《呼蘭河傳》讀后感14篇
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感 篇1
20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴嚴實實，生怕不小心漏出縫隙讓寒風鉆了空子。
自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。
翻開《呼蘭河傳》，嚴寒撲面而來。無論你對這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了�！�
天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。
即便寒天有了“熱”，那熱還是會化成冰。
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣�！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜。”就連跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來，皮毛上的汗水也會立即變成霜。
再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。
那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯的心田里，有座蕭紅一生都無法越過的冰河。
蕭紅童年時居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺，天亮里就起來工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。
?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無人填補的泥坑子帶來的麻煩、輕描淡寫地說說鄰里街坊的來去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會被遺忘，如同沒有發(fā)生過�！叭怂懒司屯炅恕！薄懊恢靛X，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時呼蘭河的生存狀態(tài)。
呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂的片段，比如和爺爺一起度過的時光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂在小說結(jié)尾無影無蹤，“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。”?緩緩道來的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。
幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛，有家似于無家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場景，但每一次漂泊都會帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅強、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無處可依的'孤獨感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。
蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。
《呼蘭河傳》不像小說，沒有主要人物，沒有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。
有人說“蕭紅沒有在她的作品中沈溺于個人的情感和經(jīng)歷,更沒有隨意放縱和宣泄自我”。我想說蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。
蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。
蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個城市，所到之處皆為過客，無處安置她想要的家，想要的愛。
歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒走出寒冷的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀后感 篇2
第一次讀蕭紅的作品，感覺很不錯，像在讀魯迅先生的小說《藥》的感覺，主旨都是批判舊社會民眾的愚昧與迷信，揭露當時社會吃人的丑態(tài)。但是蕭紅的文字比魯迅的要更細膩些，通過散文和小說結(jié)合的手法娓娓道來。
《呼蘭河傳》寫的主要是作者對故鄉(xiāng)呼蘭童年的回憶，蕭紅以一個小女孩的口吻和視角描寫了呼蘭河的風物人情，在這片土地上有著她一生全部的快樂回憶。不得不佩服作者在20多年后寫這本書的時候，對小女孩的心理特點和語言特點拿捏的相當?shù)轿�，一個無憂無慮，容易滿足，童言無忌的小女孩形象躍然紙上。
蕭紅有一個非常寵愛自己的祖父，前半部分主要寫自己和祖父在一起的美好回憶，在后園里種小白菜，鋤地，追蜻蜓、螞蚱，澆菜，摘花……。不管自己怎么調(diào)皮怎么鬧，或用小鋸子鋸壞家具；或?qū)ξ镩g的東西拿出來亂丟，玩壞了；或捅壞祖母的窗戶紙；祖父都是笑呵呵的，說各種有趣的話逗自己，兩個人像一對頑童似得笑做一團。后來祖父給自己烤掉水井淹死的小豬和鴨子吃，每次都吃的特別開心，以致經(jīng)常去看水井里有沒有淹死鴨子，甚至趕鴨子去掉井里，把一個一個頑皮可愛的小女孩形象寫活了。長大點后，每天起床和祖父念詩，剛開始不太懂，每次都大聲的念，念完后哈哈大笑。念熟練了，祖父就給自己解釋詩的含義，發(fā)現(xiàn)黃鸝是兩只鳥，而不是一直以為的“黃梨”，黃梨多好吃，鳥又不能吃，所以不再喜歡“兩只黃鸝鳴翠柳了”�？吹竭@里以后都不好意思自稱吃貨了，因為在蕭紅小朋友面前難以望其項背。
