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《家》讀后感(精華13篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感 篇1
很小的時(shí)候，讀過(guò)巴金爺爺?shù)摹都摇罚?dāng)時(shí)印象不太深，長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)，每次看完都熱淚盈眶，感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出來(lái)，我只能用四個(gè)字來(lái)形容：凄慘，動(dòng)人。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，但個(gè)個(gè)性格逼真，栩栩如生。有專(zhuān)橫，思想封閉的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，還有接受新潮思想的覺(jué)慧，覺(jué)民，琴�！都摇芬粫�(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟各自代表了不同的形象，覺(jué)慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年，他敢于和兵對(duì)抗，在報(bào)紙上諷刺那些封建的人；覺(jué)民是一個(gè)卡在覺(jué)民與覺(jué)新中間的一類(lèi)人，他一開(kāi)始也是順從家庭，滿(mǎn)腹不愿，后受到覺(jué)慧的印象才反抗的；覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無(wú)抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對(duì)于心愛(ài)的人——梅，不聞不問(wèn)，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。卻因?yàn)樾愿竦牟煌�，所走的人生道路也就完全不同�?/p>
令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié)。一個(gè)是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的描寫(xiě)，尤其是屋外打起來(lái)了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情，描寫(xiě)的十分逼真，讓在室內(nèi)看書(shū)的我，也有種心跳加速，不安的感覺(jué)，巴金爺爺描寫(xiě)的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過(guò)這種恐怖的味道吧。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺(jué)慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描寫(xiě)了那種苦的感覺(jué)，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?lái)，滴在紙上。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的`人物。例如：高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權(quán)力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。使他人順從自己；還有像狡猾貪婪的四老爺克安的官，他們打著自己的如意算盤(pán)，肆無(wú)忌憚地從公家手中榨取錢(qián)財(cái)，是門(mén)門(mén)精通。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類(lèi)的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫(huà)面，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”那神圣的光芒。
當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)步，會(huì)不停的進(jìn)步，它不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)地區(qū)的封閉，羈絆而不停止�？傊�，這本書(shū)對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無(wú)限的關(guān)懷，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。
《家》讀后感 篇2
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō)，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車(chē)，日子還算過(guò)得去�！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻�(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。 不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周?chē)娜顺錆M(mǎn)了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦。 老王要學(xué)“文明人”，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病，他沒(méi)有空兒的時(shí)候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒(méi)有一天得著好氣的，有時(shí)候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟，本應(yīng)該沒(méi)有什么事，不能打罵小媳婦，也沒(méi)有什么理由呀�？墒牵⊥踅�(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。 我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子？難道她就不是一個(gè)女人嗎？她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎？她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎？小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)椋辉脒^(guò)自己將來(lái)的'命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣(mài)個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。
可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。
雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感！
《家》讀后感 篇3
我有一個(gè)溫馨的家，這個(gè)家給予我生命，并哺育我健康長(zhǎng)大，我愛(ài)我家，但是我更愛(ài)我的另一個(gè)家，一座無(wú)私贈(zèng)予我無(wú)窮知識(shí)的智慧搖籃—一座充滿(mǎn)生機(jī)的美麗校園。
校園，它是一朵七色花，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點(diǎn)綴心中花。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場(chǎng)上，行進(jìn)在校園中。面對(duì)著這可愛(ài)的校園，面對(duì)著校園的篇章。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無(wú)比的激蕩，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美，它的歷史輝煌，它的心態(tài)向上，我是金二中人，我以之而為自豪。
我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香，心中幾縷陽(yáng)光，張開(kāi)輕松的翅膀，飛向無(wú)憂(yōu)的`天堂，一進(jìn)門(mén)小鳥(niǎo)是樹(shù)上的花朵，那蟬是樹(shù)的語(yǔ)言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周?chē)h(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫(huà)卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵，兩側(cè)的樹(shù)兒，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā)。彬彬有禮的鞠躬問(wèn)好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿(mǎn)愛(ài)意，寬闊的操場(chǎng)，一塵不染，學(xué)校的玻璃，凈如水，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌，潔凈代表著我們的好心情，讓我們用潔凈譜寫(xiě)歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境。
再讓我為大家說(shuō)說(shuō)紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律，是學(xué)校的風(fēng)范，文明的舉動(dòng)讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動(dòng)彌漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收獲了愛(ài)。對(duì)老師同學(xué)問(wèn)好，是傳達(dá)幸福的語(yǔ)言，幫助困難的同學(xué)，是心靈的交織，是友誼的符號(hào)。每個(gè)角落都有著美好的編織一首無(wú)窮愛(ài)的曲，每個(gè)人心里都有愛(ài)的脈搏，用真情去呼吸，用愛(ài)去感化每一片土地。我們?cè)谖拿鞯乃{(lán)天下生活，感受和諧的大地，一個(gè)個(gè)不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散。每一個(gè)都是文明的小使者，展開(kāi)愛(ài)的羽翼，播撒歡聲笑語(yǔ)。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛(ài)匯聚在一起，我作為學(xué)生會(huì)的成員，更應(yīng)該最好，在守星人中最好模范帶頭的作用。
同住一個(gè)家，同用一種話，同用行動(dòng)鑄造夢(mèng)，同哭同笑到天涯。環(huán)境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛(ài)，為此，我們只能用成績(jī)來(lái)匯報(bào)精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個(gè)拼搏的春，奮斗的汗水，照徹真正的魂。
啊！我的家，用我成績(jī)來(lái)梳理你迷人的長(zhǎng)發(fā)，��！我的學(xué)校，好一個(gè)醉意的春，我愿變成蝴蝶，增添你的艷美！
《家》讀后感 篇4
讀汪曾祺的小說(shuō)，猶如看到了一幅幅漫畫(huà)，無(wú)需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。
熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說(shuō)創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段，讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。
然而，小說(shuō)《鑒賞家》卻不同于此，開(kāi)頭第一句話作者就告訴了我們他要寫(xiě)的這個(gè)鑒賞家叫葉三，且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是：藝術(shù)家，懂得欣賞辨析，且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢？作者的下一句話就是：葉三是個(gè)賣(mài)果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著，作者又說(shuō)：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的？所以，這個(gè)故事從一開(kāi)篇，每一句話都仿佛是一個(gè)釣魚(yú)鉤，勾著讀者往下走。
現(xiàn)在看看葉三其人，這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒(méi)有鋪?zhàn)�，不擺攤，也不走街串巷，他只給幾個(gè)大戶(hù)人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬(wàn)選的.，個(gè)個(gè)鮮靚，所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣(mài)水果的時(shí)間長(zhǎng)出很多很多，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，到處走，精挑細(xì)選。如此，葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的小買(mǎi)賣(mài)很是很勤奮認(rèn)真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達(dá)，卻也不失生意人的本色。
是不是先有畫(huà)家，而后才有了鑒賞家。畫(huà)家是四太爺，季匋民，縣里的大戶(hù)，在葉三送水果的人家之列。
