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(熱門)讀《屈原》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《屈原》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《屈原》有感1
屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘——題記
拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。
曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"曾幾何時(shí)，你也是學(xué)富五車，才華橫溢，你"入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。"曾幾何時(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的'聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛國(guó)，視君為美人。
你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧！而此時(shí)你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。
面對(duì)如此打擊你并沒有氣餒，因?yàn)槟氵�有"舉長(zhǎng)矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢？于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。
面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。"有人問(wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里；亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚，亦是楚國(guó)的魂，你的詩(shī)也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。
屈原（公元前340年-公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均.約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
讀《屈原》有感2
空氣開始凝固，風(fēng)欲呼不能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭(zhēng)輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂�，F(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)旁君子之為，他們以小人之語(yǔ)妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的.，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無(wú)怨無(wú)悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�
你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對(duì)朝廷的怨恨，既然匆匆地來(lái)，為何不匆匆地去？
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩(shī)
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無(wú)怨無(wú)悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�
你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對(duì)朝廷的怨恨，既然匆匆地來(lái)，為何不匆匆地去？
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩(shī)。
讀《屈原》有感3
《屈原投江》這本書我看完以后印象深刻，我差點(diǎn)哭了。其中有一個(gè)故事讓我為屈原感到悲傷。這是在楚國(guó)滅亡的那天，有人告訴他這個(gè)事情，屈原非常傷心，他滿腔抱負(fù)無(wú)處投靠，想一死了之，于是他就到汨羅江抱著一塊兒石頭跳進(jìn)了汨羅江。楚國(guó)百姓們深愛這位愛國(guó)大夫，就在汨羅江打撈屈原的尸體，人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就在汨羅江撒粽子。
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。就這樣一個(gè)偉大的人去投江自殺。詩(shī)人屈原在這一天死去，中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。
讀了這段之后，我為屈原打抱不平。為什么出王的兒子就不喜歡這個(gè)忠臣。而且聽信了他人之言，把屈原還趕出了楚國(guó)。國(guó)家缺少了屈原這個(gè)大臣，讓最終讓自己的國(guó)家走向滅亡。讓屈原這么傷心，我真該批評(píng)這個(gè)糊涂的`國(guó)君。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人要善于分別好人壞人，要有主見。對(duì)于意見向左的人或事，應(yīng)該一分為二的去看待，虛心向他人請(qǐng)教。
讀《屈原》有感4
在《中華上下五千年》這本書中，最令我難以忘懷的，要數(shù)《屈原行吟沉江》的故事了。
這篇講戰(zhàn)國(guó)末期，強(qiáng)盛的楚國(guó)逐漸走向了衰弱。此時(shí)，楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng)，反而聽信奸臣讒言，將勵(lì)精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過(guò)一系列無(wú)效的抗?fàn)幹螅瓗е鴮?duì)祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限惋惜含淚投江自殺。
讀完之后，有一句話總在我的腦海里翻來(lái)覆去，那就是：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！在故事中，眾人都認(rèn)為只有投降于秦國(guó)才能保命，而屈原卻認(rèn)為不但不能投降，而且還要與楚國(guó)決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降，受害的將是楚國(guó)的百姓。在奸臣們的一致反對(duì)下，糊涂的皇帝將屈原流放到江南，并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng)，有很多人認(rèn)為屈原好傻，認(rèn)為他死得不值，而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為：只要是正確的，就算大家都反對(duì)，也要堅(jiān)持！
三年級(jí)學(xué)完了射線和直線時(shí)，老師問(wèn)我們：“射線和直線那個(gè)更長(zhǎng)？認(rèn)為直線長(zhǎng)的起立�！�
“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了�？僧�(dāng)問(wèn)到“認(rèn)為兩條一樣長(zhǎng)的'起立時(shí)”，我站了起來(lái)�！霸趺赐瑢W(xué)們有的用書捂著臉笑，有的更大膽——拍著桌子笑呢？！”我吃了一驚，環(huán)視一周：“怎么只有我一個(gè)人？莫非是我的錯(cuò)了？”剎那時(shí)，我的臉便燒了起來(lái)�！安粚�(duì)呀，它們都可以無(wú)限延長(zhǎng)，肯定是一樣長(zhǎng)了……”想到這里，我又堅(jiān)定了信心，臉不紅了，腰也挺直了。在大家奇異的眼神下，老師替我解了圍：“既然都可以無(wú)限延長(zhǎng)，怎么會(huì)有長(zhǎng)短之分呢？”我頓時(shí)松了口氣，慶幸自己堅(jiān)持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看，居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時(shí)候也悄悄紅了起來(lái)。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行，也不是孤芳自賞，更不是脫群離眾，而是對(duì)理想的追求，對(duì)信念的堅(jiān)持！
讀《屈原》有感5
是夜，四周寂寥無(wú)聲。我捧著手中那本名為《屈原》的書，陷入了久久的沉思……
屈原，我國(guó)古代著名愛國(guó)詩(shī)人。屈原的一生，是偉大的一生。他的偉大，在于他“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”的高潔品格；在于他“閉心自慎，終不失過(guò)兮”的無(wú)私品行；在于他“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”的忠貞和知難而上的精神；更在于，他創(chuàng)作了許許多多對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品……
“后皇嘉樹，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮……”屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的樂(lè)平里，他的家族與楚王同宗，是王族的一支。屈原雖出生貴族，卻有著橘樹般堅(jiān)貞不變和愛民如子的品格，自幼生活在民眾之中，小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾之益事�！懊讉}(cāng)口”之事與挖掘“照面井”便體現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的胸懷與為天下百姓著想的志向，而這也正是千百年來(lái)后人對(duì)屈原深切愛戴和無(wú)比敬仰的原因之一。社會(huì)發(fā)展需要屈原這樣有理想，有抱負(fù)，心懷天下的人，今天創(chuàng)建和諧的小康社會(huì)更是需要像屈原這樣有擔(dān)當(dāng)之士。
“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧�！鼻豕诙鵀楣伲谡�、外交上都有著較強(qiáng)的能力，曾一度解決楚國(guó)與齊國(guó)的外交問(wèn)題。他為楚國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大而勞碌奔波，傾心效力，卻因改革觸犯了腐朽貴族集團(tuán)的利益而被暗算，受到了楚懷王的疏遠(yuǎn)。在身心俱疲之下，他仍以大局為重，出使齊國(guó)，直諫楚懷王，表現(xiàn)出他高度的愛國(guó)精神和無(wú)比豁達(dá)的心胸。作為改革的執(zhí)行者和推動(dòng)者，屈原盡心盡力，他身上表現(xiàn)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，歸根結(jié)底是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，偉大中華民族之復(fù)興需要這種時(shí)代精神。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！背淹蹩退狼貒�(guó)，新君頃襄王又昏庸無(wú)能，加之一次又一次的貶職流放，屈原的心，已然絕望。他恨君王不辨是非，聽信讒言；他恨那些小人不顧國(guó)家利益，爭(zhēng)權(quán)奪利。他內(nèi)心有著極度的痛苦卻無(wú)處宣泄，只能以創(chuàng)作來(lái)書寫自己的心情，《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創(chuàng)作出來(lái)。在屈原流放江南后不久，楚國(guó)國(guó)都失陷，當(dāng)這國(guó)土淪喪的消息傳到屈原之耳時(shí)，內(nèi)心之痛苦難以言表，他只有清白以直死，最后在汨羅江滿懷憂憤之情結(jié)束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩(shī)篇，他那忠君愛國(guó)九死不悔的精神，使他成為一位光照明月的巨人，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……
屈原的`一生，都在為楚國(guó)而奔波，卻終是斗不過(guò)腐朽黑暗的邪惡勢(shì)力。他們不求國(guó)家發(fā)展，只為了個(gè)人的私利，把國(guó)家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇，更是楚國(guó)人民的悲劇。若貴族勢(shì)力眼光能看遠(yuǎn)一點(diǎn)，屈原的命運(yùn)便不會(huì)如此多桀，楚國(guó)的下場(chǎng)也不會(huì)如此悲慘，歷史也可能因此而更改。有開明清廉、勤政愛民的執(zhí)政者是國(guó)之幸民之福，在當(dāng)今只注重私利的背景下，傳承屈原精神更是刻不容緩。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睔v史即是歷史，我們不能改變什么，也改變不了什么，我們能做的便是傳承屈原文化，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)充實(shí)自己，為鑄就“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)而努力！
讀《屈原》有感6
空氣凝固，風(fēng)欲起而未能。屈原，你最終還是來(lái)到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對(duì)不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。 用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。相當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(zhǎng)言辭，又是多么的明于治亂。 “天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！保阒鲝埧骨�，卻遭受到楚國(guó)佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。
