《孔子》觀后感
在觀看完一部作品以后，相信你會有不少感想吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《孔子》觀后感，希望對大家有所幫助。
《孔子》觀后感1
中國歌舞劇院帶來的大型舞劇《孔子》，展現(xiàn)以“盡善盡美”為藝術(shù)理想的偉人孔子的一生。
劇情從參政進(jìn)諫、周游列國、晚年歸魯、刪改《詩經(jīng)》、撰寫《春秋》等情節(jié)，藝術(shù)性地展現(xiàn)了孔子生平。劇中每一場群舞舞都各具特色，開場舞《執(zhí)羽》應(yīng)為先秦樂舞“羽舞”的`場景，另外男子舞蹈《頌賢》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中國古老元素。舞美設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心，只是為了切換效果契合舞臺需求，小篆體的孔子名言也都重復(fù)。此為小瑕疵。兩邊腿子實(shí)體可移動(dòng)，后面背景鏤空小篆吃光反射恰到好處。服裝設(shè)計(jì)精美考究，儒裙、曲裾等元素皆有所用，涮色勻稱，在大舞動(dòng)時(shí)也毫不影響其服裝色彩
。燈光設(shè)計(jì)簡單準(zhǔn)確，有投影，光束燈以及染色燈為主要用燈。色彩與圖案搭配很舒服。音樂上前一個(gè)小時(shí)至舞紫霞劍都非常之棒，之后的音樂略顯紅色，聽覺疲勞感摻雜。編劇結(jié)構(gòu)框架過大，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)將孔子展現(xiàn)的淋漓盡致實(shí)非易事，所以用文字切換的方式也無可厚非。在文藝座談會的大背景下，有如此借用儒家文化歌頌中國夢的作品實(shí)屬定位精確，高�。。〈藙�(shí)屬精品！看的很過癮。不過，目測除“臣”為A角之外，其余主演皆為B或C角。舞蹈定位精準(zhǔn)，但獨(dú)舞編舞略顯重復(fù)。另：中間兩段舞蹈，饑民乞討一段是借鑒巴黎圣母院安樂窩在巴黎街頭遭驅(qū)逐的段落，包括音樂，燈光；“妃”長水袖擊鼓，借鑒老謀子的十面埋伏章子怡片段，包括音樂快板。
最后，此劇很棒，值得一看，要學(xué)習(xí)的東西也很多，希望可以多多看劇，多多學(xué)習(xí)！
《孔子》觀后感2
早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，這是我仰慕已久的地方。于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們?nèi)チ丝讖R。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模最大、等級最高應(yīng)屬位于山東曲阜市南門內(nèi)的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。我們沿著護(hù)城河慢慢向前走，導(dǎo)游阿姨邊走邊介紹說：“護(hù)城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進(jìn)大門，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽光的照射下閃閃生輝。“這個(gè)石門究竟有著怎么樣的來歷呢？”我心里暗想，終于，我把這個(gè)疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的.評價(jià)：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’�！鹇暋�、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這個(gè)小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導(dǎo)游阿姨應(yīng)聲回答，真不愧是導(dǎo)游阿姨啊！
走完孔廟，那當(dāng)然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學(xué)堂，中間是建筑物。建筑物十分高大、雄偉。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最后，我們?nèi)チ丝琢�，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內(nèi)古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊(duì)。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡！
《孔子》觀后感3
“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎??”這句令人百聽不厭的話，究竟出自誰人之口？我不說，想必大家都知道。此人乃是我國古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。他曾先后周游魯、宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國。以上不過是我找到的一部分資料，比起電影《孔子》，那可真是小巫見大巫。
這部電影類似于“回憶錄”一類，開篇就像我們展示孔子在公元前479年臨終時(shí)的場面�？鬃拥囊簧鷼v經(jīng)坎坷：僅用一百乘牛車就嚇退了齊國三百乘戰(zhàn)車，并收復(fù)齊國所爭得的“汶上三城”，卻因季氏一族挑撥被迫趕出魯國；收養(yǎng)了一名本用來陪葬的小孩長大后卻“大逆不道”；驅(qū)逐出魯國而在各國周游是受盡戰(zhàn)亂之苦；弟子子路因戰(zhàn)爭，顏回因搶救書籍而死??總之，在孔子重回魯國之前，孔子的每一刻都毫不平凡。
《孔子》所帶給我們的不僅只有孔子的那段生平，還有發(fā)人深思的“人生問題”。電影中孔子說了這樣一句話：“你看那前面的路，哪一條不是坎坷難行的.呢？”人生也是如此。假若真有一條平坦的路，
最好不要去走，也許這就是一條最為黑暗的犯罪之路，甚至是一條絕路。一定要選擇以“言必信，行必果”、“與朋友交，言而有信”這樣的話作為“招牌”的看似狹隘的“小路”。
實(shí)際上我們在生活中也曾碰到過許多類似于孔子一生中的某些事。在做出選擇時(shí)不妨想想，是不是可以向孔子一樣選擇一條最為“難行”的路。
《孔子》觀后感4
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今日我還是要寫觀后感呢？因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國人，應(yīng)當(dāng)有自我的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。可是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦異常的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的'詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，之后是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑�。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實(shí)會不顧自我的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，應(yīng)對一個(gè)風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我最終回來了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了，可是還是不能忘記自我的祖國，盡管以往別人趕他走，可是當(dāng)祖國需要他時(shí)他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，那里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感5
銘記戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo)；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。
銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn)。
孔子助魯國抗齊時(shí)，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時(shí)光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯(cuò)可言？弱肉強(qiáng)食，或許是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。
保衛(wèi)和平的年代。
試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動(dòng)輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不就應(yīng)嗎？
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣菤v史的必然趨勢。那時(shí)的統(tǒng)治者視人命如野草般，動(dòng)不動(dòng)就草菅人命！孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的'君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度象個(gè)大人物，卻象喪家之犬般狼狽�！弊屓擞行┬奶郏阂粋�(gè)圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn)；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。
《孔子》觀后感6
電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表一種精神和思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的'頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來，南子一角完全成“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)，多少讓人有點(diǎn)接受不，好看是好看，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯(cuò)的，也得到孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
