- 辯論賽觀后感 推薦度：
- 辯論賽觀后感 推薦度：
- 觀看辯論賽觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
觀看辯論賽觀后感(15篇)
看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的觀看辯論賽觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀看辯論賽觀后感1
要在班里舉行了一場(chǎng)辯論會(huì)。辯論會(huì)的題目是：開(kāi)卷是否有益!
放學(xué)回到家，我迅速的跑向筆記本電腦，因?yàn)槲疫x的是：開(kāi)卷未必有益!所以我在網(wǎng)上急切的尋找著資料，啊!找到了，急忙抄在本子上。
下午，辯論會(huì)正式開(kāi)始了，李老師說(shuō)：“你們先準(zhǔn)備一下吧!”話音剛落，同學(xué)們都急急忙忙的背起來(lái)，頓時(shí)班里亂成了一鍋粥。此時(shí)的我渾身冒汗，心里想：我們會(huì)不會(huì)贏呢?我會(huì)不會(huì)答好呢? 現(xiàn)在我已經(jīng)忐忑不安了正方開(kāi)始回答了，說(shuō)：“我覺(jué)得開(kāi)卷有益!因?yàn)闀?shū)里有很多知識(shí)，有些漫畫(huà)書(shū)也是有知識(shí)的，所以我方認(rèn)為：開(kāi)卷有益!我們反方馬上反駁，激烈的辯論開(kāi)始了!有 的說(shuō)：”劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘書(shū)猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚。’也有的說(shuō)：‘書(shū)既然是藥，就具備兩種功能，一是良藥，藥到病除；而是一種毒藥，置人于死地，不是嗎?不好的.書(shū)也可以像朋友一樣，可能把 你蒙蔽，殘害!“所以，開(kāi)卷未必有益!正方也開(kāi)始反駁了，說(shuō)：”高爾基說(shuō)過(guò)’好與壞的書(shū)都讀，才會(huì)從閱讀中找到好處與壞處‘。我們立即反駁：“我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他們的 兩面性，既然壞書(shū)有害，那么一定有它的害處�！鳖D時(shí)班里亂成了一窩蜂，大家七嘴八舌的辯論著。
雖然我沒(méi)有舉手，但是我的觀點(diǎn)是：有些人看了不良的書(shū)，看過(guò)癮了可能會(huì)做出不良的行為。開(kāi)卷是未必有好處的，因?yàn)闆](méi)有一種書(shū)的內(nèi)容是完全正確的。比如漫畫(huà)，如果看上癮，不但會(huì)影響學(xué)習(xí) ，也會(huì)影響自己休息的時(shí)間，一些不健康的書(shū)會(huì)污染我們的心靈，所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。
這一場(chǎng)辯論會(huì)在激烈的爭(zhēng)吵和歡呼中結(jié)束了!最終李老師給我們?cè)u(píng)出了最佳辯論手，但沒(méi)有評(píng)出勝負(fù)。這真是一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)!
觀看辯論賽觀后感2
作為一名大學(xué)生，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，參加各種活動(dòng)和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀看了時(shí)代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學(xué)到了許多知識(shí)。
辯論雙方分別是機(jī)電系和管理系，雙方是圍繞“外來(lái)文化對(duì)本民族的影響是利還是弊”這個(gè)話題進(jìn)行辯論。管理系作為正方，認(rèn)為利大于弊，而機(jī)電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開(kāi)始之前，主席臺(tái)播放了一段短片，分別是兩個(gè)系一路走來(lái)的艱辛路程，我觀看之后，深受感觸，是啊!他們?nèi)绱说呐�，才有今天的成果，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是其他，都應(yīng)該是這樣。
一段掌聲拉開(kāi)了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開(kāi)篇立論階段，由正反方一辯來(lái)作，我很震撼，正方一辯運(yùn)用了辯證法知識(shí)，歷史知識(shí)以及名言警句來(lái)陳述自己“利大于弊”的觀點(diǎn)，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認(rèn)為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，正方一辯運(yùn)用了很多文化、哲學(xué)和歷史知識(shí)來(lái)論述，而且出口成章，妙語(yǔ)連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開(kāi)的。接著是反方一辯，他們認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)民族文化是不利的，而且分別從國(guó)家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進(jìn)行論述，也同樣精彩。
接著是公辯環(huán)節(jié)，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強(qiáng)的`思辨能力。然后是正反方一辯小結(jié)，雙方都從對(duì)方前面的論述中做了詳細(xì)的總結(jié)。
