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《末代皇帝》觀后感（通用11篇）
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《末代皇帝》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《末代皇帝》觀后感 篇1
亡國之君總需要一個(gè)人去扮演，幸與不幸，歷史選擇了他。從生到死，是歷史的犧牲品，命運(yùn)之神的玩物。
三歲登基，六歲退位，十二歲復(fù)辟，十二歲退位，十九歲被逼離宮，二十六歲成為傀儡皇帝，三十九歲被蘇聯(lián)紅軍俘虜，五十三歲被特赦，六十一歲逝世。一直想要改變斗爭，卻從未改變的了什么。整部影片，從頭到尾，深深感受到他被歷史驅(qū)趕的無奈。想要的從未擁有，想實(shí)現(xiàn)的只是幻夢。
有些人評論說他不如早早死了的好，對于這樣一個(gè)身份的人，似乎只能說死了的好，對于一個(gè)身患絕癥的小孩，我們也許會(huì)想著不如多活幾天，或許會(huì)有什么奇跡發(fā)生。但對于溥儀，從他三歲登基的那刻始，他就被強(qiáng)行推到了一條灰暗的歷史軌道上，軍權(quán)勢力下，他的個(gè)人特征盡數(shù)淹沒，從那刻始，真的不如早早死了好。但他也是一個(gè)活生生的人，有他不同年齡段的特質(zhì)，有他的欲望，一個(gè)人不到他所有欲望都實(shí)現(xiàn)或都幻滅的時(shí)候，總是想活著看看的。
是否人在出生伊始所處的.時(shí)空已定義了其生命的原點(diǎn)，終生不得解脫？以此為原點(diǎn)，在往后的歲月與空間中不斷擴(kuò)張著自己的世界，卻也始終只能在原點(diǎn)所限定的時(shí)空附近徘徊，并由此定義個(gè)體生命的價(jià)值。是否個(gè)體價(jià)值衡量的標(biāo)準(zhǔn)可定義為在其所延伸的時(shí)空中其在每一點(diǎn)所注入的能量的積分？
《末代皇帝》觀后感 篇2
最近有了解到清末的最后一任皇帝溥儀。找來了《末代皇帝》這部電影來看。溥儀是中國的最后一任皇帝，按理說這部電影應(yīng)該是由中國人來拍攝的�？梢�?yàn)楹芏嘣�，這部電影的拍攝和發(fā)行是有意大利人完成的。并且這部《末代皇帝》曾榮獲1987年奧斯卡金像獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
溥儀全名愛新覺羅溥儀是中國歷史上最后一個(gè)皇帝，也稱清廢帝或宣統(tǒng)帝。這部電影將溥儀的一生娓娓道來。自從三歲起登基就從未理解江山之中，在他心里當(dāng)皇帝可以看見大臣身上的蟈蟈、可以隨意使喚宮里上上下下的人；長大了，他以為可以變革，通過戊戌變法實(shí)現(xiàn)救過救民的理想，卻被太監(jiān)一把燒了朝廷賬本；辛亥革命爆發(fā)后推翻清朝，他被迫退位統(tǒng)治。他以為自己是大清江山的主人卻在九一八事變之后被日本人以復(fù)位的借口控制，做了滿洲國的傀儡皇帝；日本投降后，準(zhǔn)備逃亡的溥儀又被蘇聯(lián)紅軍俘虜帶到了蘇聯(lián)。新中國解放后他被押送回中國。在從俄國回來的火車他猜測自己必死無疑，便在火車狹小的衛(wèi)生間里自殺，但又被解救。回國后在撫順戰(zhàn)犯管理所學(xué)習(xí)、改造。后來又收到毛澤東主席的特赦令并成為全國政協(xié)委員。1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。先葬于八寶山，后遷于清西陵內(nèi)崇陵（光緒陵）附近的.華龍皇家陵園。
