǎo)致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實的錯誤而產(chǎn)生的問題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來逃避，這樣人們就只會說他們懶，而不會說他們笨。所以阿德勒認(rèn)為成人要以兒童的視角來看待他們的'處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀看完這本書后，會讓人對兒童有個更全新的認(rèn)識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對方式讓人不可忽視，與老師及家長來說，是他們的一本教育指南。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇14
本書是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個案的例子，具有代表性的個案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個健康正常的人格這一問題提出了全新的教育理念，書中強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識和能力，培養(yǎng)孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個體對客觀事實的看法絕不是事實本身，我們要全面觀察個體的成長過程，時刻關(guān)注他在成長過程中可能會出現(xiàn)的心理問題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因為會影響他以后的人生。例如有一個52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長的女性，回顧她的童年，她有一個優(yōu)秀的姐姐，從童年到現(xiàn)在，她總是懷疑別人看不起她，當(dāng)這些童年時未受到過關(guān)愛的孩子，她們在兒童時代都受到過惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來評判他們，而不是根據(jù)他們克服困難的能力來評判他們，訓(xùn)練孩子野心勃勃，并沒有什么好處，培養(yǎng)孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認(rèn)識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當(dāng)作一個新的`問題去解決。
三，個體心理學(xué)的基本思想是個體的人格，包括兒童和成人是一個統(tǒng)一的體，這種人格的行為表現(xiàn)和個體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應(yīng)，他不想上學(xué)，他會想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒有成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)校的要求，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現(xiàn)出一系列相應(yīng)的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇15
這是一本很棒的書！一個孩子從生下來到長大獨立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的建立。一個人的成長，都不是孤立的。首先是跟家長的`關(guān)係。
當(dāng)然在這個階段父母的態(tài)度，方法對孩子的未來至關(guān)重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無論是孩子還是大人，首先是一個人，需要尊重，愛護(hù)，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會和人群建立良好的互動，才能更好地實現(xiàn)人生的真正價值，更好地對社會做貢獻(xiàn)！但是，並不是每一個人都有運(yùn)氣和明白所有的道理。
每個人都需要不斷學(xué)習(xí)，反思，比對，調(diào)整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對兒童，也針對兒童的家長，老師，親戚，同學(xué)，未來的伴侶和夥伴朋友。所有的現(xiàn)象也許沒有一個標(biāo)準(zhǔn)來評判，也沒有一個結(jié)論來終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習(xí)，可以思考，或許，方法就在其中！
《教育心理學(xué)》讀后感 篇16
終于看完了這本書，受益匪淺。書中反復(fù)說到優(yōu)越感和渴望被關(guān)注，這個是問題的根源，作為父母和教育者，應(yīng)該懂得兒童一些壞行為的根源在哪里。我常常在想，以前的.人生活條件很差，都不用懂得一些育人方法，卻可以培著那么多優(yōu)秀的人來，而今生活條件好了，反而出了很多教育上的問題。然而問題就是生活條件好了，孩子就缺乏了苦難教育和挫折教育，所以不懂得珍惜和感恩。
所以現(xiàn)在的父母和教育者，一定要懂得孩子的心理，才能更好教育孩子。孩子的問題，其實就是父母的問題。請不要去責(zé)怪孩子。教育孩子一定要早和未雨綢繆。千萬不要被一二年級時好成績所蒙蔽，那個時候，基本所有的孩子成績都是好的，多關(guān)注一下孩子的行為習(xí)慣，還有心理活動。
最后愿每一對父母和每一位教育者都多學(xué)習(xí)一下兒童心理，以科學(xué)的方法去教育孩子！
《教育心理學(xué)》讀后感 篇17
教育是要講科學(xué)、講方法的，一味的簡單、粗放、隨意的教法，結(jié)果只能是心智不全，給個體、家庭、社會帶來不可估量后果。父母和老師或多或少地學(xué)點心理學(xué)，對教育子女和學(xué)生，會有很大的幫助，可以及時發(fā)現(xiàn)因教育不當(dāng)而引起的心理問題，從而把問題消滅在萌芽狀態(tài)，既挽救受教育的個體，又挽救個體的家庭，又避免了有可能禍害社會的源頭。
我們這一代，因父母、老師、朋友因經(jīng)濟(jì)條件和社會的原因缺乏這一類的'知識，給無數(shù)個生命個體心理上帶來不同程度的影響，究其原因是：社會、家庭、個體對教育心理學(xué)認(rèn)識不夠，一味追求孔孟之道和封建糟粕的三綱五常，釀成了一代人輩劇。
希望社會、教師、家長重視教育心理學(xué)，科學(xué)施教，使每一位受教育的個體心理健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇18
生活中隨處可見不自信的場面，尤其是做一些自己不那么擅長的領(lǐng)域，也正因為如此，才會自卑，更不愿意突破自己，時時想要戰(zhàn)勝自己的自卑感，卻不得其法。