四太爺不是一般的畫(huà)家，很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒，作詩(shī)，四太爺喝了酒，作畫(huà)。四太爺最不愛(ài)跟人談畫(huà)，尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來(lái)傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。
但是，四太爺愿意跟葉三論畫(huà)。既然是鑒賞家，那得評(píng)評(píng)畫(huà)呀，小說(shuō)里寫(xiě)了三幅畫(huà)。四太爺畫(huà)了一幅紫藤，葉三說(shuō)：紫藤有風(fēng)，花亂。四太爺畫(huà)了幅老鼠上燈臺(tái)，葉三說(shuō)：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫(huà)則是重點(diǎn)，葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶(hù)的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫(huà)在一起。
葉三賣(mài)果子只為了四太爺，四太爺送了葉三好多畫(huà)，葉三把這些畫(huà)都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫(huà)家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱(chēng)的一對(duì)人，卻有著很多相似之處，成了不一般的朋友。
《家》讀后感 篇5
激流的青春
“家”，從字面上來(lái)解釋?zhuān)褪菐讉�(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿(mǎn)了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。
這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié)，著重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的'不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。
這部書(shū)中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。
而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。
我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤(pán)接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。
我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。
《家》讀后感 篇6
讀完這本書(shū)，我有許多感悟，巴金《家》讀后感作文800字。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖�，她便把自己的手砍掉；有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂(yōu)郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿(mǎn)肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的.可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書(shū)的感想。
《家》讀后感 篇7
人性，古往今來(lái)一直石爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，有人說(shuō)人性本惡，有人說(shuō)人性本善�？v觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之；危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會(huì)的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識(shí)的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的意識(shí)、我們的行為。應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂(lè)”的行為，希望營(yíng)造一個(gè)“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”的和諧社會(huì)。但，人心又是自私的，我們都希望能過(guò)的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。在社會(huì)上充斥著金錢(qián)至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車(chē)子”，因?yàn)�，我們不僅僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的.人，又有幾個(gè)？！
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。令人感到諷刺的是，這頭黑豹周?chē)鷧s觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的對(duì)比。饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對(duì)他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿(mǎn)意的觀眾�！钡约阂仓�，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡(jiǎn)直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無(wú)異。在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。在這里，我不禁有一個(gè)疑問(wèn)：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱(chēng)為藝術(shù)嗎？”
卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主義理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿(mǎn)足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開(kāi)了藝術(shù)我們?nèi)阅苌�，但相反離開(kāi)了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會(huì)是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒(méi)有了生存的空間，消逝于世間。我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧](méi)有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢(qián)，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。我們歌頌愛(ài)情，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中我們?nèi)狈?ài)情；我們贊賞友情，因?yàn)槲覀兠刻烀β涤谒鄥擦种�，心與心的距離卻是好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