溥儀這個(gè)人很復(fù)雜。不能簡單的用好壞去評判他。他自幼便擁有至高無上的權(quán)力，站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，自以為以自己的力量可以改變眾生的命運(yùn)，可實(shí)際上他的能力還不足夠撼動(dòng)整個(gè)時(shí)代，改寫歷史。面對新政府和日本侵略者，他做出了極其盲目愚蠢的決定，他無法看清接近他的日本人只是想利用他實(shí)現(xiàn)侵略目的的真實(shí)面目，他放棄支持新政府而是依靠日本侵略者成為了偽滿洲國的傀儡皇帝。這部電影告訴我們其實(shí)我們中國封建帝制一直以來景仰的皇帝其實(shí)也會(huì)盲目，也是一個(gè)善良的無知的平庸凡人。這部電影以一種平靜冷淡的鏡頭，向觀眾展示了溥儀這一不凡而又平凡的一生，展示了一個(gè)不凡而又平凡的人物性格，這也是這部電影值得稱贊的地方。
《末代皇帝》觀后感 篇3
我想說，看完這部電影后，最大的感覺就是恍如隔世，我仿佛就像溥儀那樣經(jīng)歷了60余載的人生，從清末登基，到偽滿登基，再到建國后的思想改造，60年仿佛白駒過隙，回顧起來歷歷在目，然而，都像是一場夢。
終其前半生，溥儀都在皇權(quán)籠罩下不得逃脫。小時(shí)候被困在紫禁城，長大后被困在新京長春，皇帝這個(gè)名號就像是一條麻繩，把他捆綁得緊緊的。
我又想起溥儀小時(shí)候，周圍的太監(jiān)都是這么教育他的：你是皇帝，你想要什么就有什么。那是一個(gè)皇權(quán)達(dá)到頂峰的時(shí)代，整個(gè)紫禁城都被一片昏黃的封建氣息所禁錮。在這種近乎變態(tài)的教育下，小皇帝自然就會(huì)生出一副極度自尊自大的性格。然而，他做了大半輩子的皇帝，卻幾乎沒有掌握到什么實(shí)權(quán)，終究只是個(gè)傀儡，先替清朝背黑鍋，再替日本人背黑鍋。他做著那個(gè)主宰者的夢想，卻終究無法企及。
電影中的那個(gè)蟈蟈是個(gè)喻示，在一開始的.時(shí)候，它滿身青綠。在電影的最后，溥儀拿出了他曾經(jīng)藏在龍椅下面的小籠子，小紅領(lǐng)巾打開籠子，蟈蟈爬了出來，早已變成了一身枯黃。蟈蟈被關(guān)在籠子里一生，得不到自由，當(dāng)它重見天日的時(shí)候，那位曾經(jīng)做了大半生皇帝夢的人，早已化身成蟈蟈了。
《末代皇帝》觀后感 篇4
電影的第一幕，是溥儀在候車站割腕的情景。
畫面切到晚清時(shí)期，慈禧太后臨近駕崩時(shí)，年幼的溥儀被從家中帶至皇宮。至此，他便被封為皇帝，萬歷皇帝。他走到父親身邊：“阿瑪，回家吧�！笨伤赣H只是對他重重地磕了個(gè)頭。
登基儀式上，紫禁城內(nèi)滿是大臣、太監(jiān)和宮女。一叩首、再叩首、三叩首。而他只聽到了蟈蟈的叫聲，他穿越人群，循聲來到一個(gè)太監(jiān)面前。太監(jiān)滿臉諂媚，遞過裝了蟈蟈的罐子：“若皇上喜歡，這就是皇上的了�！边@時(shí)，他三歲，眼中只有一只蟈蟈，江山在他心中只是一個(gè)不明所以的名詞。
六歲，與皇弟練字時(shí)，皇弟不小心說出口：“你已經(jīng)不是皇帝了�！痹阡邇x的追問下，皇弟帶他爬上皇城的屋頂，只見一群衛(wèi)兵護(hù)送著辛亥革命成功后的民國大總統(tǒng)登上城階�！拔疫�是皇上嗎？我不明白，我一點(diǎn)兒也不明白�！鄙倌辏牭匠峭鈱W(xué)生因割讓土地而起義的呼聲。學(xué)生們很氣憤，他也很氣憤，可他不被允許踏出城墻外一步，即使是他親生母親過世也不能過去。
青年，立志于改革朝廷，沒想到第二天就被太監(jiān)燒了賬本。
之后，他以為自己是大清江山的主人，卻做了日本人的傀儡。
解放后，他坐上了從俄國回來的火車，猜測自己難逃一死，便躲在狹小的衛(wèi)生間里割脈自殺�？尚Φ氖�，他沒有死在火車上，還有更多的屈辱等待著他。
所有他愛的人他都追不上，所有的門都對他緊閉。
兒時(shí)的乳娘被送走，他苦苦追趕，未果，只得落寞：“她不是我的乳娘，她是我的蝴蝶。”母親去世，他騎自行車想出城探望卻被哨兵攔在城門。他氣憤，卻又無可奈何。婉容皇后離開，他起身追去，卻只看得轎車的背影漸漸遠(yuǎn)去，大門慢慢閉上。不論友情、親情或是愛情，剛嘗到擁有的.滋味，便很快被剝奪。他寂寞，他實(shí)在是太寂寞了。
最令我印象深刻的一幕，是電影結(jié)尾時(shí)，故宮管理員的孩子問：“你是誰？”“我是中國的皇帝�！焙⒆訜o邪：“如何證明？”年近花甲的他慢慢地越過欄桿，從皇座下摸索出一個(gè)竹罐，像孩子一樣笑著遞給了小童。小童詫異，打開破舊的竹罐，竟有蟈蟈從里頭爬出，唱著當(dāng)年一般的歡快的歌�；仡^溥儀早已不見人影。
