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讀《家》有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《家》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《家》有感1
每個孩子心中都有童話，童話有的幽默，有的感人，有的令人暢想，它伴隨我們走過了美麗的童年。
《我想有個家》是一篇小孩子自己寫的'童話。講的是一只鳥媽媽在一座城市里尋找到一個地方安了家，后來又不得不離去的故事。
冬天，鳥媽媽來到了一個溫暖的城市，它到處找安家的地方，但是大樹找不到、屋檐也找不到、就在它快要灰心時，發(fā)現(xiàn)了一戶人家窗外的遮陽傘，便在那里搭了窩。這個人家有一個小孩叫琳琳，她很高興小鳥在她家安家，每天清晨聽到小鳥嘰嘰喳喳地叫聲，她起床上學(xué)，放學(xué)后，她總要給小鳥喂這喂那�？墒�，有一天一場酸雨降臨，遮陽傘腐蝕了，鳥窩被吹散了，窗臺上再也沒有歡歌笑語了……
看了這個童話，一份感動令我想了很多。
我想到我生活的環(huán)境。我也生活在大城市里，這些年，城市里的高樓大廈越來越多，各式各樣的高樓大廈雖然很漂亮，但大樹越來越少，草地越來越少，使得鳥媽媽再也找不到安家的地方了。
我想到了像琳琳那樣的人們，他們總是保護花草樹木，保護動物；他們總是想讓世界上多一片綠洲，人與動物和睦相處，共享自然。但還是有不少人在亂砍樹木，有不少人在捕殺獵物，破壞了生態(tài)平衡，那會造成多么可怕的后果啊。
我想到了我自己。我是一個即愛護環(huán)境，又不太注意保護環(huán)境人。
我十分喜歡小動物，從不會傷害它們，更不能容忍別人去傷害它們。我家后院居住著幾只自由的小貓，它們餓了就會跑到我家窗臺上瞄瞄的要東西吃，每次我一定會給它們喂一些它們喜歡吃的東西，并且我還幫助其中兩只小貓找到了抱養(yǎng)的人家。
我非常喜歡花花草草，看見漂亮的花總?cè)滩蛔∫缮蠋锥�，枝折花落，破壞了環(huán)境。我想我以后不能再那樣做了，應(yīng)該像琳琳那樣，保護環(huán)境，保護我們賴以生存的家園。
我想到的還有許多、許多……
有一句話是小作者寫的，也是發(fā)自我內(nèi)心的一句話。現(xiàn)在，我大聲地說給大家聽：“只要人人都獻出一份力，地球一定會變得更加美好！”
讀《家》有感2
夜幕降臨，月亮從東方冉冉升起。她可害羞了，一會兒躲入云間；一會兒鉆到星弟弟的后面；一會兒一頭扎進了大地母親的懷抱里，憨憨入睡了。望著如此皎潔的月色，我隨手拿起一本書，仔細研讀起來。
這本書是由動物小說大王沈石溪編寫的。每一篇文章都蘊含著深刻的道理。男兒有淚不輕彈，女子亦如此。母熊大白掌這個故事讓我流下了感動的眼淚。
事情是這樣的：老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了，他經(jīng)驗豐富，槍法又準(zhǔn)，再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機靈兇猛，所以只要進到山里去，極少有空手回來的時候。一天黃昏，亢浪隆帶著作者上山打獵了，他們正在淺水灣里面洗澡，忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊，黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌，熊掌本來就是名貴的山珍，熊的'右掌又是最值錢的，而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇�？豪寺∽尨蠛诠啡プ侥侵恍⌒埽驗樗浪幢厥悄感艿膶κ�，只要捉住了小熊就等于捉住了母熊的命脈。正如亢浪隆所愿，他心愛的獵狗捉住了小熊，本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的，但是前面是一片開闊地，她自己貿(mào)然前進，可能會把自己的性命也搭進去，它要想一個萬全之策。她眼見小熊被捕，于心不忍，她冒險去救小熊，結(jié)果功敗垂成，自己還身中一槍。為了再次引出母熊，亢浪隆用皮鞭抽打小熊，哀嚎聲就像一把刀子插進了她的心里，她顧不了那么多了，打算賭一把。再三思量后，她繞到了小石山的背后，看了看陡坡，就義無反顧的爬了上去，它前面受傷了，流了很多血，但是它只要還有一口氣就會去救孩子，它爬上了陡坡，朝著房屋墜落了下來……但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而幸免于難。
此文令我感慨萬千，使我再一次體會到母愛的偉大。母愛是無私的是奉獻的是不求回報的。當(dāng)你身處危險之中，第一個沖出來替你解圍的一定是父母。在世上真正無條件愛你的人是父母。也許你會說，他們總打你，如果你仔細觀察，等他們打完你，你在哭，他們也哭。你哭是因為他們打你了，身上火辣辣的很痛很痛。他們哭是因為內(nèi)疚，心在隱隱作痛。打在兒身痛在娘身��！無論是動物還是人，只要是母親都會無條件的愛自己的子女。這篇文章不僅令我體會到母愛的偉大，還引起我的反思。母熊一家本來是幸福美滿的，和我們?nèi)祟惡铀环妇�。皆因人類的貪念，如果不是人類覺得她的右白掌很滋補，想拿來食用。就去追殺她。寫到這里，我想問一下：“你們憑什么去剝奪她生存的權(quán)利?”萬物都是平等的。如果不是人類的追殺，或許她現(xiàn)在還帶著自己的孩子穿梭在叢林之中，快快樂樂地生活著吧！
讀《家》有感3
今天我讀了一個童話《“鼻子”離家出走》，我感到非常奇怪，為什么鼻子也會出走？后來明白了一個道理：我們應(yīng)該植樹造林，家家戶戶種花種草，年年都去山上種樹。使我們的家園變得更加環(huán)保，美麗。