《孔子》觀后感7
昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)魯國人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國的故事�？鬃釉谥苡瘟袊鴷r(shí)先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。
孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國，讓國家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活。但是他這種理念當(dāng)時(shí)并沒有被魯國國君采納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個(gè)有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個(gè)不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實(shí)情。第二天上朝，孔子帶來了了這個(gè)小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個(gè)小奴呢？”這時(shí)，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的�！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。
孔子離開魯國后，先后周游了許多的國家，都沒有得到重用。這時(shí)，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動(dòng)的'一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí)，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了�？匆娺@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國14年，終于在68歲時(shí)回到了魯國，專心講學(xué)，最終在73歲時(shí)因病去世�？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊�，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
《孔子》觀后感8
歲月不居，時(shí)光徙轉(zhuǎn)。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰�！}記
他們是去陪葬的人。那一個(gè)個(gè)被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網(wǎng)之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。
孔子因才高智廣而被重用，與此同時(shí)，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當(dāng)然治理好一個(gè)國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權(quán)貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風(fēng)塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾。
是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經(jīng)歷了太多的艱辛險(xiǎn)阻。遭受過質(zhì)疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個(gè)社會，他依舊主張以仁政治國遠(yuǎn)勝于殘殺為王的統(tǒng)治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動(dòng)搖，這是最令人敬佩之處。
在我看來，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細(xì)密的'情感，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ窈喍鴣G失性命時(shí)，是他是有心的，亦是無奈的；他是悲傷的，亦是自知的。
他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個(gè)父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時(shí)間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內(nèi)心始終渴望又重回故土？
他半生的前程，命運(yùn)是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負(fù)了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨(dú)一襲青衫，馨香如故。
《孔子》觀后感9
大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學(xué)家、教育家。他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機(jī)會，”他的思想足以震撼世界�？鬃又械腵《論語》至今還在市面上廣泛發(fā)行。我們都很敬佩他，這不，１月11日下午，學(xué)校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動(dòng)的心情來到了中國木偶劇院。
下午，我們懷著激動(dòng)的心情來到了中國木偶劇院，《少年孔子》講的是孔子少年時(shí)期的故事�？鬃用锌浊鹱又倌�。他從小就懂的要仁愛、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)。故事講的是孔子和一個(gè)叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學(xué)習(xí)，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁�？珊髞硪粓龃蠡鸢雅＾Z家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。
可見孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是琴臺�！逼鋵�(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個(gè)這個(gè)作者寫這首曲子的意義�！毕壬^續(xù)問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了�！�
先生一聽說：“孔丘你說說這個(gè)曲子的含義�！笨鬃诱f：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國家的名人。”先生說：“確實(shí)是，這時(shí)候曲子是親王越王寫的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學(xué)習(xí)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展。爭取將來做個(gè)小孔子。
《孔子》觀后感10
近些天，我閱讀了《孔子的故事》一書，感受頗深。
《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問道求政、輾轉(zhuǎn)仕途、周游列國到孔子逝世的經(jīng)歷�？鬃拥囊簧嵟媪麟x、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
在“四出求學(xué)”這一章中，孔子跟隨樂師師襄子學(xué)習(xí)周禮中的“樂”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂曲，孔子練習(xí)了四天，師襄子覺得孔子練習(xí)的很好，便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子，孔子卻說自己想再練習(xí)幾天。幾天后，師襄子來找孔子，孔子說自己還要再練幾天。數(shù)日后，師襄子經(jīng)過孔子屋門口，立即被那動(dòng)人的樂聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過神來。進(jìn)屋后，卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已�？鬃訉W(xué)習(xí)音樂，不僅僅是學(xué)會，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習(xí)，反復(fù)用心體會，憑著這種追求卓越的.精神，彈奏出了真正能打動(dòng)人心的曲子，令人贊嘆不已！
在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎？但事實(shí)上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細(xì)，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個(gè)人將來的成功與否。如果一個(gè)人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認(rèn)真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？
《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠(yuǎn)不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典�！蔽覀円獜纳磉呑銎穑龊妹恳患�，成功一定會眷顧我們。
《孔子》觀后感11
