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《自私的基因》讀后感
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《自私的基因》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《自私的基因》讀后感1
一生二，二生三，三生萬物。僅僅多了一個(gè)變數(shù)。怕是再細(xì)微的謬誤，在時(shí)間長(zhǎng)河不斷積累下，都會(huì)被無限放大。也正是這些細(xì)微的謬誤，成就了你我，成就了這個(gè)美麗的世界。
因此，謬誤再不是貶義。錯(cuò)也成了無限可能的一種。我們總是做著各種各樣的嘗試，每種嘗試在某個(gè)角度總有一種有利于某一個(gè)個(gè)體或集體，現(xiàn)實(shí)或虛擬的解釋。便是這種解釋，讓我們?cè)趪L試的過程中獲取著不同體驗(yàn)。再由自然法則大刀闊斧的挑剔著嘗試的結(jié)果。
成功是一種結(jié)果，失敗是一種結(jié)果，堅(jiān)持是一種結(jié)果，放棄也是一種結(jié)果。每種結(jié)果都將在新的世界生根發(fā)芽，以各種形式將結(jié)果的信息傳遞給其他人。再由其他人根據(jù)自身生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于這種信息作出相應(yīng)的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。
書中描述一個(gè)蠻有意思的角度，肉體是基因開的車，每個(gè)基因都希望可以穩(wěn)定的長(zhǎng)久的盡可能多的傳播出去�；谶@個(gè)假設(shè)，基因會(huì)根據(jù)道路的變化調(diào)整車的軌跡，改變車的外貌，甚至改變車的功能。
似乎與前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是傳播。如果把基因也看成一個(gè)個(gè)信息包，所有表現(xiàn)出來的，無非是如何保障讓自己的信息可以完整的傳播出去。
這里又有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，信息的傳播是需要載體的，這些載體除了攜帶信息本身，還攜帶了更多東西。這些附加的東西最初可能并不重要，但是隨著傳播次數(shù)的增加，附屬的.東西可能會(huì)反向影響信息本身。
比如人們對(duì)黑暗，對(duì)高頻噪聲的恐懼。很可能就是直接被寫在了基因里，源自百萬年間人們受到的來自黑暗來自發(fā)出高頻噪聲的物體的侵害。在病毒中可能更容易找到這樣的例子，比如對(duì)抗生素免疫的變異體。變異的病毒分類出的個(gè)體同樣具有免疫的特性。
如此，會(huì)反思生不帶來死不帶走，歸塵歸土的說法。其實(shí)我們世間往來一遭是為了留下些什么的。比如后代在某種程度上是50%的我們自己，又比如著書立說，工作生活的過程中，我們也把自己對(duì)世間萬物的態(tài)度與感悟輻射了出去。不管愿意不愿意，與我們接觸的人與物都會(huì)因?yàn)槲覀兌l(fā)生或多或少的改變。而這些改變有極大的可能會(huì)有部分通過遺傳或者其他形式再次輻射出去。
換而言之，只要我們活著，我們就在不斷的成為他人的或者他物的一部分。直到百年之后，或火葬，或土葬。不過是將一點(diǎn)殘留重新劃回萬物運(yùn)轉(zhuǎn)。
再聊個(gè)小類比，一個(gè)朋友公司為了業(yè)務(wù)發(fā)展，將營銷團(tuán)隊(duì)獨(dú)立開來成為若干產(chǎn)品代理商，自負(fù)盈虧。若將企業(yè)看成一個(gè)智慧生命向外表征意識(shí)的話，在這個(gè)階段，就相當(dāng)于原來依附于智慧生命的組件突然也有了意識(shí)。而這些意識(shí)相當(dāng)一部分是有原公司繼承下來的。但是新的意識(shí)受限于原有的智慧生命。當(dāng)業(yè)務(wù)發(fā)生重新調(diào)整的時(shí)候，獨(dú)立開來的銷售團(tuán)隊(duì)可能會(huì)重回組織，獨(dú)立意識(shí)也將被收回。相當(dāng)于人類個(gè)體的誕生于消失。
當(dāng)然也有極個(gè)別發(fā)展的很好的可以脫離智慧生命的控制，獨(dú)立開來另行開辟新的市場(chǎng)。換而為人怕是為圣，修仙之道了，也就是傳說中的置身三界外，不在五行中。但是并不是每個(gè)智慧生命都希望以獨(dú)立自由的方式生活……這個(gè)也很有意思。
最近的感悟總是覺得一切組織都是相近的。無論是菌落，蜂群，蟻群，還是像人一樣的細(xì)胞集合，亦或家庭，企業(yè)，國家。同樣是遵守著類似的基本規(guī)則�？傆蟹椒ǹ梢越忉寶w類。越是這樣以為，便約覺得有個(gè)冥冥在看著我們，在寫好的條條框框里快樂或者不快樂的玩耍著，愛著，恨著，悠閑著，忙碌著……
縱然基因?qū)懥嗽S多相近，但是我們?nèi)允潜舜瞬煌�，人間一遭，還是要留下些什么，哪怕只是給那個(gè)冥冥看呢……
《自私的基因》讀后感2