在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰(zhàn)勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現(xiàn)出的優(yōu)越感不那么令人滿意，就會認(rèn)為自己的努力沒有什么意義，也會為自己今后的懶惰提供借口。但是現(xiàn)實社會中，包括成人在內(nèi)，很多事情不會因為努力就能取得想要的成功，那么，就要引導(dǎo)孩子戰(zhàn)勝自卑的好方法就是不斷的練習(xí)，練習(xí)的結(jié)果也可能不盡人意，就要學(xué)會接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽天命來安慰自己接受努力過后的不成功。
因為自卑，兒童不愿意做一些自己不擅長的事情，但是生活又是千變?nèi)f化的，怎么可能讓一個人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎么來引導(dǎo)他們做那些自己不太愿意做，也不會一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢？我覺得在日常生活中要注意溝通方式，當(dāng)孩子不愿意做的時候，不要強(qiáng)迫。而是發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的其他相對感興趣的事情作為引子，慢慢過度。比如，日常教孩子學(xué)習(xí)英語的時候，她會反感，立即停止，讓她先聽一下偶有幾個單詞的中文故事，她會好奇那幾個詞的意思，也會偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的`英文歌，這樣就是過度。那么當(dāng)孩子在自己不擅長的領(lǐng)域做的相對較好的時候，怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調(diào)的說，“你真棒”，而是要提出表揚(yáng)做這件事的熱情、勇氣及過程中的具體事跡。
反觀，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現(xiàn)，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇于承擔(dān)一些有挑戰(zhàn)的工作，也是缺乏自信，自我感覺很差，總是在自己的舒適區(qū)打轉(zhuǎn)�？释岣呤杖�，卻沒有提升自己能力，先怪老板太小氣；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導(dǎo)不給自己機(jī)會；渴望做一個好媽媽，回家之后只會葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習(xí)，就知道看電視。其實，有自卑感很正常，這樣才能意識到自己的不足，才有緊迫感，才有動力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒有做好的事情。
教育孩子也是如此，因為我們不夠完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對孩子的缺點，盡量不要讓這些缺點發(fā)展成為危害性行為。在教育的過程中，還要不斷提升自己，因為近朱者赤，近墨者黑，孩子自然會效仿自己的父母，而父母則要動用心思來教孩子，不能只知道責(zé)罵與懲罰。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇19
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷.阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書可以說是“全世界教師和父母的必讀書�！�
在本書中，提到了小學(xué)生一個重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂往往表現(xiàn)在臉部，同時又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時總說老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f變就變，這充分說明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的'影響，又容易接受消極的影響�，F(xiàn)在，是個信息化的時代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機(jī)會也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育，但是從社會中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們在車上要學(xué)會把座位讓給老人，可還是有許多人會視而不見。這時，他們心理自然會想：為什么和老師教育的不一樣呢？這是因為他們還不會客觀的看待這個世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵，少批評；要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求；切忌要求過高過急，簡單粗暴。
總而言之，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸砼囵B(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書目。
《教育心理學(xué)》讀后感 篇20
有關(guān)專家通過調(diào)查得出這樣的結(jié)論：目前中小學(xué)教師對心理學(xué)知識的掌握，至少從量上來講是非常不足的，是跟當(dāng)前的教育改革對教師提出的要求不相符的。所以他們一再建議，當(dāng)前教師教育的一個重要工作就是要補(bǔ)這一課，加強(qiáng)對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，提高教師的心理學(xué)修養(yǎng)。
過去的教師是以學(xué)科類型為主的教師，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的傳授，缺少對學(xué)生心理問題的關(guān)注。而現(xiàn)在大背景變了：課程改革的目標(biāo)設(shè)計最終落在人的培養(yǎng)目標(biāo)上，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是心理方面的發(fā)展。這對教師素質(zhì)的要求，就有一個重要的變化，要求教師要從“經(jīng)師”變?yōu)椤叭藥煛�，不再僅僅“講經(jīng)說道”，而要做到以育人為主。我們教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解他的教育對象，才能有效地實施教育、教學(xué)。所以，在今天課程改革的背景下，教師學(xué)習(xí)心理學(xué)非常必要。
為此，我特意選讀了英國戴。馮塔納所著的《教師心理學(xué)》，感觸頗深