文中寫了很多的住在呼蘭河的人物，各行各業(yè)，男女老少，一個個獨特有平凡的人物，再現(xiàn)了呼蘭河的小民生活。獨子淹死后瘋了的王寡婦；被婆家折磨致死的胡家小團圓媳婦；平靜而自信不在意旁人眼光的過著自己生活的馮歪嘴子；東北阿Q似的有二伯；愛看熱鬧的老廚子以及各種看熱鬧不嫌事大迷信冷漠的吃瓜群眾。呼蘭河的人們過著瑣碎平凡的生活，對生活抱著聽天由命的態(tài)度，對生命的冷漠難以置信，別人的苦難和死亡對于他們來說只是茶前飯后八卦的材料罷了。正是這種對現(xiàn)實世界的的無知與無奈，反而對鬼神的.世界產(chǎn)生的強大的精神依附，促使他們把生活的希望寄托在對來世憧憬。因此呼蘭河幾乎有著全套的封建迷信系統(tǒng)，如：扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的迷信文化：跳大神，唱秧歌、放河燈、野臺子戲、抽帖方士，娘娘廟大會……。也正是這一文化載體孕育了一支龐大的冷漠八卦的吃瓜群眾。
蕭紅在《呼蘭河傳》中將批判的矛頭指向呼蘭河這個小世界里蕓蕓眾生的價值觀念、思維方式這一根深蒂固的文化地層。看客都將一個正常活潑開朗的小團圓媳婦看成異類，說他有病，并出各種像吃帶毛公雞，吃黃連燉瘟豬肉，方士抽帖等餿主意。而作者以一個小孩的視角看待這一切扭曲的事件，只有自己說小團圓媳婦沒有病，她好好的，看見自己，她也還偷著笑，并和團圓媳婦一起玩玻璃球和碗碟，她說這碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照，她說這玻璃球也很好玩，她用手指甲彈著。這不僅和后面小團圓媳婦被強行洗了三次“熱水澡”活活燙死的悲慘結(jié)局形成了強烈的沖突，而且揭露了看客們麻木不仁，愚昧無知的現(xiàn)實，就像《皇帝的新衣》中講實話的小男孩，以一種超然的姿態(tài)道破看客的悲哀。蕭紅希望可以通過文章喚醒國民麻木的靈魂，因為啟發(fā)民智，拯救病態(tài)的靈魂是反封建的一條有效途徑，才能真正改變作者多次提到的“我家是荒涼的”。
散文和小說結(jié)合的“蕭紅體”感覺很特別，瀟灑自如，不刻意追求情節(jié)的起伏，讀起來如多彩的小城風土畫，又像一首凄婉的歌謠。蕭紅是很有才情的一個女子，內(nèi)心豐富而細膩，在這部絕筆之作里，蕭紅用飽含深情的筆墨表達對故鄉(xiāng)的眷戀，正因為深愛這土地才想去正在的改變它。結(jié)合蕭紅的一生，在呼蘭的日子應(yīng)該是她最幸福的時光，有一個寵愛她的祖父，滿滿的回憶，但又像張愛玲一樣的悲情，婚姻沒有一段是正常的，31歲就病逝了�？吹绞捈t臨終寫下的“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”，這最后無聲怒吼，在那樣的年代，那有什么“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。家長制的和男尊女卑的冷酷，婚姻的背叛和戰(zhàn)爭的鐵蹄給她的心靈帶來巨大創(chuàng)傷，在書中看到歷經(jīng)人生不幸的蕭紅對愛和溫暖的渴望。
《呼蘭河傳》讀后感 篇3
那是一位丁香般朦朧且清新脫俗的女子;那是一個充滿快樂切明麗動人的故事;那是一本淡淡墨香且回味無窮的書籍。那個女子，正是蕭紅;那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是《呼蘭河傳》。
蕭紅的童年里，有淚水、有笑聲。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就命喪黃泉了。有幾個裝神弄鬼的“大仙”裝模作樣地騙取錢財，坐井觀天的婆婆卻信以為真。她的婆婆對她百般虐待:光身子澆熱水、用燒紅的鐵烙烙腳底、毒打······才12歲的小女孩就這么含笑離開了······
蕭紅的母親很早就去世了，而她的父親對蕭紅冷漠無情，祖母也對她愛理不理。在家庭的壓力和環(huán)境的陋俗下，那時不諳世事的蕭紅卻并沒有就此灰心，而是以一種樂觀積極的心態(tài)去面對。在這么多的親人中，唯有蕭紅的祖父最真心疼愛她。從此，祖父的園子成了蕭紅最快樂的游樂場。那一個個倭瓜，黃瓜，玉米都自由自在地生長;那一朵朵倭瓜花，黃瓜花，爭奇斗艷;螞蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鳥兒是那么生機勃勃······大團大團的白云從無瑕的藍天飄過。擁有著童心的蕭紅常常惹出各種笑話，而祖父卻從未怪罪蕭紅。反之，祖父還慈愛地帶著蕭紅念詩，陪她玩。蕭紅的心才得到了一點安慰。我想，蕭紅的童年祖父對她的愛是何等的珍貴、難忘和激勵。其珍貴在于祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她的.童年，其難忘在于祖父的愛是短暫和刻骨銘心;其激勵在于“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”所以蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!是的，生活不會一帆風順，但是垂頭喪氣的你肯定會很快敗在困難腳下，讓困難嗤笑。擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，即便結(jié)果不盡人意，可終究也是努力過的，有辛勞的汗水，便不會留下遺憾。