然后是公辯的第三環(huán)節(jié)，雙方從外來(lái)文化的享樂(lè)主義和外來(lái)文化對(duì)人的影響兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語(yǔ)表達(dá)能力非常之強(qiáng)。
最后是雙方四辯總結(jié)陳詞，正方條理清晰，分為了三點(diǎn)做了詳細(xì)陳述，語(yǔ)出驚人，對(duì)反方的語(yǔ)言進(jìn)行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進(jìn)行了詳細(xì)解說(shuō)。反方也同樣做出了精彩的陳說(shuō)。
這時(shí)辯論賽已經(jīng)接近尾聲了，評(píng)委退場(chǎng)商定比賽結(jié)果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀點(diǎn)有進(jìn)行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強(qiáng)的思辨能力。10分鐘后，評(píng)委宣布了比賽結(jié)果：機(jī)電系榮獲冠軍。一場(chǎng)精彩的辯論賽落下了帷幕。
通過(guò)這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學(xué)習(xí)部給我這次機(jī)會(huì)，讓我觀看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識(shí)及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。
觀看辯論賽觀后感3
在看完關(guān)于“錢是不是萬(wàn)惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開(kāi)始我的立場(chǎng)并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時(shí)，我便有了自己的思考。
首先是正方主要糾結(jié)于“萬(wàn)”字的含義，他們認(rèn)為“萬(wàn)”字沒(méi)有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點(diǎn)；反方主要關(guān)注點(diǎn)在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認(rèn)為導(dǎo)致這些惡性的事件的源頭不是錢，因?yàn)檫@種做法并不能有錢的結(jié)果，而認(rèn)為是人的情緒的宣泄等原因。
我認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會(huì)還沒(méi)有錢的出現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當(dāng)今社會(huì)仍然存在，所以有錢沒(méi)錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒(méi)有分辨能力，它自己沒(méi)有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟(jì)困、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；也可以利用錢這種工具操控政治、進(jìn)行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒(méi)有善惡之分，它被用到了哪里，用來(lái)做了哪些事情，才會(huì)有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的.，是能動(dòng)的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過(guò)有時(shí)候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯(cuò)誤性、惡性。
最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動(dòng)物、區(qū)別于沒(méi)有接受過(guò)教育的人。因此，在思想道德、社會(huì)行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。
觀看辯論賽觀后感4
這次辯題是一個(gè)非常經(jīng)典的辯題，也是一個(gè)老生常談的話題。
正方引用了德國(guó)的一位哲學(xué)家黑格爾的話：“其實(shí)善與惡來(lái)源于人的自己意識(shí)的明晰化和產(chǎn)權(quán)的明晰化�！弊匀唤缰兄环謴�(qiáng)弱，人類社會(huì)才有善惡，因?yàn)槿祟愑蟹謩e性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結(jié)。因?yàn)榍暗漠a(chǎn)生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產(chǎn)生都由此而來(lái)，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬(wàn)惡之源。
而反方認(rèn)為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的.本能，我們的貪婪離開(kāi)了錢，仍舊貪婪。而我們?cè)谧约阂庾R(shí)的保護(hù)當(dāng)中有一個(gè)防御機(jī)制，在心理學(xué)當(dāng)中有個(gè)特定的名詞叫做自己服務(wù)偏見(jiàn)，我們相對(duì)于好的東西會(huì)歸功于自己身上，對(duì)于那些壞的東西我們會(huì)放在其他物體身上。故錢不是萬(wàn)惡之源。