故事的內(nèi)容是這樣的`：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不見了，人們再也聞不見飯菜烤鴨的香味，人們非�？只牛麄儧Q定找回自己的鼻子。一天，一個小男孩在一片荒蕪的草地上發(fā)現(xiàn)了鼻子，小男孩叫鼻子們回去，但鼻子們誰也不愿意回去，小男孩問他們?yōu)槭裁床辉敢饣厝ィ亲觽兏嬖V小男孩，因為人們亂扔垃圾，砍伐樹木，把小溪弄成了臭氣熏天的臭水溝。第二天市長和鼻子走進了會議室，進行談判，鼻子們滿臉怒氣地說：“想讓我們回來，就必須進化環(huán)境，還要把工廠加以改放，不準(zhǔn)釋放毒氣，不準(zhǔn)污染清澈的小河，應(yīng)該植樹造林�！笔虚L一口答應(yīng)了下來。第三天，市長和市民一起改造環(huán)境，把汽油都換成了無鉛汽油，過濾成了無毒氣體，這樣家家戶戶種花種草，綠化環(huán)境，過了三四天，很快空氣清晰了到處彌漫著撲鼻的花香，一個晴朗的夜晚鼻子們回來了，以后再也沒有出走了……
我的感想：購物時，我們應(yīng)該自備購物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；選用大瓶大袋裝食品；做到不浪費資源、資源再利用再循環(huán)。
讀《家》有感4
美國人類學(xué)家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。
這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現(xiàn)出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當(dāng)敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。
讀歷史、品權(quán)謀、學(xué)商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不�。∠肓⒂诓粩【鸵缘麓ǖ娜棠驼瓶亟鹑阡鰷u的`沉�。挥脩�(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。
“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領(lǐng)袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復(fù)興。
厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關(guān)系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。
很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！
讀《家》有感5
當(dāng)時的英國處于一個充滿變化與動蕩的時期，苔絲生在一個農(nóng)村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。在“思想開明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱的那樣不堪一擊，他以心底根深蒂固的'傳統(tǒng)貞操觀來看待一個女人的純潔與否，無視苔絲的無辜，親手將其推入絕望的深淵，是當(dāng)時社會的道德偏見，使苔絲再次淪為資產(chǎn)階級倫理道德的犧牲品。
從出場開始，苔絲的美不是張揚的，她有一雙清澈的泛著天真的眸子，卻始終透露出堅定、淡然的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)勢力當(dāng)?shù)赖哪甏铮矣谡勛宰�，在最后走上刑場的那一刻，她的從容震懾住了所有的人，但面對現(xiàn)實，她又逃脫不了宿命道德羈絆，這就是一個純潔的女人的悲劇。
讀《家》有感6
在人的生命長河中，可以做很多事情，如果珍惜這一生的時間，當(dāng)你將要離開人世的時侯，就不會因為碌碌無為而后悔．發(fā)明家愛迪生就是這樣一個無怨無悔的人．他說過；有來世也好，沒有來世也無所謂，反正我已經(jīng)在我的一生里盡了我最大的努力．是的，他以８４年的漫漫人生，為人類奉獻出全部的心力，使我們的世界充滿光明；舒適和快樂．小學(xué)時代被認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后竟對人類的文明有如此大的貢獻，像電燈，電話，電車，留聲機，電影，收音機等一千多種發(fā)明，完全是憑著他的超人的研究精神，持之以恒的決心，以及不屈不撓的努力而取得的．可以想象，一千多種發(fā)明，需要多么大的毅力啊。我們的愛迪生卻知難而進，從來沒有退縮過，他用大無畏的精神克服了所有的困難．了解愛迪生的事跡的人一定都知道，他的一生幾乎全部獻給了人類的發(fā)明事業(yè)，他每天都在發(fā)明都想著發(fā)明，因為他知道，這是他的工作他必須去做，他把為人類創(chuàng)造幸福作為自己最大的快樂，而比較我們現(xiàn)在的有些人，整天無所事事，虛度光陰，讓寶貴的時間從自己的手上一點點消失掉，以至醒悟時后悔莫及．
當(dāng)然，愛迪生的發(fā)明過程也不是一帆風(fēng)順的，在發(fā)明電燈選擇燈絲材料時，經(jīng)他篩選的礦物，金屬的餓種類就達到一千六百多種．因為找不到合適的'燈絲材料，使得燈泡不能維持一定的時間的光亮，導(dǎo)致許多人批評和攻擊愛迪生，甚至罵他是＂幻想家＂＂騙子＂＂傻瓜＂等，愛迪生自己也確實受到了很大的打擊，然而，他憑著對科學(xué)的熱愛，并沒有被此打倒，他重拾信心，繼續(xù)研究電燈的制作，經(jīng)過１３個月不曾間斷的實驗，在排除礦物，金屬物質(zhì)的同時，另劈思路，選用各種纖維，如紙，線，植物的皮及他能想到的約六千多種礦物，經(jīng)過加工，最終在日本找到了最合適的燈絲產(chǎn)品如竹子．經(jīng)過一次次的實驗最后，他成功了．＂有恒為成功之本＂，其實單從他醫(yī)生的研究過程來看，我們就跟應(yīng)該相信這句話的準(zhǔn)確性了．正是因為有了恒心，所以才有了他事業(yè)上的成功，才有了我們今天的光明．
