[實用]了不起的我讀后感

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的了不起的我讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

了不起的我讀后感1

　　文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語，此景此情，人何以堪？

　　很多年前上小學(xué)時，我就寫過讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。

　　不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當(dāng)時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍�，F(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。

　　這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。

　　有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想。現(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。

　　讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個領(lǐng)域的知識，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗，自己的整合，少。

　　回到陳老師的書上，該書的兩個關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關(guān)心這些話題�，F(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。

　　讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認(rèn)為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認(rèn)為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。

　　有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的'隱喻。這個隱喻是社會心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學(xué)家休謨的觀點，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現(xiàn)自身的目的。

　　作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認(rèn)為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。

　　在海特的模型中，真正對立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進化的意義上，一個動物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學(xué)，著作等身，一點兒也不重要。人是動物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？

　　假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？

　　我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價值了。

　　有價值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。

　　說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。

　　文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。

　　了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。

了不起的我讀后感2

　　暑假期間，媽媽給我買來四本《我要成為了不起的男孩》，這四本書，陪我度過了一個愉快而又充實的暑假。

　　在讀書的過程中，我不僅積累了許許多多詞語，還知道了許多鼎鼎大名的`人物：愛思考的比爾﹒蓋茨、永不放棄的周杰倫、臥薪嘗膽的勾踐……數(shù)不清的大人物折射出的精神是我的精神食糧。

　　不動筆墨不讀書。媽媽要求我寫讀書筆記，記錄文中的優(yōu)美詞句，記錄一位位大人物給我的啟示。愛思考的蓋茨告訴我們每個人要多思考、多動動腦子;善于借助外力的洛維格告訴我們要善于借助外力，自己不能干的、不要硬干;儒家之祖——孔子，告訴我們要樹立正確目標(biāo)，刻苦讀書……

　　讀一本好書，就如同和一位偉人在聊天。偉人精神激勵我成長，四本書讀完，爸爸媽媽都說我變成了一個“小大人”，嘿!我想告訴大家——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”。

　　讀書，其樂無窮!

了不起的我讀后感3

　　——從實習(xí)生到技術(shù)部菜鳥

　　感言小序

　　是一本研究心理書，與其說是一本心理學(xué)書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個大板塊，提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法，幫助成就了不起的自己。

　　人的思維模式

　　成長型思維與僵固型思維

　　案例：當(dāng)若干個小學(xué)生解決了難題，假設(shè)我們給到他們兩種鼓勵方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵方式會產(chǎn)生怎么不一樣的后果。

　　僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們在之后做題時，認(rèn)為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導(dǎo)致無法解決的題目時，會認(rèn)為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿足相應(yīng)的成就感，所以考試的時候，會有許多的瓶頸，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)提高不了，但這只是考試，其實還可能會延伸到生活中。

　　成長型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無法解決的題目時，會把它當(dāng)作有挑戰(zhàn)性的事情，他知道自己的.能力可以通過努力提升，不會想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個目標(biāo)，不放棄下一次機會。

　　所以我認(rèn)為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進一步”。遇到困難時，擔(dān)心失敗而反應(yīng)自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。

　　在實習(xí)的期間，其實我一直心理暗示自己會有一段時間或者相當(dāng)長的時間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時，他們總是會鼓勵我，讓我好好學(xué)，這是一條好的出路，所以在后續(xù)的實習(xí)中，便產(chǎn)生一種主動學(xué)習(xí)的動力，相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。

　　尋找或創(chuàng)造一個屬于自己的“場”

　　“場”的培養(yǎng)

　　幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個環(huán)境或者氛圍，在相對應(yīng)的場景做對應(yīng)的事情。生活中走進廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨有的味道，大腦會受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會容易偷懶，即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅持，可還是會放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會沒那么費力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢？這些都是環(huán)境的“場”。

