觀博物館有感15篇
看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編整理的觀博物館有感，希望能夠幫助到大家。
觀博物館有感1
成都博物館—一個(gè)我夢寐以求的地方，這次我終于一睹了它的“芳容”。
走到博物館的門口，映入眼簾的是無數(shù)個(gè)三角形拼接而成的“全金鑲玉”建筑。走進(jìn)博物館，里面陳列著成都平原出土的各式各樣的'寶物，這全是成都的一段歷史記憶，真讓人們大開眼界！
踏進(jìn)博物館的一樓，我看見的了一塊巨大無比的石碑，上面刻滿了許多稀奇古怪的字。館里的陳列物也讓我看得應(yīng)接不暇：什么金器、銀器、石刻、字畫……。突然，一只石犀牛把我的目光給牽了過去。我的眼光真好，這只石犀牛重8噸，是鎮(zhèn)館之寶。雖外表有點(diǎn)萌，但它可是秦朝時(shí)期制作的，到現(xiàn)在是活了幾千年的犀牛爺爺了。
博物館一共有5層樓，每層樓展示不同的文化，但讓我最感興趣的應(yīng)數(shù)皮影了。皮影的圖案有有動(dòng)物、人物、風(fēng)俗文化等，大大小小的皮影讓人看得眼花繚亂，而且這些圖案被制作得栩栩如生，讓我對皮影更加產(chǎn)生了濃厚的興趣。
看著博物館里的這些文物，我仿佛看到了成都的歷史變遷。這次真是不虛此行，讓我又學(xué)到了新的知識，而且讓我對成都也有了更深一步的了解。
觀博物館有感2
秋假里，我和媽媽，爸爸還有姑姑和弟弟一起去中國良渚文化博物館，我顯得格外高興。早就對良渚文化博物館有所聞名了，這次可要好好領(lǐng)略一下它的風(fēng)采。
早上8點(diǎn)左右，我和家人們一起向良渚文化博物館開始“出擊”，經(jīng)過大約1小時(shí)的車程，終于來到了我日思夜想的良渚文化博物館。
“看，那樣子古怪，略為想斧子的玉器不是鉞嗎？”我的興奮的叫著。這可是5000多年前的文物�。∥矣浀媚菚r(shí)還有半獸人呢！說到半獸人，我便看到了一個(gè)像護(hù)腕的東西，體形是個(gè)圓筒，上面可著半獸人和許多深?yuàn)W的`條紋，十分精細(xì)，若不是我仔細(xì)觀察，還看不出來呢！我問了問一旁的大人，知道原來這個(gè)玉器叫棕。還有玉娃、玉龜、玉梳玉神人獸面頭像等許多靈物。
除了這些還有一個(gè)叫墓葬的東西，這是人死后的歸宿，從一個(gè)側(cè)面反映這良渚古代人民現(xiàn)實(shí)生活的情況。
同過這一次對良渚文化博物館的了解，我深深的感受到祖國的悠久文化，我真為家鄉(xiāng)，為祖國感到驕傲！
觀博物館有感3
今天是xxxx年九月22號，我們學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生來到河南省鄭州市黃河博物館
該博物館前身是成立于1955年的“治黃展覽會(huì)”，1986年正式更名為黃河博物館。建館以來，接待了數(shù)百萬中外觀眾，其中包括毛澤東、劉少奇、朱德、錢學(xué)森等國內(nèi)外政要、著名科學(xué)家和國際友人，成為弘揚(yáng)黃河優(yōu)秀歷史文化，傳播水利科學(xué)知識，宣傳人民治黃成就，弘揚(yáng)愛國主義精神的重要場所，也是多家大、中專學(xué)校的愛國主義教育基地、德育教育基地、素質(zhì)教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。