以上示例告訴我們，不管作什么都要堅持不懈的努力，遇到困難時不能被打倒，而是要堅定起一個目標(biāo)振作起來，從哪跌倒就應(yīng)該從哪爬起來，只有這樣才不是懦者的表現(xiàn)．我們應(yīng)該和愛迪生一樣，對未來充滿信心．愛迪生的一生讓我們知道，在倡導(dǎo)科學(xué)進步的社會里，凡是有志之士，他的機會必定是均等的．這就是愛迪生留給后世的精神遺產(chǎn)，他以親身的經(jīng)歷告訴少年朋友，不但要有科學(xué)創(chuàng)新的勇氣，也要有勇敢進取的精神，然后憑著自己的自信，像他那樣努力，就一定能達到理想的目標(biāo)。
讀《家》有感7
《家》是一本反映了一個時代變遷的書，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都個性鮮明、栩栩如生。
《家》主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主,以各房以及親戚中的各種人物為輔,集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài),也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。
《家》透過對一個大家庭的'描寫，折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，《家》只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過它來痛斥人與人在交往中的黑暗、違心奉承，三兄弟性格的不同和對未來社會的不同看法進行了更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
《家》讓我感受到不屈于命運的安排，渴望征服生活、創(chuàng)造生活的精神和意志。 那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個年代的同時正昭示著青春的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們心里洋溢著愛，只要有愛，就離快樂很近，離幸福不遠了。
讀《家》有感8
一陣寒風(fēng)過后，我抬手關(guān)上窗戶。望著剛和上的書，摸著冰冷的刺金書名，內(nèi)心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發(fā)，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對平行線，在思想上注定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教帶來的傳統(tǒng)舊思想的束縛，葬送了覺新這個有為青年。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動下，他放棄了，他不敢反抗。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時，他默許了；當(dāng)家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時，他也默許了……當(dāng)他意識到家庭內(nèi)腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個人，更加的`小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個封建禮教的叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
我覺得他們兩人就像當(dāng)今社會的縮影，一種是妥協(xié)，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實的自我和理想。
讀《家》有感9
“他突然明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個女人。……”輕輕地合上書本，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)淚流滿面。
纖瘦的，聰穎的，活力四射的，理想遠大的，就是你----覺新。在十九歲前，上進、熱情、壯志凌云�？上н@些美好的形容詞前面都要加上“曾經(jīng)”了！
現(xiàn)在的你，避免沖突淺淡敷衍，卑躬曲膝百般逢迎……我應(yīng)該埋怨你的懦弱，痛恨你的屈服嗎？可是你又那么令人憐惜。你愛自己的弟弟，小心翼翼地保護他們，維護他們的自由和幸福。你如此做不過是想讓自己過得安靜一點。似乎你并沒有錯。
那錯在哪里呢？你是高家的長孫，從出生起便注定了受羈絆不自由的命運。你能像徐志摩那樣為愛不惜一切代價，像覺慧那樣追求理想與自由嗎？你不能。因為你懷著感恩，體貼孝順。而你又是那樣一個聰慧的知識分子，你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自責(zé)，你的不甘在妻子瑞鈺難產(chǎn)死后終于覺醒。她們都是無辜的，卻因你而死。倘若當(dāng)初你奮起反抗會令這兩個女子如此遭遇嗎？你想反抗，但那反抗的火苗如此微軟。你沖不開命運的鐐銬，你還是戰(zhàn)勝不了被封建禮教束縛的自己！你不被理解，不被原諒。你也只能在繁華散盡眾叛親離之后，孤身一人守著高宅大院，仰望著高強外自由自在的那片蔚藍天空。你把希望寄托在孩子身上，從此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都幫你實現(xiàn)了。他們終于迎來了一個光明自在的新世界。
