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論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-07-20 11:36:54 讀后感 我要投稿

論語(yǔ)讀后感15篇【推薦】

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的論語(yǔ)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

論語(yǔ)讀后感15篇【推薦】

論語(yǔ)讀后感1

  寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

  其中,我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)?

  于是,我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩,我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒有溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),我覺得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識(shí),我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來不知道“溫故而知新”,以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過的'知識(shí),那樣我才會(huì)越來越棒!

  學(xué)會(huì)每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做的好,就要繼續(xù)保持,哪些方面沒做好,就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!

論語(yǔ)讀后感2

  在《論語(yǔ)》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的'人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖;山之所以偉岸,因(yàn)橛辛耸;海之所以壯闊,因(yàn)橛辛怂危蝗酥蚤W光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

  《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。

  薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。

論語(yǔ)讀后感3

  《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時(shí)刻為我指明方向。

  初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”這段話告訴我們?nèi)齻(gè)人在一起的時(shí)候,其他兩人或者其中一人必然會(huì)有某一方面比另外一個(gè)強(qiáng)的,我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。作為一名一年級(jí)的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué),這樣,無論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴(yán)于律己。帶著這樣的`學(xué)習(xí)態(tài)度,我進(jìn)入了小學(xué),雖然認(rèn)識(shí)的字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí),小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,我學(xué)習(xí)起來勁頭更足了。

  老師常說:“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小,不能做什么驚天動(dòng)地的大事,但從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。

論語(yǔ)讀后感4

  這里的每一段生命境界都是通過不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)所達(dá)到的結(jié)果,從中我們學(xué)習(xí)到,學(xué)習(xí)、修養(yǎng)從來不是只止于學(xué)生時(shí)代,在當(dāng)代這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),我們的每一階段都更需要有不斷學(xué)習(xí)的加持,把學(xué)習(xí)作為自己終生的事業(yè),方可與時(shí)俱進(jìn),不被時(shí)代淘汰?鬃硬⿲W(xué)多識(shí),不僅對(duì)學(xué)習(xí)有著獨(dú)到的理解,而且對(duì)教育也有這獨(dú)特的思想。孔子主張“有教無類”以及“因材施教”,這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的'教育也有著重要意義。

  如“因材施教”這一思想,孔子認(rèn)為每一個(gè)孩子天賦不同個(gè)性差異不同,自然教學(xué)方法應(yīng)因人而異。

  誠(chéng)然如此,每個(gè)孩子天生感興趣的事物不同,家長(zhǎng)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣、有天分的事物并進(jìn)行培養(yǎng),而非隨波逐流,將各種興趣班強(qiáng)加給孩子,效果只會(huì)適得其反。

  閱讀《論語(yǔ)》孔子及其弟子的言論亦能給予我們?yōu)槿颂幨赖闹笇?dǎo)。我們都知道孔子肯定交友之樂,愿意與志同道合的朋友往來。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)積極的去結(jié)交好友,正所謂“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”“四海之內(nèi),皆兄弟也!迸笥褢(yīng)是我們生活中不可缺少的伴侶,能結(jié)交到三觀相同三兩好友可謂難能可貴,孔子也曾將朋友分為“益友”與“損友”兩種,因此,我們?cè)诮慌笥褧r(shí)我們也應(yīng)擦亮眼睛,以防交友不慎。

論語(yǔ)讀后感5

  兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語(yǔ)》。

  寒假里,媽媽要求我讀他有關(guān)交友的論說,以便對(duì)我今后的交友起到指導(dǎo)的作用。同時(shí),她又向我推薦于丹老師的《論語(yǔ)心得》這本書,以幫助我理解。

  孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣!痹谶@段話里,孔子教育我們兩點(diǎn),一是要交好的'朋友,正直、誠(chéng)實(shí)和見多識(shí)廣的好朋友值得交往,對(duì)自身有益。二是不要交壞朋友,溜須拍馬,不誠(chéng)實(shí)和夸夸其談的壞朋友千萬(wàn)不能交往,否則害處很大。

  怎樣和朋友相處呢?孔子曰“侍君有三愆:言末及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!蔽液蛬寢屢黄痖喿x了《論語(yǔ)》的原文和于丹老師的心得后一致認(rèn)為:朋友之間需要互相尊重和真誠(chéng),更要把握分寸,不能要求對(duì)方一定要怎么做。