黃河博物館的解說員熱情招待了我們，并向我們詳細(xì)介紹了黃河。我們首先學(xué)習(xí)了黃河流域的概況，從中我們了解到黃河流域面積廣、流經(jīng)線路長，途徑八個(gè)省份，西起巴顏喀拉山，東入渤海，滋潤了一方水土，養(yǎng)育了萬代中華兒女。滾滾奔騰的`黃河水繁衍出燦爛的中國文化，司母戊大方鼎將青銅器時(shí)期的文明推向高潮，被稱為世界第八大奇跡的秦始皇陵兵馬俑也為黃河流域的文化填上了濃重的一筆。黃河博物館有豐富的圖片資料，珍貴的歷史文獻(xiàn)、文物標(biāo)本。在這里，我們近距離地感受了黃河文化，了解了黃河現(xiàn)狀。我們通過聲、光、電等現(xiàn)代化展示，認(rèn)識了黃河流域的地理、地貌、氣候等自然概況，以及中國古代及近代黃河水患災(zāi)害、治理方略、治河技術(shù)，還有新中國成立以來黃河治理開發(fā)的重大舉措及取得的重大成就。
參觀結(jié)束，我們紛紛表示：“我們勤勞勇敢的祖先就是在這塊廣闊的土地上勞動(dòng)生息，創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)識黃河，了解黃河，保衛(wèi)黃河，從我做起！”
觀博物館有感4
走入館內(nèi)，興味盎然，因?yàn)槲覍χ袊臍v史很是好奇。徑直上到五層，我們來到了瓷器館，首先映入眼簾的是青花瓷。精致潤滑的青花瓷藍(lán)白相襯，漂亮極了。它們以不同的形態(tài)展現(xiàn)在我們眼前，有高頸花瓶、有茶壺、有雙耳瓶……以前的古人沒有現(xiàn)在這么先進(jìn)的工具和精密的儀器，怎么能做出那么美麗動(dòng)人的藝術(shù)品？不亞于現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)。我不禁贊嘆他們的聰明才智�？粗@些珍貴的歷史文物，我的心里暖暖的.，我們一定要好好保存，讓更多的炎黃子孫能欣賞到它。
說到好好保存，就要把目光轉(zhuǎn)向佛像館。這里的佛像很生動(dòng)，無論是動(dòng)作還是神態(tài)都驚似真人，各個(gè)栩栩如生。來到展館的中央，你會(huì)看到有很多小佛像坐在一座小山上，中間那尊佛像的兩只手臂都已經(jīng)斷去，我想，他定是經(jīng)歷了千番輾轉(zhuǎn)才來到這里安家落戶，我們又怎么能不善待他們？關(guān)掉閃光燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞、贊嘆。
快樂的時(shí)光總是飛逝而過，就要離開這里了，我有些舍不得�；氐郊�，我把今天所見的珍奇寶物描述給我的家人，他們都很想來這里看一看，真希望還有機(jī)會(huì)再來游覽感受一番。
觀博物館有感5
今天，是國慶放假的第二天，媽媽帶我去參觀了辛亥革命博物館。
博物館周圍綠樹成蔭，人們坐在長椅上盡情地沐浴著這溫暖的陽光，有的在看報(bào)紙，有的在吃零食，有的在聊天，還有的在逗自家的小寶寶玩，到處是一副欣欣向榮的景象。
走到博物館的大門口，兩面中華民國的旗幟呈現(xiàn)在了我的眼前，那國旗是由九個(gè)金黃色的圓圈圍起來的，外面是一個(gè)黑色的有九個(gè)角的大星星，星星的每個(gè)角上也都有一個(gè)金黃色的圓圈，雖然不知道這個(gè)九代表著什么，但是我依然對這面國旗充滿了敬意，因?yàn)椋@面國旗代表了中華民族一步一步走到今天的'艱苦歷程，也體現(xiàn)了中國人不屈不撓的精神，想到這里，我便大步流星地走了進(jìn)去。
我和媽媽首先參觀了毛澤東家史家事管，一進(jìn)大門，一個(gè)金光閃閃的毛主席雕像呈現(xiàn)在了我的眼前，雕像中的毛主席嘴巴緊閉，眉頭緊鎖，雙手背后，顯得十分嚴(yán)肅，好像在思考著什么，兩只腳分開成八字形，像是在來回踱著步子。
從毛主席的介紹中，我了解到了毛主席平時(shí)是一個(gè)對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，而從毛主席與家人的照片上我由懂得了毛主席在家中是一個(gè)和藹可親，平易近人而有對子女要求嚴(yán)格的父親。他總是喜歡給子女講一些關(guān)于革命的故事，還鼓勵(lì)全家人投身到革命事業(yè)當(dāng)中去。平時(shí)家里有什么事情總要和家人商量之后再做決定，從不自作主張。
