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四世同堂讀后感匯編15篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的四世同堂讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四世同堂讀后感1
“勝利是戰(zhàn)爭的結(jié)束，然而卻無法起死回生，也無法使瀕于死亡的人不死�！�
——《四世同堂》
當戰(zhàn)爭來臨時，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無聞，在水深火熱中活著？每一個選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會將戰(zhàn)爭中每一個選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭中的.生死存亡與榮辱沉浮，也無情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過《駱駝祥子》、《茶館》等小說，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個性生動，有很多地方語言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時而潺潺流動，時而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
《四世同堂》中有許多遺憾：祁天佑多么老實的一個人，又多么善良的一個人，卻被日本人當做奸商，在大街上當眾羞辱，投河自盡；妞子，即使是一個小孩子，但她身上也有著不凡的品質(zhì)，從她的眼里，我們可以看到她的自尊，她的堅強，寧死也不吃日本人給的食物，最終因急性闌尾炎而去世……
同時，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢財，不惜放棄尊嚴，忘記國家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過監(jiān)牢，受過毒刑，但心中卻依然有著祖國，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀這本書時，我真的融入進去啦：當保定，太原陷落時，我著急；當我軍打退一次日本人時，我興奮；當中國快淪陷時，我擔心；當日本人投降了，我開心到了極點……
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
四世同堂讀后感2
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的一個道理。小羊圈胡同的每個人都是一類人的代表，是一個社會的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個兒子，一個隱忍，一個背叛，一個改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運!天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
四世同堂本來說一個家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰(zhàn)爭的發(fā)生，戰(zhàn)爭則是因為沒有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，僅有把個人的'榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰(zhàn)爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設(shè)身處地的去想象，永遠不敢應(yīng)對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。
所以，年輕的一代覺醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩和遠方。
少年強則國強，青年興則國興，再讓我說一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛我們的祖國，熱愛和平年代!
四世同堂讀后感3
城市已經(jīng)仿佛無法呼吸，他必須找個空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個月，終于把這本書看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營，為日本人做事，認日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負卻沒有勇氣反抗的幾個家子 隨著戰(zhàn)爭的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當中，有心地善良，為人處事謹慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
小說的開頭到中間，給人以無比的憤恨和同情老實安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的.有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說的小說的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍東陽和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽。
安慰讀者，就像一場完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國人民帶來深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬萬農(nóng)民婦女那時的縮影，是中國農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無私奉獻，慈祥、同情與愛，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過上好日子，而回頭時發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠。
《母親》從我小時候、去上學、工作三方面時段來寫母親。
四世同堂讀后感4
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會了我一點什么。
瑞宣愛家，也愛國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰(zhàn)場，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的'，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場找這樣的理由嗎?難道僅僅是因為愛家、愛和平嗎?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來說一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當借口。
若，我們可以放下家庭，去當一個戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們再多那么一些勇氣，是不是就不會有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時候該增長一些勇氣了。我們，是這個新時代的主人，過去的事，應(yīng)當當做一段可值得思考的歷史，未來，我們應(yīng)當吸取教訓，做一個有勇氣、敢擔當?shù)娜恕?/p>
那個時代已經(jīng)過去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
四世同堂讀后感5
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過一時的名伶；使喚幾個像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當時的模范，應(yīng)當人人效仿，只不過在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說，只有他的這個家，而沒有他的這個國。在國家淪陷后，他仍只顧著享受這個家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會這個官的.好壞。為了這個官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛國志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會是日本人做的。論無聊及無恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強�？上谂c日本人交流的時候，渾身軟軟的沒有一點骨頭，也意識不到——他眼前坐著的這個人殘害了他這個站著的人的最大的家。
家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個國而只顧著自己的小家的人，本來是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢默吟老先生的時候，他就注定不能被正直的愛國志士所原諒。
所以從冠曉荷這個人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個國。其次，無論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。