因?yàn)槭寝q論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個(gè)維度，而我只是個(gè)普通人，我下降一個(gè)維度來(lái)闡述我的看法。我認(rèn)為錢是不是萬(wàn)惡之源的根本不是錢，而是人，每個(gè)人對(duì)于錢有不同的看法，對(duì)于獲取錢以及利用錢有不同的見(jiàn)解。一個(gè)人如果運(yùn)用不正當(dāng)手段來(lái)獲取金錢，而為什么就算用不正當(dāng)手段也要獲取金錢，我認(rèn)為是一種虛榮心，總感覺(jué)擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會(huì)用金錢做一些不太正當(dāng)?shù)氖虑�。而我�?duì)于金錢呢，我可以大方承認(rèn)，我是喜歡錢，但錢對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有多少用多少，是一種提高自己生活質(zhì)量以及提升自己內(nèi)在涵養(yǎng)的一項(xiàng)重要工具，所以，喜歡錢沒(méi)有錯(cuò)，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。
觀看辯論賽觀后感5
星期二上午，我們班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)，此次辯論會(huì)的主題是開(kāi)卷是否有益。
主持人郭甲琳宣布：“關(guān)于開(kāi)卷是否有益的辯論會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始�！彼齽傉f(shuō)完，我們正方的張可盈立刻說(shuō)道：“開(kāi)卷讀書(shū)可以提高我們的閱讀能力，還可以使我們的寫(xiě)作能力大幅提高。請(qǐng)問(wèn)反方為什么要說(shuō) 開(kāi)卷未必有益呢?”張可盈精彩的發(fā)言，引起了我們正方的.陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。
反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來(lái)反駁道：“可是，也有一些青少年因?yàn)榭戳艘恍┎涣紩?shū)籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路。”閆然這席話以事實(shí)為依托，說(shuō)的我們正方啞口無(wú)言。
我急中生智，立刻說(shuō)：“如果讀書(shū)讀得多了，當(dāng)然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛(ài)迪生等等，這些名人、偉人不都是因?yàn)樽x了很多的書(shū)籍而積 累了大量的知識(shí)成了名人、偉人的嗎?高爾基說(shuō)：‘書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！覈�(guó)古代劉向說(shuō)過(guò)，書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。杜甫說(shuō)：‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。’大量的事實(shí)都可以證明開(kāi)卷是 有益的，反方為什么要說(shuō)開(kāi)卷未必有益呢?”
反方辯手張思上跳起來(lái)理直氣壯地反駁道：“我國(guó)古代大思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認(rèn)為開(kāi)卷未必有益�！�
雙方你一言，我一語(yǔ)，激烈地辯論著，還不時(shí)響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。
辯論會(huì)在張老師的總結(jié)發(fā)言中結(jié)束了，張老師說(shuō)：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其說(shuō)，希望大家平時(shí)能多讀書(shū)、讀好書(shū)，從而增長(zhǎng)知識(shí)，提高才干�！�
觀看辯論賽觀后感6
今天，五年級(jí)二班的教室里洋溢著緊張的氣氛。同學(xué)們分成南北五列，同學(xué)們表情緊張，似乎要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。
一陣清脆的鈴聲響過(guò)，老師宣布：“辯論賽開(kāi)始�！迸_(tái)下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著老師提出了要求：“本次辯論賽圍繞‘開(kāi)卷是否有益的話題展開(kāi)，’雙方辯手不要 跑題。”
雙方辯手證明了自己的觀點(diǎn)之后，老師宣布：“進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)。”話剛落音，正方王碩先開(kāi)頭，王碩不愧是我們班“鐵嘴”，她強(qiáng)調(diào)了正方的觀點(diǎn)“開(kāi)卷有益”，接著以一些名言和資料來(lái)證明自己 的觀點(diǎn)，并說(shuō)明現(xiàn)在的兒童離不開(kāi)書(shū)，書(shū)可以幫助我們實(shí)現(xiàn)宏偉的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
我們反方頁(yè)毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說(shuō)之類的`書(shū)而“走火入魔”荒廢了學(xué)業(yè)，反而有人飛彈沒(méi)有做到“開(kāi)卷有益”，反而走 向了犯罪的道路。
