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(優(yōu)秀)《家》讀后感14篇
當(dāng)仔細品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《家》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感 篇1
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景,描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時代的發(fā)展趨勢,固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭,這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔(dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過:“我的'生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了,我的期望沒有一個實現(xiàn)過,我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認為自我是一個犧牲者了,又何來反抗一說》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個少女瑞鈺;因此,他放下自我喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,正因他的身份——長房長子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。
對覺新,覺慧多次批評他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒,覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭,但覺新能夠么?
屬于那個時代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢,因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅強地活下去,而不輕易輕賤性命。
覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。
《家》讀后感 篇2
《家》取材于中國的一個封建的大家庭,通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩,這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到:“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長大的,我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟,還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們,還有那些橫遭摧殘的年輕生命,還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說,仿佛挖開了我們家的墳?zāi)!闭绨徒鹚f,《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇,一個時代的悲劇。同時,也寫出了在高府的底層,人們正在或先或后的覺醒。
《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器,于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中,覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的'叛逆者,《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表,是“五四”進步新青年。《家》的另一個第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物,但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證,因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧。至于《家》中第三個重要人物高老太爺,則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此,這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。為此,在作品中作者極力將之塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物,整個封建階級的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時,有一段議論:“他只知道他的命令應(yīng)該遵守,他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福,他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣,罵了覺新,罵了克明;連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進行抨擊了,在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨,但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。
《家》中的人物,在不同類型的社會中培育,不同色澤思想澆灌、照射下生長。他們不象現(xiàn)在的我們,有著一層溫室的護罩,他們直接面對著變幻莫測的風(fēng)雨。
今天的我,看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。
《家》讀后感 篇3
從那個風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個家族的統(tǒng)治者,一個封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢,及夢想成真時高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺新的妻子瑞鈺卻因為避“血光之災(zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因為將要被嫁給馮樂山,忍痛與心愛的覺慧告別,投湖自盡。因為老太爺?shù)谋破,與琴相戀的覺明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對又一對年輕人的幸福。高老太爺?shù)?兩個兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個兒子因分家產(chǎn)而爭吵……終于,覺慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺慧和鳴鳳生錯了時代。在那個黑暗的年代,青年人的愛情注定是悲劇。