四世同堂讀后感6
書是夢開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進入夢鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊表明，一個民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟的發(fā)達、武器的先進，而且還取決于該民族普遍的社會心態(tài)。擁有幾千年燦爛文明的大國為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的'材料與看客。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
四世同堂讀后感7
閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調(diào)歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍，能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長，從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀完書籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來的生意好轉(zhuǎn)而對他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的.轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無論何時，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠不會停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風雨才能見彩虹，風雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會到來。
四世同堂讀后感8
在讀完《四世同堂》后我對抗日戰(zhàn)爭時期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭片中了解那個時代的，但是這一次，沒有英雄，更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫出了一副眾生相。
一、英雄
英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實中，英雄卻無處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的'生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民
英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭時期，最多的還是平民，他們即不敢當英雄，又不愿當漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時候，只想著自己的日子不管國亡與否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭時期，所有人都應(yīng)該明白的一個道理中國亡了，你中國人會好過嗎？
三、漢奸
這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實會不得好死，抗日戰(zhàn)爭中的那些漢奸，表面上風光一時，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價值自然也完了，對于這種人，下場依舊是死，所以，何必為了一時風光落個不得好死的下場呢。
說到這，我不禁想起毛主席的一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過，我還明白了一個道理：“想說服一個人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理。”
四世同堂讀后感9
有些人看了那些帶點愛國主義的東西總覺得仿佛是一種口號與宣傳，總覺得很假很空洞。生在這個時代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時他是真誠的，對北平，對國家，對未來，對中國人他是飽含著感情和希冀的。
理想也好，愛國也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的美德在今天看來似乎都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機的轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐看到冠曉荷可能會很親熱地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個變化的時代，再固守那些迂腐老舊的東西好像有點不合時宜了。畢竟我們要發(fā)現(xiàn)人性中好的東西發(fā)揚正能量，何必搞得嫉惡如仇勢利短見盯著那點短處不放呢。大家一團和氣說不定什么時候還能幫上忙呢不是，畢竟都是住在十萬一平房子里的人。
祁瑞豐幸而能吃上英國飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千回，剛烈貞節(jié)的'話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點豪言壯語就給一腳踹進活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國破城亡，就為了這你們二位先上路吧。
大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不知去向，如果老舍有余力顧及到他們想必下場不會很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場上的如魚得水飯局麻將桌上的巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會坐在某個上市公司的老板桌后面繼續(xù)著那一套把戲。日本子確實可惡！
我愿意老舍不朽，繼續(xù)說著老北京的故事，讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天佑一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在車水馬龍，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個北京，中國還是那個中國。
四世同堂讀后感10
女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書，分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來無事，就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾，中國文壇的泰斗，上學的時候讀過他的《白楊禮贊》《風景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿昂揚向上的精神。帶著這樣的`印象讀他的長篇小說《子夜》，讀了十幾頁就讀不下去了，對人物的諷刺太毒辣了，感覺不真實，也許是帶著對帝國主義封建主義的恨，對這些人物就不手下留情了，正真是兩個不同世界的人，一點過渡都沒有。我放棄不讀了，覺得難以理解，轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍，被譽為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語言動作神態(tài)都呼之欲出，就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護家長的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來，語言是地道的北京話，讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話，鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話，文化人之間交流的話，都符合每一個人的身份，總之很真實很有趣。讀完感覺出作者對這些生活在底層人的同情。
一個作家的寫作語言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁就讀不下去的話，只能說作者和讀者無緣了，就像我無法讀矛盾的《子夜》一樣，我與矛盾無緣了。可能讀者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個貧窮的家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農(nóng)村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來毫不費力，尤其是老舍對貧窮的描寫，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠，所以讀不下去，不過我還是感覺語言沒有吸引力，題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了，當然也許各具特色，沒有可比性，可是我就是讀不下去哦！
四世同堂讀后感11
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”
這鏗鏘有力的京韻大鼓，把我?guī)нM了一個混亂的抗戰(zhàn)時期......