毛主席有一句話使我特別感慨，他說：我是國家的主席，而不是毛家的主席。平時(shí)我們在學(xué)校當(dāng)了一個(gè)芝麻大點(diǎn)的官都要回去炫耀一翻，還指使家人替自己做這做那的，我們真應(yīng)該向毛主席學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那不以名利壓人的精神。
參觀完博物管之后，我突然覺得自己在這一天中明白了許多，許多……
觀博物館有感6
這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．?dāng)代藝術(shù)博物館看了李山作品展。
剛進(jìn)到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實(shí)驗(yàn)?zāi)兀窟^了會(huì)兒，向?qū)О⒁陶f明了原因：因?yàn)轵唑咽且环N很古老的動(dòng)物。所以才用蜻蜓來做實(shí)驗(yàn)。我猜想，作者李山是想這樣表達(dá)人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了DNA。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的'是動(dòng)物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我們來到一個(gè)小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具。”我滿懷好奇地嘗試著用這個(gè)工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！
你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。
觀博物館有感7
俗話說，文化是知識的來源，有了文化，才有知識，所以我們今天來到了顧村公園的文化博物館，參觀了各地的文化場館。
首先，我們先來到了大廳，迎接我們的.是一個(gè)個(gè)搶眼的、藍(lán)色的小球，在管子里不停地上下跳動(dòng)，真是神奇極了！
我們又和導(dǎo)游來到了中國館，了解到中國古代嫁娶的全過程，如：一納彩、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親等十二種程序。
隨后，我們來到了中東館，看著滿漢全席的食物，如：焗嫩雞、清蒸蛤蜊肉丸湯、大麻餅、銀耳湯、糯米卷等五十多款所有大大小小的滿漢美食，因而命名為“滿漢全席”。
再往前走，只見一幅滿是黃沙的畫面展現(xiàn)在我眼前，我這才反應(yīng)過來，非洲館到了，我走進(jìn)了電影院，講述的是：來到一個(gè)非洲城堡，開始了神奇之旅……
最后，我們來到了歐洲館，知道了歐洲是個(gè)非常發(fā)達(dá)的地方，那里的手表很出名，還知道當(dāng)時(shí)貓王樂隊(duì)的盛行。
哦！短短的兩個(gè)小時(shí)，可讓我知道了許多國家的文化知識，這是很值得的。
觀博物館有感8
今天下午，我和全體四年級的同學(xué)們一起參觀了民族藝博物館。了解了眾多國家的傳統(tǒng)習(xí)俗和民族文化。
我們先看到了是我國的傳統(tǒng)文化，有京劇、有劃龍舟、還有我們上海以前的傳統(tǒng)活動(dòng)。我們看到了以前表演京劇的服飾，每一件都是那么的精美，那么的鮮艷。他向我們敘述了中國悠久的京劇文化，讓我們穿越到那個(gè)時(shí)代，深深的體會(huì)史無前例的京劇……我們還去“劃”了一次龍舟，“參觀”了一次上海的弄堂。