　　來到技術(shù)部學(xué)習(xí)后，經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”，單調(diào)無聊，但我認(rèn)為這其實是大家的默契，像是在一個晚自習(xí)上一起學(xué)習(xí)，一起討論，難道學(xué)習(xí)不能使我們快樂嘛？將技術(shù)部當(dāng)作一個環(huán)境“場”，一個學(xué)習(xí)的“場”。

了不起的我讀后感4

　　日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對生活、工作，以及成長的思考，都是極其缺乏的。

　　也發(fā)現(xiàn)了，很多問題，我不去思考它、分析它，就不會得到解決。

　　只有當(dāng)我直面問題，思考其中的`原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來。

　　整個過程會進行思考，會在大腦里面理清思路，知道如何去解決問題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動把問題解決掉。

　　有時候，我知道問題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會存在行動上的轉(zhuǎn)變了。

　　人的心理都是有舒適區(qū)的，當(dāng)我想轉(zhuǎn)變的時候，想轉(zhuǎn)變的自己與處于舒適區(qū)的自己，仿佛就是兩個人

　　一個想要作出改變，一個從心理、潛意識里面防御改變、拒絕改變。這就會造成自己行為上的問題

　　例如三分鐘熱度。行動起來后，因為遇到一些原因，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動起來了。

　　今天的我又是了不起的，我又對自己進行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會取得一小步進步。

　　最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點個贊，關(guān)注我，謝謝！

了不起的我讀后感5

　　最近讀了一本書，感覺對自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。

　　如何養(yǎng)成一個新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。

　　陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗和思考，結(jié)合多個心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個層面出發(fā)，用最生動形象的文字告訴讀者一套實現(xiàn)人生突破的系統(tǒng)方法。

　　卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的.一次機會，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機會”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。

　　很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對方式，而是會根據(jù)熟悉的應(yīng)對方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時，你會發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因為在那里，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己。

　　工作不僅是我們參與社會的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價值的途徑，每一個職業(yè)背后，都有一個自我，而真實的自我，是我們在尋找和選擇的過程中逐漸形成的。有多少人因為改變了生活的方式而遇見了不一樣的自己。又有多少人因為改變了格局而經(jīng)歷了更精彩的人生。

　　把選擇當(dāng)作自我探索的契機，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。自我的形成不是一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程，選擇就是這個過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會知道。

　　努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計劃，努力把它做好。

　　縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識到自己所在的每一刻都那么美。

了不起的我讀后感6

　　“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件�！�

　　這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發(fā)呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當(dāng)做人生中的第一個座右銘。

　　其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。

　　“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細(xì)細(xì)閱讀�！焙笳邔λ�如是評價。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。

　　說老實話，第一遍，是看得很不認(rèn)真的，也沒怎么看懂。當(dāng)時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。

　　從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻(xiàn)青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。

　　他代表了一代美國人，那個時代，人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機。當(dāng)時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。

　　但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現(xiàn)“破墻”而入，才能進入上層人物的`視野。

　　最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。

　　很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。

　　但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細(xì)胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細(xì)胞。生命就是細(xì)胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當(dāng)社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設(shè)計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結(jié)的前提下，盡量實現(xiàn)最大的公平。

　　在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現(xiàn)我們的“中國夢”，實現(xiàn)我們的大“復(fù)興”！

了不起的我讀后感7

　　寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時候也會有一些調(diào)皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風(fēng)景。

　　小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的外號。每一個外號都有著一個很有趣的故事。

　　讀完書的時候我在想，小葉子也是一個普通的'小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個蛋糕店時，看見一個被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。

　　真是一個可愛的小葉子啊。正是因為看了這本書，我才要覺得，我也要做一個像小葉子這樣的一個女孩子，雖然我也很普通，是一個很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，很平凡的女孩也一定會變成了不起的女孩的。

　　小葉子就像是我的一個很好的朋友，教會我怎樣生活，雖然有時候會犯迷糊，可是小葉子一直對未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。

了不起的我讀后感8

　　寒假，媽媽給我買了一本書，名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣，所以把這本書從頭看到尾。

