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北京卷高考作文生逢其時

時間:2021-06-07 18:32:33 高考作文 我要投稿

2021年北京卷高考作文生逢其時

  在我們平凡的日常里,大家都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的2021年北京卷高考作文生逢其時,希望能夠幫助到大家。

2021年北京卷高考作文生逢其時

  從語言習慣的角度來說,生逢其時和生不逢時是一對正反描述,但在邏輯上并不完全是這樣。

  生逢其時的完全反面應(yīng)該是“逢時不生”。如果今天我是個剛剛受孕的三胎寶寶,在接下來的四十周里我會安然渡過,但放在一個月之前,可能我就會在某個日子里,徹底消失在這個世界,要是再往前六年,我的二哥也不能成為這個世界的一份子,只留下大姐獨活。

  而且,如果沒有那個月色朦朧的犯錯夜晚,每個人都無法一探世界的精彩。所以,人都是恰逢其時才能出生,沒有時代、家庭的機緣,那個確定的人是不會存在的。

  在此基礎(chǔ)上,還有一個更令人“絕望”的事實,所謂的“時”,也就是大時代,是先于每一個出生的個體而存在的,人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個時代相逢的,即不存在時代是否適應(yīng)我,只有我去適應(yīng)這個時代。

  那是否可以改變時代呢?所謂“時無英雄,使豎子成名”,時勢造就英雄,英雄又改變世界,多么完美的景象。可馬克思卻又把規(guī)律加之于社會,社會有其規(guī)律,人要想改變世界,就要順應(yīng)這個規(guī)律,那又何談改變,只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。

  如果社會發(fā)展沒有其規(guī)律,不過是偶然性引發(fā)的漣漪,那么所謂時代就不再是一種純粹客觀的存在,而是由個體向集體聚集的過程中,不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結(jié)果。所以時代就不是個完整性的`形容,一個所謂的大時代中,有著不同國家、不同集體、不同社群,甚至是不同親緣關(guān)系。

  人一方面在認識這個多元化的世界,另一方面也在認識世界的過程中確定著自我。生是否逢時這個問題消解在選擇之中,選擇對了成長路徑就是逢時,否則即是反面。當然這個選擇也存在著先天因素,比如親緣關(guān)系繼承、社會財富積累等等,也存在著后天的個人主見。但個人與時代不再對立的關(guān)系,而是融合在以人聚集為群體的過渡中。

  從另一個角度說,即便是有生逢其時,那么就一定還有生不逢時。有些人適合,有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了,那么在這個適合的整體當中,也會有相對更適合和相對更不適合,比較起來又會出現(xiàn)生逢其時和生不逢時之爭。

  很多無法解決的問題的根源,并不在于問題的解法上,而是在于問題本身。生與時,完全是不同范疇內(nèi)的東西,一個是實際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西,而另一個則是一種定義、概括、總覽,甚至是設(shè)想和理想。這就好比問一個人是自由的還是不自由的一樣,在追問中,得不出答案,得到的只有思考留下來的痕跡。

  回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”,生是否逢時,這個結(jié)論并不重要,而重要的是提出這個問題,并沿著問題去思考,同時得到對自己行為的認可或否定,并繼續(xù)在未來不斷的重復(fù)這個過程。

  一百年前也好,一百年后也罷,“時”不屬于某一個人,也不屬于某一群人,更不屬于政黨國家,沒有所謂正確的時,正確的勢,唯一正確的事情,是對一切加以無差別的審視。

  生而為人,要做一個人,而不是歸從于什么。生,無可選擇,時也無可挑剔,人,只能選擇做一個怎樣的人而已。

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