我在想，如果你不是生活在那樣一個黑暗社會和沒落的家族，你還能不能與梅表姐執(zhí)子之手與子偕老？答案是肯定的。你看見現(xiàn)在的.我們，你看我們的新社會，還有那沒有那男尊女卑的愚孝愚忠！沒有誰天生富貴，也沒有誰生來就為奴。這是個自由平等的社會。你盡可以無憂無懼地追求自己想要的幸福；你盡可以放飛自己的夢想。我們的祖國再也沒有宦官專權(quán)，大臣弄權(quán)，再沒有旗人在漢人頭上作威作福。各民族已實現(xiàn)了平等！
覺新，人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因為你太過善良。你不愿父親失望，不愿勞煩祖父，不愿拖累弟兄。你一個人扛起家庭的重負在這個大家庭的明爭暗斗流言蜚語中如過街老鼠。但是，你以為你做的都順了他們的意自己也會滿足�？墒遣�。最后你一無所有，他們帶著對你的深深怨恨越走越遠。做回自己吧，為自己活一次。你要知道即使在這樣友愛的社會也并不是有情人終成眷屬，好人總有好報的。任何時候，你都要為自己而戰(zhàn)，為幸福奮斗！
我的祖國給了我一個好的生活環(huán)境，但我明白想要幸福只有靠自己！祖國強大了，我們可以挺起了脊梁；而我們也不可以只是為著自己的快樂幸福，還應(yīng)為社會，為他人多盡一份力。這些都是“覺新”你告訴我的。
百年之后，面對全人類的幸福，你終于可以瞑目。
而我，又一次熱淚盈眶。
讀《家》有感10
在讀未來教育家之前，心中一直是充滿好奇和疑慮，好奇的是面對龐大的個體，他們是怎么做到因材施教，關(guān)注個體的，疑慮的是他們面對的個體都是十七八歲的高中生，他們的身心發(fā)展與十歲左右的小學(xué)生有著截然的不同，那樣的學(xué)習(xí)方式對于小學(xué)生合適嗎？但粗粗讀完后，我想適合孩子自己的學(xué)習(xí)方式才會讓他們真正愛上學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生擁有獨立思想，他們才會成為學(xué)習(xí)真正的主人。
哲人說，人是會思想的蘆葦。兒童的發(fā)展是自然生長的花朵，都有著特定的軌跡。面對個性化的教學(xué)，我們要關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的思想，走進每一位學(xué)生心靈深處，找到每一位學(xué)生的動力點，讓每個學(xué)生在自己的跑道努力向前。起點不一樣，終點也允許不一樣。十一學(xué)校關(guān)注個體的方式是，提供適合每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自由選擇自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式，老師做適當(dāng)?shù)貛椭{(diào)整。這種學(xué)習(xí)方式不是一層不變的，而是在相應(yīng)的檢測之后，成績不理想的學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方式。形式各異的學(xué)習(xí)方式的確很吸引人，既能讓尖子生吃得飽，也能讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生跟得上。那面對我們二年級學(xué)生，我們應(yīng)該考慮到兒童的自律性、能動性并不是很強，我覺得基于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和板塊，我們可以提供學(xué)生相應(yīng)有效的學(xué)習(xí)方式，盡最大可能讓每一位師生都有自由的空間，學(xué)生會的不講，學(xué)生能講的請他們來展示，必要時老師總結(jié)，讓每位師生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
為了完成教材上的學(xué)習(xí)活動，需要人人參與。參與不是老師一個人唱獨角戲，學(xué)生并不是我們進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，他們有著自己的思想，這其中就可以貫穿自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式。方式并不是目的，最重要的是讓學(xué)生在其中獲得一定的方法和能力。我覺得一學(xué)期下來，課前的預(yù)習(xí)就是學(xué)生自學(xué)的萌芽。只要我們提供一定的方向，相應(yīng)的坡度，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力自由地遨游在預(yù)習(xí)的海洋內(nèi)，就能幫助他們漸漸形成相應(yīng)的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要俯下身來服務(wù)學(xué)生，而不是高高在上無視學(xué)生多樣化的需求，在我們設(shè)計出好的問題后，學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，一石激起千層浪。這樣，課堂上他們會帶著自學(xué)的成就感和疑惑感緊張地學(xué)習(xí)，老師也可以根據(jù)他們的先前學(xué)習(xí)，很好地捕捉到學(xué)情，提供適合個體的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為主人還要善于傾聽，杜絕一言堂，還要注重組織學(xué)生間的相互分享交流。