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?有一次，我火炬金獎的爭章失敗了，可是我并沒有垂頭喪氣。我對爸爸說:“沒關(guān)系，這次失敗了，明年還可以再來!”于是我繼續(xù)努力，繼續(xù)提高，就算有其它重要事情沖突，我也毅然選擇去挑戰(zhàn)金獎。我抱著勝利的信心，到杭州挑戰(zhàn)火炬金獎。終于，功夫不負有心人，我的火炬金獎挑戰(zhàn)成功了，我是多么開心。就是因為我心中懷著信心和希望。就像蕭紅，在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。心中想著好的、陽光的，你的天空會一片晴朗。
當我合上書時，我心里感慨萬千，我覺得這本書不只是茅盾爺爺所說的如同“一串凄婉的歌謠”，而是像聆聽了一曲瞎子阿炳在凄涼的風雨中拉奏的二胡，凄婉而悠揚，余音繚繞，難以忘懷。凄涼的風雨中又忽然出現(xiàn)一道彩虹�？催^書，我們不能老是沉浸在悲憤的氣氛中，我覺得:那時的蕭紅，那時的小團圓媳婦，雖然我們年齡相仿，但時代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學習先進的科學文化知識。要知道“少年強，國家強“的偉大重任;我覺得:童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因為她祖父從小以古詩對她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實的文學基礎(chǔ);我覺得:陽光和時間對每個人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對未來的憧憬。在學習和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。”的執(zhí)著，還要有一種對未來“采菊東籬下，悠然見南山”的美好期盼。
看了這本書你發(fā)現(xiàn)了好的與不好的嗎?
《呼蘭河傳》讀后感 篇4
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實而生動地再現(xiàn)了在那個灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會愚昧無知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說成十四歲，她原本應(yīng)該跟我們一樣擁有一個幸福美好的童年，卻做了別人的童養(yǎng)媳，剛進門沒幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不同情反而說她該打�！罢x”兒字在當時那個年代是那么的微不足道，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時已晚，且當時的社會和時代猶如一個密不透風的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴嚴實實，因此，她仍然無法擺脫舊封建社會愚昧無知的思想，于是花大手筆左次右番地請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說長的、道短的、說死的、說活的樣樣都有。最后婆婆為了給團圓媳婦“治病”決定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠時，才敢坐起來玩，可憐的團圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀卻被套上了枷鎖，失去了本應(yīng)屬于這個年紀孩子的`自由······我的內(nèi)心感慨萬分——當晚，小團圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場面，卻能引來成千上萬看熱鬧的人，而且各個眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場景······
第二天，小團圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂，反而覺得應(yīng)該慶幸。她昏睡了四五天，她家的人就快樂了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠地在這個世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰呢？那就是我們舊時期的中國——千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說什么精神和思想了，他們愚昧無知、迷信盲從，他們活著就是為了活著，沒有任何的目標和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸�？鞓返耐昱c那個時代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無知；因為祖國富強，我們迎接了科學時代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動起來吧！
《呼蘭河傳》讀后感 篇5
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事情，但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。
在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。
剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死…