  今后,我在交友時(shí)首先要注意禮儀,比如當(dāng)我提醒同學(xué)臉上有點(diǎn)墨跡時(shí),要很有禮貌地個(gè)別跟他說,不要說很多次,也不要冒失地去摸他(她)的臉,更不要譏笑他(她),這樣,在一個(gè)友好和平的環(huán)境中,我會(huì)交到很多的好朋友。

論語(yǔ)讀后感6

  學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是要有學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣,就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)它,去了解它。如果以學(xué)習(xí)為快樂的事,在快樂中學(xué)習(xí),既能提高效率,還能加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)到的東西才能夠靈活運(yùn)用。

  就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考,或者被迫被家長(zhǎng)送過來。對(duì)這門藝術(shù)毫無興趣,毫無了解,純粹地只是為了達(dá)成目的,迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的`人也覺得索然無味,自己學(xué)起來當(dāng)然更體會(huì)不到快樂了。有時(shí)候心情不好,煩躁、無聊的時(shí)候,都喜歡自己隨便筆畫筆畫動(dòng)作,即興一段。有時(shí)候連跳的是啥都不知道,但是我很開心,跳完了反而覺得渾身輕松了。

  舞蹈里大家最討厭的就是軟開度這一環(huán)節(jié)了,它是必不可少,也必須具有的東西。原來很不解,但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的更長(zhǎng)久了,我開始明白,這是為了更完美地完成劇目,如果要比別人更出色,跳得更好,就一定要忍下去。

  我的舞蹈曲目叫《且看行云》,聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動(dòng)作中感受美,體會(huì)美。這整個(gè)舞都很沉靜,要有目若秋水般的氣質(zhì),想象自己宛若一片流動(dòng)的云。輕輕皺眉,一個(gè)眼神,一個(gè)指尖之中,每一個(gè)小細(xì)節(jié),都讓我產(chǎn)生了無限的遐想。

論語(yǔ)讀后感7

  孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的.人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生!

  仁義禮智信,國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

  為政方面,孔子講得最多?晌沂菍W(xué)工科的,對(duì)這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點(diǎn)。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話,我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍,細(xì)品其中滋味。

論語(yǔ)讀后感8

  我們從一年級(jí)就讀過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,現(xiàn)在我們四年級(jí)了,開始讀《論語(yǔ)》這本書,其中”溫故而知新“這篇讓我很有體會(huì)。

  《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟,其中有一個(gè)叫顏回的人,有一次顏回問孔子:”獲得新知識(shí)的主要途徑是什么?“孔子說:”獲得新知識(shí)有許多途徑:向老師學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問孔子:”還有別的途徑嗎?“孔子回答:”溫故而知新也可以獲得新知識(shí),溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西,可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)“。顏回聽后高興地說:”弟子明白了,我一定按照老師的.說法去做“。

  讀完這篇,讓我深深地體會(huì)到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)時(shí),我不知是什么意思,當(dāng)我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思是:年紀(jì)青氣勢(shì)旺盛?磥砉湃说脑掃真有一定的道理!

論語(yǔ)讀后感9

  "三年無改于父之道,可謂孝矣,讀《論語(yǔ)》有感作文。",這句話的意思是:三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng),就可以說是盡了他的孝道了。

  我覺得這句話的確沒錯(cuò),這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱?人做事就是要講信用,要盡到本能的孝道,才能成為社會(huì)的棟梁之才。

  論語(yǔ)讀后感11

  朋友的作用大致粗分至此,因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類,很多話不及細(xì)說,下文再談。

  《論語(yǔ)》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思,其中既有對(duì)朋友的要求,又有對(duì)自己的要求。不同的`地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改!保▽W(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正,讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

論語(yǔ)讀后感10

  這個(gè)暑假,我讀了《論語(yǔ)》這本書,受益匪淺。

  《論語(yǔ)》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作,主要記錄了孔子及其弟子們的言行?鬃,名孔丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲?鬃邮侵袊(guó)古代偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。

  《論語(yǔ)》這本書,作為中國(guó)古代思想文化的重要結(jié)晶,早對(duì)中華民族幾千年的.歷史文化有了深刻的影響。

  我在暑假期間讀了《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)到了許多待人禮儀,尊師重道,孝敬父母等一些知識(shí),還有社會(huì)規(guī)律這些知識(shí),讓我對(duì)以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。

  《論語(yǔ)》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西,我要把這個(gè)古老而又正確的理念,一代一代的傳下去,中華民族精神蓬勃發(fā)展!