我們還看到了非洲的野生動(dòng)物，讓我想到姚明說過一句話：“沒有買賣，就沒有殺害！”。我還了解到非洲的舞蹈，它是那么的.有節(jié)奏感，讓我深深地感受到非洲的氣息。我還去做了一次“奇幻之旅”，看到了神秘的中東那值得我們?nèi)ヌ诫U(xiǎn)沙漠、宮殿……我還來到了拉丁，看到了那一個(gè)個(gè)漂亮的舞會(huì)面具，以及她們的舞蹈——桑巴。
觀博物館有感9
“��！這連綿不絕的低聲聲是那樣悠揚(yáng)，那樣動(dòng)聽，使人陶醉其中！這編鐘的輕響是那么清脆，仿佛是小鳥的鳴囀”
領(lǐng)略過了陜西的秦始皇陵的兵馬俑的恢弘氣勢，又觀摩過上海博物館的西周晉侯穌鐘，但是唯獨(dú)沒有來到近在咫尺的鄭州市河南博物館，不免令人惋惜，今日，趁國慶假期我和媽媽便去往河南博物館來一賞我們河南的文物！
可能是國慶無事，博物館的門口站滿了人群。人山人海，人聲鼎沸，半條街都是焦躁的人群，景色好不壯觀。進(jìn)了博物館園內(nèi)，有三處像是灰色金字塔的建筑，但開放的只有左右兩處，不過也夠了。
進(jìn)入了大象中原展廳，映入眼簾的便是陶院落。這個(gè)迷你建筑群由一座牌坊和三進(jìn)院落組成。五脊歇山式牌坊與大門之間分列騎兵俑二排。元門外有八字墻，門內(nèi)有影壁。一座堂樓，四個(gè)前后串通的門和圍墻。院內(nèi)分立男傭17人，女傭10人，這套宅院便是中國古代北方居民的真實(shí)寫照。
云紋銅禁，是春秋時(shí)期出土的一件文物。禁是承置酒器的案具起于西周初年。之所以稱之為禁，是因周人總結(jié)夏，商滅亡之因，均為嗜酒無度。酒禁所見略少，約略3件。一件在天津歷史博物館，一件在美國紐約博物館，另一件便在這里。這禁整體用失蠟法鑄造。在此之前，學(xué)界一般認(rèn)為失蠟法來自印度。直到云紋銅禁的問世，才向世人宣告，失蠟發(fā)不是舶來品！
這件汝宮窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶是中國稀世珍寶，絕世無雙。它是1987年汝官窯遺址挖掘里唯一一件保存完整的天藍(lán)釉器物。汝宮窯系御用窯，燒制時(shí)間極短。只在北宋時(shí)期燒制了大約20年燒制時(shí)間，之后，汝窯消失，技術(shù)失傳。文獻(xiàn)中記載“天青為貴粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”天藍(lán)釉的形成，主要是在燒制過程中窯位與火候恰到好處，因此成功率極低，傳世極少。
賈湖骨笛是博物館的鎮(zhèn)館之寶！出土于河南賈湖，不僅是我國出土最早的樂器類，還被專家認(rèn)為世界最早的.可吹奏樂器。不僅能演奏傳統(tǒng)的五聲調(diào)和七聲調(diào)式的樂曲，還可以演奏少數(shù)民族的變化音他的出土，改寫了先秦音樂史且中國整本音樂史，為我國音樂史添上了濃重的一筆！
天色不早了，我和媽媽來到了位于2樓的演奏廳，如果能聽到古代樂器的演奏聲，這一趟也沒有遺憾了。買好票，進(jìn)入了演奏廳，游客們都坐下，等待著演奏。��！這連綿不絕的低聲聲是那樣悠揚(yáng)，那樣動(dòng)聽，使人陶醉其中！這編鐘的輕響是那么清脆，仿佛是小鳥的鳴囀。使人沉浸在這美妙的樂曲聲中，無法自拔！
觀博物館有感10
今天，我參觀了深圳市新博物館。