魔幻現(xiàn)實(shí)的手法，把時(shí)間拉回他三歲時(shí)，從太監(jiān)手中接過竹罐的那一刻。可這之間，不知已經(jīng)過了多少韶光，好像這一切都如一場幻夢。那是他與那個(gè)王朝的小秘密，人生短短十幾年，也不過如螻蟻。
他就是這竹罐里的蟈蟈，從他登基那一刻起，就永久地被囚禁在了這皇宮之內(nèi)。最后蟈蟈爬出，獲得自由的那一刻，也是他生命終結(jié)的那一刻。
縱然貴如天子，他也只得像浮萍一般順著歷史的江流而游，在命運(yùn)面前顯得那么無力：他什么也不能改變。看完這部電影心情久久不能平靜，一個(gè)回家都需要買門票的人，如何不讓人感慨。
《末代皇帝》觀后感 篇5
溥儀這個(gè)人，我相信很多人都有爭議，有些人覺得他很無能，有些人覺得他很可憐，也有些人很羨慕他能做皇帝，每個(gè)人對他的看法都不一樣。前幾天看了一部有關(guān)溥儀的一部電影《末代皇帝》，讓我對中國封建社會(huì)的制度陷入了深深的思考，也讓我對他的人生有了新的看法。
這部電影是外國人所拍攝，當(dāng)我開始看的時(shí)候，就很佩服導(dǎo)演能對中國的文化如此的了解。這部電影講述了溥儀的一生，讓我們看見了一個(gè)人的大起大落和他的絕望與無奈。溥儀從三歲的時(shí)候就當(dāng)選為皇帝，當(dāng)時(shí)的他根本不知道皇帝這一次意味著什么，也不懂一個(gè)末代皇帝將要面臨的.曲折，只有他那份天真和對世間事物的好奇，這讓我一開始就對他懷有同情心。
雖然溥儀做了皇帝，有了充裕的物質(zhì)享受，但是也是最孤獨(dú)的，他沒有家庭沒有朋友，有點(diǎn)只是紫禁城那華麗的牢籠，對外面的世界一無所知，對于國家和天下他也做不了任何決定。當(dāng)他弟弟和他說外面還有個(gè)皇帝的時(shí)候；當(dāng)他母親去世的時(shí)候，他想跑出去卻被攔下的時(shí)候；當(dāng)他看到紫禁城外面?zhèn)鱽黻囮嚨暮艚新暤臅r(shí)候，他明白了自己只是一個(gè)被軟禁的皇帝。電影中溥儀幾次絕望的看著城門，大聲叫著：“Open the door！“卻被無情的攔下，溥儀的一生都被一道門禁錮著，既想掙脫又充滿了依賴。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護(hù)的外殼，正如他透過宮門看到紫禁城外面的老百姓的真實(shí)生活情景，貧民、乞丐、學(xué)生，他自知無法適應(yīng)那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。讓人覺得實(shí)在可悲。
溥儀青年的時(shí)候給他的老師說過，他想改變這一切，改變這里的規(guī)矩，但是他卻無能為力，成年后的他，另一個(gè)牢籠關(guān)住了他，那就是滿洲國。他被日本人所利用著，他也明知自己被利用著，他卻想反利用他們，重新建立自己的國家，但是這一切都是不可能的。老年的時(shí)候，他被監(jiān)獄所關(guān)押著，關(guān)押了10年，直到最后他才被放出來，但是監(jiān)獄的生活也可以說是他的覺醒期。從一個(gè)高高在上的皇帝島一個(gè)被人唾罵的囚犯，讓他經(jīng)歷大起大落，囚犯的生活徹底改變了他，最后他成為了一名花匠，過著平靜的生活。
電影的結(jié)尾是他一個(gè)人去了自已以前生活的地方，還告訴了門衛(wèi)的兒子，自己是中國的皇帝，并且從龍椅下拿出他一直藏著的蟈蟈，看到電影的最后，讓人會(huì)有種莫名的悲傷，溥儀就像這蟈蟈，本來屬于大自然的，卻被關(guān)在籠子里，蟈蟈是人的玩物，溥儀卻成為歷史的玩物。
《末代皇帝》觀后感 篇6
他的身份是皇帝，可他沒有他的祖先那樣英勇，也沒有像同時(shí)期的其他國家的君主一樣去四處謀求國家的擴(kuò)張與發(fā)展。他只能守著他那小小的紫禁城、那群代表封建禁錮的太監(jiān)和老臣老妃和羈絆他的女人們。他曾試圖反抗但沒有用他甚至連他自己都改變不了。他始終是那么孤獨(dú)。