　　書中講的是小葉子在學(xué)校的故事。李校長發(fā)明了一個零號寶座，在每間教室的講臺上放置一個座位，為了懲治那些調(diào)皮不聽話的孩子而發(fā)明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個位置，離黑板、老師近，沒有人影響學(xué)習(xí)，沒有同桌不會有人影響學(xué)習(xí)……有一次小葉子不小心犯了錯誤，被老師叫到零號寶座坐了一節(jié)課，回到家里，媽媽狠狠的批評了她，小葉子的爸爸是一名工程師，還是名牌大學(xué)的博士生，下班回來后也給她講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)成長的`事情，小葉子一家三口聽得不亦樂乎。后面又講到了學(xué)校里新來的，上課時畫了各種各樣的蛤蟆，不同姿勢，一個個栩栩如生，非但不可怕，還很可愛，并且讓同學(xué)們也畫出任何造型的蛤蟆，哈哈，實在太有趣了，一節(jié)課下來，老師夸贊同學(xué)們的想象力非常棒，大家也很高興，看到這兒，我也拿出紙筆，畫了幾只蛤蟆，真是太好玩兒了。后來小葉子又和德國的小朋友一起上課，做陶藝，舉辦文藝晚會，一起參觀博物館等，德國小朋友還給小葉子郵來的親手做的，小葉子覺得親手做的是最有意義的禮物。

　　我也要學(xué)習(xí)書中的小葉子，她樂觀，開朗，愛交朋友。

了不起的我讀后感9

　　這本書是前段時間參加心理B證課程結(jié)業(yè)時，龍崗區(qū)進修學(xué)校肖紅春校長推薦給我們學(xué)員閱讀。

　　作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。

　　作者在一個機遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進心、有自我發(fā)展動力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的指導(dǎo)”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。

　　運用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的`諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。

了不起的我讀后感10

　　最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問題的機會。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過溝通各種表面上的內(nèi)容來做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的，關(guān)系的溝通隨時隨地都會發(fā)生。只要兩個人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會有溝通的。不管是誰在反對誰，誰在支持誰，誰在貶低誰，誰在生誰的'氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢，又激發(fā)了。

　　第二，我們了解了關(guān)系之后，會學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說什么，并從關(guān)系的角度理解別人說什么來回應(yīng)。

　　第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個人的角色達(dá)成共識。

了不起的我讀后感11

　　初看書名《了不起的我》，誤以為是教大家如何自信的書，實際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘記自己的閃光點和潛力。

　　閱讀后，我覺得這是一本在我想改變行為時、想進化思維時、想改善人際關(guān)系時、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時都會再次閱讀的書。

　　作者是一名心理咨詢師，在這本書中，把諸多心理學(xué)理論和咨詢經(jīng)驗整合和應(yīng)用，帶我們了解自我發(fā)展心理學(xué)的世界。不管是行為習(xí)慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面，作者都跟讀者一起探討，每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問，讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個問題都認(rèn)真回答，細(xì)細(xì)梳理，那么閱讀完整本書后也重新認(rèn)識了自己。

　　為改變創(chuàng)造條件

　　“改變的本質(zhì)，其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗，用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋、新的強化，并切身體驗到它�！�

　　改變前，我們對熟悉的經(jīng)驗充滿掌控感，一旦開始改變，失控感襲來，經(jīng)歷一段無序和混亂，然后我們終將抵達(dá)曾在自己掌控之外的世界，遇到不一樣的自己。

　　新經(jīng)驗不斷代替舊經(jīng)驗，這也是行為改變的過程，新的體會、知識技能、認(rèn)識的人都會隨之加入，如果我們能盡力完成可控之事，接納不可控之事，專注手頭的和眼前的每一小步，還能偶爾體驗到正強化，那將會有更多的動力朝好的方向改變。

　　改變離不開具體的場合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力，在家里劃出一個專門學(xué)習(xí)的區(qū)域，不一定非得是書房，只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具：書寫流暢的各種水筆，做筆記標(biāo)重點的熒光筆、提醒時間的小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時間看書學(xué)習(xí)，一到這個點，一來到這個空間，我就把其他事先放一邊，在這樣簡單的儀式感下，慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。

