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《月亮與六便士》讀后感
讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí),他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫(xiě)作手法,而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫(xiě)作手法。在這一點(diǎn)上,毛姆就已經(jīng)與眾不同了,而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的,《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。
本書(shū)主人公原型高更,與主人公的命運(yùn)很相似,但又有所不同,高更的作品確有留世,而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí),更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。
書(shū)中講故事的作者“我”,以作家的身份貫穿全書(shū)始終,其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們,故事就是故事,不要對(duì)號(hào)入座,也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人?為什么呢?要知道,作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的'任何一個(gè)人,也不要過(guò)多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)故事的作家,但依舊是一個(gè)普通人,要先好好活著才是。
值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題,“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡?”,是極致的理想?還是極致的財(cái)富?仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,我想都很重要,而且要努力去平衡,過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。像書(shū)中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣,他們也是遵從本心,過(guò)著令自己安心的生活。他人的評(píng)說(shuō)重要嗎?有那么重要嗎?自己的路還是要自己走,別人永遠(yuǎn)代替不了。
《月亮與六便士》讀后感2
毛姆說(shuō):“那時(shí),我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾,我不知道真誠(chéng)中有多少做作,高貴中有多少卑鄙,或者,邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了,小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛(ài),是可以并存于同一顆心中的!
這部小說(shuō)本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆,不過(guò)是借創(chuàng)作了《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?》這一現(xiàn)代繪畫(huà)杰作的高更,塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫(huà)家,他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛,去摸索,去創(chuàng)作,去過(guò)自己想過(guò)的生活。這不僅是藝術(shù)的感召,生活的呼喚,原始的回歸,更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求,可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià),鋌而走險(xiǎn),他的.激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,去尋找心中的圣地。
自問(wèn)生活為了什么,為了“愛(ài)”,然而愛(ài)是一種矛盾的存在,它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能,有時(shí)又是欲望的牢籠。
《月亮與六便士》讀后感3
重讀這本書(shū)時(shí),比起體會(huì)“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,這次我更在意書(shū)中人物的感情細(xì)節(jié),邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。
中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣,覺(jué)得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋,憑什么拋妻棄子之后還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼,又憑什么認(rèn)為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命,且贊嘆男人才有高貴的靈魂,嘲諷女人只是依附愛(ài)情而活的蠢貨。
后來(lái)仔細(xì)想想,他身旁滿是人性的矛盾、拿愛(ài)情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的'社交,既然世俗都沒(méi)有多好,也該允許有人反抗。如果他的內(nèi)心真的受到某種牽引,又怎么能忍受循規(guī)蹈矩地配合著妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺(jué)得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者,他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的靈魂更是極具魅力,總叫人能輕易地站在他那邊。
作者在書(shū)中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口,這顯得人物更加真實(shí),也讓我反思著我是否應(yīng)該更加客觀地看待書(shū)中的人物,而不該拿他與我腦子里設(shè)想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對(duì)比。
但個(gè)人還是覺(jué)得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。
《月亮與六便士》讀后感4
花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》,剛開(kāi)始跟廣大讀者一樣,讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的,不知道到底再講什么,后來(lái)就馬上豁然開(kāi)朗。對(duì)于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì),我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的',因?yàn)樗哂形覀兿霌碛袇s不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來(lái)不缺乏仰望月亮之人,但是也僅僅只是仰望而已,看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會(huì)非常不理解斯朱蘭的行為,覺(jué)得他傻,放棄舒適安逸的生活,和諧美好的家庭,一心去追逐自己從頭開(kāi)始的藝術(shù),盡管如此,他做到了,他完成了自己的目標(biāo)和使命,在完成曠世奇作后,安詳?shù)碾x開(kāi)。就算病痛折磨,死后尸不裹體,但卻人生完滿。這本書(shū)對(duì)我的人生觀帶來(lái)了很大的改觀,以前我總覺(jué)得自己不如別人,工作不如別人,收入不如別人才華不如別人,但人活著不是去為了跟別人攀比,而是活出自我。天下沒(méi)有相同的一片葉子,我們也沒(méi)必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法,總是小心謹(jǐn)慎做事,活的畏畏縮縮。從今以后,我要為自己而活,即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士,也要痛快的活著!
《月亮與六便士》讀后感5
看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭,年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想,自私又純粹,可憎又可敬,如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途,變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激,使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。
讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲,叫他不得安寧,逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的`朝圣者,永遠(yuǎn)思慕著圣地,那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理,為追求真理,他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人,只不過(guò)他追求的是美而不是真理。
一開(kāi)始,我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎,可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士,猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾,斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫(huà)作,他痛苦的一生都是在為這幅畫(huà)做準(zhǔn)備,隨著作品的完成,那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死,因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。我突然想,梵高為什么要割耳朵,海明威為什么會(huì)自殺,尼采為什么瘋了?