這就是舊社會!這就是封建家長制!這只不過是眾多悲劇之中的冰山一角,誰能想象得了,在中華幾千年的歷史長河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺悟,開始了與舊社會不懈的斗爭。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途,我們的身后有長輩們的支持?墒乾F(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來評價,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌
《家》讀后感 篇4
讀完一本書,有很多感想,想要寫讀后感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書,這樣一本給我很多感想的書。我來談?wù)勎业母邢氚桑?/p>
經(jīng)過一個寒假的時間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時社會的一個縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為無抵抗主義,是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,對于進步先進思想十分接受,但意志不堅定,在必要的時候也會積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的.路。
是的,在《家》中描述的這七十多個人物,各有各的鮮明特點,他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者,是當(dāng)時社會的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者,進步先進思想的接受者。也就是有了這些人,才使五四后中國人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
《家》讀后感 篇5
“風(fēng)刮得很緊,雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開頭就以環(huán)境描寫開篇,“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》,我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。
封建社會的種種惡意悲慘殘酷與知識分子的無知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。
對于大哥覺新的婚姻大事,父親竟用草率簡單的抓鬮決定,從骨子里透露出冷漠、無情、毫無人性的感情色彩,如此愚昧、無知。我也“親眼目睹”了一個有理想、有文化的知識青年被封建社會的'紐帶束縛,一步步被拉向深淵,沒有半點掙扎,我的內(nèi)心很壓抑,哀其不幸、怒其不爭,想抓住他的衣領(lǐng)問他為何不反抗。在描寫方面,作者也“動了手腳”,只用第三人稱淡漠的形式“他想,他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會面紗,與本文開頭大不相同,開頭以兩兄弟互相對話而呈現(xiàn),給開頭充滿活力,有積極向上的情感,F(xiàn)在看來,或許作者只是想欲揚先抑、以樂襯哀罷了。
在“梅表姐”一節(jié)時,“一切都是無可挽回的了。不管時代如何改變,我的境遇是不會改變的!币渤浞煮w現(xiàn)了當(dāng)時的知識分子的無知思想。時代、環(huán)境的影響雖大,但它們都是人造的,人可以通過斗爭來改變環(huán)境,但也需要時間,我悲哀他們生活在這個戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會里,若到如今,知書達理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺,而不是從前的“女子無才便是德”,但也憤怒他們的無用哀悼,妥協(xié),退讓,我的情感十分復(fù)雜,哀其不幸,怒其不爭。
最最讓我欣慰的就是三少爺覺慧,透過紙書,我仿佛看到一個勇敢,敢于反抗的年輕知識分子,他比大少爺、二少爺更來得果斷,比如最后的離家出走,對“捉鬼”的反抗,但,他也有朦朧迷茫的地方;蛟S懷著少女對愛情的向往,我很期待鳴鳳與覺慧在一起,而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡,在我眼里的鳴鳳,是一個對愛情忠貞不渝、聰慧的女子,在死前她還心心念念想著覺慧,而覺慧——在這個時段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛情,不夠成熟,表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒有走在一起,吞噬他們愛情的不是湖,而是黑暗封建的社會深淵。
《家》讀后感 篇6
今天,我讀了一本書,名叫《黑熊舞蹈家》,這本書是遠近聞名、無人不知的動物小說大王沈石溪的作品,這本書里記載著許多動物的真情實感,我非常喜歡這本書!
這本書里有一個故事我很喜歡,是“小熊貓的鑄定式記憶”,這個故事中有一個很溫暖的場面。一只可愛的小熊貓,因為意外,它的母親失蹤了,可是,有一只失去孩子的灰色棕熊收養(yǎng)了它,棕熊為小熊貓梳理皮毛的場面讓我十分感動。一個母親收養(yǎng)了一個“孩子”,雖然它們不屬于同一物種,但是,棕熊母親卻把小熊貓當(dāng)親生孩子來撫養(yǎng),這讓我深深體會到了母愛的偉大無私。因為有了母愛,小熊貓才會擁有生命;因為有了母愛,小熊貓才能生存;因為有了母愛,小熊貓才會有一個溫暖的'家。母愛是陽光,溫暖我的心田;母愛是彩虹,讓天空如此美麗;母愛是小船,讓我們渡過艱難的河流。我怎能不為之感動?
提到小熊貓,就得出現(xiàn)黑熊了,這個故事名叫“母熊大白掌”,在這個故事里,母熊大白掌為了救小熊,身上的血都快流盡了,可它還在爬山。它爬到山頂,從山上跳了下去,把獵人休息的地方砸得粉碎,自己氣絕身亡。這個時候,我深深地被打動了。母愛居然如此偉大,即使血流成河,它也要保護自己的孩子!母愛竟是如此無私,就算明知會粉身碎骨,為了救孩子,它也會毫不猶豫!那個時候,我再一次感受到了母愛的無私與偉大。這時,我才理解了“老母與子別,呼天野草間”這句詩的真正含義。
這本書里還有一個我最喜歡的故事,那是“黑熊舞蹈家”這個情節(jié)。這個故事里面的阿寶和圓球是兩只黑熊,阿寶是雜技團的明星,可是圓球后來把阿寶取代了。當(dāng)阿寶再上臺時,卻被人們當(dāng)成了假的明星。阿寶因為這件事,生氣失控,把圓球打傷,人們便把阿寶關(guān)了起來。這個故事讀完后,我非常憤怒,因為阿寶的舞技比圓球好,就要被當(dāng)成假的,這不是顛倒黑白嗎?為什么要把阿寶關(guān)進小籠子里?難道不是每一個生靈都要被尊重嗎?我多么希望人與動物能夠和諧相處!