這幾天，CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說改編的《四世同堂》。我每天晚上都會提前坐在電視機前等待著它的開始。
《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活為重點描寫，真切地寫出了小羊圈胡同的街坊鄰居生活困境，記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日本鬼子來欺辱中國老百姓，原本寧靜和諧的生活被打亂，揭露了日本帝國主義的殘忍、暴力和無情，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌了中國人民偉大的愛國主義精神。
看完了整部電視劇，我不禁陷入了沉思：為什么我們飽受外來者的侵害？為什么當時我們的科技沒有外國先進？為什么我們制度這么腐��？
想一想，從1931年到1945年，我國發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭，這都是由于清政府的腐敗無能所導(dǎo)致的！
日本人來中國，殘忍的殺害了那么多無辜的人。那時，老百姓連白面都吃不上，只能吃那有糠，有麩，有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤毡竟碜拥恼勰�。有一次當美國人來打日本人�?時候，鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶糊上，要看不見里面，過會兒還要檢查，不能出錯，否則鍘死！誰知，當他們來檢查的時候，有一家的寶寶出生就沒吃過白面，就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔，李四爺為了保護孩子，拼了老命和日本人作斗爭，知道自己寡不敵眾，就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來，死于日本人的刺刀之下。
老師也教導(dǎo)我們：“在中國人的骨子里，一直懷著一腔熱血，日本人對我們的傷害是永遠也無法彌補的！”
是啊！日本人做了那么多傷天害理的事，這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤印！使我們無時無刻都在提醒自己“勿忘國恥！”
四世同堂讀后感12
“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹葉兒拂拂的在搖曳，起風了……”當我翻開書，眼前浮現(xiàn)的是那個淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的無奈與懦弱。祁瑞宣，一個掙扎于現(xiàn)實與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無法擺脫現(xiàn)實中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉爛的產(chǎn)物，在封建禮教中渾渾噩噩，國家存亡之際，卻想著自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國的希望被點燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國的那一刻開始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個“熟到稀爛”文化中的蛔蟲，賣國求榮，永遠訕笑著鞠向敵人；藍東陽，狠毒無恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個又一個怯懦、懶惰、巧滑的社會蛀蟲，為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當瑞全義無反顧的選擇參軍報國；當錢二少爺選擇與一卡車日本人同歸于盡；當高第選擇以身犯險為地下工作換取情報，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝乙陨矸鸽U的背影，跨越75年的歷史的長河，在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時代中的.一束光！
當我合上書，有憤怒，有感動，有悲嘆，但更多的是瑞全這一類青年人帶給我的激勵。青年人的歷史責任感，穿越時間，在我們的血脈中生生不息�？挂呗飞蠆^勇前行的青年們，在危險面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風華正茂，愿活成一束光，伴祖國走向復(fù)興之漫漫長路，以敢于入世的心膽，見之于行動，用電光火石般的生命照亮祖國崛起的遠方。
2020年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風，從未停息……
四世同堂讀后感13
漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺?shù)瓜铝�，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢了�？粗r活的人物一個一個地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿了天空，但風在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過在心中少了一點安慰，多了一點悲傷。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風，一起為家人的失蹤而擔心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地懷念著相交多年的老鄰居，一起品嘗著“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園。看似平凡的小羊圈中，其實處處都唱著悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著抗日的夢去了，書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動。
我讀完書，好像有一條民族的.重擔壓在我肩頭。一股愛國的火從我的心里迸發(fā)出來，我眼中滿是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著藍藍的天，心情久久不能平靜，我感覺我的血液里流淌著祖先的夢。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉，他們在分享著抗日勝利的喜悅。
突然，一縷陽光斜射進屋,我趕忙推開了窗戶，讓清風微撫我的臉龐。風慢慢的吹著，用它輕柔的手撫過《四世同堂》的書頁。那古香古色的書頁被風兒吹動，慢慢地向后翻著，直到翻完了這本書。
是呀，八年的戰(zhàn)斗，我們都扛過來了，就像風兒翻書，一頁一頁，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過來。我看著紅日冉冉升起，給大地帶來溫暖，那是天堂中的人們對地上生靈的祝福。風清云淡，鳥兒歡唱著，人們忙忙碌碌的，祖國繁榮興盛。
東方的紅日升得越來越高，光芒無比刺眼，誰都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛生活，熱愛生命。我要更好地學習，不忘國恥，一點點積累，為祖國做貢獻，讓世界為中國喝彩。
四世同堂讀后感14
《四世同堂》是我初中時閱讀的第一本書，寒假的時候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動。
這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭的書，但它描述的不是正面戰(zhàn)場，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動常常被忽略。故事發(fā)生的場景很小，但是每個人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會清楚地記得每個人。
歷史的鏡子：
書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線索，細致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺醒過程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)。可以說，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
沉默有時候是最保險的：
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻的進步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學生學日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗。也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進行反抗。
那些丑惡的'靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。
四世同堂讀后感15
花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的`事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍睢Ｐ判囊彩且环N美德。作文
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