人生來(lái)孤獨(dú),F(xiàn)實(shí)的生活里,是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻,被魔鬼抓住了靈魂,愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見(jiàn)月光,低頭撿起了六便士。似乎,這也沒(méi)什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子,也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活,生活本藝術(shù)。
《月亮與六便士》讀后感6
我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗,如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他,甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害,這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老,我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人,不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許,正如書(shū)中所言:“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想,我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書(shū)中,我最感興趣的.人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高,但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣,不諳世情,但是真誠(chéng)善良,寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他,但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼:一是他的愛(ài)才之心,盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情,盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品,感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默,后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后,我對(duì)“月亮”心生恐懼,對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感7
這算是我第一次去看一本關(guān)于藝術(shù)家的傳記,講真,我對(duì)藝術(shù)家很是陌生,(其實(shí)我也是看到中后部分才肯承認(rèn)斯朱蘭是藝術(shù)家的),而且我認(rèn)為便捷的自動(dòng)化時(shí)代里,有靈性的藝術(shù)家似乎很少。
怎么說(shuō)呢,這是一本一開(kāi)始覺(jué)得云里霧里,然后讓你欲罷不能的書(shū)。作者刻畫(huà)人物的本事真是讓我驚嘆,描寫(xiě)已經(jīng)不能用細(xì)致細(xì)膩來(lái)形容,我記不清各個(gè)人物的樣貌,但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學(xué)家評(píng)論家的交際,德克平庸的.繪畫(huà)技藝以及不相符的美的感受力,愛(ài)塔看向斯朱蘭時(shí)誠(chéng)摯而又飽滿愛(ài)意的雙眸,以及,斯朱蘭邋遢的造型,讓人很不舒服的語(yǔ)言,迫切爆發(fā)的創(chuàng)造欲望,對(duì)美的創(chuàng)造力。
在書(shū)中,斯朱蘭的形象實(shí)在是豐滿,有可以吐槽的,有值得尊敬的,有望塵莫及的,有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內(nèi)心肯定是對(duì)他頗為欣賞,稱他偉大的靈魂。也是,他的瑕疵在他偉大的靈魂面前,可以忽略了。
怎么說(shuō),在書(shū)中,我欣賞他甚至驚嘆,在現(xiàn)實(shí)中,或者說(shuō)在我周圍,這種人我可能不會(huì)注目。因?yàn)椋沂莻(gè)俗人。
《月亮與六便士》讀后感8
法國(guó)畫(huà)家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人,生活安逸但又乏味,在他38歲的時(shí)候,毅然拋棄了原有的生活,開(kāi)始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路,最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆,由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣,精神是自足的,誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的`腳步,誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。
作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家,也是最懂人性的作家,讀他的小說(shuō),會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己,剖析自己,因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書(shū)名,其實(shí)也是飽含深意的:月亮,高高在上,它象征著靈魂和理想;而便士隨處可見(jiàn),象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月,還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢?
對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想,毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的,因?yàn)榘惨菥拖袷锹宰詺ⅲ麜?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng),會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣,還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境,短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患,死于安樂(lè)罷。
《月亮與六便士》讀后感9
毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格,邏輯性強(qiáng),簡(jiǎn)短風(fēng)趣,寥寥數(shù)語(yǔ),鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭,顯然是個(gè)追尋月亮的`人,他放棄親人,工作,甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切,投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱,用精神世界的掙扎和吶喊,變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去,重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才,離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士,而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光,追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃,心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端,他嘴上說(shuō)著不在意,心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情,愛(ài)情,友情拋諸腦后,視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò),也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓,但我們最終學(xué)不來(lái),也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐,仰望就好?/p>
誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想?只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯,老婆孩子熱炕頭,六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎?答案自在人心,也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng),有些地方,有些人,也許就是你心靈的安棲處,雖然第一次見(jiàn),卻如同故友相見(jiàn),故地重游。于是你再也不想漂泊,只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們,都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感10
斯特里克蘭,人到中年,事業(yè)有成,家庭美滿,一副紳士的模樣,卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲,一朝拋妻棄子,遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng),從家庭來(lái)看,無(wú)疑他是不負(fù)責(zé)任的。之后,仿佛變了個(gè)人一般,極端自私,對(duì)物質(zhì)生活毫不在意,對(duì)肉體上的痛苦毫不在乎,對(duì)他人的看法毫不在意,一個(gè)徹頭徹尾的瘋子,四處游蕩,除了保證不被餓死所需要付出的努力,其余時(shí)間都在作畫(huà),盡管生前沒(méi)能出名,但他的天才還是被幾個(gè)人注意到了,在他們的.幫助下,他才不至于沒(méi)能達(dá)到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終,他在死亡前完成了生命的傾瀉,自己最佳的杰作,自己繪畫(huà)的最終追求,然后,他讓妻子在他死后燒了它,因?yàn)樗鳟?huà)只為了自己,無(wú)所謂他人的認(rèn)同。
斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思,起初以為丈夫跟某個(gè)女人出走時(shí)雖然生氣,但仍舊抱著希望,但知道丈夫是為了繪畫(huà)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí),頓時(shí)絕望,她知道他再也不會(huì)回來(lái)了,她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時(shí),再見(jiàn)到她時(shí),一副優(yōu)雅的樣子,什么話也沒(méi)說(shuō),讓你感覺(jué)他們很恩愛(ài),身為天才夫人的她很驕傲。
《月亮與六便士》讀后感11
知道毛姆以及他所著的這本書(shū),還是好多年前的事。那時(shí)候年輕,工作沒(méi)壓力,有點(diǎn)閑錢,有大把的時(shí)間,卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天,聽(tīng)他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下,呵呵,慚愧啊。
說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,感覺(jué)很多情景,思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白,因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書(shū)中對(duì)人性的刻畫(huà),對(duì)自由的'向往,對(duì)遵從內(nèi)心的渴望,卻真想讓人拋卻眼前的束縛,去到那個(gè)海天一色,充斥著椰子樹(shù),大海,簡(jiǎn)陋的小木屋,只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫(huà)布中去。
這才逐漸認(rèn)識(shí)到,前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切,不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻,越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。
生活在北方城市里的我,從小習(xí)慣了按部就班,朝九晚五。偶爾的旅游路線,就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束,一切回歸,開(kāi)啟又一輪的加班,客戶,完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開(kāi)一切,到陌生的城市,不在意住什么地方,吃什么東西,只為心中的理想而活?那種純凈的精神世界,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),已經(jīng)太過(guò)難尋了。
只愿我們都能有更多的空間,有自己的精神追求,不在意他人的看法,能活的再快樂(lè)一些,瀟灑一些,自由一些吧!
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