在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的`，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。
春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;
夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;
秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變幻莫測的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了。”
《呼蘭河傳》讀后感 篇6
讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個章節(jié)中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗F人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來到我家，我從沒給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場，我只打她一個月，打的是狠了點，不狠哪能規(guī)矩好一個好人來……
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的'婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規(guī)范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打�？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄……讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有！
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個個凄婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著……
還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
于是他照樣活在這個世界上，照樣負起那份責。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死他看著孩子一天長大，小的都會笑了。
這又是一個悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒有這樣的能力，他要負起養(yǎng)活孩子的責任。這是書中最給力的一個人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣！
蕭紅奇思妙想好似神來之筆。
比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養(yǎng)潮蟲的。有缸渣就有破壇子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對，結(jié)了婚，而且都有了生命送到這世界上來，比方破壇子里的似魚非魚，大缸下面的潮蟲，豬槽上的蘑菇。
寫的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動地賦予了每個物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛的童真，讓人忍俊不禁。
還有節(jié)婦坊為什么沒有寫女子跳井跳的勇敢這樣的贊譽？是那些修節(jié)婦坊的人故意刪去的，因為修節(jié)婦坊的多半是男人，他家里也有女人，他怕他寫上了，他家里的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎么辦？于是一律不寫，只寫文溫文爾雅，孝順公婆……
從古至今男權(quán)主義一刻也沒有離開過社會。節(jié)婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫就怎樣寫，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來就是附屬和被歧視的。我通過蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三，三妻四妾來證明自己的強大，女人只配獨自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是口號，是未來。
《呼蘭河傳》讀后感 篇7
那是一位丁香般朦朧且清新脫俗的女子；那是一個充滿歡樂切明麗動人的故事；那是一本淡淡墨香且回味無窮的書籍。那個女子，正是蕭紅；那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。
蕭紅的童年里，有淚水、有笑聲。
在那個被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就命喪黃泉了。有幾個裝神弄鬼的“大仙”裝模作樣地騙取錢財，坐井觀天的婆婆卻信以為真。她的婆婆對她百般虐待：光身子澆熱水、用燒紅的鐵烙烙腳底、毒打……才12歲的小女孩就這么含笑離開了……