我們欣賞了逼真的陶品。有“涼帽遮顏唱山歌”。年輕的姑娘戴著頂純白的涼帽，含蓄地遮住容顏，翹首山中一些自然的風(fēng)光，唱著淳樸的山歌，歌聲清脆如出谷的黃鶯，回響在山間；有已嫁入門的少婦，戴著火紅的涼帽，依偎在配偶懷里深情地注視著山中的一切，輕啟朱唇，唱著客家山歌，圓潤的歌聲在山中一曲曲的高唱；有中年的婦女，戴著尚青的涼帽，眺望大山，含情脈脈的唱著客家山歌，寬闊的嗓音挺好聽的；還有老年的婦女，戴著黑色的涼帽，注視著大山，盡管眼睛已是渾濁不清，飽含著歲月的滄桑，風(fēng)燭殘年的婦女注視著大山，粗獷豪放地高唱客家山歌。我心里不禁疑問，這淳樸的文化，應(yīng)該也接受過歲月的洗禮吧。
迄今為止，中華民族有近五千年的燦爛文化。在這無盡的歲月中，又有多少物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化流傳下來，這些擁有歷史價(jià)值的文化，如今，這條珍貴的歷史長河多少動(dòng)人晶瑩的.浪花，一些已沉入遺忘的河底。每一文化，都?xì)v盡著辛酸的付出，甚至累積著幾代人望不到頭的汗水，它曾是一輪新生的太陽，如今要無聲地湮滅在落日的余暉。每一文化，都有著淳樸動(dòng)人的一面，就像客家山歌，它活在每一個(gè)人心中，使每個(gè)人感到文化如靈動(dòng)的音符，似乎很遠(yuǎn)，輕輕的縈繞在每個(gè)人心中；又似乎很近，閉眼放松，它輕輕滑過心田，以一個(gè)生命的形式活在每個(gè)人心中；每一文化，都可以是一個(gè)日積月累的傳承，不斷見證一代又一代人的努力，不斷在創(chuàng)造一片新的光明燦爛輝煌，在不同年代的天空揮灑繽紛的色彩，在人類進(jìn)步的道路上一步步走向文明，一步步給不可能賦予不一樣的定義。文化的天空使人們勇敢去逆風(fēng)而行，勇敢去接受挫折。所以，至今人類進(jìn)步的畫面歷歷在目，保護(hù)每一個(gè)文化，它們都是辛苦培養(yǎng)的一支奇葩，在生命中永遠(yuǎn)微笑，永遠(yuǎn)是錦繡年華，沒有枯竭時(shí)。保護(hù)一個(gè)文化，讓它永遠(yuǎn)在我們的勤奮里生長，燦爛的文化，明天會(huì)更加美好！
每一文化的進(jìn)步，使我們步入成功的輝煌！
觀博物館有感11
1月7日，學(xué)校社會(huì)大課堂實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)著四五六年級的全體同學(xué)，踏上了前往首都博物館的旅程。一路上，大家興奮不已，紛紛討論起了首都博物館，車內(nèi)一片歡笑。
經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的車程，我們終于到了目的地。下車后，按捺住心里的激動(dòng)，同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍，進(jìn)入了首都博物館。一入館，我們就被琳瑯滿目的展品給吸引住了，這些是多么精美，多么富有藝術(shù)性，多么偉大的作品啊！同學(xué)們對展品贊不絕口，稱贊聲不絕于耳。我們左瞧瞧、右看看，怎么看都看不夠似的。如果你看見一個(gè)同學(xué)流連于展品之間不愿移動(dòng)，那她一定是我。
最讓我驚詫的是這樣一件展品——古代婚禮洞房。從小對古典作品情有獨(dú)鐘的我在看到它的時(shí)候就被牢牢的吸引住了。精良的制作，精致的布置，精美的效果，給我強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我感到震撼。它就像是真的`洞房一樣，給人一種喜慶感，吸引著過往的參觀者。我好想把自己的家也布置成這個(gè)樣子，讓我天天生活在喜慶之中。
博物館內(nèi)的展品一應(yīng)俱全，什么都有，真是大開了眼界。展品讓我們穿梭于過去、現(xiàn)在、未來之間，讓我們的視野開闊，讓我們見識到了造物主的偉大，同時(shí)也沉醉于它的美好間。我愿一直感受著這純?nèi)恢畾�，讓世間的藝術(shù)永遠(yuǎn)流傳……