“這本書寓意深厚，機(jī)敏流露，是在寫得太好了！令人忍不住拍手叫好！”諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)呙愤_(dá)華如是評(píng)價(jià)《自私的基因》。它也被形容為“年輕人的書”，值得我們一看。的確，作者道金斯，作為一位行為生態(tài)學(xué)家和生物學(xué)家，當(dāng)然這本書的主題是動(dòng)物行為。但這本書的重點(diǎn)是講述利他主義。作者在《自私的基因》中的突破性貢獻(xiàn)也在于，把根據(jù)自然選擇的社會(huì)學(xué)說的這一重要部分，用簡(jiǎn)明通俗的形式，妙趣橫生的語言介紹給大家 。
作者并沒有將我們?nèi)祟惪醋魇且粋�(gè)特殊的整體，而是放在了生物這個(gè)大整體中，我們都是生存機(jī)器——作為運(yùn)載工具的機(jī)器人，其程序是盲目編制的，為的是永久保存所謂基因這種秉性自私的分子。就是我們?nèi)祟愡@種固有的特性，是我們?cè)谏鐣?huì)中作出選擇時(shí)，都是充滿利他主義的。通過閱讀這本書，作者驚世駭俗地讓我們知道：我們生來是自私的，使我們?nèi)祟惛娴馗Q見了社會(huì)關(guān)系中基本的對(duì)稱性和邏輯性，在充分的理解之后，我們的政治見解將會(huì)重新獲得活力，并對(duì)心理學(xué)的科學(xué)研究提供理論上的支柱。
盡管達(dá)爾文的自然選擇進(jìn)化學(xué)說是研究社會(huì)行為的關(guān)鍵所系（特別是同孟德爾的遺傳學(xué)相結(jié)合時(shí)），但卻一直為許多人所忽視。但道金斯對(duì)社會(huì)學(xué)說中這一嶄新工作的主要論題逐一作了介紹：利他和利己行為的概念，遺傳學(xué)上的自私的`定義，進(jìn)犯行為的進(jìn)化，親族學(xué)說（包括親子關(guān)系和群居昆蟲的進(jìn)化），性比率學(xué)說；相互利他主義，欺騙行為和性差別的自然選擇。道金斯精通這一基本理論，他胸有成竹，以令人欽佩的清晰文體展示了這一嶄新的工作。
我們可以用書中的原理解釋社會(huì)生活中的現(xiàn)象。例如生活中為何有無數(shù)的騙子？知道一點(diǎn)進(jìn)化論的人會(huì)想，既然進(jìn)化是由低級(jí)到高級(jí)，那我們的生活也應(yīng)該會(huì)一天天的進(jìn)步，可事實(shí)上，人類進(jìn)化了上百萬年，騙子卻從未消失，而且現(xiàn)代社會(huì)反而好象越多。在《自私的基因》一書中，理查德·道金斯曾舉例在一個(gè)物種中有鴿派和鷹派兩種情況，利用數(shù)學(xué)分析的結(jié)果是，在正常的群體中，兩中派是并存的。生活中騙子和好人也是一樣�；蚴亲运降�，其實(shí)人性也有自私的一面，一個(gè)都是騙子的社會(huì)是不穩(wěn)定的，因?yàn)榇蠹叶疾桓苫�，都想騙別人，但一個(gè)全是好人的社會(huì)一樣是不穩(wěn)定。因?yàn)槿诵宰运降囊幻鏁?huì)驅(qū)使一些人變成騙子，而因?yàn)橹車际呛萌�，所以行騙是很容易的事情，結(jié)果是騙子得到更多的利益，從而驅(qū)動(dòng)更多的人去變成騙子，直到整個(gè)社會(huì)很警惕，當(dāng)騙子變的越來越困難，最后當(dāng)騙子的收益和付出平衡，這個(gè)社會(huì)就不會(huì)有更多的人再去當(dāng)騙子，最后好人和騙子形成一個(gè)比例，達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)然具體分析很復(fù)雜，而且這里我們只把人當(dāng)成利益的動(dòng)物，實(shí)際上人的行為受到的影響是多方面的。結(jié)論卻是正確的，就是騙子不可避免。大家都可能很悲觀，其實(shí)我們可以盡可能的減少騙子的數(shù)量，前面說過，當(dāng)騙子的原因是收益大于付出，如果我們改變環(huán)境，加大懲罰力度，這樣就能減少騙子的數(shù)量，比如外國發(fā)達(dá)國家騙子相對(duì)比較少，原因就是他們的環(huán)境讓當(dāng)騙子代價(jià)很高。從這個(gè)分析我們也能看出，改善社會(huì)環(huán)境實(shí)際不能主要靠道德，道德在利益面前永遠(yuǎn)不可靠。
本人讀完第一遍后，最大的感受是這本書涉及太多生物、科學(xué)的知識(shí)，對(duì)于我這個(gè)文科生來講，太多不明，有許多地方都是囫圇吞棗，必須通過了解其他資料來搞明白，但這樣耗費(fèi)的時(shí)間也較多，所以我在我精度部分想重點(diǎn)研究這本書涉及社會(huì)這方面，說白了，就是給我們?nèi)祟惖膯⑹荆约皩?duì)我們生活中一些思考方式的指導(dǎo)，并希望通過我們這個(gè)讀書演示，不僅能激發(fā)其他人閱讀這本書的欲望，還能影響到他們生活中的思考行為，讓這本書更好領(lǐng)導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己。
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