《黑熊舞蹈家》這本書讓我受益無窮,讀完了它,我明白了母愛的偉大,也認識到了競爭的殘酷,F(xiàn)在,我把它推薦給你,希望你也能從這本書中得到許多知識和收獲。
《家》讀后感 篇7
閑暇之余,重新閱讀了著名作家巴金的《家》,感觸頗深,一個個人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺新,謙遜的覺民,激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗,在黑暗中尋找著那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景,真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史,寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
書中令人印象最深的莫過于主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導(dǎo)致自己與所愛之人分離的做法,與志同道合的`朋友開報社辦報紙宣傳新思想,與自己的爺爺——高老太爺對著干,并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時,無法忍受而離開了這個家。
覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人,更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下,他們兩人的愛情最后也無疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后,高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾,鳴鳳卻始終心系覺慧,不愿做他人之妾?僧(dāng)她來到覺慧的房中,覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最后沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的愛情還是破滅了,雖然是意料之中,但卻也讓人感到無比惋惜。
在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后,覺慧終于忍無可忍,離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺?shù)母呒,也終于成為了一具空殼,逐漸沒落。
覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負擔(dān),走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。
《家》讀后感 篇8
激流的青春
“家”,從字面上來解釋,就是幾個人組成了一個大家庭,但是,我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感,因為這里充滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。
這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié),著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中,我看到了社會的矛盾,感受到鮮明的愛與恨。
這部書中使人印象很深的人有很多,但讓我印象最深的還是覺民,覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運動新思潮的熏陶,但是他倆在美好理想鼓舞下,去迸發(fā)出青春的力量,他們富有反抗精神,敢于與舊勢力作不妥協(xié)斗爭,覺民與姑媽的女兒琴相愛,可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他,他堅決不答應(yīng),高老太爺一意孤行,強令覺民答應(yīng),覺民就決定逃婚,他可不像覺新一樣順從。后來,高老太爺因克安、克定目無家規(guī),敗壞家風(fēng),一病不起,彌留之際,他提出要見見覺民,這也就是原諒了覺民,覺民的.抗婚行動得到勝利。
而覺慧呢,則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個,他敢于公開反抗祖父,把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他,他也蔑視禁令,仍積極參加學(xué)生運動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作,撰寫介紹新文化活動,抨擊制度舊思想,他能夠不顧家人的反對,同丫頭鳴鳳相愛,要她做高家三少奶奶,鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分,同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定,他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神,批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義,希望覺新能夠早日醒悟,認清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個人,不是他們的行為,而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神,當(dāng)今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學(xué)生,家長讓干什么就必須干什么,所有的生活都是由家長來安排的,沒有一絲一毫的主觀,哪怕家長說錯了,也全盤接受,這樣怎么能行?家長說錯了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時,我們就要敢于向家長提出意見,敢于向覺民,覺慧兩兄弟學(xué)習(xí),不能畏縮,自己的生活自己做主。
我就是我,我要做一個有個性的我,與眾不同的我,青春就要有激情。
《家》讀后感 篇9
提到家這個字,此刻的我們心中大多就應(yīng)想到的是溫暖、和睦而完美;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會,在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描述的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺
人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進的五四思想,然而因為地位和性格的不一樣,五四的先進思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識到了自我的杯具命運,明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福,單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位,被灌輸了超多的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
透過覺新這個形象,我感悟到了行動要與思想共同進化,否則一旦兩者矛盾構(gòu)成,所要遭受的,將是原先雙倍的痛苦。
相比覺新,覺覺慧則將自我受到的'五四新思潮的洗禮更加付諸實踐,他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來先進的五四精神卻被有些青年發(fā)揚的有些過火,他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事,而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》透過一系列完美的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描述了先進的青年一代的覺醒和反抗,為新時代的青年點亮了前行的明燈。
太陽普照大地,總有黑暗的角落:社會再禮貌,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中,那么時代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
《家》讀后感 篇10
寒假時,老班要求班上每個人都要讀一本書,于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》,本以為會是那種晦澀難懂的書,翻了幾頁后竟讀出了興致來,便把它放在枕頭邊,每晚睡前都要翻幾頁。
我本是個急性子,每次閱讀《家》時,卻總能夠耐著性子慢慢看,既不囫圇吞棗,也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里,那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上,英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏,情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化,時而眉頭緊蹙,時而低首嘆息,時而鼓掌喝彩,時而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的`妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時,心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余,也為覺新的軟弱無能而嘆息,為當(dāng)時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。
然而作為這個時代的一份子,每個人或多或少都有自己的無奈,覺新屈服了不代表別人也會屈服,還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現(xiàn)時,我是開心的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時,我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候,我暗暗為他們加油!在那個年代,能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的,中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息,變得愈加強大,繁榮富強!雖然這只是一部小說,但我想,偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力,更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂:好男兒頂天立地,心系國家!讀完《家》,心中千滋百味難以言說。
《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動力。他們的熱血,他們的勇敢,他們的愛國精神感染著我,鼓舞著我,激勵著我,讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼,而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心,在遇到任何挫折的時候,都能夠越挫越勇!
