《月亮與六便士》讀后感

　　讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《月亮與六便士》讀后感1

　　首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

　　本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

　　書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的'任何一個(gè)人，也不要過(guò)多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

　　值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過(guò)著令自己安心的生活。他人的評(píng)說(shuō)重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

《月亮與六便士》讀后感2

　　毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的�！�

　　這部小說(shuō)本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過(guò)是借創(chuàng)作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過(guò)自己想過(guò)的生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的.激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。

　　自問(wèn)生活為了什么，為了“愛(ài)”，然而愛(ài)是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。

《月亮與六便士》讀后感3

　　重讀這本書時(shí)，比起體會(huì)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這次我更在意書中人物的感情細(xì)節(jié)，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。

　　中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺(jué)得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱�又憑什么認(rèn)為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛(ài)情而活的蠢貨。

　　后來(lái)仔細(xì)想想，他身旁滿是人性的矛盾、拿愛(ài)情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的'社交，既然世俗都沒(méi)有多好，也該允許有人反抗。如果他的內(nèi)心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規(guī)蹈矩地配合著妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺(jué)得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。

　　作者在書中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著我是否應(yīng)該更加客觀地看待書中的人物，而不該拿他與我腦子里設(shè)想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對(duì)比。

　　但個(gè)人還是覺(jué)得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。

《月亮與六便士》讀后感4

　　花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開(kāi)始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來(lái)就馬上豁然開(kāi)朗。對(duì)于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的'，因?yàn)樗�具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來(lái)不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會(huì)非常不理解斯朱蘭的行為，覺(jué)得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開(kāi)始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標(biāo)和使命，在完成曠世奇作后，安詳?shù)碾x開(kāi)。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿。這本書對(duì)我的人生觀帶來(lái)了很大的改觀，以前我總覺(jué)得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒(méi)有相同的一片葉子，我們也沒(méi)必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹(jǐn)慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士，也要痛快的活著！

《月亮與六便士》讀后感5

　　看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢(mèng)想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。

　　讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲，叫他不得安寧，逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的`朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過(guò)他追求的是美而不是真理。

　　一開(kāi)始，我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎，可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑�已�?jīng)完成。我突然想，梵高為什么要割耳朵，海明威為什么會(huì)自殺，尼采為什么瘋了？

　　人生來(lái)孤獨(dú)�，F(xiàn)實(shí)的生活里，是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻，被魔鬼抓住了靈魂，愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒(méi)什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活，生活本藝術(shù)。

《月亮與六便士》讀后感6

　　我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。

　　盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人，不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。

　　書中，我最感興趣的.人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠(chéng)善良，寬容大度；雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。

　　這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。

　　《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。

《月亮與六便士》讀后感7

　　這算是我第一次去看一本關(guān)于藝術(shù)家的傳記，講真，我對(duì)藝術(shù)家很是陌生，（其實(shí)我也是看到中后部分才肯承認(rèn)斯朱蘭是藝術(shù)家的），而且我認(rèn)為便捷的自動(dòng)化時(shí)代里，有靈性的藝術(shù)家似乎很少。

　　怎么說(shuō)呢，這是一本一開(kāi)始覺(jué)得云里霧里，然后讓你欲罷不能的書。作者刻畫人物的本事真是讓我驚嘆，描寫已經(jīng)不能用細(xì)致細(xì)膩來(lái)形容，我記不清各個(gè)人物的樣貌，但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學(xué)家評(píng)論家的交際，德克平庸的.繪畫技藝以及不相符的美的感受力，愛(ài)塔看向斯朱蘭時(shí)誠(chéng)摯而又飽滿愛(ài)意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語(yǔ)言，迫切爆發(fā)的創(chuàng)造欲望，對(duì)美的創(chuàng)造力。

　　在書中，斯朱蘭的形象實(shí)在是豐滿，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內(nèi)心肯定是對(duì)他頗為欣賞，稱他偉大的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。

　　怎么說(shuō)，在書中，我欣賞他甚至驚嘆，在現(xiàn)實(shí)中，或者說(shuō)在我周圍，這種人我可能不會(huì)注目。因?yàn)�，我是個(gè)俗人。

《月亮與六便士》讀后感8

　　法國(guó)畫家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開(kāi)始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的`腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。

　　作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見(jiàn)，象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？

　　對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因?yàn)榘惨菥拖袷锹�性自殺，他�?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂(lè)罷。

《月亮與六便士》讀后感9

　　毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。

　　斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的`人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

　　“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐�，仰望就好�?/p>

　　誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

　　最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。

《月亮與六便士》讀后感10

　　斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從家庭來(lái)看，無(wú)疑他是不負(fù)責(zé)任的。之后，仿佛變了個(gè)人一般，極端自私，對(duì)物質(zhì)生活毫不在意，對(duì)肉體上的痛苦毫不在乎，對(duì)他人的看法毫不在意，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所需要付出的努力，其余時(shí)間都在作畫，盡管生前沒(méi)能出名，但他的天才還是被幾個(gè)人注意到了，在他們的.幫助下，他才不至于沒(méi)能達(dá)到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因?yàn)樗�作畫只為了自己，無(wú)所謂他人的認(rèn)同。

　　斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思，起初以為丈夫跟某個(gè)女人出走時(shí)雖然生氣，但仍舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，頓時(shí)絕望，她知道他再也不會(huì)回來(lái)了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時(shí)，再見(jiàn)到她時(shí)，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒(méi)說(shuō)，讓你感覺(jué)他們很恩愛(ài)，身為天才夫人的她很驕傲。

《月亮與六便士》讀后感11

　　知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒(méi)壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽(tīng)他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。

　　說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候，感覺(jué)很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

　　然而書中對(duì)人性的刻畫，對(duì)自由的'向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹(shù)，大海，簡(jiǎn)陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。

　　這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。

　　生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開(kāi)啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開(kāi)一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過(guò)難尋了。

　　只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂(lè)一些，瀟灑一些，自由一些吧！

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