蕭紅的母親很早就去世了，而她的父親對蕭紅冷漠無情，祖母也對她愛理不理。在家庭的壓力和環(huán)境的陋俗下，那時不諳世事的蕭紅卻并沒有就此灰心，而是以一種樂觀進取的心態(tài)去應(yīng)對。在這么多的親人中，唯有蕭紅的祖父最真心疼愛她。從此，祖父的園子成了蕭紅最歡樂的游樂場。那一個個倭瓜，黃瓜，玉米都自由自在地生長；那一朵朵倭瓜花，黃瓜花，爭奇斗艷；螞蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鳥兒是那么生機勃勃……大團大團的白云從無瑕的藍天飄過。擁有著童心的蕭紅常常惹出各種笑話，而祖父卻從未怪罪蕭紅。反之，祖父還慈愛地帶著蕭紅念詩，陪她玩。蕭紅的心才得到了一點安慰。我想，蕭紅的童年祖父對她的愛是何等的珍貴、難忘和激勵。其珍貴在于祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她的童年，其難忘在于祖父的愛是短暫和刻骨銘心；其激勵在于“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”所以蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現(xiàn)。
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。僅有進取樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應(yīng)當是失落氣餒，而是心中存有期望。僅有這樣，你才不會被挫折打敗，才能夠成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰(zhàn)勝困難，就不會成功！只要心懷期望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！是的，生活不會一帆風順，可是垂頭喪氣的你肯定會很快敗在困難腳下，讓困難嗤笑。擁有樂觀進取、充滿期望的心去對待，即便結(jié)果不盡人意，可終究也是努力過的，有辛勞的汗水，便不會留下遺憾。
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？有一次，我火炬金獎的爭章失敗了，可是我并沒有垂頭喪氣。我對爸爸說：“沒關(guān)系，這次失敗了，明年還能夠再來！”于是我繼續(xù)努力，繼續(xù)提高，就算有其它重要事情沖突，我也毅然選擇去挑戰(zhàn)金獎。我抱著勝利的信心，到杭州挑戰(zhàn)火炬金獎。最終，功夫不負有心人，我的火炬金獎挑戰(zhàn)成功了，我是多么開心。就是因為我心中懷著信心和期望。就像蕭紅，在她的生活里，有多少委屈、困難，可是她的心里仍給歡樂和期望留了一席之地。心中想著好的、陽光的，你的天空會一片晴朗。
當我合上書時，我心里感慨萬千，我覺得這本書不只是茅盾爺爺所說的如同“一串凄婉的'歌謠”，而是像聆聽了一曲瞎子阿炳在凄涼的風雨中拉奏的二胡，凄婉而悠揚，余音繚繞，難以忘懷。凄涼的風雨中又忽然出現(xiàn)一道彩虹�？催^書，我們不能老是沉浸在悲憤的氣氛中，我覺得：那時的蕭紅，那時的小團圓媳婦，雖然我們年齡相仿，但時代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學習先進的科學文化知識。要明白“少年強，國家強“的偉大重任；我覺得：童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因為她祖父從小以古詩對她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實的文學基礎(chǔ)；我覺得：陽光和時間對每個人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對未來的憧憬。在學習和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索�！钡膱�(zhí)著，還要有一種對未來“采菊東籬下，悠然見南山”的完美期盼。
看了這本書你發(fā)現(xiàn)了好的與不好的嗎？
《呼蘭河傳》讀后感 篇8
蕭紅的《呼蘭河傳》是假期里老師推薦的閱讀書籍之一。一開始，我很主觀地認為這是大人才看的書，而且距離我們現(xiàn)在的生活太遙遠，肯定會枯燥無趣，所以并不愿意去讀。但讀完全書以后，我靜靜地撫摸著這本并不很厚的書，內(nèi)心升起一個強烈的感受：我找尋到了我愛的書。
蕭紅的祖父是我最喜歡的人物。他是一個慈祥可親、很有童心的老人，十分寵愛聰明伶俐的蕭紅，蕭紅也喜歡跟爺爺撒嬌、搞惡作劇，讀起來既好玩又好笑。比如一次，有一只鴨子不小心掉到了井里，祖父就把鴨子吊上來燒給蕭紅吃。蕭紅對這次吃鴨子的印象十分深刻，過了不久很想再吃，就自己把鴨子往井里趕，可鴨子嘎嘎叫著跟她捉迷藏，怎么也趕不到井里去，蕭紅急得哇哇叫。祖父來了，叫她不要趕，自己會抓一只給她燒。可蕭紅卻對上次鴨子掉井里的印象太深，堅持認為不掉到井里的鴨子抓不住，不能燒，非要吵著要抓掉到井里的鴨子。當我讀到此處時，先是憋不住笑，后來想起自己也有過類似的事情，那是在學校，自己想看的書不知被誰扔在了地上，我就不肯拿，覺得掉在地上的書是不能撿起來看的，非要是書架上的.書才可以拿來看，結(jié)果沒有找到我想看的書，我還為此不高興了一個上午，現(xiàn)在想想，這和蕭紅的幼稚想法不是一樣的嗎?真令人臉紅。所以我也十分欣賞蕭紅的坦率和真誠，她把自己不光彩的尷尬事都講了，毫不掩飾，但我絲毫沒覺得她不好，反而覺得這樣真實有趣，值得我學習。
“火燒云”，我認為是蕭紅筆下最美的寫景片段，我也喜歡極了�；馃频淖藨B(tài)萬千，一會兒是匹昂首奔騰的駿馬，一會兒又來了條兇猛的大狗，一會兒又變出一個威風的大獅子，真是變幻莫測;火燒云的顏色也是五顏六色，變化極多，一會兒紅彤彤，一會兒金燦燦，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。特別神奇的是它那金黃的顏色，不僅把老爺爺?shù)暮幼兂闪私鸷�，還把他的兩頭小白豬變成了小金豬，想想都覺得可愛極了。蕭紅的這段描寫很口語化，可讓人身臨其境，給我的影響也很大，后來我在寫作文時，描寫在游輪上看海上日出，就模仿了蕭紅描寫火燒云的寫法吶!
