老師給教師的建議讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的老師給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
老師給教師的建議讀后感1
給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我能夠體會到思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。()因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我對這一問題有了進一步的認(rèn)識。
教師要有個性。學(xué)生喜愛人性化教師。什么是人性化？人性化就是他的行為都符合人的特性。法國作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能反行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先發(fā)威，行人為了抵御北風(fēng)侵襲，把大衣裹得緊緊的，南風(fēng)則徐徐吹拂，頓時，行人覺得春暖衣厚，始則解開紐扣，繼而脫掉大衣。雖然目前已經(jīng)禁止了體罰，但并不意味著教育的進步，老式教育的4件寶：嚇唬、激將、督促、冷漠，嚴(yán)重扼殺孩子學(xué)習(xí)的積極性，尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，學(xué)生成績才會好起來。做一個現(xiàn)代化的老師，絕不在追求物質(zhì)性的“現(xiàn)代時尚”，而是用理性“照亮”自己的.人性，并讓自己的人性煥發(fā)奪目的光彩。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來控制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
教師應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)�，F(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也比我們開闊，并希望他們能夠打心眼里產(chǎn)生崇敬，那簡直是不可能的。教師與學(xué)生的隔膜其實是很深的。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。這精神氣質(zhì)嚴(yán)格地講是一個統(tǒng)一的整體，是密不可分的，如果一定要分的話，姑且能將它分為真、善和美。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，用個性吸引學(xué)生，帶有一切人性的優(yōu)點和弱點，這樣的教師才是最有魅力。
老師給教師的建議讀后感2
此書是一部世界教育名著，原著首版印刷高達10萬套，先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師而寫。作者以“建議”的形式，懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，各條建議有理有據(jù)。
教材的首次見面
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)得不夠好；學(xué)生在學(xué)習(xí)公式的頭一節(jié)課上對它理解得深與淺，關(guān)系到非常多的問題；學(xué)生的意識中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少，他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識掌握情況呢？有經(jīng)驗的老師就是查看學(xué)生是怎樣獨立完成作業(yè)的，不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定律時不正確地做題、不正確地解題等。
新教材如何把握
理解新教材是課堂教學(xué)的一個階段，此條建議作為第14條建議的拓展與補充，對于我們一線教學(xué)老師來說，實用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到：對最“差”和成績不良的學(xué)生來說，專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗的教師非常重視使成績不良的學(xué)生把注意力集中于教材的要點上，這種要點實質(zhì)上就是因果關(guān)系，也就是知識的基礎(chǔ)。作為教師的我們，一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時間來掌握新教材！如果孩子們在新知識的接收上有疑惑，那么一定會為后面的學(xué)習(xí)埋下了很多的隱患。
情感、道德、品德的關(guān)系
書中有一句話令我印象深刻“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”如果一個人沒有知識是次品，那么身體不好是廢品，而品德不好那可就是是危險品了。可見，作為一個社會人，縱使他有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他也只會給國家、社會帶來更大的`危害。一線老師們經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的孩子太難教了，尤其是思想道德教育方面。我們該怎樣激發(fā)學(xué)生在道德方面進行自我教育？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要想啟發(fā)啟學(xué)生進行自我教育，教師要用語言非常細致地觸動學(xué)生最隱秘的心弦榮譽、尊嚴(yán)和高尚氣度，一定要善于了解和觀察學(xué)生的心靈需要作這種觸動的時機。這種時機的到來，一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時：走第一條道路，默許丑惡存在，默然處之；走第二條路，就要對丑惡作斗爭。選擇第二條路，往往要求學(xué)生思想上高度緊張，付出很大的精神力量，盡管這從成人的觀點來看實際情況并不復(fù)雜。
結(jié)束語
感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向；在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
老師給教師的建議讀后感3
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語言真誠、觀點新銳、風(fēng)格獨特。他的這本書共分為四部分：教師作為一個完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會：
給快樂找個理由。
鄭杰校長也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大。《給教師的一百條新建議》讀他的書，我想用四個詞語來概括我的閱讀感受：簡單、沉重、豐厚、幸福。
說它簡單，那是我的主觀“臆斷”，是我單從書的內(nèi)容上來說的。一百篇文章，每一篇都有一個鮮明的主題，就像一篇篇小品文，不需要作者的刻意雕琢，但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā)，釋放的得體，到位。讀了《教師要有靜氣》后，我也倍受感染，從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多；讀了《何不玩一玩》，讓我認(rèn)識到學(xué)生并不是我們生命的全部，學(xué)生也并不是我們的“上帝”，我們教育的目的是讓他們達到心靈上的凈化，也使他們有一種對自己、對他人、對社會的責(zé)任感，從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后，我才發(fā)現(xiàn)，缺憾并不都是一種難以容忍的過錯，學(xué)會欣賞，需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺，那些在我心中“有問題”的學(xué)生，竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想，我扼殺了多少孩子們的夢想啊。
說它沉重，是我從中發(fā)現(xiàn)了自己的影子，發(fā)現(xiàn)了自己多方面的不足，發(fā)現(xiàn)了鄭杰校長切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來的我，就如斷了線的風(fēng)箏，沒有方向的.亂撞，找不到可以讓自己停下來反思的地方。曾有一段時間，我甚至對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的厭煩和反感，總是想逃離這個職業(yè)，教學(xué)的興趣大減。而今天，在反復(fù)讀了這本書后，我的心情又慢慢恢復(fù)了以往的狀態(tài)，沉靜之中又多了幾分熱情：既然從事了這份職業(yè)，我為何要為難我的學(xué)生和我的價值觀呢？金錢固然誘人，但我從事的事業(yè)又有多少金錢能衡量得了呢？
說它豐厚，是我認(rèn)為這本書的很多觀點不是我們不知道，而是我們沒有把它上升到理性的高度來認(rèn)識，很多時候，我們總喜歡站在課堂的邊緣觀看學(xué)生的變化，而沒有走近他們俯下身子和學(xué)生說說悄悄話，所以也錯過了欣賞美麗的機會。膚淺的認(rèn)識束縛了我們的思想，還談何演繹“真理”呢？更不用說像鄭杰校長一樣洋洋灑灑寫下自己的獨特感悟了，他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水，我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺到清爽的味道呢？
認(rèn)真讀過這本書后，一種幸福的感覺涌上心頭，覺得讀書的快樂奇妙無窮，所以，我讀書，我快樂！讀書吧，這就是快樂的理由！
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