這是在說一個(gè)悲劇的朝代的沒落，一個(gè)悲劇的人物，一樁悲劇的婚姻 ，一個(gè)歷時(shí)幾百年的朝代在最后的年頭已是滿目瘡痍，被腐蝕得千瘡百孔。他在外頭天翻地覆的年代里，在紅色的`高墻內(nèi)苦苦支撐，自我欺騙，自我沉醉。溥儀對這一群人他們的欺騙，在趕走了他的心愛他之前，對他們的情緒并不太抵觸。可但那群人一再的去煩他去傷害他，使他無法忍受，他開始反抗，想去掀掉那一切，所以他對外國洋師傅很感興趣。他知道列寧，他會(huì)對富蘭克林感興趣。但他是亡國之君，他無能為力，他希望改變他那小小的宮廷，可當(dāng)他失去那小小的宮廷時(shí)他開始墮落，最后淪為傀儡。
影片在視聽語言的方面可謂是十分精彩。其影片的的主色調(diào)隨著劇情的發(fā)展開始變化，房子是紅的連整個(gè)畫面都是篇紅的，而到了后面莊士敦來后溥儀也長大了畫面開始出現(xiàn)一些諸如綠色、藍(lán)色，畫面也沒有開始那么顯得偏紅。無論是皇宮和人物都不是如開始那樣大紅大紫的。著裝連作為皇上的溥儀都是一身藍(lán)色的素裝出境，那些個(gè)老妃也是身著黑衣，只有在那極具中國特色的選妃儀式上才又用上了大紅作為組色調(diào)，而后在太監(jiān)們放了大火燒了庫房后，就沒有很艷麗的的顏色了。而灰色負(fù)責(zé)劃分現(xiàn)實(shí)與回憶，但最主要的是劃分的是溥儀人生中不同的各個(gè)階段。其中最為明顯的是在甘粕告訴他他的妻子外甘粕遇后·當(dāng)起身時(shí)窗外的夕陽慢慢的黑了下去，這是對人物內(nèi)心的一種外化，他內(nèi)心世界對外界的最后的一絲殘陽也熄滅了，劇情下面他做出的事都顯得合理，這是人物內(nèi)心的真實(shí)寫照。
在人物刻畫上影片也是運(yùn)用得很好。在溥儀受審時(shí)進(jìn)門椅子上有一支粉筆主審，那位極為臉譜化的人物叫他把他的名字寫出來，那么溥儀就不得不彎下腰在地上如同臣服一般，本來還板著的臉馬上顯露出了一種小人得志的笑容，加上他那極為可笑的臺(tái)詞“我們不強(qiáng)迫你坦白，我們對你的事一清二楚’’.這句讓人感到可笑的臺(tái)詞將當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心的問題敗露出來。一是 : “我們對你的事一清二楚” 既然一清二楚又何必來坦白？第二點(diǎn)又是在這一句的人稱上一句我們將當(dāng)時(shí)黨內(nèi)人治色彩極為濃厚的特點(diǎn)敗露出來一句話可以解讀出那么多信息導(dǎo)演也是煞費(fèi)苦心。而后在溥儀割掉辮子后將其拋在地下，皇后和貴妃將其拾起，貴妃驚呼好重，這其中所蘊(yùn)含著不僅僅只是辮子的重量，還蘊(yùn)含這沉重的封建禮教和老舊的迂腐的封建思想，溥儀通過割辮子的這一動(dòng)作來完成與之的決裂。
該片在回憶與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)場方面運(yùn)用了鏡頭語言的相似性來轉(zhuǎn)場有語言的相似性，例如開場的溥儀自殺時(shí)敲門聲勾起了他的回憶畫面就切到了1905年這是通過相似動(dòng)作來轉(zhuǎn)場。還有一種是通過臺(tái)詞來轉(zhuǎn)場如在在他第一次受審是他說；想改變所有的事。鏡頭緊接著切到他要斷發(fā)的那場戲。而其中有一段也是僅有的一段轉(zhuǎn)場不是以溥儀來轉(zhuǎn)場，而是以典獄長讀書來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)場的。
皇帝這個(gè)稱謂是一種身份，這種身份代表一種榮耀，也是一種地位。一旦被確定也就意味著被限制，有無數(shù)的條條框框去告訴他應(yīng)該怎樣、不應(yīng)該怎樣，還有你以后應(yīng)該或者必須成為什么樣的人，他從一出生就要擔(dān)負(fù)起許多人的責(zé)任來甚至都不能做一個(gè)正常的人，因?yàn)槟惚旧砭鸵推渌瞬灰粯印？赡芤婚_始的身不由己就是許多繼承人的悲哀 。