于是，你漸漸被君王疏遠(yuǎn)了，被流放了，直至看到你心愛的祖國(guó)滅亡了！ 在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻遭到受盡的后果！ 你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？理智是冰冷的'慰藉。你最終選擇了汨羅江為長(zhǎng)眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。 你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。 這就是你，華夏大地上堅(jiān)挺而自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，表達(dá)了對(duì)楚王的憎；以高尚的情操，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國(guó)永在一起，永不分離！ 這時(shí)，在那一段沉淪歷史的長(zhǎng)夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！ 啊，屈原！
讀《屈原》有感7
自從屈原投河以來(lái)，人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人，持續(xù)了2000年，這在中國(guó)至少是獨(dú)一無(wú)二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神、對(duì)邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。
屈原之死，天地之感，空氣彌漫長(zhǎng)虹。
每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒在河魚肚子里，卻愿白暖人間”，都會(huì)被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象，做一個(gè)“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的`忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛國(guó)主義很強(qiáng)的國(guó)家的頂梁柱，就是看到祖國(guó)的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護(hù)自己的清白，用死亡為祖國(guó)服務(wù)，真的是對(duì)世界的同情，感動(dòng)，尊重。
然而，當(dāng)我被感動(dòng)和欽佩的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有一些疑問(wèn)。死亡當(dāng)然是一種保持純真，對(duì)抗世界的方式，但其中摻雜著懦弱和無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人的理想破滅，到了生命的盡頭，死亡是不是唯一最好的選擇？屈原的死真的很悲慘，很能勾起人的回憶。但相比之下，孔子那種“知其不可而為之”的頑強(qiáng)斗志豈不更令人敬佩？人生怎么可能沒有挫折？生活怎么可能沒有幻滅？死不瞑目是不是太消極了？
屈原的死對(duì)我們國(guó)家也是有害的。當(dāng)強(qiáng)秦來(lái)到楚國(guó)時(shí)，他死了。自然，他再也不能擔(dān)心破碎的山川了。自然，他可以尋求永恒的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者鐵蹄下的土地呢？
我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：
唉屈原之死！惜哉！
讀《屈原》有感8
《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。
書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的`工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽�！笆撬菍�(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活�！卑⒘紊尺@樣評(píng)價(jià)外祖母的。
這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉，悲劇場(chǎng)景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明。
讀《屈原》有感9
有日神助“我”，風(fēng)神幫“我”，雷神保護(hù)“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實(shí)現(xiàn)？什么目標(biāo)無(wú)法到達(dá)呢？
屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。
他對(duì)理想的追求，對(duì)愛情的渴望，對(duì)自然的鐘情，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，但卻顯得太過(guò)虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
這幻想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩(shī)人的生活到底是怎樣的？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？
如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的.幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無(wú)地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。
就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過(guò)的，只是被壓抑了；他吶喊過(guò)的，不過(guò)被淹沒了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開人世。
可憐的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩(shī)人。他詩(shī)中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢(mèng)的偉大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé)，指責(zé)君主的無(wú)
禮，指責(zé)他的庸碌。
可這些都有什么用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢(mèng)境……
讀《屈原》有感10
