為什么讀經(jīng)典的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的為什么讀經(jīng)典的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為什么讀經(jīng)典的讀后感1
《為什么讀經(jīng)典》這本書講了許多經(jīng)典的含義，這篇文章是議論文，論點(diǎn)和論據(jù)也很清晰，讓人一眼望去就能看到重點(diǎn)，而且這篇文章很富有哲理。里面對(duì)經(jīng)典的解釋還是有一定依據(jù)，也應(yīng)用了許多作者的作品，在他的刻畫下煥發(fā)了別一樣的生機(jī)。
在第一條含義中：卡爾維諾說(shuō)，經(jīng)典就是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不僅僅是“我正在讀”的那些書；經(jīng)典在某種程度上就是大家都知道但是常常不去讀它，或者買了放在書架里想著我哪一天要去讀、但可能最后還是沒(méi)有讀的那些書。但真正的經(jīng)典，特屬于你自己找到的、你讀了一次以后往往會(huì)重讀的那些書。這些被我們反復(fù)重讀的書，也就是經(jīng)典，它能告訴我們?cè)S多人生道理，也能解決一些生活上的小問(wèn)題，它能給我們的生活帶來(lái)益處。
“經(jīng)典”它是永久存在的，無(wú)論是現(xiàn)在讀還是以后讀，只是感受不一樣，但它的真理是一樣的，就看我們自己怎么去理解。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是一次寶貴的.經(jīng)驗(yàn)，只是年輕時(shí)讀，因?yàn)槲覀兊娜狈﹂喿x技能、和耐心，所以價(jià)值不大；但是在成年時(shí)讀，你就能發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)部機(jī)制，正如里面所說(shuō)“它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留在我們身上”。
“經(jīng)典”是一本很神奇的書籍，因?yàn)槟阍诔踝x它時(shí)感覺(jué)像是重溫，在你重讀時(shí)，像是初讀一樣，也能從中學(xué)到一些你初讀時(shí)沒(méi)有學(xué)到的東西，或許它里面的知識(shí)是永無(wú)止境的，你怎樣都能在重讀時(shí)發(fā)現(xiàn)一些新的知識(shí)，永不悔耗盡它要向讀者說(shuō)的一切東西的書。給我們對(duì)經(jīng)典這一說(shuō)法有了深刻的印象，它就像是一個(gè)沒(méi)有海岸的海，你永遠(yuǎn)不知道你在下一秒能發(fā)現(xiàn)什么新事物。
“經(jīng)典”它之所以能成為經(jīng)典，應(yīng)該像第七點(diǎn)說(shuō)的一樣，“它們帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著它們經(jīng)過(guò)文化或多種文化（或只是多種語(yǔ)言和風(fēng)俗）時(shí)留下的足跡�！泵恳徊拷�(jīng)典作品背后都會(huì)有一個(gè)故事，而故事也就是經(jīng)典創(chuàng)造的靈感，有時(shí)后面也有一些風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化。
它給我講了許多含義，也詮釋了經(jīng)典不一定要教導(dǎo)我們一些不知道到的事情，或許有時(shí)候它會(huì)教一下我們自認(rèn)為知道的事情，我們的想法會(huì)和它們有一定的聯(lián)系，經(jīng)典作品是這樣一些書，我們?cè)绞堑缆?tīng)途說(shuō)，以為我們懂了，當(dāng)我們實(shí)際讀它們，我們就越是覺(jué)得它們獨(dú)特、意想不到和新穎。