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程。心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力（觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力），培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅強(qiáng)的意志、良好的個性（個性傾向性和個性心理特征）。協(xié)同教學(xué)實驗提出的六個“學(xué)會”，即學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，也是心理教育的基本內(nèi)容。
首先我進(jìn)一步了解了教師心理學(xué)修養(yǎng)欠缺的原因。一是主觀原因，過去我們的教育觀念存在問題。過去我們是關(guān)注學(xué)科多關(guān)注人少，關(guān)注結(jié)果多關(guān)注過程少。
反映出一個事實，即教師對學(xué)生的心理狀況關(guān)注比較少。正是這種不關(guān)注人的教育理念造成了教師心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺。對心理學(xué)了解不夠，對學(xué)生研究不透，必然導(dǎo)致以教材為中心的教學(xué)。但課程改革要求以學(xué)生為中心的教學(xué)。所以，從大的方面來講，心理學(xué)修養(yǎng)不足會在一定程度上妨礙這次課程改革的推進(jìn)。從小的方面來講，如果教師觀念沒有轉(zhuǎn)變，沒有以學(xué)生為中心；缺乏心理學(xué)的基本知識，不了解學(xué)生的特點，那就沒有辦法根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)。所以，心理學(xué)修養(yǎng)的欠缺會影響教師處理教育教學(xué)問題的科學(xué)性。
其次是教師的任務(wù)只有在他或她將兒童看作是一個完整的個體時才能明確，教師不能只看到兒童從早上9點到下午4點在學(xué)校中所發(fā)生的事。兒童的人格、學(xué)習(xí)能力、動機(jī)、社會行為，以及對學(xué)校的態(tài)度，所有這些構(gòu)成了一種因素間相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的系統(tǒng)，它從兒童一出生就開始產(chǎn)生并在其一生的發(fā)展中不斷擴(kuò)展。這本書主要針對從早期，經(jīng)過青少年時期，直到義務(wù)教育結(jié)束的兒童問題。如果一個教師要充分理解中學(xué)時期兒童的問題，他就必須對兒童生活早期學(xué)習(xí)生活中形成的前期影響有所了解，而教師則要對兒童在學(xué)齡前的一些問題有所認(rèn)識。這能幫助他們發(fā)展必要的技能和策略來應(yīng)付這些問題。
因此這本書既對教師有幫助，又有益于對學(xué)生的訓(xùn)練。并強(qiáng)調(diào)這一過程中教師的任務(wù)。書中避免了那些本身可能是有趣的，但對于教師實際對兒童的幫助則很少的心理學(xué)理論問題。書中也特別強(qiáng)調(diào)明確性，它可以使你能夠在讀完書后在沒有經(jīng)驗的情況下，也能理解所討論的問題而沒有困難。
教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。
長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實的諸多原因，致使許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。
現(xiàn)在很多學(xué)校開設(shè)了“知心姐姐小屋”等類似的心理咨詢站。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。
一、培養(yǎng)教師心理教育能力的重要性和迫切性
（一）全方位實施素質(zhì)教育的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的整體化，自然科學(xué)與社會科學(xué)的協(xié)同，我國改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立、四化建設(shè)和社會的持續(xù)發(fā)展，各國綜合國力的劇烈競爭，對人的整體素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)提出了更新、更高、更全面的要求。人們不但要有強(qiáng)健的身體、廣博精深的'自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識、精湛的技術(shù)，而且要有遠(yuǎn)大的理想、很強(qiáng)的創(chuàng)造力、高尚的情操、堅強(qiáng)的意志、良好的個性。只有這種人才能適應(yīng)時代的需要，贏得競爭的勝利，為人類的發(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。
實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然趨勢，也是人類自身發(fā)展的客觀要求。整體素質(zhì)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)，它是按照生理—心理—社會的順序發(fā)展的。三類素質(zhì)發(fā)展的水平和層次不同，在整體素質(zhì)中生理素質(zhì)處于基層，心理素質(zhì)居中，社會文化素質(zhì)處于上層。它們的性質(zhì)也不同，生理素質(zhì)是先天的遺傳的，心理素質(zhì)是先天與后天的合金，社會文化素質(zhì)是后天的。
三者在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的作用也不同，生理素質(zhì)是其他兩類素質(zhì)的載體，是素質(zhì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會文化素質(zhì)對其他兩類素質(zhì)起主導(dǎo)的作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，表現(xiàn)人的本質(zhì)特征。心理素質(zhì)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起核心、中介、橋梁的作用，具有很大的能動性，它影響著生理潛能的發(fā)揮、影響生理健康；它是社會文化素質(zhì)形成和發(fā)展的心理基礎(chǔ)，決定著社會文化素質(zhì)的發(fā)展水平。三類素質(zhì)相互作用、相互影響、相互促進(jìn)，形成一個有機(jī)的整體。
素質(zhì)的結(jié)構(gòu)越完善，整體功能就越強(qiáng)。整體素質(zhì)的發(fā)展，要求全方位實施素質(zhì)教育。發(fā)展生理素質(zhì)主要通過體育來完成，發(fā)展社會文化素質(zhì)主要通過德育、智育、美育和勞動教育來完成，發(fā)展心理素質(zhì)主要通過心理教育來完成，心理教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。沒有心理教育，人們心理素質(zhì)難以獲得充分的發(fā)展，就會損害人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
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