　　在改變時，我們對待自己，要用愛和期待代替自責(zé)和討厭。每過一段緊鑼密鼓的日子過后，我都想好好放松一下，結(jié)果躺在沙發(fā)上無意義地刷信息和短視頻，不知不覺一天就過去了，只留下浪費時間的空虛感和負(fù)罪感。與其說“我不喜歡這樣頹然的自己，我討厭這樣茫然的狀態(tài)”，還不如說“我接受偶爾孩子氣的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景，我會帶著一份肯定和期待，用運動、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡(luò)。

　　書中提到，“接納自我”不是不改變，也不是追求獲得什么，不能被當(dāng)成獲得幸福、平靜、快樂的手段，而是舍棄對生活的過度控制和對“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念�！敖蛹{自我”這件事，本身就是一種改變。

　　實現(xiàn)思維的升級

　　“所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個作用是塑造我們的經(jīng)驗，影響我們的情緒。心智模式還有第二個作用，引發(fā)行動�！�

　　如果我們擁有積極的成長型心智模式，那么我們會更加關(guān)注探索和變化，執(zhí)著于目標(biāo)，把暫時的困境當(dāng)作有趣的挑戰(zhàn)，努力去克服困難。另外，我們會有擁有相對穩(wěn)定的情緒，不會把大量時間花費在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事，而會集中精力專注于更重要的事。

　　在學(xué)習(xí)技能時，把自己先放下，才會有新的東西進來，把別人的評價當(dāng)作對技能的反饋，而不是對自我的評價。我們在練習(xí)寫作時，會收到別人的評論，看到充滿善意的贊美話語會備受鼓勵，其實，看到提出不足的真誠建議時也應(yīng)坦然接受，有則改之，無則加勉，不把這樣的評價看成對自己本身的`評頭論足。先承認(rèn)技能還有很大上升空間，保持虛懷若谷，才能走出舒適區(qū)和不斷提高。

　　書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動的張力，就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標(biāo)思考現(xiàn)實，先想我要什么，再想現(xiàn)實是怎樣的，環(huán)境能提供什么，想辦法彌補目標(biāo)和現(xiàn)實之間的鴻溝。無論是專注努力后的順其自然，還是關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，都是聚焦于過程中具體事情，而不是只看結(jié)果和抽象的問題。

　　同時，我們也要保持好奇心和求知欲，在回答世界拋給的問題時，也要主動給自己更多問題，逼迫自己去探索、體驗、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認(rèn)知體系，重塑自己的過程很痛苦，但在跟世界互動中我們以更開放的心態(tài)擁抱多元的人生故事，心智逐漸成熟而深刻。

　　人際關(guān)系中的自我

　　“人無時無刻不在關(guān)系當(dāng)中。在不同的關(guān)系中，自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系，不是我們的個性。”

　　在社會這個大家庭中，我們扮演著很多種角色，不能把自己限定在單一的角色里，因為時間久了，我們會被束縛在狹小的空間里，忘記去探索未知的自己和無限的可能，無法體驗不一樣的風(fēng)景。

　　直面我們的人際關(guān)系時發(fā)現(xiàn)了豐富的自我：在朋友面前，是活潑開朗的；在父母眼中，是調(diào)皮可愛的；與同事相處，是沉著穩(wěn)重的；在同學(xué)群里，是幽默風(fēng)趣的。每個人在不同的角色里展現(xiàn)的個性不同，但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。

　　但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個美好的人設(shè)，還是要表達(dá)真實的情感和自己，關(guān)注自己的感受，做力所能及之事，承擔(dān)自己的責(zé)任。否則，為了維護我們內(nèi)心完美的自我形象，一味討好別人的感受，忽略自己的情緒，這樣一直壓抑著，總有一天會崩塌的。

