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讀《狂人日記》有感

時(shí)間:2023-02-04 11:14:45 讀后感 我要投稿

讀《狂人日記》有感6篇

  一天將要結(jié)束了,想必有很多難忘的瞬間吧,讓我們一起認(rèn)真地寫一篇日記吧。為了讓您不再為寫日記頭疼,下面是小編整理的讀《狂人日記》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《狂人日記》有感6篇

讀《狂人日記》有感1

  “四千年來時(shí)時(shí)吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時(shí),也在吃人?磥,我們古代的文化無(wú)論怎樣的令人自豪,都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂:“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡……”。“餓死是小,失節(jié)是大……”人在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,確實(shí)不象在西方文化中有崇高地位。人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專制的.社會(huì)秩序的需要。人是什么?在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,人只不過是能說話、會(huì)穿衣、過群居生活的“高等動(dòng)物”,“食色性也”。

  對(duì)人的定義必定是建立在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國(guó)古代,人們對(duì)世界的理解是不明確的,是感性直觀的,除了對(duì)世界起源童話般的解釋外,僅有的一點(diǎn)理性所能述說就是“道法自然”,道又是什么呢?“道之為物,惟恍惟惚!泵鎸(duì)這樣的世界人除了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)追求外,還有什么令人心馳神往?人不過是會(huì)說話的“高等動(dòng)物”!所以就不難理解:“天地不仁,以萬(wàn)物無(wú)芻狗。圣人不仁,一百姓為芻狗!迸Q蛑猓丝梢猿,因?yàn)槿吮葎?dòng)物聰明智慧;的確有的人確實(shí)比別一些人更聰明有能力,理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了,“伴君如伴虎”,“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他,他就要吃你。當(dāng)然,人與動(dòng)物是不同的,吃的方法是巧妙的。想來想去,還是有序的吃為好,什么“綱!,什么“禮儀”,不就是一部分“勞心”的聰明人對(duì)付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎?“克己復(fù)禮”不難,但“為仁”卻很難,因?yàn)橛邢薜奈镔|(zhì)利益總是“你多我就少的”!按嫣炖恚瑴缛擞备恰俺匀恕钡奈淦,因?yàn)椤疤炖怼北旧砭褪且徊糠秩说摹叭擞钡玫匠浞譂M足,另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。

讀《狂人日記》有感2

  這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!

  由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦?袢耸怯写硇缘模皇瞧胀ǖ目袢,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。

  其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候,我可以感覺到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的`黑暗,有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無(wú)非不就是“人吃人”的極端情況!翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。

  或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描寫他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無(wú)疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個(gè)罷了,可以說他的狂完全是被逼的,無(wú)奈的!

  我想,這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨,在這個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!

讀《狂人日記》有感3

  雖然,“魯迅”這兩個(gè)字早已如雷貫耳,可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后,令我頗有感觸!犊袢巳沼洝分兴^狂人,就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清,總是想著自己會(huì)被別人吃,自己周圍的人隨時(shí)都會(huì)吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序,借狂人之口,敘述了中國(guó)從前的本真:人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

  一個(gè)好好的人為什么會(huì)想到人吃人呢?如果沒有舊社會(huì)封建禮教那樣的現(xiàn)實(shí),或許他在有這個(gè)想法前就已經(jīng)“瘋”了。說他瘋了,也不對(duì)?袢说腵心理描寫,他一些出乎意料的舉動(dòng)卻又合乎情理,應(yīng)該是一個(gè)正常人的行動(dòng)。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會(huì)毒害的,這樣就使得當(dāng)時(shí)人們聯(lián)想到了自己生活的社會(huì)環(huán)境,不覺有點(diǎn)感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會(huì)被吃掉,沾過血腥的大多已昏了頭,就像下棋的人——當(dāng)局者迷。他們反而自得其樂認(rèn)為“吃人”是一種合法的運(yùn)動(dòng)。雖然是當(dāng)時(shí)流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L(fēng)俗?膳,于是就躲在家里不敢出來;蛘呋煸谀切┏匀说娜死锩妗?袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫,敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望,又以神奇的筆觸,道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想,來暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,呼吁大家“救救孩子……”。

  這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂;今日我們也可以提筆呼吁:拯救地球,拯救人類唯一的家園;也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器,多么希望:有更多的人能用這樣的筆去作詩(shī)作文作畫,照亮世人的靈魂。

讀《狂人日記》有感4

  在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無(wú)意中闖入了狂人臆想的世界。

  翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

  不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?否也。本書的序中有這樣的.一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言……”

  站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲?!雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。

  膽怯?憤懣?悲哀?而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

  站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

讀《狂人日記》有感5

  提起魯迅的小說,都說太深?yuàn)W了不好理解,讀起來確實(shí)有好多不太懂的地方,我讀狂人日記也遇到過以上困惑,每次請(qǐng)教父母,他們總是說要用自己的感受來細(xì)細(xì)品味魯迅的小說,因?yàn)橐磺(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么現(xiàn)在,我就從一個(gè)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的角度和感覺談一談讀完這篇小說的感受。

  我感覺魯迅小說里的“狂人”,看似精神錯(cuò)亂、喪心病狂,以為大家都要吃他,其實(shí)是再清醒不過的斗士——世人皆濁,我獨(dú)清。而真相呢?

  的確如此。“狂人”周圍的人全是吃人的人,“他們自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光面面相覷”!翱袢恕庇锚{子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾來形容那些吃人的`人,之后,“狂人”發(fā)現(xiàn)自己竟是吃人的人的兄弟,自己竟也吃過自己妹妹的肉,最后,“狂人”把希望放在孩子們的身上,希望他們不要也成為吃人的人,發(fā)出了“救救孩子……”的呼喚。

  狂人日記充滿了魯迅對(duì)封建禮教的抨擊,反對(duì)人壓迫人的現(xiàn)象。讀狂人日記,我深深地體會(huì)到了魯迅先生的痛苦,對(duì)人壓迫人現(xiàn)象的憎惡,還體會(huì)到了他對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)下中華民族衰敗的痛心和哀嘆——“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,所以文章最后發(fā)出了“救救孩子……”的呼喚,因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,更是中華民族的希望!

  “我翻開歷史一查,那歷史沒有年代”。雖然魯迅先生所處的年代已經(jīng)過去了,不過現(xiàn)在“人吃人,人壓迫人”的現(xiàn)象在世界上的一些國(guó)家依然存在。掩卷長(zhǎng)思,想起我們現(xiàn)在生活的時(shí)代是多么的幸福美好,尤其在全球疫情依然肆虐的今天,我為我是一個(gè)中國(guó)人倍感驕傲和自豪!

讀《狂人日記》有感6

  “從來如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中,那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問,“這,對(duì)么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯(cuò)!蹦侨四樕F青,一時(shí)語(yǔ)塞。

  土地還是地主家的,衙門換個(gè)了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼,革命之后,社?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng),絕不放棄。他明白他無(wú)力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

  “從來如此,便對(duì)嗎?”他翻開中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的`心。“大哥說易牙食子,母親不反對(duì),孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

  “救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個(gè)大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無(wú)力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕,僅有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與完美?伤蝗擞帜苋绾?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來的期望。

  魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅似谕幕鸢,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。

  狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

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