我覺得交流分享在課堂中呈現(xiàn)時，主要就是小組合作和學(xué)生發(fā)言兩種形式。這兩種方式成了他們最好的舞臺，在這個舞臺上他們是自己的主人，他們的思想是獨立的，可以隨心所欲的表達。驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感知能力遠遠超出我的想象，他們的回答常常讓人不禁失笑，充滿童真童趣。亦如學(xué)校那株臘梅，在他們背兒歌時，儼然把它描繪成了一個活潑可愛的娃娃。小組合作是一種很好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在小組內(nèi)暢所欲言，鍛煉他們的表達能力，同時思想的碰撞摩擦，還能解決一定的'問題，兵教兵大大節(jié)約課堂內(nèi)的時間。課堂上似乎時間都成了學(xué)生的了，但其實不然，老師也應(yīng)該是參與者、合作者，在適當(dāng)?shù)臅r候給與指導(dǎo)，在相應(yīng)的時候站出來幫助學(xué)生總結(jié)，教會學(xué)生一定的方法。
鼓勵獨立思想，并不意味著慫恿行為的放縱，十一學(xué)校強調(diào)要做到思方行園，容許學(xué)生犯錯，但不允許品行出軌，要讓學(xué)生有原則。我想這樣就是所謂的沒有規(guī)矩不成方圓。十一學(xué)校讓每個成員積極參與、共同負責(zé)班級管理，讓學(xué)生遵守一定的規(guī)范，例如交送作業(yè)的規(guī)范、打掃衛(wèi)生的規(guī)范等等。我覺得這就有如承包制，這個魚塘被你承包了，那就該歸你來管理負責(zé)，激發(fā)了學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識。
小王子中說，你在你的玫瑰花身上耗費的時間使得你的玫瑰花變得如此重要。我想每個人都一樣，學(xué)生只有真正的成為學(xué)習(xí)的主人，他才會認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成果是那么重要，才會真正快樂努力地學(xué)習(xí)！
讀《家》有感11
在我上初一時，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒有提什么時候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當(dāng)時我看到書時的激動。那本書飽含了陳老師對我的期望啊！可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠也不會忘記陳老師的借書之情。讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的'：他們都一樣地愛學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜；在學(xué)生失落時給學(xué)生以精神的鼓勵，在學(xué)生快樂時也和學(xué)生一起快樂；既用知識豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師！多么無私，多么寬容！我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對我的要求也很高，但從來沒有對我們發(fā)過火；雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們？一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動呢？作為學(xué)生，我們不但要感動，還要學(xué)會感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時，一定會綻放出欣慰的笑顏！
讀《家》有感12
家，一直都是通向溫暖的彼岸。
而巴金寫的《家》，帶給我的不僅有溫暖有感動，還有痛恨有悲傷。
感觸最深的就是鳴鳳投湖自殺臨死前的那一段心里掙扎。那是一個年輕的生命對命運對社會不甘心的掙扎，那是一段美好的感情對黑暗對壓迫無奈的掙扎。
這樣的徘徊掙扎終究還是躲不過就社會的黑暗勢力。
當(dāng)鳴鳳知道自己要被嫁給做小姨太的時候，她痛苦的哀求著，用相信的力量哀求著。但是好像所有的結(jié)局都已寫好了，所有的淚水也都開始起程了。
當(dāng)鳴鳳獨自一個人面對這些社會的`黑暗不公的時候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾經(jīng)也試著選擇相信未來，也期待過覺慧來拯救她，拯救他們美麗的愛情，于是她抱著最后的一絲希望去找覺慧�？墒牵K究還是心灰意冷的明白，她和覺慧之間永遠都只能是兩條平行線，在那個社會他們之間的距離隔著一道“永恒”。他們的愛情，再怎么刻骨銘心，卻也無法拯救整個社會的黑暗。
她唯一的選擇只有放手，因為她不想成為她的包袱。他們的愛情，只是時間差造成的美麗的錯誤。
于是，她終于還是下定了決心。她只能把這份美好的感情隨著她一起埋葬在湖底的深處。湖面隨著他的跳躍不再平靜，湖水也在哭泣，而我的心也是波瀾壯闊，久久無法平靜。
鳴鳳的死，傳成了一種古典的愛情方式。默默的去愛，默默的去等待。也許只有這樣，把愛深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美麗的。
讀《家》有感13
《大發(fā)明家愛迪生》這本書介紹了大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明創(chuàng)造中所走過的坎坷道路，每一項發(fā)明都凝聚著他的汗水和辛勤的勞動。