正方的董莆晨說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說(shuō)的。既然是進(jìn)步的階梯，為什么說(shuō)書(shū)是壞的呢?這讓我們反方啞口無(wú)言了。過(guò)了一會(huì)兒，李于彤發(fā)言了，她證明了“開(kāi)卷未必有益”的道理。 又輪到正方了，這次是由董莆晨發(fā)言，她的話反駁了李于彤，李于彤頓時(shí)“火冒三丈”。輪到我了，我信心十足地說(shuō)：“青少年因看了不良書(shū)籍而導(dǎo)致模仿書(shū)中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀 點(diǎn)是‘開(kāi)卷未必有益’”。
雙方辯論唇槍舌戰(zhàn)，你一言，我一語(yǔ)，辯論氣氛異常緊張……
最后，下課鈴響了，我們結(jié)束了這次辯論會(huì)。這真是一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)。
觀看辯論賽觀后感7
正方：錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。
反方：錢不是萬(wàn)惡之源。因?yàn)殄X無(wú)法涵蓋世間所有的惡。根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒(méi)有關(guān)系。
(正方一辯)：《圣經(jīng)》中的故事和中國(guó)先賢孟子的教誨都說(shuō)明人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬(wàn)惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性。
第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。第三，人對(duì)錢的`崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本來(lái)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯：對(duì)方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬(wàn)惡之源，因?yàn)樗彦X等同于目的了。那我想請(qǐng)問(wèn)二辯一個(gè)問(wèn)題，我今天奉公守法地去追求錢，請(qǐng)問(wèn)錢成為了萬(wàn)惡之源嗎？第二，對(duì)方辯友告訴我們，錢有時(shí)不是萬(wàn)惡之源，是因?yàn)橛蟹傻闹萍s。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢，如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬(wàn)惡之源嗎?我方認(rèn)為，錢不是萬(wàn)惡之源。
反方一辯：對(duì)方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬(wàn)惡之源，因?yàn)樗彦X等同于目的了。那我想請(qǐng)問(wèn)二辯一個(gè)問(wèn)題，我今天奉公守法地去追求錢，請(qǐng)問(wèn)錢成為了萬(wàn)惡之源嗎？第二，對(duì)方辯友告訴我們，錢有時(shí)不是萬(wàn)惡之源，是因?yàn)橛蟹傻闹萍s。那法律是不是制約我們行為的準(zhǔn)則呢？如果是制約行為的準(zhǔn)則，那錢還是萬(wàn)惡之源嗎？我方認(rèn)為，錢不是萬(wàn)惡之源。
正方二辯：對(duì)方同學(xué)有一個(gè)前提錯(cuò)了，他們告訴我說(shuō)，《辭�！分小叭f(wàn)”是一切，可是我方也查過(guò)《辭�！�，無(wú)論是《辭�！贰ⅰ掇o源》，還是《說(shuō)文解字》， “萬(wàn)”從來(lái)就沒(méi)有一切的意思。其實(shí)錢是萬(wàn)惡之源，就是說(shuō)錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有憑證。想當(dāng)年，羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來(lái)了榮耀，也帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國(guó)終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
事實(shí)勝于雄辯。古人云，“以史為鑒可以知興衰”，面對(duì)著東西方的歷史，我們不僅要問(wèn)，金錢，究竟有多少罪惡由你而生和由你而
觀看辯論賽觀后感8
放假了，我早早地寫(xiě)完了作業(yè)�？墒�，我再也不覺(jué)得寫(xiě)完作業(yè)的時(shí)間是多余的，這時(shí)候舉行一場(chǎng)“手機(jī)辯論大賽”，不都是對(duì)我們有益的嗎？于是，我和媽媽展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的“手機(jī)辯論大賽”。
我開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“手機(jī)給我們帶來(lái)了很多好處，比如說(shuō)，有不懂的知識(shí)可以查百度，可以在網(wǎng)上購(gòu)物，聽(tīng)自己喜歡的.音樂(lè)，可以和遠(yuǎn)方的朋友在互聯(lián)網(wǎng)上交流、溝通、聊天、視頻等等。雖然“遠(yuǎn)在天邊”，但讓人感覺(jué)“近在眼前”，可方便啦�！�
“長(zhǎng)期長(zhǎng)時(shí)間看手機(jī)，不僅會(huì)把人的眼睛看‘壞’，還有可能會(huì)讓人沉迷手機(jī)，甚至?xí)䦟?dǎo)致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品沒(méi)什么兩樣�！眿寢屍炔患按胤瘩g道。
我不服氣，給媽媽來(lái)了個(gè)“下馬威”：“手機(jī)還能看新聞、電子書(shū)、報(bào)刊等等，拍照、拍視頻這些都不在話下，最重要的一點(diǎn)是手機(jī)還可以‘移動(dòng)支付’。什么是‘移動(dòng)支付’呢？舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，如果你去吃飯的時(shí)候，忘了帶現(xiàn)金，這時(shí)，你就可以拿出手機(jī)，打開(kāi)微信，掃一掃支付的二維碼，‘嘀’的一聲，就支付成功了。怎么樣，是不是很快捷、簡(jiǎn)單呢？這樣就省了一趟來(lái)回自己家的路啦，同時(shí)也省了自己寶貴的時(shí)間哦！”
“莫非你不知道有人的錢放在微信上被人騙走了？再者說(shuō)，我們家的鄰居的一位小弟弟，沉迷于游戲，導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，都排到倒數(shù)去了呢！唉，手機(jī)可真害人�。 �
辯論賽結(jié)束了，這時(shí)，手機(jī)發(fā)話了：“其實(shí)，我是一把‘雙刃劍’，有好的一面，也有壞的一面。只要你們能合理使用我，我?guī)Ыo人們的就只有好處啦！”
觀看辯論賽觀后感9
在看到“美是客觀存在還是主觀感受”這個(gè)辯題的時(shí)候，就我個(gè)人而言，我可能剛開(kāi)始會(huì)傾向于正方“美是客觀存在的”，細(xì)思的話，卻是更傾向于反方。
就正方而言，我所理解的，美如果是客觀存在的話，那么，不管有沒(méi)有人去感受，美都是存在的，不能因?yàn)闆](méi)有人去感受它，而說(shuō)它不存在。而美正是因?yàn)橛幸?guī)律可循才能形成所謂的美學(xué)。眾人所認(rèn)為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的地方，當(dāng)然也有丑的地方，我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的美丑，其實(shí)一定程度上，是由于我們所存在的社會(huì)，人們用自己的.審美去判定什么是美什么是丑，因此，我們所謂的美學(xué)家不是與生俱來(lái)的，他在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，受到社會(huì)的各種影響，才產(chǎn)生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會(huì)被發(fā)現(xiàn)，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會(huì)因?yàn)椴煌娜说膶徝啦煌虝旱乇徽J(rèn)為不美，但它們的美不會(huì)因?yàn)槿擞X(jué)得它們不美而改變。
在美不能與美的感受混為一談這一點(diǎn)上，正方?jīng)]有充分把握自己的優(yōu)勢(shì)。他們雖然多次強(qiáng)調(diào)反方將美與美的感受混為一談，卻沒(méi)有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時(shí)候，提出了美是有跡可循，是有規(guī)律的，卻一直沒(méi)有舉例給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
美國(guó)得克薩斯州大學(xué)（奧斯丁分校）心理學(xué)教授朗洛伊絲教授根據(jù)研究得出，人臉美的判定，關(guān)鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態(tài)。從這個(gè)例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀感受，但是，美是有標(biāo)準(zhǔn)的，美還是在那里，只是人的審美不同。
就反方而言，我所理解的，如果美是主觀感受的話，那么，可以從美的起源來(lái)論述。美，其實(shí)是人類所制定出來(lái)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此，由此看來(lái)，倘若沒(méi)有人的主觀感受，沒(méi)有人來(lái)定出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，根本就不會(huì)有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀感受？而對(duì)于動(dòng)物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅(qū)使，更不會(huì)有美的概念。由此想來(lái)，沒(méi)有美的感受，所謂的美與美學(xué)也就蕩然無(wú)存。吳哥窟、金字塔這類的建筑，當(dāng)初既然建造出來(lái)，便是由人而設(shè)計(jì)，有人的主觀感受才會(huì)有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒(méi)有人去感受，沒(méi)有人去進(jìn)一步體驗(yàn)，沒(méi)有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會(huì)有美。
觀看辯論賽觀后感10
20xx年7月11日星期五，我們?cè)卺t(yī)學(xué)院老師的組織下開(kāi)展了班級(jí)辯論賽，辯題是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人才早接觸科學(xué)研究是利大于弊還是弊大于利。正方的觀點(diǎn)是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人才早接觸科學(xué)研究是利大于弊，反方的觀點(diǎn)是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學(xué)人才早接觸科學(xué)研究是弊大于利。此時(shí)此刻，我的心情仍未恢復(fù)平靜，依舊沉浸在上午的那場(chǎng)唇槍舌劍中。