這篇文章寫的很有內(nèi)涵，它似乎將一個(gè)抽象的名詞講的很具體化、形象化了。我們其實(shí)每個(gè)人對(duì)“經(jīng)典”一詞都有著不同的概念，它卻將這幾種概念綜合在一起，也就是大部分人心中理解的那樣。經(jīng)典的書讀了總比不讀好，最起碼它能給我?guī)?lái)許多深層次的知識(shí)，也能給我們一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們不論哪個(gè)年齡階段都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典的文章，來(lái)開(kāi)闊我們的眼界、增長(zhǎng)我們的閱歷。（楊敏）
為什么讀經(jīng)典的讀后感2
總是會(huì)有人說(shuō)我們讀書就一定要讀經(jīng)典，那么經(jīng)典的定義到底是什么呢？伊塔諾？卡爾維諾就在他的著作《為什么讀經(jīng)典》中給出了一個(gè)定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。這個(gè)定義也是我們可以十分贊同的，因?yàn)榻?jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就在于它的留存長(zhǎng)遠(yuǎn)和意義深遠(yuǎn)，多讀一遍就又能從中獲取新的心得與感受。
在我們的人生之中充斥著各種各樣的書，不論是好的壞的亦或是高雅的低俗的，我們都應(yīng)該要具有自己選擇書籍的量尺，而經(jīng)典對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種必讀之物，至于原因我在卡爾維諾的書中也找到了答案。
我印象最深刻的是他在《為什么讀經(jīng)典》中的這段話：我特別愛(ài)司湯達(dá)，因?yàn)橹挥性谒抢�，個(gè)體道德張力、歷史張力、生命沖動(dòng)合成單獨(dú)一樣?xùn)|西，即小說(shuō)的線性張力。我愛(ài)普希金，因?yàn)樗乔逦⒅S刺和嚴(yán)肅。我愛(ài)海明威，因?yàn)樗俏▽?shí)、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁。我愛(ài)史蒂文森，因?yàn)樗憩F(xiàn)為他愿意的`那樣。我愛(ài)契訶夫，因?yàn)樗麤](méi)有超出他所去的地方。我愛(ài)康拉德，因?yàn)樗谏顪Y航行而不沉入其中。我愛(ài)托爾斯泰，因?yàn)橛袝r(shí)我覺(jué)得自己幾乎是理解他的，事實(shí)上卻什么也沒(méi)有理解。我愛(ài)曼佐尼，因?yàn)橹钡讲痪们拔疫�在恨他。我愛(ài)切斯特頓，因?yàn)樗敢庾鎏熘鹘掏椒鼱柼┒以敢馐枪伯a(chǎn)主義者切斯特頓。
我愛(ài)福樓拜，因?yàn)樵谒笕藗冊(cè)俨荒茉噲D像他那樣做了。我愛(ài)《金甲蟲》的愛(ài)倫·坡。我愛(ài)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的馬克·吐溫。我愛(ài)《叢林之書》的吉卜林。我愛(ài)尼耶沃，因?yàn)槲颐看沃刈x他，都有初讀般的快樂(lè)。我愛(ài)簡(jiǎn)·奧斯汀，因?yàn)槲覐奈醋x過(guò)她，卻只因?yàn)樗嬖诙鴿M足。我愛(ài)果戈理，因?yàn)樗孟淳�、惡意和適度來(lái)歪曲。我愛(ài)陀思妥耶夫斯基，因?yàn)樗靡回炐�、憤怒和毫無(wú)分寸來(lái)歪曲。我愛(ài)巴爾扎克，因?yàn)樗强障胝�。我�?ài)卡夫卡，因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)主義者。我愛(ài)莫泊桑，因?yàn)樗w淺。我愛(ài)曼斯菲爾德，因?yàn)樗斆�。我�?ài)菲茨杰拉德，因?yàn)樗粷M足。我愛(ài)拉迪蓋，因?yàn)榍啻涸僖膊换貋?lái)。我愛(ài)斯維沃，因?yàn)樗枰兊媚昀�。我�?ài)……�？柧S諾用他自己的感受為我們描繪出多位經(jīng)典的故事，讓我們能更加直觀具體的感受那些經(jīng)典，或許我們未曾讀過(guò)，但是卡爾維諾為我們構(gòu)建出了一副藍(lán)圖。
以前的我對(duì)于讀書或許并沒(méi)有太多要求與深究，但是卡爾維諾的書卻給了我一種全新的定義，讓我不禁反思起以前的自己看的書籍究竟是否正確。
經(jīng)典是應(yīng)讀的也是必讀的，至于讀什么經(jīng)典，可以去看看卡爾維諾的書籍，我相信你們一定能在那里找到你想要的答案。
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