誰會相信擁有一千多項發(fā)明權(quán)的大發(fā)明家愛迪生只上到中學(xué)就不上了，但他靠著堅強的毅力和刻苦還是讓他成為全世界人人皆知的大發(fā)明家。發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的業(yè)績，為此他花費了多少心血和汗水呀！為研制燈絲，他睡在實驗室，吃在實驗室，他夜以繼日地工做，常常連續(xù)工做30小時。在反復(fù)實驗了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功得找到了合適的材料，愛迪生的.這種勤奮的精神給全人類帶來了光明。
讀完了《大發(fā)明家愛迪生》我若有所思，一個只上到過中學(xué)的年輕人居然靠著自己的毅力獲得了那樣大的成就；正如愛迪生所說的：“天才不過是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水�！边@句話說的多好呀！所以，我們一定要向愛迪生所說的來做。這樣笨蛋也會變天才�！洞蟀l(fā)明家愛迪生》這本書讓我知道了“天才來自于勤奮”，成功決定于毅力，只有不斷的學(xué)習(xí)和努力，我們才會成功。有句詩叫：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。只有我們不斷的讀書，不斷的掌握知識，這樣我們才能成為象愛迪生那樣的科學(xué)家！
讀《家》有感14
“每一次分手都是心靈的修復(fù)，每個人至少要經(jīng)歷兩次‘誕生’�！�
武志紅在書中說道，這兩次“誕生”，一次是從媽媽的子宮里出生，一次是戀愛。戀愛是對親子關(guān)系的深刻復(fù)制，所以，戀愛關(guān)系也尤其難以“分離”，戀人分手帶來的痛不亞于童年時父母與我們的分離。
很有幸，尚未體驗過與戀人分手的痛楚。當(dāng)然這痛楚也不是必須經(jīng)歷的，當(dāng)今社會有一種普遍的觀念：“初戀無結(jié)果�！钡@只是人們長期以來的固執(zhí)與偏見，殊不知初戀走到最后的例子不在少數(shù)。很多人也是受這個觀念的影響，認(rèn)為自己的初戀不會有結(jié)果，便不去認(rèn)真對待初戀。初戀是否有結(jié)果和家庭是否干預(yù)這段感情也有一定的關(guān)系。
每一段感情都是不易的，人們從一開始就互相喜歡的概率并不大，不要輕易怠慢了它。一段讓人變成孩子的感情是寶貴的，何不有尼采的心態(tài)：“反正這世界我們只來一次�！泵總�人的經(jīng)歷不同，誰都沒有資格去評價別人的感情，若是下一次再有人對你說，“你這種情況一般是沒有結(jié)果的�！辈灰ダ頃@段感情的人是我自己，沒有人開這個先例，那我就做這個人。
話題扯遠了，再回到書的內(nèi)容。
我們無法選擇自己的出生，但是我們可以選擇自己的戀愛關(guān)系�！皯賽凼且环N特殊的選擇，我們無意識中都將戀愛當(dāng)做治療，目的是為了修正我們童年的錯誤，其表現(xiàn)就是，戀人多數(shù)時候都是我們選中的理想父母�！痹谖覀儗ΜF(xiàn)實父母有太多不滿卻無法去改變時，我們就會尋找一個理想父母的模板，來重復(fù)童年的幸福，修正童年的不幸�！皯賽凼怯H子關(guān)系的復(fù)制�！蓖甑募彝リP(guān)系對我們今后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)有很大的影響，家庭不幸福的孩子回想，“我以后一定不會找像我父親/母親那樣的人。”童年家庭美滿幸福的孩子可能會想，以后要找一個像我爸爸媽媽一樣對我好的人。
家庭關(guān)系不僅僅對配偶的選擇有影響，對后來的社會活動也有一定的影響，比如犯罪心理學(xué)中，很多罪犯都有一個不幸甚至扭曲的家庭關(guān)系。
“戀愛到深處，我們會變成孩子�！备改笗o予我們無條件的愛，面對戀人時，我們也渴望獲得無條件的愛，獲得無條件的愛之后，我們會一起退行到童年。這是，我們互為對方的理想父母，又互為對方的孩子。這是戀愛的關(guān)鍵期，這個階段決定了我們是重復(fù)童年的錯誤，還是修正童年的錯誤。
我有一個朋友柒。
我朋友柒的父親有很強的控制欲，在柒很小的時候，她的父親似乎就已經(jīng)為她規(guī)劃好了人生所有的事情，她的人生一直一眼就能望到盡頭。為了達到父親的期望，柒從小到大幾乎沒和朋友一起玩兒過，時間都花在書店看書和家里學(xué)習(xí)。柒的父親幾乎為柒決定了每一件事，在面對困境時柒從不用去擔(dān)心該如何處理；而在面對選擇時，通常柒的選擇是無效選擇。久而久之，柒養(yǎng)成了受他人控制，沒有主見的性格，甚至在選擇筆記本買藍色還是綠色時糾結(jié)上好幾十分鐘。
在柒戀愛后，柒和男友在一起的大部分時間都是在一塊兒自習(xí)，柒的男友有很高的學(xué)習(xí)自覺性，也會監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。很多柒的朋友經(jīng)常對柒表示不理解，戀人之間互相學(xué)習(xí)進步固然很好，但是也不能幾乎沒有娛樂時間。但其實柒十分適應(yīng)這種相處模式，男友監(jiān)督自己學(xué)習(xí)就像以前父親監(jiān)督自己學(xué)習(xí)，柒從小也不習(xí)慣于走出家門娛樂玩耍，出門玩耍意味著要選擇去哪兒玩兒，選擇吃什么，而每次柒總是站在路口或者望著菜單糾結(jié)很久，最后慚愧地讓男友決定。所以對于柒來說，一起學(xué)習(xí)是最輕松的相處模式。
柒在學(xué)習(xí)上其實并沒有很高的自覺性，一直以來是柒的父親監(jiān)督柒學(xué)習(xí)。柒的父親脾氣也比較暴躁，每次柒做事有所不足時便會大發(fā)雷霆，說一些可能自己并沒有意識到會讓一個孩子很受傷害的話，偶爾會動手。在面對父親的憤怒時，柒至今沒有過一次反抗，只會悄悄地哭。小時候缺乏認(rèn)識的她因為父親的話而認(rèn)為的確每一次是自己的錯，父親的每一次不滿意一定是自己做錯了什么，自己總是讓父親失望，這讓柒在后面與人相處的過程中也格外地擔(dān)心自己讓朋友、老師失望，并有著沉重的負擔(dān)。