正方同學(xué)認(rèn)為提早接觸科學(xué)研究可以讓我們具備醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所需的基本技能，可以培養(yǎng)我們實(shí)踐獲取知識(shí)的能力以及自主探索能力，動(dòng)手能力。而這些技能是非常有用的，能使我們有對(duì)科研的基本了解，而我們畢業(yè)的時(shí)候需要有科研成果，提早接觸科研將有利于我們做出畢業(yè)科研成果。
其次，提早做科研花費(fèi)的時(shí)間也不是很多，只是幾個(gè)周末的時(shí)間，并不存在浪費(fèi)時(shí)間的'情況。而在早期科研中也可獲得一些基礎(chǔ)知識(shí)，可以讓科研與基礎(chǔ)知識(shí)相互促進(jìn)。最后，在科學(xué)研究中早期的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練是必不可少的，早進(jìn)入科研可以更早的度過(guò)這段訓(xùn)練期。
而反方同學(xué)則認(rèn)為，在我們的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足的情況下，過(guò)早接觸科研項(xiàng)目對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法和思想并無(wú)幫助，反而會(huì)浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力以及國(guó)家的科研經(jīng)費(fèi)。首先，拔尖人才早期接觸科學(xué)研究的方式就是在實(shí)驗(yàn)室觀摩，僅僅只是旁觀者而不是參與者，能學(xué)到的也只有簡(jiǎn)單儀器的操作方式以及該項(xiàng)研究的結(jié)果而已。知其然卻不知其所以然，根本不能接觸到研究的關(guān)鍵所在。在沒(méi)有關(guān)于這項(xiàng)研究的基礎(chǔ)知識(shí)的支持下，參與研究只是走馬觀花，沒(méi)有多少實(shí)際意義。
其次，科學(xué)研究從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)到得出結(jié)論是一個(gè)耗時(shí)長(zhǎng)且復(fù)雜的工程，需要研究者對(duì)所從事的領(lǐng)域的知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)完整的把握。對(duì)于知識(shí)儲(chǔ)備不足的大學(xué)生而言，參與到并不理解的研究中只能浪費(fèi)自己正常學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間、浪費(fèi)自己的精力。
最后，在不清楚眾多科學(xué)研究的意義和方法的情況下，拔尖人才們并不一定能在早期正確選擇自己真正感興趣的和擅長(zhǎng)的科學(xué)研究。此時(shí)做出的選擇可以說(shuō)是盲目的，在這種情況下，他們參與的科學(xué)研究很可能此后永遠(yuǎn)不會(huì)再有所接觸，這樣的話就是浪費(fèi)他們的青春、活力，消減他們對(duì)科學(xué)精神的追求。
這次辯論賽不僅展現(xiàn)出了雙方同學(xué)們敏捷的思維和優(yōu)異的口才，讓我感到深深折服，更讓我們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究有了更深層次的了解，提早接觸醫(yī)學(xué)科研有利有弊，雙方的觀點(diǎn)都有道理，很值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
觀看辯論賽觀后感11
在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎每一位大人都有一個(gè)手機(jī)。但有些家長(zhǎng)也會(huì)給自己的孩子配備手機(jī)，方便日常聯(lián)系�？蛇�在上小學(xué)的學(xué)生們有時(shí)候沒(méi)能力正確使用手機(jī)，那么小學(xué)生應(yīng)該擁有手機(jī)嗎？
正方：應(yīng)該有手機(jī)
1、可以給小學(xué)生配備手機(jī)。因?yàn)樵趯W(xué)校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽(tīng)不懂。在這時(shí)，手機(jī)就有用處了，我們可以在手機(jī)中尋找答案，查找資料。
2、近期，好像有人販子在學(xué)生放學(xué)時(shí)，對(duì)一些小學(xué)生說(shuō)：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來(lái)接你�！边@時(shí)，我們就可以拿出手機(jī)撥打爸爸媽媽的電話來(lái)確認(rèn)真假了。
3、在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)有疲憊的`時(shí)候。這樣我們就可以拿出手機(jī)，聽(tīng)聽(tīng)歌曲來(lái)放松一下。
反方：不應(yīng)該有手機(jī)
1、有時(shí)，我們會(huì)控制不住沉迷于手機(jī)游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。
2、會(huì)有一些騙子對(duì)小學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙，讓整個(gè)家庭人財(cái)兩空。