《家》讀后感 篇11
在神州大地的某一個角落,沿長江之畔,處巴蜀之地,有一座公館,黑瓦高墻中流露出神秘莫測的氣息。這個神秘大院中正充斥著老太爺?shù)暮浅,兒孫的恭維,姨太之間的勾心斗角。此刻,神州大地不曾光明,此刻,黑暗襲卷中華。當(dāng)然,它的高墻中留住了封建禮數(shù),留住了腐朽與黑暗。
那是一段熱血彭沛的歲月,全國各地都有星星點點的光明在強風(fēng)中燃燒,在夾縫中長滿了蓬勃向上的小苗。那星火是驅(qū)逐黑暗的星火,那小苗是仰慕藍天的小苗。他們都是有知識有思想的青年。他們厭倦顯赫的家庭背景,視腐朽積惡如仇。他們在溯流中奮力掙扎,為光明和正義奮斗。
高家公館亦是如此。
這是一個躍然于文字間的空間,卻真正代表了那個時期中國新生革命力量。
這個家族四世同堂,也許為了這個夢想,高老太爺斷送了大孫子覺新的愛情。因迫于是長房長孫,因迫于盡孝順從的封建禮數(shù),他向舊思想屈服了。在這個家族中,有多少人像他一樣言聽計從,有多少人對老太爺陰奉陽違。在這個光鮮亮麗的驅(qū)殼中,有多少人被當(dāng)做時代的傀儡,又有多少人犧牲了自己的感情。時代是一個黑暗的火坑,一個個麻木的人被無形的'手推入火坑,成了無底深淵。它埋葬了人的思想靈魂,它使身在公館中的人麻木不仁。是的,我們要看到光明,我們要看到新生的力量。
五四運動的革命熱浪在祖國的大江南北翻卷,當(dāng)然,高公館也有一群青年受到了新思想的玷污,崇尚自由,熱愛和平。他們厭惡腐朽,渴望光明。他們是舊時代的叛逆者,舉著時代的火炬,想要掙脫高墻,允吸新知識,接受新思想,追求愛情。因為瘋狂的肆虐,小火苗總是不得以燃燒。鐘聲響起,敲得公館的人都麻木了,休克了,公館崩潰了。這就是新舊社會的真實寫照。
每個人的命運都是與時代緊密相連,他們同時也逋受著黑暗的打擊與迫害。在本書中,巴金先生采用“紅巖”寫法,以青年人的愛情悲劇為明線,極力抨擊了黑暗社會帶來的痛苦。他將自己對封建禮數(shù)、繁文縟節(jié)的積惡如仇化為筆下人物迥乎相同的命運中,正體現(xiàn)了他們的內(nèi)心向往,只有有高超才能的人才能駕馭如此鴻章。作者設(shè)計人物形象個性鮮明,有血有肉,在審美上寫給人以心靈的碰撞,產(chǎn)生思想共鳴。
《家》以一個支持叛逆者的形象沖擊的心靈長堤,點燃了青春火把。正如作者自己所說:青春是美麗的東西,而且還一直是我的鼓舞的源泉。
《家》讀后感 篇12
家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。
巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡!笔堑模徒鹩梦淖纸馄手袊f社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。
小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強,以死反抗的`鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴,黑色的大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。
巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。
小說中,最值得禮贊的,我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧,即自己幸福和生命的維護者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。
有人認為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束。現(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營,打破這個堡壘!