其實蕭紅描寫得最多的還是呼蘭河城許多命運悲慘的小人物，像小團圓媳婦，當我看到她的婆婆聽從跳大神的主意用開水給她洗澡，許多人來看熱鬧，她在水缸里掙扎，人們攪起熱水往她頭上澆，這個活蹦亂跳的孩子一會兒就昏死過去的時候，我的眼淚也止不住地留下來，可憐小團圓媳婦，她不是被一個人害死的，她是被人們的迷信思想折磨死的，我覺得蕭紅在這里寫出了對當時社會的不滿，有著強烈批判性。
其實我并不喜歡看這樣的悲劇，我更喜歡看的是馮歪嘴子和同院老王家的大姑娘王大姐的故事。他們雖然都很貧窮，但互相愛慕，成了家，剛生了個孩子，生活幸福，不料想?yún)s遭到了鄰人們的羨慕嫉妒恨，大家把氣撒在王大姐身上，都說她壞，說她姑娘家那么大力氣，說話聲音那么大，一定不是好東西;還說她氣性大，眼睛長得不好，沒有一點姑娘的樣子。雖然謠言不斷，可馮歪嘴子并不在意，王大姐也很勇敢，她不怕別人的羞辱，不管別人怎么說，她都和馮歪嘴子一起幸福地生活�？墒翘觳凰烊嗽福醮蠼阍谏碌诙䝼�孩子后難產(chǎn)死去了，人們都幸災(zāi)樂禍，想看馮歪嘴子的笑話，然而，馮歪嘴子雖然常常含著淚，但他看見大兒子會拉驢飲水了，小兒子會拍掌了，就覺得世界上，他一定要像別人一樣牢牢地生根。他獨自一人，喂著小的，帶著大的，艱苦但卻充滿希望地生活著，以致使周圍的人驚奇，覺得意外，而且有些恐懼了。我曾看過《山居歲月》這本書，主人公山姆也是獨自一個人生活在山里，他和馮歪嘴子很像，都是在別人的冷嘲熱諷下，頑強積極地面對一切困難，為了生存而抗爭，去完成自己的愿望。我更愿意讀這樣的故事，我想，我將來也會做一個這樣的人。
“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的�！本拖袷捈t所描寫的大自然的自由的感覺，很高興，我找尋到了我愛的書，也找到了讀自己愛讀的書的感覺——心靈的自由徜徉。
《呼蘭河傳》讀后感 篇9
一本我從開始讀就覺得作者寫作沒用什么技巧的書，很多句子我覺得就是她心里想便寫上去了，就是你乍一看覺得可以更好措辭，回味看又覺得莫名契合，也許下一次看我又會覺得這樣用不喜歡。感覺像是想到哪寫到哪，經(jīng)常會脫離原來的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過來點題才能醒悟過來寓意。最喜歡的片段是祖母過世時她第一次離開后花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個人走很遠？”
很多人認為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對舊時禮法的反叛精神。
我也不知道這個觀點是不是太想當然了，悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經(jīng)用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫房里的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她并不是一個容易被討好滿足的孩子。
對于祖父的愛，更多是因為這個老人對她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會拿回來裹黃泥烤給她先吃。“別光是吃肉，裹點鹽粒，再裹點韭菜花，要不容易膩。”祖父時時刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。
祖母過世后她更是每日跟著祖父，彼時祖父給她讀詩，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃，烤制過程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。
所以我并不認為她的童年很悲慘，也并不認為她只得到了來自祖父一絲絲的愛。只能說，比起祖父對她全神貫注的愛，其他人對她太漠視，太束縛。
甚至覺得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個旁觀者，故事里那個小女孩與她相距甚遠。童年時的她其實是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發(fā)現(xiàn)祖父對自己的疼愛以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時的回溯感悟，是因為祖父離世后的反思與蛻變。
她的文字中無數(shù)次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無知了。但我并不認為她的苦是來自于幼時生活，更多應(yīng)該是來自于天生的`敏感——所以對于所處時代的痛苦感知更加深刻。
對于盂蘭盆節(jié)的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語。第一次面對車水馬龍的街道，她想的是今后是不是會一個人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲臺，唱得不入流的戲詞，著實要問起來，卻是不知所答了。
我曾經(jīng)寫過一段話：“小鎮(zhèn)里平日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的女教師厭倦了家鄉(xiāng)的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無垠的北方一座無人識她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執(zhí)著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無法拒絕，突然心生絕望。這個乘客的存在讓她意識到那座陌生的城市毫無意義，懦弱和善良將永遠禁錮住她的自由�！�
這段話九分適應(yīng)蕭紅，為什么是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最后時光，她其實還是想逃脫的，她想離開香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰(zhàn)火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開始，草草結(jié)束她的人生于她是不甘的。
不知道大家是否知道Alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺得，即使去了新加坡她也不會解脫，因為活在那個時代，對于她來說自由早已被禁錮，悲哀無人傾聽。
關(guān)于團圓姑娘，那是另一個故事，一個邪靈狂歡的故事，只是我暫時不想再說了，太困了。關(guān)于她的那些愛情，我也不想說，男人在這樣一個故事里出現(xiàn)的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
《呼蘭河傳》讀后感 篇10
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！泵┒茉@樣評價《呼蘭河傳》的藝術(shù)成就。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。作者以自身的童年回憶為線索，通過描寫上個世紀二、三十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭（今哈爾濱市呼蘭縣）的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒�、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美的存在，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使讀者炫惑。