3、我們?cè)谕嬗螒驎r(shí)無(wú)法自拔，然后上課時(shí)就會(huì)走神，一心只想著游戲。長(zhǎng)期使用手機(jī)還會(huì)造成眼睛近視，得不償失。
在使用手機(jī)的時(shí)候，有對(duì)我們有益或有害的內(nèi)容，并且小學(xué)生可能無(wú)法自律地控制使用手機(jī)的時(shí)間。但手機(jī)可以查閱資料，聯(lián)系家長(zhǎng)，所以可以使用手機(jī)，但是要控制好時(shí)間。
觀看辯論賽觀后感12
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每個(gè)成年人都有一部手機(jī)，有許多小學(xué)生也想擁有一部手機(jī)。那么，小學(xué)生應(yīng)該擁有一部手機(jī)嗎？
正方：小學(xué)生應(yīng)該有一部手機(jī)
1、應(yīng)該擁有一部手機(jī)。因?yàn)樵谝咔榫蛹腋綦x的這段時(shí)間里，小學(xué)生要用手機(jī)看網(wǎng)課，看班級(jí)群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學(xué)生沒(méi)有一部手機(jī)，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)老師發(fā)的那些重要信息，甚至?xí)䦟?dǎo)致后面的學(xué)習(xí)根本跟不上。
2、手機(jī)上有很多很好的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們還可以在網(wǎng)上學(xué)到很多的知識(shí)，這樣既讓我們養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)手的'好習(xí)慣，也可以豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，讓我們學(xué)到許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。所以，我覺(jué)得小學(xué)生應(yīng)該有一部手機(jī)。
3、如果父母不在家的話，還可以用手機(jī)和我們進(jìn)行遠(yuǎn)程聯(lián)系，拉近彼此的距離。所以，我覺(jué)得小學(xué)生應(yīng)該擁有一部手機(jī)。
反方：小學(xué)生不應(yīng)該有一部手機(jī)
1、如果小學(xué)生上課的時(shí)候玩手機(jī)呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現(xiàn)在有電視投屏，即使家長(zhǎng)不在家，也可以把網(wǎng)課內(nèi)容投到電視上。所以，我覺(jué)得小學(xué)生不應(yīng)該擁有一部手機(jī)。
2、如果有的孩子不自覺(jué)，在晚上熬夜玩手機(jī)，導(dǎo)致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點(diǎn)。
3、萬(wàn)一小學(xué)生遇到網(wǎng)絡(luò)詐騙呢？如果上了騙子的當(dāng)，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)上的損失，所以我也支持反方的意見(jiàn)。
手機(jī)對(duì)我們有利有弊，做到合理安排時(shí)間，會(huì)將手機(jī)對(duì)我們的好處最大化。
觀看辯論賽觀后感13
我們今天討論的問(wèn)題是“錢是不是萬(wàn)惡之源”，我們是正方，觀點(diǎn)是“錢是萬(wàn)惡之源”。
本場(chǎng)辯論中，對(duì)方辯友始終堅(jiān)持“錢不是萬(wàn)惡之源”，從右到今，從商朝開(kāi)始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)椭恍┛萍悸浜蟮拇遄�，村里人可以用上機(jī)器，解放雙手；如果用它們?nèi)椭ＭW(xué)里的孩子，他們就可以過(guò)上幸福的生活�？傊�，錢可以使人幸福。
對(duì)方辯友還說(shuō)，如果錢是萬(wàn)惡之源，那么慈善機(jī)構(gòu)為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過(guò)總結(jié)，那些錢只不過(guò)是表達(dá)人們的`一份愛(ài)心而己，錢并沒(méi)有害了那些窮人。
我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因?yàn)殄X慘遭身亡；有的人因?yàn)殄X明爭(zhēng)暗斗，有的人因?yàn)殄X和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因?yàn)殄X，比如某大學(xué)生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長(zhǎng)因?yàn)槠飘a(chǎn)跳樓自盡什么的。總之，錢是一把可以把人殺害的利刃。
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)爭(zhēng)論，我們?cè)贍?zhēng)下去也是爭(zhēng)不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。
觀看辯論賽觀后感14
經(jīng)過(guò)了三場(chǎng)辯論賽，從中獲益匪淺，也認(rèn)識(shí)到了自身存在的問(wèn)題。
對(duì)于辯論賽這項(xiàng)活動(dòng)，了解不是很詳細(xì)，也沒(méi)想到自己會(huì)有機(jī)會(huì)去參加這項(xiàng)活動(dòng)。感覺(jué)辯論賽對(duì)一個(gè)人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時(shí)間里清楚的表達(dá)自己的意思并能夠擊敗對(duì)方，實(shí)在是不易。