《家》讀后感 篇13
家,多么溫馨的字眼。當(dāng)你孤獨無助時,它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣;當(dāng)你旅途迷失時,它是為你指引方向的燈塔;當(dāng)你饑寒交迫時,它是給予你溫暖與光明的棲息地。家,是一切愛的代名詞!
然而,巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說,他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家,書香門第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當(dāng)“最高統(tǒng)領(lǐng)者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散,一盤散沙。很快,衰敗沒落下來。
縱觀全篇,作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生,故事情節(jié)安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟,一個溫和似水,一個熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經(jīng)碰撞,激起陣陣漣漪。高覺新,高家長房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠大的志向和美好的愛情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔(dān)起整個封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終,他丟失了夢想,葬送了愛情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是,不可否認,他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的'理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來,這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺慧,他是新生力量的代表,他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友,討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當(dāng)一切曲終人散時,他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責(zé)之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部,長期以來,它以獨特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者,它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。
《家》讀后感 篇14
今天,我讀了《彼得·潘》一書中《溫迪的一家》一文。生動有趣的故事,讓我浮想聯(lián)翩。
彼得是一個永遠長不大,也不想長大的小男孩。他居住在美麗、遙遠的永無鄉(xiāng)里。那是一個像夢一樣的地方,有仙人和美人魚,他們都是彼得的朋友。在夜里,彼得飛進孩子們的夢里,和孩子們一起做游戲,看美人魚,做海盜,冒險......陪孩子們度過一個個寂寞的夜晚。讀到這里我好羨慕:彼得住的地方真美麗,我也好想去看看這永無鄉(xiāng)啊!彼得的生活是多么的豐富多彩!盡管我的家鄉(xiāng)也很美麗,但是人們常常會亂丟垃圾。記得有一次,我在樓下玩耍時,還差點被臟水潑住,嚇得我再也不敢去樓下玩耍了。我真希望人們保護環(huán)境,讓我們的家鄉(xiāng)也和永無鄉(xiāng)一樣美麗,節(jié)假日,我與小伙伴一起去郊游,讓我也擁有一個燦爛的童年。
一天,彼得來到了溫迪家,林太太走進了屋子,彼得就走了,卻把影子留在了溫迪家。林太太把它掛在了窗子上,可是,林太太看了一下,像一件濕衣服,于是,把它卷起來放進了抽屜。從此,溫迪一家得到了幸福。溫迪的父母相親相愛,孩子有美好的愿望。
讀到這里,我真為溫迪一家過著幸福的生活感到高興。因為我也有一個幸福的家庭。爸爸媽媽和和美美、相親相愛,從不為一點小事打打鬧鬧。爸爸媽媽還非常關(guān)心我的'學(xué)習(xí)、生活。我擁有很多的書、玩具,還有自己心愛的樂器。小伙伴們到我家玩,爸爸媽媽會很熱情地招唿他們,使我有了許多好朋友。特別是我生病了,他們會陪在我身邊照顧我。我生活在這個家庭里真幸福啊!我呢,也和溫迪一家的孩子們一樣,有著美好的愿望,我想成為刑警抓犯人。爸爸說我膽子太小,從此我要練膽子,去鍛煉身體。我一定要努力學(xué)習(xí),給爸爸媽媽帶去更多的快樂,長大后,我會孝敬父母,報答他們的養(yǎng)育之恩。
最讓我喜歡的是狗保姆娜娜。她會說人話。娜娜幫溫迪推嬰兒車。她給孩子們洗澡一絲不茍;給孩子們喂藥總非常準(zhǔn)時;夜里,會哄孩子們睡覺;白天送孩子們上學(xué)去,從不忘帶雨傘。她是一個好保姆。讀到這里我想:溫迪一家和動物是多么和諧啊!善良的人們,讓我們一起保護動物,善待動物,讓動物成為人類的好朋友!
溫迪的一家是幸福,我也是幸福的,我希望全世界的人們都能過上這樣幸福的生活!我相信世界會越來越美好!
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