柒的父親還很喜歡拿柒和別人比較，盡管柒足夠優(yōu)秀時，也總能找到比柒更優(yōu)秀的例子。這總給柒一種感覺，父親的愛是有條件的，只有自己滿足父親的所有要求時，父親才會給予柒愛，如果柒讓父親失望，父親就會離開柒，到比柒更優(yōu)秀的孩子身邊去。在面對一件事時，柒的父親并不會去思考誰對誰錯，而是先固執(zhí)地認(rèn)為自己是絕對真理，批評柒過后才可能會去思考對錯，但他的反思一般最后都是以沉默結(jié)束。柒的父親不愛柒嗎？不，柒的父親很愛柒，只是方式稍顯不當(dāng)。這和柒父親的家庭環(huán)境也有很大的關(guān)系，在柒父親的家庭情況下，能修正童年錯誤到柒父親這種程度已實屬不易，這里就不展開說了。這里并不是說要將柒的童年錯誤全部歸咎于柒的父親，童年的錯誤往往不僅僅是一代人產(chǎn)生的'，比如柒，是柒爺爺奶奶父妻關(guān)系的不幸導(dǎo)致其家庭子女的童年不幸，再向下傳遞。好的家庭關(guān)系會傳遞，錯誤的家庭環(huán)境也會在一定程度上傳遞給后代。
同時，柒在和男友相處時，總是關(guān)注自己不足的地方，放大身邊人的優(yōu)點，柒潛意識內(nèi)總認(rèn)為，只有自己符合男友的期望，足夠優(yōu)秀，男友才會給予柒戀人之間的愛，否則男友就會離開自己，到更優(yōu)秀的人身邊去。每個人身邊比自己優(yōu)秀的人很多，柒因此而總是感到不安。從小缺乏肯定的柒總是否認(rèn)自己，同時又擔(dān)憂男友會因為自己鬧脾氣而厭煩自己，所以柒幾乎不發(fā)脾氣，并會習(xí)慣性地遇見事情先認(rèn)為是自己的不足與錯誤。柒在男友或者關(guān)系親密的朋友對柒表達出一絲不耐煩和負面情緒時，柒總是抑制不住突然而來的眼淚，柒也會陷入沉思，思考是否自己哪些地方讓對方感到不滿意了，并會想象對方就此離開自己，與其他人建立更加親密的聯(lián)系。也會同時思考男友家暴的可能性。同時，其實柒有很強的控制欲，不希望自己最好的朋友有比自己更好的朋友，希望戀人完全符合自己的理想型父母。
作為柒的朋友，我們對柒提出了很多的意見和想法，而柒也的確在自我修正著，在慢慢改變著。有了改變的動力，柒最終將會成為一個“正確的主體”，與改變過程中遇見的“正確的客體”一同修復(fù)各自童年的錯誤。
對于我，無論是朋友還是戀人，每當(dāng)我建立一段親密關(guān)系時，我總是會想要時時刻刻和對方黏在一起，和對方分享自己每天的歡喜與悲傷，我清楚地知道“兩人總是黏在一起，這并不是生命的自然狀態(tài)和健康狀態(tài)”，但我很多時候就是沒法做到。在建立一段親密關(guān)系時，雖然我們現(xiàn)在懂得了合理與不合理，我們在情感上和童年一樣不想理會合理與不合理�！霸儆H密也是另外一個人，是和我們一樣重要、一樣獨立的人�！痹诮⒂H密關(guān)系的過程中，我們要學(xué)會合理地處理自己的理性與感性認(rèn)識，我們都要做到不給對方強加自己的意愿，不要求對方時時刻刻地待在自己身邊，這適用于戀人之間，也適用于父母和子女之間，不僅僅指子女不要一味地依賴父母，也指父母不要強制性地將孩子困在身邊。
“別拿自己的尺子量對方�！比藗兂７傅腻e誤就是通過強烈的主觀意愿去感知事物，從而產(chǎn)生一些常見的錯誤做法:揣測；評價（目的是為了控制對方）；出主意（阻止了對方倒苦水）。揣測使得雙方從一開始就站在不同的意圖層面，難以達成合意，并往往會產(chǎn)生誤解。喜歡評價別人的人經(jīng)常也有很強的控制欲，而一個孩子總是活在評價之下，那么很可能他之后的所有行為都會極度在乎別人的想法；一個童年很少得到肯定的孩子，長大后在面對一件事時他就會習(xí)慣性地認(rèn)為自己不行并且預(yù)估這件事一定會搞砸一定會失敗。出主意不是壞事，但是很多時候倒苦水的人只是想尋求情感的宣泄，希望能夠找到一個理解他的人與之共情。這三者都妨礙了對方表達真實情感、釋放情緒�！爸匾牟皇前l(fā)生了什么，而是對方是怎么感受的，”黃家良說，“我們要永遠記住，感受的溝通在親密關(guān)系中是最重要的�！�
“不要把權(quán)力規(guī)則帶回家�！蹦行愿菀子幸鉄o意把權(quán)力帶回家，當(dāng)一個人把工作方式帶回并用在家庭相處的模式上，必定會導(dǎo)致“權(quán)力的污染”。工作中中心點是利益，而家庭的中心是情感，如果將權(quán)力帶回家，將家庭成員嚴(yán)格分出個尊卑貴賤，所謂的上位者對其他家庭成員頤氣指使，要求“君君，臣臣，父父，子子”，長輩的命令不可質(zhì)疑不可違抗，那么這個家就失去了人情味，變得不再像是一個家。相傳英國女王伊麗莎白有一則軼事，一天傍晚伊麗莎白回到家發(fā)現(xiàn)沒有帶鑰匙，便敲門讓其丈夫開門，丈夫問:“誰啊？”伊麗莎白回答，“我。”丈夫并沒有開門，而是再次詢問是誰，這一次伊麗莎白回答:“英國女王�！闭煞蜻�是沒有為其開門，還是再次詢問，最終伊麗莎白回答，“你的妻子�！逼湔煞虿砰_了門�！安皇侵挥谐晒θ耸坎虐褭�(quán)力規(guī)則帶回家，在單位里總是被控制、受人氣的人，自己又特別在乎權(quán)力，那么，回家以后，就容易把氣灑在配偶和孩子身上，并有可能顯示出更極端的控制欲望來，這是一種典型的心理補償，在生活中處處可見。”那么我們該如何如何避免將權(quán)力帶回家？
1、要有明確的意識，將工作和家分開。工作和家是全然不同的，我們要學(xué)會在工作與家之間切換，防止權(quán)力的污染。
2、不要把工作作風(fēng)帶回家，可以在家繼續(xù)工作，但不要將工作的氣氛帶回家。不要在面對家人時充滿了算計與利用，更不要對家人頤氣指使，呼來喚去。