論語(yǔ)讀后感11

  孔子的生活方式深入到每一個(gè)國(guó)人的生活之中?鬃诱f“君子謀道不謀食”,當(dāng)然,他是肯定人的現(xiàn)實(shí)利益的,此話只是強(qiáng)調(diào)了人還應(yīng)該超越這種狹隘的利益,所以孔子“飯蔬食,飲水,曲耾而枕之,樂在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。”他這種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識(shí)分子,使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的.生活方式,它厚重了國(guó)人的人格,堅(jiān)持了國(guó)人的氣節(jié)。孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@是孔子對(duì)其一生的感嘆,可這可謂是千年一嘆,此后千年,這被歷代國(guó)人奉為自己的人生參照標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人都將這一標(biāo)準(zhǔn)用來衡量自己人生的境遇,至今依然。總之,孔子的生活方式本是獨(dú)特的,但這種獨(dú)特的生活方式卻漫延了兩千年,滲入了人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  除此之外,《論語(yǔ)》的精彩之處還比比皆是,如“可言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!薄有孔子那種肯定人受天命支配,有認(rèn)為人可以通過一定的努力而開創(chuàng)一番事業(yè),進(jìn)而天命即生生不息的觀念,至今都是熠熠閃光。總之,《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典中的經(jīng)典,經(jīng)典就應(yīng)常讀,常讀常新。

論語(yǔ)讀后感12

  《論語(yǔ)》真是讓人百讀不厭,它優(yōu)美洗練的句子,精辟的思想,既給人美感又給人啟發(fā),讓我懂得了許多道理,讀《論語(yǔ)》有感作文。如學(xué)而第一的第十章:

  子禽問于子貢曰:"夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?"子貢曰:"夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!"

  這一章的'意思是:子禽問子貢道:"先生每到一個(gè)國(guó)家,必然聽得到那個(gè)國(guó)家的政事,這是他有心求人告訴他的呢?還是別人主動(dòng)告訴他的呢?"子貢回答說:"先生憑溫和、善良、恭敬、節(jié)制和謙遜的態(tài)度來取得別人的信任和尊敬,使得人家主動(dòng)把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法,與別人獲知政事的方法大概不同吧!"

  通過讀這一章,我知道了,如果要了解一件事情的真相,首先,必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢?這就要做到子貢說的:聞、良、恭、儉、讓。

論語(yǔ)讀后感13

  今天,我讀了“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”意思是“孔子說:學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘,思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)。”

  配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無煙,百擔(dān)有余”,并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒想,就埋頭開始砍柴。孫臏經(jīng)過認(rèn)真考慮后,專門砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹枝當(dāng)扁擔(dān),將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的`木柴,火雖然燒的大,但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭,火旺且無煙。

  讀了這些,我覺得孔子說的真好,讀書學(xué)習(xí)而不思考,表面上好象把學(xué)的東西記住了,但是同由于理解意思,實(shí)際上并沒有真正的記住,只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考,才能知道哪些還沒有弄明白,及時(shí)向別人請(qǐng)教,真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以,我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí),不管做什么中都要多思考,特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。

論語(yǔ)讀后感14

  論語(yǔ)通俗版讀完了,也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。

  思想家都有自己的思想體系,基石和側(cè)重都不一樣。儒家側(cè)重于道德,社會(huì)倫理與秩序。道家側(cè)重于自然,一直在說天地法則,事物發(fā)展的基本規(guī)律?鬃拥暮诵氖侨剩献拥暮诵氖堑,他們對(duì)自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué),他受過專業(yè)的哲學(xué)訓(xùn)練,看問題時(shí)加入了西方的理念與角度。

  幸好理念都是有傳承的,可以理清,看到來龍去脈。這么多的思想工具,自己慢慢走心應(yīng)用。生活中的問題由一些基本的`問題組成,排列組合成不同的現(xiàn)象形式。自己的思維工具有多少?自己的思想武器有多少?現(xiàn)在就是把這些工具得心應(yīng)手的應(yīng)用熟練,能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(zhǎng),積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn),自己還沒到達(dá)那個(gè)水平,那都是很久之后的事了。

  想起百度百科描述歷史人物時(shí),常用“熟讀諸子”來形容。有了繁,才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來。

論語(yǔ)讀后感15

  “誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》,這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的.孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

  “知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠(chéng)實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

  比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。

  讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!

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