呼蘭河的冬天，“天空是灰色的……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著嚴寒好像冒著煙似的……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了�！边@是怎樣的一幅東北農(nóng)村小鎮(zhèn)的晨景，何其生機盎然，鄉(xiāng)土氣息撲鼻而來。呼蘭河的火燒云也特別的奪目耀眼，“照得小孩子的臉紅紅的，大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了�！�
從地面到天空，蕭紅用神來之筆仿佛將我們帶入呼蘭河的小鎮(zhèn)。不僅那晨景圖、火燒云，不僅那園子的蝴蝶、小白菜……使你歷歷在目。還有那黃昏后尚未入睡孩子的嚷叫：“烏鴉烏鴉你打場，給你二斗糧”；那粉房里鮮明荒涼的歌聲“人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城”也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間蕩起一種純樸的美感，那么實在、那么自然!使你不覺沉醉其中，置身于小鎮(zhèn)的清晨與黃昏，感受著濃郁的小鎮(zhèn)的氣息。
從東北小鎮(zhèn)的嚴寒的大地著眼，我們可以從中領(lǐng)略呼蘭河的自然、社會、人情風貌還有那呼蘭河人們的精神世界。還有那賣饅頭的人跌倒后掙扎著爬起來，連饅頭帶冰雪揀到箱子里去，一數(shù)，不對數(shù)，他明白后，就對那吃饅頭的人說：“冷的天，地皮冰裂了，吃了我的饅頭了�！甭犞男腥硕夹α恕Ｗx者也禁不住啞然失笑。為書中人物的幽默，為著作者的幽默。
《呼蘭河傳》在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木時，諷刺幽默則使人感到悲涼、凄苦�！梆B(yǎng)豬的那家租住的碾磨房，房頂?shù)牟萆祥L著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。房上采蘑菇的故意選幾個大的`拋下來，借以炫耀，哪知道忘記房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾，著翻著……”
讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的。既同情他們的不幸，又原涼他們的麻木。這也是這本書諷刺幽默所產(chǎn)生的憂郁的美感效應(yīng)。當我們看到后幾章漏粉一群人，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種凄涼和悲哀。及至小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最后作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然沖破封建樊籬，在窮苦、誹謗中生活得恩愛興旺，才透出一口氣。不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。
整篇小說樸素流暢，宛如與作者在一個繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河的故事。盡管凄婉憂郁，卻仍然美麗得動人。讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌，時而濺起幾朵機智幽默的浪花，就像作者那聰穎的雙眸閃耀的智慧光芒。在作者童年的后園里：花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天了似的蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。天空藍悠悠的，又高又遠……真如在青天一方碧綠的草地上，我們微閉雙眼，聆聽著身旁一灣清澈的小溪，輕輕地默默地流過。作者童年心目中的后園多么的動人和可愛！不禁使人產(chǎn)生一種審美的超越，心靈的凈化，竟至于沒有什么形容詞，更不要談華麗了。而語言是如此的平緩，就像一個純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切率直，卻令人神往。
《呼蘭河傳》讀后感 篇11
當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。
在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……
二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇……里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的'暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”……
我看到了為了生活，天真爛漫，勤勞能干的小團圓媳婦千里迢迢賣給老胡家做童養(yǎng)媳，只因愛笑吃的多，使她婆婆覺得要給她一個下馬威，“不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的
腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應(yīng)該無憂無慮的度過童年，卻成為童養(yǎng)媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎�；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當了時全中國的寫照。
當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎么樣，就怎么樣。
《呼蘭河傳》讀后感 篇12
很小的時候或許已經(jīng)聽聞過這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個書名與我們的生活格格不入，雖然當時我還小，雖然當時我對于世界的見識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因為這本書被列入我們中學生的必讀書目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的好奇與沖動，終于翻開了書的第一頁。
我當然覺得這本書十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現(xiàn)在難以尋覓到的純樸的民風，我知道這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見了這樣的一切，看見了當時的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無為而做就離開了，但是我想這樣的一個生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬分敬佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個過眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒有交流也可以說是生活，但是沒有交流的生活終究是無聲的，讓人感覺十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，現(xiàn)在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來說比我們的.生命還要重要，可是有誰會記得，有誰懂得我們這一生匆匆忙忙的來說，必然要匆匆忙忙的結(jié)束，如果我們在我們最美好的年華之中沒有抒寫下最壯麗的詩篇的話，我們對得起我們自己，對得起一直以來喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰說嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。