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)臣子屈原，是個(gè)有膽識(shí)、有智慧、口才好、文章、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔(dān)心國(guó)家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛國(guó)事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國(guó)事，為國(guó)家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國(guó)事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛國(guó)精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國(guó)皇帝，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛國(guó)，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛國(guó)是很重要的，如果連國(guó)民都不愛國(guó)的話，國(guó)家就會(huì)變得四分五裂。同樣的，我們?cè)谶^(guò)團(tuán)體生活的時(shí)候，聽從組長(zhǎng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛國(guó)也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛國(guó)有多重要？如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛過(guò)的好大臣，楚國(guó)就不可能和秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)了。我們現(xiàn)在沒有皇帝了，但是我們要如何做個(gè)愛國(guó)的好國(guó)民？我們出生的國(guó)家就是我們的家鄉(xiāng)。愛護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國(guó)家的治安變好，就會(huì)有許多觀光客來(lái)游山玩水，是國(guó)家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國(guó)家。
其實(shí)愛國(guó)的方法有很多，像我們雖然不能處理國(guó)家大事，但是我們可以做的'事情卻很多！我們能夠以自己的方式來(lái)守護(hù)我們的祖國(guó)，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念愛國(guó)的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了反思與遠(yuǎn)眺；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和追思的過(guò)程中，我們會(huì)勵(lì)精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗！
讀《屈原》有感11
寧為玉碎，不為瓦全
時(shí)光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。
而屈原呢？“修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。
在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：“夷狄不可信，和好不可恃�！钡谧詈�，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。
而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的`荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也，”他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。
但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。
讀《屈原》有感12
讀了林漢達(dá)寫的《屈原投江》，我深有感想。楚懷王聽內(nèi)奸的話，把自己的命都丟了，楚頃襄王做了王之后，不但把屈原的官職抹掉，還重用了內(nèi)奸，公元前278年，秦國(guó)把楚國(guó)的國(guó)都打下，屈原知道楚國(guó)沒救了，就投江了。
我覺得屈原這樣做是錯(cuò)的，他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，第一，直接指出楚王的錯(cuò)誤，楚王聽了肯定不高興，也不會(huì)聽取他的意見，相比《不受蒙蔽》中的.琴師，跟屈原表達(dá)方式完全不同，他用彈琴的道理指出了齊王不管國(guó)事的問(wèn)題，勸服了齊王，把國(guó)事治理得井井有條。換一種表達(dá)的方法，有時(shí)會(huì)更有用的。第二，他跳江是錯(cuò)誤的選擇，這時(shí)候，他應(yīng)該到列國(guó)去，請(qǐng)求列國(guó)的國(guó)王重用他，側(cè)面救國(guó)，而不在那兒一而再，再而三地勸說(shuō)楚王，因?yàn)檫@時(shí)候楚王什么都聽不進(jìn)去，到時(shí)什么都晚了。
我認(rèn)為楚王也不對(duì)，他跟齊桓公一樣，齊桓公固執(zhí)已見，諱疾忌醫(yī)，楚王也一樣，不聽取忠臣的勸告，只聽內(nèi)奸的話，從這故事中，我明白一個(gè)道理：要善于聽取別人的意見，要防微杜漸。
有個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，就是為什么這時(shí)候，楚國(guó)沒有其他的忠臣幫助屈原，難道當(dāng)時(shí)就只有屈原最愛國(guó)嗎？在我反復(fù)閱讀這后，才發(fā)現(xiàn)大臣們都變成內(nèi)奸小人了，楚國(guó)的民心也變了，特別是在楚國(guó)被秦國(guó)打敗了以后，逃的逃，躲的躲，這時(shí)的楚國(guó)已經(jīng)是個(gè)廢國(guó)，屈原知道楚國(guó)沒有救了，就投江自殺了。
林漢達(dá)爺爺?shù)墓适戮褪悄敲瓷鷦?dòng)有趣，不僅讓我們學(xué)到了歷史，還讓我們學(xué)到了怎么組織語(yǔ)言。
讀《屈原》有感13
想必大家都知道中國(guó)的偉大詩(shī)人屈原吧!可你們知道屈原的聞名歷史嗎?
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。因?yàn)槌跽斐院韧鏄?lè)，根本不顧百姓，屈原實(shí)在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對(duì)楚王說(shuō)：“大王，您整天吃喝玩樂(lè)，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)，這樣一旦給別的國(guó)家鉆了空子，我楚國(guó)可是會(huì)有滅國(guó)之災(zāi)的`呀!”“胡說(shuō)，屈原，你竟敢詛咒我楚國(guó)!”楚王大發(fā)雷霆的說(shuō)。屈原說(shuō)的話真的應(yīng)驗(yàn)了，在后來(lái)的日子里，楚國(guó)真的遭到了亡國(guó)之災(zāi)，幾十萬(wàn)大軍全軍覆沒。屈原認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家毫無(wú)用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報(bào)效國(guó)家對(duì)他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農(nóng)歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)又叫“詩(shī)人節(jié)”.
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說(shuō)那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時(shí)候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說(shuō)：“吃粽子時(shí)，可要想著屈原的崇高品質(zhì)啊!”