《末代皇帝》觀后感 篇7
《末代皇帝》是于1988年拍攝的電影，我看這部電影是在2017年，但我覺得這部電影的畫質(zhì)、質(zhì)量不亞于當(dāng)今的任何一部大作，我在想，中國八十年代就能拍出這么優(yōu)秀的電影著實(shí)不易，可當(dāng)我看到從編劇到導(dǎo)演都是英文字母組成的名字時(shí)，我陷入了沉思。
看完這部電影我是悲哀的，我的悲哀不是表現(xiàn)在我對溥儀的憐憫，而是我對中國電影的憐憫。我悲哀的原因不是因?yàn)檫@部電影多么糟糕，而是因?yàn)樗牡膶?shí)在是太好了。一部人物傳記類的電影，肯定要了解這個(gè)人的一生，要想了解這個(gè)人的一生就要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，按理來說中國的歷史劇土生土長的中國人應(yīng)該拍的很好，但卻讓老外占盡了風(fēng)頭，這就好比中國人去英國編排戲劇《莎士比亞》贏得了巨大成功一樣，這對于英國人來說肯定是恥辱的，同樣，外國人編排的《末代皇帝》取得成功同樣也需要每個(gè)中國人的深思。
在看近幾年中國人拍攝的`歷史劇，每部劇商業(yè)價(jià)值氣息濃厚，完全違背了真正的歷史，更可悲的是，越是歪曲歷史，越是滑稽慌謬的歷史劇越受中國觀眾的喜愛，大家看電影完全沒有帶著學(xué)習(xí)的思想，而只帶著娛樂的心情。這無異于對民族文化的侮辱和民族歷史的踐踏。
我只能期盼中國有一天能真正拍出屬于自己的，揚(yáng)名海外的歷史題材電影，以張揚(yáng)我中華民族博大精深的文化和源遠(yuǎn)流長的歷史。
《末代皇帝》觀后感 篇8
在同學(xué)家作客，我在上網(wǎng)，朋友則拿著遙控器不停地?fù)Q著電視頻道。剎那間，我停止了上網(wǎng)，回過頭去，叫朋友倒退二個(gè)頻道。那肯定是在放電影《末代皇帝》。因?yàn)橹挥羞@部電影的配樂，讓我能在短短一至二秒種內(nèi)聽出來。它是我個(gè)人認(rèn)為的所有電影中最好的配樂。自從《末代皇帝》誕生以來。其配樂的主旋律似乎已經(jīng)成為了西方人心目中標(biāo)準(zhǔn)的中國聲音。至少在近年來的很多描寫中國的西方影視和音樂作品、乃至是電子游戲配樂。都不約而同的使用了相同感覺的音樂。而這種類似的旋律其根源來自于《末代皇帝》。其影響力可見一斑。
其實(shí)幾年前我已經(jīng)看過這部電影�？墒钱�(dāng)我在電視機(jī)里再次看這部電影的時(shí)候。我的心情仍然是很激動(dòng)的。因?yàn)檫@是一部值得一看再看的電影。不只因?yàn)槟峭昝赖呐錁罚�有那真實(shí)的場景，真實(shí)的人物，以及那一段讓人久久不能平靜的歷史�？赡苁且�?yàn)殇邇x前半生住的.北京的皇宮和東北的“皇宮”我都去看過吧，我似乎更能理解溥儀的命運(yùn)是一段什么樣的命運(yùn)。當(dāng)溥儀站在講臺(tái)上高呼“滿洲國與日本應(yīng)該是平等的!”的時(shí)候，我被感動(dòng)了。應(yīng)為我也曾經(jīng)坐在那個(gè)會(huì)議廳的椅子上面對著空空的講臺(tái)。我們似乎是一對從未相逢的老朋友，曾經(jīng)擦肩而過。而今天相遇了。
我們總應(yīng)該對歷史抱以一些敬畏，不管那是段什么樣的歷史。很多人我們不應(yīng)該忘記。當(dāng)我們津津樂道的談?wù)摯褥P冠上的珍珠鑲嵌在蔣夫人的鞋子上的時(shí)候，我們同樣應(yīng)該知道，正因?yàn)槿绱�，溥儀才投靠了日本人。當(dāng)我們談?wù)撲邇x投靠了日本人時(shí)候，我們還應(yīng)該知道，他居然有勇氣大聲告訴日本人：滿洲國與日本應(yīng)該是平等的!他是一個(gè)人，我們不能把他縮為一個(gè)符號。他是一個(gè)有著我們一樣的情仇愛恨的普通人。他生存在一個(gè)無奈的世界。他和光緒一樣，生來就已經(jīng)注定了自己的命運(yùn)，拼命想做點(diǎn)什么。卻發(fā)現(xiàn)什么也做不了�？蓱z的皇帝!