很多時候人們頭腦中想到的與實際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時候是不經(jīng)過大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時候，我們就會盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時候，我們也會有一萬個，甚至是上億個理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們?nèi)プ�，但是我們都想管，我們都想去做�?/p>
《呼蘭河傳》這樣的一本小說每每翻開時，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時期的一種厭惡之情，我覺得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個社會。我看過蕭紅的人生簡介，她也沒有過多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無止境的戰(zhàn)爭之中，但是她帶著一個普通人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來看待這個世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時又是能夠代表當時那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的如同有著號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅如果活在現(xiàn)在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個人的見解，通過不斷的實際檢驗，我的說法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對于未來的美好憧憬，懷揣著戰(zhàn)爭歲月時期的夢想，想著新時期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實現(xiàn)我們每一個人心中的夢想呢？加油，我們一定會成功的！
《呼蘭河傳》讀后感 篇13
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一向想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒牵銎牌诺腵畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
《呼蘭河傳》讀后感 篇14
清晨，當太陽從美麗的東方升起時，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫字臺上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內(nèi)，我頓時感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時，輕輕呷上一口，似乎每個細胞都舒展了。隨著這清醇的濃香，讓我們一起來品味這本漫溢人間情的書。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無半點陽光，在這里由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場災(zāi)難。人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊�。一個又一個畫面，一個又一個悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論，那個更值得我痛恨，哪個更值得我同情……其中文章的第一章中所說xx街上有個大泥坑，人、家畜，無論是睛天還是雨天都會受到傷害，為什么沒有人把土坑填平呢？因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘。她才十二歲，本該是一個無憂無慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家當童養(yǎng)媳！
剛來時那樣活潑、健康，一個人孤單的生活在一個陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動不動就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽話。
可團圓媳婦沒有多久便匆匆離開了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個虧本的買賣。與其說團圓媳婦是被嚇死的，還不如說她的死是被封建社會害死的。我不知道在這個村莊，這個城市，在這個舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個年代，團圓媳婦這樣的.遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會，我們用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活，沒有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂的，她快樂的來源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿了樂趣。這讓我想到了自己，現(xiàn)在的我和朋友一起踏青，感受無限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書中，作為秋天最好的紀念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應(yīng)該珍惜幸福生活，好好學習！長大以后，為國家效力！
初中生呼蘭河傳讀后感800字（五）
成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風霜雨的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風霜雨，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩學”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄�，確有千般滋味。
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