關(guān)于讀一本好書讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的關(guān)于讀一本好書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀一本好書讀后感1
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！笨上攵�，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的'敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬�，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
關(guān)于讀一本好書讀后感2
每一次，當(dāng)我讀完沈石溪的動(dòng)物小說后，便會(huì)流下感動(dòng)的淚水。看完《紅飄帶獅王》這本書也不例外
這本書主要寫了：一只名叫蜂腰雌獅的獅子生活的獅群換了新獅王，獅王殺死了獅群里所有的'幼獅。讓蜂腰雌獅不能接受，離開了獅群。當(dāng)蜂腰雌獅捕到一只獵物時(shí)，遇見了紅飄帶雄獅，因?yàn)樗鼈兌际橇骼霜{，所以成了伙伴。紅飄帶非常膽小，所以蜂腰雌獅想讓它成為一只強(qiáng)壯的雄獅，于是努力鍛煉它。后來蜂腰雌獅懷上了紅飄帶的小寶寶。紅飄帶也成了獅王，可是紅飄帶生邊跟著一只殺死自己寶寶的獅子，它不能和敵人生活在一起，于是狠下心離開了它心愛的紅飄帶。
不讀了這本書，我非常痛恨那兩只殺死蜂腰雌獅寶寶的獅子，它們有沒有良心，連小小的生命都忍心殺害，如果不是它們?cè)趺磿?huì)有這樣悲慘的結(jié)局？我也體會(huì)倒蜂腰雌獅身為母親，它對(duì)孩子的愛是多么濃厚，僅管孩子死了，可它對(duì)孩子愛的永遠(yuǎn)不會(huì)停止。而紅飄帶是多么傷心��！它心愛的雌獅忍下心離開了它。我想它一定會(huì)放棄了獅王的位子，也要和蜂腰雌獅在一起的，可是它沒有，讓我很失望。難道它愿意用蜂腰雌獅來換取獅王的位子嗎？難道這樣做會(huì)讓它非常開心嗎？難道它的到獅王的位子后連蜂腰雌獅的死活都可以不管了嗎？難道蜂腰雌獅對(duì)它來說不重要嗎？難道它不愛蜂腰雌獅了嗎？我想不是。而是它太愛蜂腰雌獅了，那是蜂腰雌獅離開了它，它太悲傷了，已經(jīng)快要瘋了。不過，我還是會(huì)相信，紅飄帶一定會(huì)永遠(yuǎn)愛蜂腰雌獅的，或許有一天它們能相遇的，能再在一起過平凡的生活的。
關(guān)于讀一本好書讀后感3
在暑假里，我閱讀了前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》，使我受益匪淺。
《童年》是一本自傳體小說，這本書使我了解了高爾基的童年生活。他的童年生活是悲慘的，是快樂的。他四歲喪父，十歲喪母，是一歲輟學(xué)，在鞋店、圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，先后做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計(jì)。在輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。斯穆萊盡管文化水平不高，卻經(jīng)常讓高爾基給他朗讀各種書籍，這深深的感染了高爾基，喚起了高爾基對(duì)于讀書的強(qiáng)烈興趣。高爾基對(duì)讀書的愿望是多么強(qiáng)烈啊，他小時(shí)候盡管是悲慘的，可是他對(duì)讀書的渴望從來沒有變過，他的決心是多么的大啊，這真讓我感到非常敬佩。
和高爾基相比，我又是多么幸福啊！高爾基由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。他有時(shí)穿著一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝束，因此引起同學(xué)的.嘲笑。再看看我們，穿的是新衣服，有的還是名牌衣服。盡管有這么好的條件，可我們卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢。每逢雙休日，他就一大早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片給廢品加工廠，換點(diǎn)錢。多么艱辛啊！而我們現(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的美好日子。相比之下，我們有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢？
讀著讀著，我又一次地流淚了。
關(guān)于讀一本好書讀后感4
近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì)的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的.世界觀的巨變。
小說中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
關(guān)于讀一本好書讀后感5
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思�！庇纱丝梢�，讀書不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書給了我知識(shí)，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長我的`見識(shí)�！�
書，是打開知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的機(jī)遇，關(guān)
鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
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