觀博物館有感12
今天我很高興，因?yàn)槲覀內(nèi)チ俗匀徊┪镳^，那里很有趣！
我們先來到的是二層的植物園，植物園里有許多植物，而且還有一條小路可以讓我們體驗(yàn)到森林是什么樣子的。
二層另一邊是介紹馬賽人的，馬賽人是在非洲生活的，他們住的房子很小，而且門很窄，一次只能將將過一個(gè)人。你知道馬賽人認(rèn)為吃什么最健康嗎？是牛血。而且人死后，尸體上也要涂滿牛血招引禿鷲等飛禽來吃，吃得越干凈說明死者的品質(zhì)越好。這是讓我覺得很神奇的地方。
之后，我們?nèi)プ哌M(jìn)人體、恐龍公園和水族館。我印象最深刻的是恐龍公園里有許多恐龍的骨骼，而且往里走就是人造的`恐龍了。我一看到它會(huì)動(dòng)嚇我一跳，越看越覺得有趣。
我喜歡看的是水族館里有五顏六色的小魚在魚缸里游來游去，在經(jīng)過一個(gè)通道的時(shí)候，各種各樣的大魚、小魚，還有海龜在我們頭頂游來游去，仿佛我們置身在海洋里一樣！
自然博物館教會(huì)我們很多知識，我喜歡去自然博物館！
觀博物館有感13
今天，媽媽要帶我和弟弟一起去寧波博物館，我嘀咕：“不是已經(jīng)去了很多次了嗎？為什么又去？”媽媽神神秘秘地說：“今天有驚喜！”
下午一點(diǎn)半，我們準(zhǔn)時(shí)來到了博物館�？墒牵^里冷冷清清，一點(diǎn)沒有氣氛。媽媽東張西望，正當(dāng)她納悶時(shí)，我看見了館內(nèi)活動(dòng)時(shí)間表，原來媽媽說的驚喜就是下午有“對聯(lián)書寫”的活動(dòng)，�。∵�有著名的書法家當(dāng)老師，真是不可多得的好機(jī)會(huì)。
可是這個(gè)活動(dòng)好像是改期了，真遺憾！媽媽不甘心又去服務(wù)臺交涉，服務(wù)員打了好幾個(gè)電話，說書法老師真的`不能來了，最終我們只能作罷。不過作為補(bǔ)償，阿姨給我們做一次免費(fèi)的講解。
講解員阿姨帶我們走進(jìn)了一個(gè)全新的場館——“福滿甬城”。一眼望去，簡直是“�！钡暮Ｑ�，首先是一個(gè)很大很大的“福”字，接下來是各種字體的“�！�，把館內(nèi)布置得喜氣洋洋。講解員阿姨說這些都是以前皇帝書寫的“�！弊郑刑铺凇⑺胃咦�、康熙皇帝、乾隆皇帝……他們書寫的這些“�！弊止ακ悖指饔星�，如此墨寶，十分珍貴。
講解員阿姨還帶我們參觀了從故宮里借出來的文物，有皇帝用過的筆、墨、硯臺、印章等等。接著，我們走到了一個(gè)大屏幕前，跟著提示做動(dòng)作，只見大屏幕中間的福字越來越大，向你撲面而來，我們就張開雙臂去擁抱一個(gè)又一個(gè)“福”，真是太幸福了！
最有意思的就是“蓋章添�！被顒�(dòng)，我們手上有一個(gè)福貼，背面有四個(gè)成語——“洪福齊天”、 “福善吉慶”、“福緣善慶”、“五福和合”。我們需要到場館里面找到四處蓋福的地方，分別蓋上四個(gè)對應(yīng)的圖章。我仔細(xì)觀察那一個(gè)個(gè)圓柱形用玉雕刻而成的印章，刻得真是漂亮，圖案精致傳神。我拿起那沉甸甸的大印章，仿佛自己變成了皇上在蓋玉璽一樣，那感覺真是太奇妙了！
時(shí)間過得真快，講解員阿姨要下班了，我意猶未盡，今天的博物館果然有驚喜，它給甬城增添了節(jié)日的喜慶，送給人們新年的祝福。
觀博物館有感14
今年十一國慶假期我去了幾個(gè)地方游玩，收獲了知識、愉悅了心情，其中給我感觸最深的就是參觀周莊生命奧秘博物館了。
周莊生命奧秘博物館是全球最大的集真實(shí)海洋動(dòng)物、陸地脊椎動(dòng)物、人體塑化標(biāo)本收藏、展示為一體的自然類博物館。