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學(xué)校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進(jìn)一步加深了我對孔子的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身于魯國，是一個(gè)有愛心、有智慧的'人，主張禮儀仁和。當(dāng)時(shí)的社會極其混亂，孔子仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終沒能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國，傳播其思想，并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作，他的思想和學(xué)說為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。在當(dāng)今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因?yàn)閻邸懊孀印�，有的人在某些時(shí)候會變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問老師或同學(xué)，可又怕他們說班干部還不認(rèn)真聽，所以，就一直把題目憋在心里，而導(dǎo)致成績下降。后來，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我再也不會不懂裝懂了，上課認(rèn)真聽，遇到難題先思考，實(shí)在想不出，就再去向老師和同學(xué)請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點(diǎn)點(diǎn)的上去。
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子對學(xué)問孜孜不倦的態(tài)度，對學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個(gè)有知識、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。
《孔子》觀后感12
名人孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與學(xué)生們交流知識，周游列國，讓學(xué)生們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道名人孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出名人孔子上課時(shí)的情景，讓我們更了解到名人孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
名人孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，名人孔子老師也會有時(shí)被學(xué)生們問得答不出，只能思考，卻不會為學(xué)生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢？人們要學(xué)會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生；君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國家民心不會動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧。名人孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞�，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長處與短處，要學(xué)會謙虛，要相互學(xué)習(xí)。名人孔子老師在談?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而名人孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時(shí)，名人孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思�？梢娒丝鬃邮莻�(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識到一個(gè)不同的老師——名人孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會為人處事的'道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有名人孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
《孔子》觀后感13
《孔子》是中國歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國的歷史故事。
且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對春秋時(shí)期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時(shí)期的生活環(huán)境。舞臺上，一些用于營造時(shí)代氛圍的道具總是似曾相識，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時(shí)期文物，如燈臺、案幾、儺面具等。
該劇的服裝基本定位在春秋時(shí)期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時(shí)代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能夠看出鮮明的時(shí)代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動(dòng)靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時(shí)期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時(shí)盛行的`服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。
該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國時(shí)候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時(shí)代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對春秋戰(zhàn)國舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認(rèn)可和信任。
不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。
《孔子》觀后感14
有一個(gè)問題是：中國最偉大的思想家是誰？我想很多人都會把這一票投給孔夫子。國人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”，無不源于春秋時(shí)代這樣一位智者，尤其在董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)文化從上到下一步步深入人心，影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學(xué)，還是儒學(xué)帶著歷史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，這是一種什么樣的力量。20xx年的1月22日，千呼萬喚始出來的影片《孔子》首映，第三團(tuán)支部抓住了這次機(jī)會一起了解這位儒學(xué)先師的.人生軌跡。
影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的墮三都、周游列國、陳蔡被圍等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。影片主演周潤發(fā)早前在宣傳活動(dòng)中說“看《孔子》如果不流淚，那還是人嗎？”。我看完影片，也是深有感觸。
這種大題材的影片，可能是期望值太高，覺得導(dǎo)演應(yīng)該可以拍得更好，還有就是戰(zhàn)爭場面動(dòng)畫效果不夠精致。但轉(zhuǎn)過來想，看《孔子》，多是抱著一種緬懷傳統(tǒng)的想法，想通過影片，增進(jìn)對圣人的了解，加深對中華民族幾千年博大精深儒學(xué)文化的理解�？鬃拥娜鍖W(xué)思想傳承至今，有沉淀的功勞�？浊鹌淙耍局皇且粋�(gè)血肉之身，他的言論，他的思想，是順應(yīng)了歷史的發(fā)展，符合幾千年來的社會制度，所以加上統(tǒng)治階級的極力弘揚(yáng)，便代代相傳了。但另一方面，也正是儒學(xué)影響了中國幾千年的社會制度�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，可進(jìn)可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齊家治國無不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國寫下鋪墊，精通儒學(xué)的康熙皇帝帶來了康乾盛世。我想到的是，儒學(xué)“入世”的觀點(diǎn)造就了一個(gè)個(gè)時(shí)代的發(fā)展和輝煌。觀看電影之前，對孔子知之甚少，雖然看完影片，也只是有個(gè)大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也許不只是在休閑娛樂，不只在票房，能帶給我們一些反思，就夠了。
《孔子》觀后感15
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看見顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看見子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的'也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤，讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
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