　　所以還不如從一開始就承認(rèn)和尊重生命的獨立性，保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離，對彼此的期待恰當(dāng)，獨立時也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系，每次都聊很久，每隔一段時間也會聚聚，我還是會因為不能一直陪在他們身邊感到內(nèi)疚，總質(zhì)問自己到底有沒有扮演好女兒這一角色，可是現(xiàn)在才知道這就是獨立的代價。畢竟，我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達(dá)對彼此的關(guān)心，有這份愛意就足夠了。

　　這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖，每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級和人際關(guān)系對實現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個人閱讀后都會有獨屬的感觸深刻的地方。

　　愿了不起的每個人，自我發(fā)展不是夢，創(chuàng)造屬于自己的了不起。

了不起的我讀后感12

　　還記得小葉子嗎?對，就是龐婕蕾姐姐筆下那位成績80分、長相80分、很善良、很可愛、還有點小迷糊、有點傻呵呵的小女生。她是“了不起的小葉子”系列的女主角。之前我們給大家推薦過《最有意義的禮物》，相信不少同學(xué)已喜歡上平凡而可愛的小葉子。這一次，我們要給你推薦的`，是最新出版的《把耳朵弄丟了》。

　　盡管小葉子和她的大多數(shù)同學(xué)一樣，遭遇到了中等生的壓力，也常為此而苦惱，但還是懷揣著夢想和熱情，勇敢地向前闖，在歡聲笑語和流淚中，體味著爸媽的愛和苛責(zé)，感受著小伙伴們的溫暖與多變，迅速成長著……她真的是很了不起!

　　你想問《把耳朵弄丟了》講了什么?這可要你慢慢看，親自體會呀。

　　“小葉子，你最近中午吃完飯就閃人，是去排演什么節(jié)目?”錢亞亞吃午飯的時候問我。

　　“讀書樂�！蔽艺f。

　　“去哪里演出?”她接著問。

　　“老師沒說�！�

　　“哦。”她打量了我兩眼，“小葉子，你現(xiàn)在有秘密瞞著我了，還當(dāng)我是最好的朋友嗎?”

　　“我真的不知道哎。”我很為難地攤開雙手。

　　“算了，哼!”錢亞亞扭頭就走開了。

　　其實不是我不愿意說，是我不能說。

　　星期一中午，我突然就被韓老師喊過去：“葉小田，馬上去學(xué)校舞蹈房集合�！�

　　到了那兒才知道，原來舞蹈老師從全校選了個子、身材都類似的且有過舞蹈基礎(chǔ)的女生，一起排練一個舞蹈，要為即將在大劇院還是什么藝術(shù)中心舉行的高峰論壇進行開幕演出。

　　“時間很緊，任務(wù)很重�！蔽璧咐蠋煆埨蠋熓沁@么和我們說的，她神情非常嚴(yán)肅，“另外，排演舞蹈的事不要在班級里聲張，每天中午吃過午飯后到舞蹈房來就是了。”為什么不能聲張呢?張老師沒說，我們也不能多問，反正記著就是了。

　　我本來每天中午吃過午飯，都會和錢亞亞玩一會兒填字游戲或者編手串，現(xiàn)在我不能陪她了，她一下子起了疑心。

　　作為她最要好的朋友，我不能騙她，可是張老師又叮囑了不能聲張，我只好含含糊糊地回答她。

　　我回家告訴媽媽我要去演出的事，媽媽很高興：“喲，小葉子，太陽從西邊出來了，你要上舞臺啦!”

　　本來很高興的事，被媽媽一說，就變得沒勁了，好像我以前有多差似的。更何況，我以前是上過舞臺的!暑假里在居委會組織的納涼晚會上，我被邀請和小區(qū)里的奶奶們、外婆們一起跳了健身舞!雖然不是什么豪華的舞臺，但坐在底下看的人還真不少呢。媽媽非但沒給我贊揚，還很嫌棄地說：“小葉子，你怎么和一群老太太混在一起了!”