展館共有三層，第一層“海洋之魂”主要都展示了許多海洋動(dòng)物的塑化標(biāo)本，有石斑魚、寬吻海豚、長尾鯊、翻車魚、小溫鯨、鯨鯊……我最感興趣的是鯨鯊和長尾鯊了。先說鯨鯊吧，鯨鯊是目前海洋中體型最大的魚類，也是軟骨魚類中鯊魚家族中的一員，但性格卻非常溫順。鯨鯊的壽命有70年呢，都快跟人類一樣了。令人驚訝的是，它口腔中有幾千顆細(xì)小的、鉤狀的牙齒，每一顆大約長2~3毫米，排成11—12列，這些牙齒一年至少更換兩次，也就是說它在生命當(dāng)中會(huì)換140多次牙。鯨鯊標(biāo)本讓我嘆為觀止，但是人外有人，天外有天，還有比鯨鯊更奇特的鯊魚，那就是長尾鯊。長尾鯊以其大鐮形長尾而聞名，一般尾部是體長的一半。它們以烏賊與集群性魚類為食。長尾鯊是名副其實(shí)的全能殺手，從牙齒到尾部都能當(dāng)武器使用。它是用尾巴擊暈獵物，這時(shí)就可以好好享受美食了，直到吃得飽飽的，真是與眾不同啊！
第二層“脊椎王國”展示的'是生存在陸地上的許多脊椎動(dòng)物，有老鷹、馬、猴子、大蟒蛇、駱駝、母豬、綿羊、鴕鳥……其中我最感興趣的是老鷹和駱駝�？粗橊劦乃芑瘶�(biāo)本，我發(fā)現(xiàn)它的肌肉很結(jié)實(shí)，我還清楚地看到駱駝的駝峰，知道儲(chǔ)水的地方在哪里，知道為什么駱駝喝一次水就能在沙漠中行走很多天了。老鷹雖沒有駱駝那么結(jié)實(shí)的肌肉，也沒有駱駝儲(chǔ)水功能，可它有大鵬展翅的飛行速度，最高可達(dá)每小時(shí)80公里，據(jù)了解老鷹最長翅膀可達(dá)120厘米呢，想象一下如果我坐在老鷹身上飛行，飛到我最想去的九寨溝、敦煌莫高窟、桂林山水等等，游覽我們祖國的大好風(fēng)光，那該多么好，多么刺激呀！
第三層是“人體世界”展廳，真讓我大開眼界，我知道了我是如何在媽媽的肚子里發(fā)育和成長的，一開始我還沒有小蝌蚪大呢，一周一個(gè)樣，慢慢長大，直到足月呱呱落地，真是太奇妙了。還有我們?nèi)梭w最重的一個(gè)器官原來是皮膚，很不可思議吧；還有遍布全身的毛細(xì)血管，細(xì)如頭發(fā)絲，數(shù)也數(shù)不清啊。我還看到令我震驚的肺，那就是吸煙多的人的肺，是非常黑有血斑，而且比較腫大，正常人的肺就很好，看來吸煙多危害是多么的大啊，我可要?jiǎng)癜职�、爺爺們戒煙或者少抽煙了，另外我決定自己長大堅(jiān)決不吸煙�！霸谌梭w世界”展廳共收藏了1000余件珍貴的藏品，它們展示著人體最為精密的結(jié)構(gòu)，我可要從一個(gè)前所未知的角度了解自己了。
我這次參觀《周莊生命奧秘博物館》收獲頗豐，我明白了：一、關(guān)愛健康、珍愛生命；二、拒絕殺戮，保護(hù)野生動(dòng)物；哦，對了，我還得到一顆鯊魚牙齒的禮物呢，真是很驚喜�。�
觀博物館有感15
時(shí)間與歷史，你是如何區(qū)別？這兩個(gè)詞就今天來說對你是時(shí)間還是歷史？這個(gè)區(qū)別又意味著什么？
我們經(jīng)歷著時(shí)間，但其在思想層面的意義，我們確是無法解答的。我們僅僅將一天天進(jìn)行平面化的切割，將其切割成獨(dú)立于歷史宏厚立體空間的平面，而非將其納入經(jīng)歷，觸摸它的厚度。
就像我們?nèi)栆粋�(gè)種稻老農(nóng)“水稻是什么？水稻的性質(zhì)是什么？”他是不能回答的，他依靠的是世代相傳的經(jīng)驗(yàn)和機(jī)械的重復(fù)。時(shí)間之于我們正如水稻之于老農(nóng)，我們用自己的經(jīng)驗(yàn)丈量時(shí)間，卻忽視了它本身的內(nèi)涵。
推而廣之，上升至更高層次。發(fā)問：“既然你是中國人，那么中國是什么？”。我們用自己日復(fù)一日的平庸的生命是無法丈量中國的寬度的，但當(dāng)我們把自己當(dāng)成文化對象，我們就承擔(dān)起一種用生命去感知中國文化溫度的職責(zé)和使命，在過程中我們把生命的長度緊貼中國文脈的長度，把生命的寬度僅靠中華文化的寬度。