《家》讀后感 篇8
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中。就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。
而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的`妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。
在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
《家》讀后感 篇9
湖南大學(xué)，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是屬于那種為了考大學(xué)而考大學(xué)的人。選擇了湖大并不是因?yàn)槲矣卸嗝吹南矚g它，只是因?yàn)檫x擇它可以使我的高考分?jǐn)?shù)得到充分的利用。
來(lái)到湖大的我是迷茫的，沒(méi)有目標(biāo)的，如從高考這個(gè)巨大魔圈里跳出來(lái)的幸存者�？墒钱�(dāng)我來(lái)到了湖大并對(duì)它有一定的了解之后我就知道我的選擇是正確的，所以選擇了它我不后悔。在《我的大學(xué)我的家》這本書(shū)里我看到了湖南大學(xué)那獨(dú)特的魅力。厚重的歷史文化，濃濃的書(shū)香氣息，沒(méi)有一處不吸引著我，它就像是一位穿了誘人旗袍的充滿(mǎn)了古典風(fēng)韻的美女。我已被它深深地折服，我堅(jiān)定地相信，在這里我會(huì)收獲我以前想都不敢想的東西。
想到我們偉大毛主席曾在這片土地有過(guò)理想，我真的是發(fā)自?xún)?nèi)心地感到驕傲。頓時(shí)，我希望我的夢(mèng)想在這里發(fā)芽。
千年學(xué)府，百年名校絕對(duì)不是憑空捏造出來(lái)的。地處儒道佛爭(zhēng)相進(jìn)駐的岳麓大地的岳麓書(shū)院最能撼動(dòng)我的心靈。它是天下四大書(shū)院之首，它也不愧為天下四大書(shū)院之首，它絕對(duì)襯得上這個(gè)名號(hào)。我曾和同學(xué)一起去感受它的古典美，不得不說(shuō)真的很美，美到我忘了去看每一個(gè)景點(diǎn)的名字。那時(shí)我在想原來(lái)在我們的家門(mén)口還有這樣一個(gè)讓人為之沉醉的地方。
麓山巍巍，湘水泱泱動(dòng)聽(tīng)的校歌時(shí)時(shí)回蕩在我的腦海，它凝聚了中西方文化的兩種迷人魅力，將湖南大學(xué)獨(dú)特風(fēng)韻展現(xiàn)的分外迷人。我不得不為之駐足，為之定神，我的校園之歌，我的家園之歌
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。愛(ài)晚亭坐落在岳麓山的清風(fēng)峽中，它與安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并稱(chēng)中國(guó)四大名亭，都因文人雅士的'詩(shī)歌文章而揚(yáng)名天下�？墒俏覜](méi)有想到的是它竟然是革命活動(dòng)的圣地，這里有過(guò)偉大毛主席革命的足跡，頓起敬意。而我第一次走入其中時(shí)有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，愛(ài)晚二字讓我想起了我那似乎有些許悲涼的過(guò)去。愛(ài)晚，我相信在這片土地屬于我的那份愛(ài)不會(huì)晚�？赡芪业南敕ㄓ幸恍┯字�，但我現(xiàn)在是這么認(rèn)為的。
還有自卑亭，我不知為何它有這樣一個(gè)名字。但似乎它有一種發(fā)人深思的魅力，頓時(shí)我明白了其中的含義，自卑亭不自卑。
在湖大我真的有一種家的感覺(jué)，不僅僅是因?yàn)樗姆N種迷人的風(fēng)景，更多的是因?yàn)檫@里有那么多的可愛(ài)的家人，真摯的臉龐，溫暖的笑容，有種不容忽視的溫馨。在這樣的家庭里生活我想幼稚地說(shuō)一句我很開(kāi)心，我很幸福。
昔日楚材之盛，今之楚材更當(dāng)奮起。楚材之盛讓我感到在這里讀書(shū)是一種壓力，更增萬(wàn)分動(dòng)力。我的大學(xué)就是家，一個(gè)溫暖的家。
《家》讀后感 篇10
《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的.婚姻都是講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚
事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
《家》讀后感 篇11
天氣晴朗，陽(yáng)光明媚的今天，我在書(shū)桌上專(zhuān)心致志，聚精會(huì)神的讀完了《肩挑一個(gè)家》。這本書(shū)時(shí)而令我擔(dān)憂(yōu)，時(shí)而讓我惶恐，又時(shí)而令我高興。然而里面的每個(gè)故事無(wú)一不是令我感動(dòng)萬(wàn)分的。
這本書(shū)用溫暖直抵人心的文字去描繪了燦爛若火的少年兒童美德高尚的心靈。他們的故事相傳遠(yuǎn)久，有著名副其實(shí)的具有美德少年的好稱(chēng)。因?yàn)樗麄冊(cè)谛⌒∧昙o(jì)克服了生活上的種種艱難困苦，做到了一般青少年兒童難以勇敢積極向上的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，做到了一般人難以想象的事情。
當(dāng)我讀到小太陽(yáng)胡繼汕的故事時(shí)，被胡繼汕說(shuō)的一句話會(huì)，我做的'最拿手的是西紅柿炒雞蛋，可好吃了。看完這篇故事我覺(jué)得胡繼汕口中說(shuō)出的不是西紅柿炒雞蛋而是西紅柿煮雞蛋而這個(gè)煮里面有著溫暖的味道，有著幸福的味道。又當(dāng)我讀到穿越恐怖地帶彭帥的故事時(shí)。知道了彭帥要把自己的 骨髓移植給媽媽時(shí)，我的內(nèi)心被震了一下，我惶恐的往后看去萬(wàn)分沒(méi)想到的是彭帥說(shuō)：十三年前媽媽給了我生命，今天我又將生命給了媽媽。要是我的話，我不一定會(huì)有這種勇氣。記得有一次，我七歲時(shí)生病了要打針當(dāng)時(shí)的我哭的翻天覆地就別說(shuō)要做手術(shù)了，更別說(shuō)要做手術(shù)把自己的五臟六肺奉獻(xiàn)給別人了。我接著讀了賣(mài)饅頭的小女孩謝長(zhǎng)玉的故事后。文中的謝長(zhǎng)玉雖不如賣(mài)火柴的小女孩 那樣的悲慘。但是謝長(zhǎng)玉每當(dāng)天蒙蒙亮?xí)r就要遠(yuǎn)出家門(mén)，去縣城有五十多里路，而且還要去三個(gè)地方進(jìn)饅頭。如果是我就別說(shuō)是我是里路，我連走一里路都會(huì)覺(jué)得疲憊不堪精疲力竭了。今年暑假，爸爸帶我到廈門(mén)鼓浪嶼玩。從鼓浪嶼到我最想去的沙灘有兩里路，開(kāi)始我還蹦蹦跳跳，過(guò)了一會(huì)兒就汗流脊背了，看看太陽(yáng)驕陽(yáng)似火，樹(shù)上的葉子早就被燒焦了。我有氣無(wú)力的對(duì)一旁的爸爸說(shuō)：爸爸，有車(chē)子可以送我們直接到沙灘就做車(chē)吧？有啊爸爸疑惑的對(duì)我說(shuō)。爸，我都累成這樣了，既然有車(chē)子可以直接送我們沙灘就做車(chē)吧！嗯，那好吧。爸爸想了一會(huì)讓對(duì)我說(shuō)�，F(xiàn)在想起來(lái)還真是無(wú)比的慚愧，這一點(diǎn)困難都戰(zhàn)勝不了 ，我和謝長(zhǎng)玉姐姐相比差距真是太大了，謝長(zhǎng)玉姐姐真是太了不起了！