了不起的我讀后感13

　　一個安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對自我認(rèn)知的深刻思考，更激發(fā)了我對生活的熱愛和對未來的期待。

　　在閱讀這本書的過程中，我不斷地回憶起自己的過去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的問題，如何面對挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動力，都在書中找到了答案。

　　陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個人都有自己的'了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅持。

　　書中的一些情節(jié)和觀點讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過每天一點點的改變，我們可以慢慢走向理想的自我。這個觀點讓我意識到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時間和耐心。我也開始嘗試在生活中實踐這個原則，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進的喜悅和力量。

　　這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價值觀。我開始思考什么對我來說是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時候會被周圍的聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅定地走上了自我探索和成長的道路。

　　在閱讀這本書的過程中，我對自我有了更深的理解和認(rèn)識。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長的機會，而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對自己的未來有了更多的想象和期待。我意識到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo)，并付諸行動。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點和不足，也讓我看到了我未來可能的模樣。

　　《了不起的我》是一本對我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來。它讓我明白，每個人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來的道路上，我會帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實現(xiàn)我的夢想。

了不起的我讀后感14

　　人的一生，從生到死，起點一樣，終點也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個不一樣的過程，成就了千千萬萬個不一樣的“我”。

　　一千個人心中有一千個哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個困惑：

　　如何對待自我

　　首先要接納自我。

　　作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個人不要糾結(jié)于自己的問題，只把他當(dāng)作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時候，首先要問自己兩個問題：

　　第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會失眠，焦慮，會遇到各種挫折，但這是世界運行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當(dāng)作需要解決的問題。

　　第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程，既沒效果還會導(dǎo)致不必要的焦慮。

　　其次要放下自我。每個人都有個固定的'自我的“殼”，當(dāng)遇到批評的時候，我們會習(xí)慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進來；太執(zhí)著于自我，會阻礙我們的進步。

　　你是一個什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動才重要。

　　如何處理于他人的關(guān)系

　　解決人際關(guān)系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好，而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好，大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。

　　比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因為我們總是依據(jù)想象中別人的回應(yīng)和看法，來決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實的需要�？墒�，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預(yù)想別人會拒絕，從而壓抑自己的表達(dá)。

　　不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事。可是接受還是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來有困難，就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個人情社會，每個人或多或少會遇到不情之請，在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。

　　因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時候是因為別人的評價。其實把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。

　　判斷你合不合格，那是別人的課題。

　　如何面對衰老和死亡

　　這個階段，我們需要完成對人生的整合。

　　整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會變得豁達(dá)。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

　　整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個宏大劇目中的一環(huán)。

　　這個劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認(rèn)為它消失了，也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。

　　這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發(fā)展過程中的種種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己�！�

了不起的我讀后感15

　　我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。

　　陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。

　　本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實例，這些實例是日常生活中每個人會遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯了沒有，男方回答說錯了，然后女方繼續(xù)追問錯在哪里了，男方就開始頭大。在這個例子中，女方想溝通的其實不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個例子中，父母爭論的其實不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫�稱自己比對方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時會思考書中舉出的例子中，當(dāng)時我是怎么處理的，當(dāng)時為什么會采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。

　　本書給我?guī)�來的益處。我自認(rèn)為傾聽是我的強項，也是一個愿意傾聽的人。事實上可能有時候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時，也經(jīng)常犯這樣的錯誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢�！� 那我應(yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識新事物時，不要習(xí)慣于把自己已知的、熟悉的、存在于腦中的知識，快速形成知識的閉環(huán)。

　　這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動自我思維的進化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的.顏色都儲存在一個叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會遇到很多挫折，需要學(xué)會對自己的接納（這種接納需要舍棄對生活的過度控制，因為根本不存在完美的自我，以及完美的世界）。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。

　　這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因為書內(nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因為我對此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個局部思維。在我個人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個人都去閱讀下這本書）。在整個探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會成為一個不一樣的我、一個更好的我、一個更成熟的我、一個了不起的我。

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