在我參加的兩場(chǎng)辯論賽中，感覺(jué)做好充足的準(zhǔn)備，是戰(zhàn)勝對(duì)方的關(guān)鍵。對(duì)于第一場(chǎng)比賽，我準(zhǔn)備不是太多，以致于在自由答辯中沒(méi)有問(wèn)題向?qū)Ψ教釂?wèn)。還好辯論的題目不是太難，最終險(xiǎn)勝過(guò)關(guān)，而對(duì)于第二場(chǎng)比賽，我吸取了第一次比賽的教訓(xùn)，賽前我查找了很多資料，也對(duì)對(duì)方可能提出的問(wèn)題進(jìn)行了分析。但還是準(zhǔn)備不是太充分，忽略了一些問(wèn)題。但總算贏得了比賽，感覺(jué)挺高興的'。
辯論賽結(jié)束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)意識(shí)在一項(xiàng)集體活動(dòng)的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團(tuán)隊(duì)合作，而此次辯論賽就給我們上了生動(dòng)而形象的一課。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到無(wú)論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認(rèn)真對(duì)待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，總是對(duì)要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補(bǔ)了我這方面的不足，同時(shí)提高了我個(gè)人解決和分析問(wèn)題的能力，磨練了自己的意志，開(kāi)闊了視野，學(xué)道了許多知識(shí)，希望以后有機(jī)會(huì)可以多參加類似的活動(dòng)。
觀看辯論賽觀后感15
以前看過(guò)的辯論賽不多，但每一場(chǎng)都會(huì)令我深深震撼，這次也不例外。
辯論賽之于我來(lái)說(shuō)，辯手們的唇槍舌劍，談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風(fēng)度翩翩，從容淡定，但又才思敏捷，對(duì)于對(duì)方的反駁應(yīng)對(duì)自如，卻又不失邏輯不失風(fēng)度，各自風(fēng)格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊，那些鋒芒畢露的言辭，各種恰到好處恰如其分的肢體動(dòng)作與他闡述內(nèi)容很好地結(jié)合，融為一體，讓他的言論從整體上具更強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
而辯手們這種精彩的表現(xiàn)、博學(xué)多才、嚴(yán)密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學(xué)子必須培養(yǎng)具備而又受益終生的職業(yè)素質(zhì)。雖然，作為一個(gè)普通大學(xué)生，我們不可能每個(gè)人都能到達(dá)那種登峰造極的高度，但我們卻要有意識(shí)地向那個(gè)方向努力，不斷提升自己。
至于辯題“金錢是否萬(wàn)惡之源”這本身就是一個(gè)能令人深思的問(wèn)題�，F(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣敗壞，許多人追名逐利，道德淪喪，日益在社會(huì)上造成了一種浮躁庸俗的'風(fēng)氣，這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬(wàn)惡之源”呢？
顯然答案是否定的。但是，正方辯手給出了一個(gè)“萬(wàn)”字的釋義，“萬(wàn)”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，錢可以成為一部分“惡”的源頭，但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來(lái)，錢在一定程度上的`確具有誘惑力，但它作為一種貨幣，對(duì)人類文明進(jìn)程起到巨大的推動(dòng)作用。
反方提到，許多人用錢行善，從這個(gè)角度看，錢不僅不是“萬(wàn)惡之源”，而且還是善良的化身。
于是，我又不禁在想，其實(shí)“錢不是萬(wàn)惡之源”這個(gè)觀點(diǎn)是為大家所普遍認(rèn)同的，這么一來(lái)，這次辯論賽就對(duì)正方不公平了，因?yàn)樗麄円Ｓ诔＠碚归_(kāi)論述，在我看來(lái)是怎么說(shuō)理怎么歪曲真理，最后獲勝的自然也是反方。但是，想深一層次，命題對(duì)反方有利但反方就不一定真的有利，辯手們無(wú)法選擇自己的立場(chǎng)，抽到一個(gè)，即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛(wèi)它，而評(píng)委看重的是辯手分析問(wèn)題的能力和思維，并不是辯題的真理性。所以，辯論是一場(chǎng)邏輯的較量，思想的戰(zhàn)場(chǎng)。
辯論，是一種藝術(shù)。當(dāng)我們真正全身心地融入到這場(chǎng)藝術(shù)的盛宴時(shí)，我們方可熱切感受到它非凡的魅力。
【觀看辯論賽觀后感】相關(guān)文章：
觀看辯論賽觀后感02-28
觀看辯論賽的觀后感02-24
觀看辯論賽觀后感范文06-06
觀看辯論賽的觀后感15篇02-28
觀看辯論賽觀后感(14篇)03-01
觀看辯論賽觀后感14篇03-01
觀看辯論賽觀后感12篇02-28
觀看辯論賽觀后感15篇02-28
觀看辯論賽觀后感(集合15篇)06-08