在距今4000多年前的古蜀之地已然有這樣一群人，他們在這里生活，也許那時(shí)的江安河河水浩浩湯湯，有一群亞洲象正涉水而過。我們的思考馳騁千年，而歷史經(jīng)過這樣的思考滲入我們的身體發(fā)膚。
未跟隨學(xué)院大部隊(duì)參觀博物館，我選擇在一個(gè)午后獨(dú)自前往。個(gè)人思想的獨(dú)行，應(yīng)是比流勢洶涌的大眾輿論浪潮更深刻和理性的吧！
“九天開出一成都”，李白如此贊頌成都的古老和壯麗。進(jìn)入先秦時(shí)期展館，原始純樸的畫面，便撲入腦中——人們奔跑在風(fēng)中，頭頂?shù)拿l(fā)在隨風(fēng)飄舞，鳥獸呼吸著野草的清香，陽光散碎在河流的漣漪中。
從古城崛起到巍然王都；從史前城址郡到三星堆遺址，古蜀文化漸漸發(fā)展至巔峰。展廳正中央，展放了從三星堆遺址二號祭祀坑出土的銅人頭像——平頭頂，刀狀長眉，杏形立眼，三角形鼻，鼻梁挺直，長直耳，闊口，寬下頜，粗頸。距今三四千年的物的東西穿越歷史，穿越厚重的千年縮影。我們要怎樣才能建立與他存在于此時(shí)此世的聯(lián)系呢？
多數(shù)人來博物館就是要滿足新鮮感，新鮮感依靠相機(jī)來喂飽。按下快門的那一刻，增加的是內(nèi)存數(shù)量，阻塞的是心中思索。這是一個(gè)普遍性的問題，但我們都已對它習(xí)以為常。我現(xiàn)在站立在這個(gè)頭像面前，就是要把我們都習(xí)以為常的概念和反應(yīng)拎出來——“我們體驗(yàn)的歷史是一些東西嗎？我們要怎樣建立彼此之間的關(guān)系而非僅僅在此生中擦肩而過？”若非這樣的.考慮，那么你作為一個(gè)人的存在，其具有的思維功能就是無意義的。你沒有將展廳的歷史遺溫當(dāng)做你軀體的一部分，你沒有把此次游覽浸入跨越時(shí)空的對話中。
在另一個(gè)小展廳的一角，“羊子山土臺”的模型靜靜佇立。其為商末周初時(shí)期古蜀人重要的祭祀場所。祭祀活動(dòng)對人類精神的安頓作用在歷代都留有印記，這體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)階層對祭祀活動(dòng)的重視和恪守中。而在我們對祭祀重視的行為過程中，國家歷史定位的問題已然明確。中國國家歷史的定位在很大程度上是人民群眾個(gè)體與國家關(guān)系的寫照，在祭祀的傳統(tǒng)中，我們更容易地把個(gè)人生命樣態(tài)建立在國家社會(huì)發(fā)展的前提上，由此，這樣的命運(yùn)相連的日子，我們稱之為歷史而非時(shí)間。彼時(shí)，我們調(diào)動(dòng)了與天地對話的思維來與國家交流，這才是對話，這才是生命經(jīng)歷歷史的真實(shí)寫照。
我們總是不能跳離這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，被囚禁在給定的都市文化規(guī)則的監(jiān)獄中；自我否定意味著自由的可能性，我們也總是不去自我否定，我們重復(fù)著自己，使自己享受世俗的自由，使自己與這個(gè)社會(huì)無異。但分類往往是文化產(chǎn)生的開始。所以我們的個(gè)人行為總是不能呼吁到自己的文化訴求，不能在時(shí)間干癟的軀體中填上文化的魂，使之被稱為歷史。
后記：在離開隋朝展廳時(shí)，我回頭一撇，望見一個(gè)母親拿著相機(jī)，她的小兒子站在鏡頭前和文物合影，臉上滿是無知和懵懂。
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