其實(shí)我們遠(yuǎn)沒有資格去同情晚清的皇帝。他們承受著常人受不了的壓力和苦難。清庭的腐敗其實(shí)和他們個(gè)人沒有關(guān)系，他們也是受害者。而同治中興，戊戌變法，也有他們的重要的功勞。他們并不懦弱。他們沒有放棄。他們每天零晨兩點(diǎn)起來批奏章。沒有一天休息。他們熱愛他的國家、他的民族�？墒撬麄儫o能為力，真的無能為力。但歷史卻不能給他們一個(gè)起碼的坐位。太不公平了!
說些題外話，為什么西方人對我們中國的歷史把握地要比中國人還要深?真的是因?yàn)橛行┤苏f的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”嗎?不是。在歷史前面，不管中國人還是外國人其實(shí)都是旁觀者。記得在《戊戌變法史事考》一書中，作者茅海建在前言中感嘆道，中國第一檔案管中有大量的清宮檔案，都是研究清史的好材料。館中條件優(yōu)越，查檔免費(fèi)，還有空調(diào)。但是在案前埋頭苦讀的都是日本人，西方人。很少有中國人。也許這就能說明問題所在了吧。
《末代皇帝》觀后感 篇9
他的一生一直在經(jīng)歷被迫的離別，唯一從沒有離開過他的只有謊言。他不斷接受著單邊的表面信息，永遠(yuǎn)找不到立場與之辯駁，最終只能帶著懷疑死去。這是一個(gè)萬人之上的傀儡的故事——中國最后一個(gè)皇帝，愛新覺羅溥儀。
離別和欺騙，是我認(rèn)為溥儀人生中的兩個(gè)關(guān)鍵詞。離別是可以感知得到的，盡管每次都趕不上；但欺騙卻只在暗地里貫穿著他的一生。溥儀在兒時(shí)就被困在一個(gè)對他來說是真實(shí)存在過的烏托邦，眾人都愿做圍墻里的表演者，滿足小皇帝的一切要求。他們?yōu)榱死^續(xù)活在大清王朝的世界里，或是為了留在宮里謀取貪污利潤，而對溥儀隱瞞外面的世界。直到溥儀終于發(fā)現(xiàn)墻外的異樣，又同時(shí)經(jīng)歷了奶媽的離開，他第一次感受到自己處于一個(gè)巨大的謊言里，被困在自己原本引以為傲的虛假王國，但那時(shí)他還太小，沒法認(rèn)識(shí)到這意味著什么。
溥儀在長大后意識(shí)到自己所處的世界和自己萬人之上的地位帶來的責(zé)任，他想改革或者逃離，做能配得上皇帝稱號的人�？伤m不昏庸，但確實(shí)無能。無能使他再一次落入日本人真誠表象的陷阱，身在局中還自以為可以利用別人重建自己的帝國。我能理解他的行為，如果你沒有價(jià)值，就不會(huì)被利用。二者似乎是共生共存關(guān)系，可我依然不想被利用，也不想成為一個(gè)沒有價(jià)值的人。作為處于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的最高地位的人，能接收到的信息面極其狹窄。那些狡詐的人總是帶著一副真誠外表，在獵物已經(jīng)陷于牢籠中才露出真實(shí)面目。
溥儀作為戰(zhàn)犯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里后，前半生的經(jīng)歷激起了他對世界的懷疑。他不相信同監(jiān)房里的那些人會(huì)悔改，他們的服從只是為了避免懲罰；他認(rèn)為曾經(jīng)的仆人是被獄長派來監(jiān)視他的，自己正在被軟禁。他拒絕招供或是悔改，因?yàn)檎J(rèn)為自己唯一的.錯(cuò)誤就是被人欺騙而開始了長達(dá)半生的傀儡生活。他只不過是又落入了新一個(gè)當(dāng)權(quán)者的手里，這次他決定要保持懷疑，絕不再像自己的前半生一樣輕信別人的一面之詞。但直到在幕布前看到二戰(zhàn)的紀(jì)錄片時(shí)，溥儀才剛看到完整的世界，然后悔過，獄長成了他尊敬的人。他有了新的世界觀。
只要曾被欺騙過，身后就會(huì)跟著欺騙的影子�！俺砸粔q長一智”對于敏感多疑的人來說并不是一件好事，你害怕再次遭受欺騙，然后開始猜忌一切值得猜忌的事，患得患失，忽略真正的重點(diǎn)和他人埋好的陷阱，然后再次被人欺騙，循環(huán)往復(fù)，直到變得極端偏執(zhí)。我似乎就已經(jīng)在這條路上走遠(yuǎn)了，看到溥儀說想要利用日本人時(shí)、看到他質(zhì)問獄長時(shí)，我就像看到了自己。當(dāng)人恐懼周圍的一切時(shí)，別人的真誠也被我懷疑，別人的惡意也被我忽略。