屈原不僅是我國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，他還是一個(gè)為國(guó)家著想的偉大的愛國(guó)之人。
讀《屈原》有感14
今天，我花了一天的時(shí)間看《世界古代史》，看完之后深有感觸。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)，這段歷史讓我知道了“分久必合，合久必分”的道理。
看了這本書，讓我對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)。在我所知道的知識(shí)基礎(chǔ)上增強(qiáng)了新的'知識(shí)。
看了這本書，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，我真渴望和平。但是，再仔細(xì)想一想，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有統(tǒng)一，哪來(lái)的和平？
這些歷史講述了一個(gè)又一個(gè)故事，使我目不暇接，這本書實(shí)在深?yuàn)W，不但增進(jìn)了知識(shí)，又能讓人明白許多做人做事的道理。
我真喜歡這本書。
讀《屈原》有感15
每每讀屈原《離騷》，我都有一種窒息的感覺，屈原對(duì)美政的描繪，對(duì)明君的追求，以及那種求而不得的絕望，令我感同身受地明了屈原曠世的孤獨(dú)，生生的執(zhí)念。楚江邊那遺世獨(dú)立，悲愴怨憤的幽魂，勾起了我?guī)锥嗟母锌?/p>
自傲不是錯(cuò)，自傲本無(wú)罪。可當(dāng)你有高貴的出身，有驚世的才華，同時(shí)又有白蓮般的品質(zhì)的話。自傲就成了別人喉中刺，眼中釘，肉中瘤了。屈原屈原出身貴族，嫻于辭令又明于治亂。本就令人眼紅，可偏偏屈原還以“ 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸�！薄盎视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名”這樣高貴出身自喜，以 “紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”的才華自傲，以“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的品質(zhì)自得。又怎能避免陷入 “世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”的境地呢？于是屈原失去了楚懷王的寵信，同時(shí)失去了屈原實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，令楚國(guó)成為一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面的理想的機(jī)會(huì)。屈原的國(guó)泰民安，豪情壯志，雄才偉略，愛國(guó)熱情終于再無(wú)用武之地了，他的`治國(guó)宏圖立馬變?yōu)榕萦埃磺斜ж?fù)沉入海底。屈原從天上重重的摔入深淵，他心中充滿了憤懣與綿長(zhǎng)的愁苦。屈原不舍，不甘，不屈。他執(zhí)著地?fù)湎蛩睦硐�，從此讓自己走上了不歸路。
執(zhí)著帶給他的是更深的迫害，更透骨的孤獨(dú)，更徹底的絕望。屈原的遺世獨(dú)立注定只能是一個(gè)人的翩躚。他的才華，抱負(fù)，美德再無(wú)人在乎，君王不但視而不見，甚至厭煩不耐，朝廷中找不到一個(gè)志趣相投之人， 就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身“ 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予” 。屈原明白此時(shí)應(yīng)該“及行迷之未遠(yuǎn)”，“退將修復(fù)吾初服”，但作為一個(gè)有抱負(fù)，有理想，有責(zé) 任的君子，他無(wú)法做到獨(dú)善其身。 那么自傲睨視的人，為了理想他上奔下尋， 他次次進(jìn)言，屢表忠心，可他卻連楚懷王的面都見不了。在經(jīng)歷了一次次的失望后，屈原也開始抱怨君王的不智，“ 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”但無(wú)論屈原表忠心還是表怨憤，再無(wú)法得到君王的側(cè)目了。他躑躅前行，悲愴的背影，揉碎了多少士子文人、鄉(xiāng)野孺婦的心啊。
屈原反省自己的遭遇而“ 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，開始想要收斂自己的一切才華，拋棄那個(gè)耀眼的理想，“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”忍辱而活，他轉(zhuǎn)而化解自己“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，哪里沒有芳草，何必執(zhí)著于一處呢？但 他明白失去了那個(gè)理想，那個(gè)刻入靈魂深處的執(zhí)念，便連自己也丟失了，他可以丟失生命，卻不能丟失理想。于是他縱身一跳，跳入了滾滾楚江，用自己的生命祭祀自己的理想。許多人說(shuō)屈原的死是一種懦弱，其實(shí)屈原的死并無(wú)關(guān)勇敢懦弱與否的問(wèn)題，而是在于生命的空無(wú)與充實(shí)的問(wèn)題，這種對(duì)理想執(zhí)拗地追求、壯烈的宣告、徹底的守望，正如西楚霸王項(xiàng)羽的烏江自刎是對(duì)自己判斷失誤最氣吞山河的擔(dān)當(dāng)一樣，他舉動(dòng)本身就是一種驚天撼地的勇氣，足于睨視天地萬(wàn)物。
對(duì)屈原而言， 不管我們理解與否，都不重要了，他在楚江邊生生守候著自己的理想，反舔著自己的孤寂靈魂。屈原連同他的理想，因?yàn)樗膱?zhí)著，他的守候?qū)⑴c日月同輝。
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