3、保持整個家庭系統(tǒng)的平等。解決問題時要有“一家之主”，但是在溝通中，應(yīng)該相互尊重。不要認(rèn)為自己是家中的領(lǐng)導(dǎo)，任何事物都想要以自己為中心，不允許其他家庭成員質(zhì)疑自己或者違背自己的意愿。但實際上每個人都是平等的個體，都有自己的想法與生活。
4、讓珍惜成為家庭主旋律。家庭是基于情感而建立起來的，珍惜應(yīng)該成為家庭主旋律，而不是利益。
“孩子不該是你的最愛�！奔彝ブ芯拥谝晃坏�，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。但是我們身邊有太多的例子，仿佛建立夫妻關(guān)系和結(jié)婚等行為只是為了傳宗接代，在生育子女后經(jīng)常忽略夫妻關(guān)系而只關(guān)注親子關(guān)系。如果親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，往往會導(dǎo)致兩個問題：糟糕的婆媳關(guān)系；嚴(yán)重的戀子情節(jié)。
“糟糕的婆媳關(guān)系和嚴(yán)重的戀子情節(jié)，這兩點是相輔相成的。婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對這個婆婆而言，兒子，而不是丈夫，是她最親密的人，是她最割舍不下的人。于是，當(dāng)兒子要分離，去找一個愛人，并建立一個自己的新家庭時，作為婆婆，她會多么難過。她會覺得自己失去了生命中最重要的人，所以，她會有意無意地阻止兒子與媳婦建立最密切的關(guān)系。而兒子，他以前就知道，他是母親心目中最重要的人，對于母親而言他比爸爸還要重要。以前，他為此而自得，現(xiàn)在，他要“回報”母親。于是，他也不忍心“背叛”母親而與妻子建立最親密的關(guān)系。這是很多婆媳難以相處的心理秘密�！�
在建立親密關(guān)系的過程中，我們應(yīng)該讓子女明白，爸爸／媽媽很愛你，但是我更愛我的配偶。分離有助一個人的成長，“戀愛是與家的最后一步分離�！边@是每個人都會面對的，在孩子走向更開闊的世界時，我們不應(yīng)給他灌輸“只有父母無條件對你好，只有父母最重要”的想法，而是告訴他親子關(guān)系并不是最重要的親密關(guān)系，他應(yīng)該去建立屬于自己的親密關(guān)系，組建自己的家庭。
畢竟，配偶才是真正陪伴你一生的人。
讀《家》有感15
讀完《家》后，腦里浮現(xiàn)的是一個彩色的世界，但這些色彩并不美好。
“家”中的爺爺是黑色的象征，他始終被埋藏在心中的陳舊制度控制著。他一直被眼前人們奉承的眼前所蒙蔽，卻不知道的身邊人所表現(xiàn)出的尊敬只為了他的財產(chǎn)。他認(rèn)為自己是這個家的中心，這個家中不能少了他，因此家中的人都聽他的。他用這種言聽計從去出賣自己孫子孫女的幸福，為了自己的面子讓他們和自己不喜歡的人結(jié)婚。直到紙包不住火，他兩個兒子在他眼前一個樣背后一個樣的做法被揭穿，孫子為了自己的幸福不在受他的擺布而離家出走時，他才從這個黑暗的家中發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，但這是已經(jīng)太晚了。
覺民和覺慧是家中最有思想的兩個青年，他們有黃色的'閃亮與朝氣。盡管生活在一個黑暗的環(huán)境中，他們依然不屈服、不怕別人的嘲笑與譏諷，追求自己的幸福。他們畢竟是受過學(xué)校教育的人，他們能接受到當(dāng)時社會比較先進的思想，并且試著去感化他人。盡管受到了遇到了很多的困難，但最后他們都實現(xiàn)了自己的理想，去尋找自己的幸福。
家中長子覺新的性格可以用綠色表示，他總想當(dāng)個好人，誰都不得罪。爸爸死后，在爺爺面前，他希望當(dāng)個乖孫子，什么事情都聽爺爺?shù)�，但他也不想破壞弟弟們的幸福。他想用自己的力量去保護這個家，但是總是被人們誤解。覺慧總麻他是懦夫，認(rèn)為他沒有自己的主見，在他年輕時，他連自己的婚姻都沒有辦法自己做主。就算有喜歡的人，他也不敢跟長輩說，最后害到兩個人都受傷。在結(jié)婚后，看到妻子懷著孕還被破搬到外面住，他雖然很愛自己的妻子，卻不敢頂撞長輩，違反那些無形的規(guī)矩。最后他害的兩個女人都在痛苦中死去，他還是默默忍受，把一切的不滿都咽下。
鳴鳳這個覺慧喜歡的女孩，她的一切都是粉色的。她對愛情有向往，她知道自己這個仆人不管怎樣都不可能跟少爺覺彗在一起，但她依然信任他，希望他有一天可一把她帶走這個地方。不過仆人的命運并不是掌握在他們自己的手中，當(dāng)她知道自己要去給別人家的七十多歲的老爺當(dāng)小老婆時，她跟少爺?shù)脑S諾都不存在了，最后這個粉紅色的女孩被那股黑暗的氣息逼著自殺了。
琴這個堅強的女孩，她也受過教育，有這比別的女孩先進的思想。還有書中那些和她一樣的女孩像紅色一樣激烈堅強，她不像鳴鳳一樣不敢追求幸福，她雖然差點也失去自己喜歡的男生覺民，卻還是努力守護自己的愛情�；蛟S琴的生活環(huán)境跟鳴鳳不同，但真正導(dǎo)致兩個人走向不同道路的原因不是家庭和出生，而是意志和信念。
那些四姨、五姨，就是仗著這些舊規(guī)矩生活的人。她們把在背后議論別人當(dāng)成樂趣，把老爺當(dāng)成自己的靠山。但他們沒有錯，她們只是無知，是被舊制度逼出來的可憐人，她們的心腸并不壞只是他們不希望成為這種制度的犧牲者，就干脆做一個順從者。她們的顏色是“白”，沒有主見沒有思想的顏色。
在這個彩色的家中，每個人承擔(dān)的不同的角色。不過它卻讓我懂得了，命運的結(jié)果還是掌握在自己的手中，想得到一個什么顏色的人生選擇權(quán)也在自己。什么制度都無法掌控一個人，只有信念、目標(biāo)和理想才能指揮自己。
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