常人又何時(shí)不被人欺騙，我們每個(gè)人活在社會(huì)中，就是活在謊言中。看完電影之后，我突然感到作為一粒渺小的沙礫或許也有些好處，平凡人的一生可能會(huì)經(jīng)受到的最大謊言也不過是關(guān)于情感與金錢。溥儀經(jīng)受的那些欺騙關(guān)乎國家與社會(huì)，當(dāng)謊言的泡沫破裂后，他需要承受的的是一次次內(nèi)心的崩塌、重建、再崩塌。我甚至覺得溥儀的無能是片面的，他能夠頂住壓力活過漫長的一生就已經(jīng)足夠偉大。
《末代皇帝》觀后感 篇10
早聽說了這個(gè)電影，但一直沒有看。其實(shí)是一直存在著偏見，一個(gè)外國導(dǎo)演能有多了解中國歷史，就算有所了解又能有多深刻。昨晚帶著一點(diǎn)好奇和一點(diǎn)質(zhì)疑開始看此片。僅看了十幾分鐘就被電影獨(dú)特的拍攝視角震撼住了。
電影并沒有太多反映那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌的畫面，沒有明顯的歷史立場，敘事平和而從容。電影將重點(diǎn)放在了溥儀的人生經(jīng)歷，將整個(gè)時(shí)代的悲哀濃縮在了溥儀身上。
溥儀的一生可以說相當(dāng)?shù)膫髌�，甚至是匪夷所思的。從古代九五之尊的皇帝到近代政治傀儡再到現(xiàn)代共和戰(zhàn)犯。我想沒有哪個(gè)皇帝會(huì)經(jīng)歷如此戲劇性的人生。
溥儀還是一個(gè)不諧世事的三歲小孩時(shí)就被選作皇帝。他完全不懂作為皇帝的至高無上和尊貴奢華，當(dāng)然也不懂作為一個(gè)飄搖欲墜的末代皇朝的皇帝將面臨的波折命運(yùn)。有的只是作為孩童的天真不邪。一開始，我便對他懷著同情心。
慈禧臨死的那段讓我感到恐怖。整個(gè)宮殿顯得陰森詭異，衰老蒼白的慈禧躺在高高的床上，喝著“神龜湯”。那鍋湯讓我感到惡心。神龜是長壽的象征，但正如同行將就木的慈禧，清王朝即將滅亡，那鍋湯實(shí)則諷刺。面對森嚴(yán)的宮廷和高高在上的慈禧，三歲的溥儀沒有一絲恐懼，而是用兒童好奇的眼光打量著周圍的一切。慈禧口含黑珍珠死去，溥儀被宣告成為皇帝，那一刻我感到一點(diǎn)點(diǎn)痛惜，一個(gè)如此天真爛漫的小孩就此被推向歷史的浪潮。溥儀登基那天，身著短小華麗的龍袍，他完全不知道那天的意義，不知道皇帝的意義，更不知道那套龍袍的意義。龍袍象征著至高無上的權(quán)力和無人可比的尊貴，但穿在只要三歲的溥儀身上，我也只覺得那是一套可愛的童裝，本質(zhì)上他僅是兒童，面對文武百官的跪拜和萬歲萬歲萬萬歲的呼告，他眼里只有那只蟋蟀。
即使是三歲的小孩，也會(huì)在制度和環(huán)境中慢慢明白權(quán)力的意義。剛登上王位的時(shí)他經(jīng)常問身邊的太監(jiān)是不是自己想做什么就可以做什么，得到肯定的答案后變得狂妄。但他的狂妄也只能是對身邊的太監(jiān)宮女的恣肆妄為。他的童年有著最充裕的物質(zhì)享受，但也是最蒼白最孤獨(dú)的。沒有家庭沒有玩伴。紫禁城是只華麗的牢籠。雖然身邊是一群唯唯諾諾的大臣、太監(jiān)、宮女，但他終究是一個(gè)傀儡。對國家對時(shí)代，他做不了任何決定和改變，反而被歷史操縱著。