這些美德少年做到的事情，難道衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的我們做不到這些事情嗎？但這感人的事跡永遠(yuǎn)銘記在我的心中！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！讓我們用行動(dòng)去回報(bào)媽媽爸爸那無(wú)私的愛(ài)。
《家》讀后感 篇12
幾日前看完了《家》，到現(xiàn)在心情久久還不能平靜�？吹臅r(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn)，淚也流了，思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！
作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權(quán)利，包辦覺(jué)民的婚姻；他囚禁覺(jué)慧，抑制新思潮的產(chǎn)生；他設(shè)計(jì)覺(jué)新的生活道路，制造了無(wú)數(shù)的悲劇。他專(zhuān)制，落后，罪惡，他摧殘著無(wú)數(shù)鮮活的生命，破壞著人們幸福美好的生活。然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。
作品中所描寫(xiě)的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿(mǎn)朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開(kāi)了雙臂，將他們攬入懷抱。
《家》是一部家庭的歷史，也是一個(gè)社會(huì)的縮影，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進(jìn)步的事物。
故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深?lèi)?ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)�？伤彩切疫\(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門(mén)，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的`家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度，只能成為制度下的犧牲品。
梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿(mǎn)懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。
《家》讀后感 篇13
在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著激烈的爾虞我詐和勾心斗角，這是我最籠統(tǒng)的想法。在這個(gè)家庭里，發(fā)生了太多的悲劇與不幸。三個(gè)不同的女人的死，卻引人深思。
第一個(gè)女人是梅。覺(jué)新和梅本是真誠(chéng)相愛(ài)的，因?yàn)殡p方母親不合，就那樣拆散了他們，最終各自成家。難以想象，覺(jué)新和梅到底應(yīng)該對(duì)自己的母親懷有怎樣的想法與情感。雖然是自己的母親，可是這樣兒戲般的決定，給他們內(nèi)心的傷害無(wú)疑是巨大的，當(dāng)今后再面對(duì)各自的母親，內(nèi)心會(huì)有怎樣的一番掙扎?可惜，梅卻不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間。他們二人的見(jiàn)面也成為了讓二人無(wú)比痛苦的事情。
第二個(gè)女人是瑞玨。瑞玨和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。所謂的“血光之災(zāi)”，其實(shí)包含了多少禍心只有陳姨太最為清楚不過(guò)。說(shuō)覺(jué)新扮演了一個(gè)舊制度維護(hù)者的角色一點(diǎn)也不錯(cuò)。聽(tīng)說(shuō)要趕走瑞玨，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他認(rèn)為這是一個(gè)晴天霹靂，哪怕他的兩個(gè)弟弟極力反對(duì)、勸阻，但是他還是把瑞玨送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承擔(dān)“不孝”的罪名�；蛟S他也曾想過(guò)反抗吧。如果想過(guò)，那卻只能證明他懦弱。畢竟若是他反抗了，瑞玨或許就不會(huì)因?yàn)檎疹櫜恢芏y產(chǎn)至死。梅是在憂(yōu)郁中死去的，那么瑞玨呢，她又是以怎樣的心情，對(duì)這樣的一個(gè)家，對(duì)她的丈夫覺(jué)新，對(duì)這個(gè)丑惡的'社會(huì)的封建禮教下了怎樣的定義?或許是深深的怨恨與詛咒吧。
第三個(gè)女人是鳴鳳。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了馮樂(lè)山。畢竟在他們看來(lái)，丫鬟與物品畫(huà)等號(hào)是那么的自然，隨意交易。結(jié)果這位年僅17 歲的少女被逼得投湖自盡。許多人都認(rèn)為鳴鳳投湖前的內(nèi)心獨(dú)白是家的高潮之一。無(wú)論是寫(xiě)覺(jué)慧與鳴鳳的感情，還是那段內(nèi)心獨(dú)白，小說(shuō)中都寫(xiě)得極為細(xì)膩真實(shí)，更能打動(dòng)人吧。
但是真正讓我揪心的卻是鳴鳳死前去找覺(jué)慧，覺(jué)慧卻因忙于事業(yè)而把她遣走。只是這一瞬，二人卻從此陰陽(yáng)相隔。
巴金在這里有沒(méi)有想警示世人我們都不清楚，但是至少這個(gè)小細(xì)節(jié)令人扼腕嘆息。本以為鳴鳳的死至少可以使這場(chǎng)悲劇完結(jié)，沒(méi)想到事情總是那么不如意。丫頭婉兒又很快被高家用來(lái)替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。
三個(gè)女人，三場(chǎng)最令我深刻的悲劇。她們的死，都是因?yàn)榕f社會(huì)種種不對(duì)的封建制度。還好最后，覺(jué)慧他們終于敲響了這個(gè)家族的喪鐘。
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《家》讀后感12-17
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