少年的溥儀和他弟弟趴在圍墻上看到袁世凱登基的場面才意識(shí)到紫禁城竟成了歷史的一個(gè)廢棄的舞臺(tái)，沒有了觀眾，演員卻還在繼續(xù)演戲。十三歲的溥儀深感喪母之痛，想要走出皇宮看母親最后一面。被侍衛(wèi)攔住時(shí)大喊道：“Open the door！”這句話在電影中出現(xiàn)了兩次，第二次是在滿洲國的總督府里，當(dāng)染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時(shí)候，溥儀絕望地看著那扇門，那句憤怒悲痛的吶喊“Open the door！”如同第一次那樣無情地拒絕。溥儀的一生都被一道門禁錮著，既想掙脫又充滿了依賴。那些牢籠既是束縛他的圍城也是給他保護(hù)的外殼。正如他透過宮門看到紫禁城外面的老百姓的真實(shí)生活情景，貧民、乞丐、雜亂、骯臟，他自知無法適應(yīng)那種生活，但又想擺脫被那種被囚禁的生活。溥儀自從當(dāng)上了皇帝就不再自由，甚至是成了傀儡囚犯，后來住進(jìn)監(jiān)獄里只是讓他看起來更像是囚犯而已。他的精神世界早就被一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著，從無知到狂妄，再從狂妄再到無知。正如他的老師莊斯頓說的：圍繞皇帝而設(shè)的這種高度失真的生活一定會(huì)有害于他的健康、體魄、智能和精神世界。對于溥儀，我是懷著極大的'同情心的，一個(gè)從童年開始便走向孤獨(dú)、囚禁的生活的人，即使有坐擁金山銀山，又有何真正的快樂和幸福呢？
當(dāng)?shù)弥褥牧昴贡涣髅ボ婇y孫殿英所盜，慈禧太后的尸首被肢解成幾塊，身上戴的黑珍珠項(xiàng)鏈成了蔣介石的結(jié)婚禮物時(shí)，溥儀滿懷憤恨。帶著復(fù)仇的心愿和對君王生活的貪戀，溥儀在日本的扶持下在東北建立“滿洲國”，企圖分裂中國。他說：中國背叛了我。但他不曾識(shí)破日本的狼子野心，他終究還是一個(gè)傀儡，一直被日本人玩弄于鼓掌之中，充當(dāng)日本侵華的工具，連出“帝”宮等權(quán)力都沒有，一言一行、一舉一動(dòng)都掌握在監(jiān)視他的日本中將吉岡安直的掌控之中。如果說之前的帝皇生活是一種被動(dòng)，但這次是他自己選擇的道路，可以說是罪大惡極。
最后的戰(zhàn)犯生活，可以說是溥儀的覺悟期。從一個(gè)高高在上的皇帝變成了受人棒喝的囚犯，不僅對生理對心理也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。囚犯生活也算是徹底改造了他。最后他成為一名花匠，過著平靜的生活。褪去君王的虛幻浮華，重獲精神之自由，扯斷木偶線，做回真自我。真是人生的美好收關(guān)。當(dāng)看到溥儀侍弄花草的畫面時(shí)，我極感動(dòng)，那正我向往的生活，閑適自由，與世無爭。
《末代皇帝》觀后感 篇11
不知道為什么對這部經(jīng)典感興趣，但卻是很精彩震撼，像是一部自傳，把一個(gè)傳奇的人生娓娓道來。最喜歡溥儀接受改造后，買票回故宮看的時(shí)候，那份安靜平和。以及他面對紅衛(wèi)兵小將，也愿意勇敢站出來說句公道話，已經(jīng)很不易。
不可能都能經(jīng)歷這樣起伏的人生，但是希望能有更多的光照進(jìn)生活中，在平穩(wěn)的色調(diào)過自己想要的'生活。
影片幾乎全部采用自然光，大量運(yùn)用廣角拍攝。任何一個(gè)想學(xué)習(xí)攝影或者攝像的人，都應(yīng)該好好看看這部電影，看看如何運(yùn)用光線表達(dá)人物的心情。貝托魯奇說：在紫禁城，溥儀從未獲得過陽光的直照，他總是處在陰影中。在這段生活中，他在思想上始終同外界隔絕的，稍后，當(dāng)他從老師莊斯敦那兒學(xué)到的東西愈多，我們就愈來愈多地感到陽光照著他了。光與影的博斗也就逐漸展開了，就像意識(shí)和無意識(shí)在你身上展開了搏斗一樣。在滿洲國那部分故事中，當(dāng)他被日本人充當(dāng)傀儡皇帝，而他自己也夢想著重返自己的帝國時(shí)，陰影幾乎又籠罩了整個(gè)畫面，就像又回到了他童年時(shí)代一樣，后來，在監(jiān)獄中，他回想自己的一生。愈是他懂得許多事情時(shí)，光和影也愈來愈趨向平衡，他應(yīng)該在光和影完美無缺的平衡中，在平穩(wěn)的色調(diào)中了結(jié)你的一生。我只希望能夠?qū)崿F(xiàn)這一設(shè)。
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