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教父觀后感
當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，從中我們收獲新的思想，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編整理的教父觀后感，希望能夠幫助到大家。
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是位神父，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)才知道教父是個(gè)皇帝，是個(gè)統(tǒng)帥，是個(gè)非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺(jué)得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會(huì)亂殺無(wú)辜，他會(huì)主持正義，也因此讀者會(huì)愛(ài)上這個(gè)老人——教父。
小說(shuō)中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這切構(gòu)成了個(gè)完全不同的世界，這個(gè)世界本來(lái)不應(yīng)該存在，因?yàn)樗呛鲆暳朔纱嬖诘�，是越過(guò)了公開(kāi)的社會(huì)的。但是就是這樣個(gè)世界卻真實(shí)的存在，比什么都真實(shí)。翻譯者寫(xiě)在前面的話告訴讀者，這部小說(shuō)是揭露美英資本主義嘴臉的部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。他說(shuō)“人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得‘活該’；而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來(lái)歪曲本來(lái)就不合理的法律，而形式上仍然是在維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也是顯得‘應(yīng)該’�！边@句話是我認(rèn)為翻譯者解釋的小說(shuō)內(nèi)涵的個(gè)最最有力的地方，簡(jiǎn)而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，而有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎？我怎么感覺(jué)當(dāng)今我們的社會(huì)也在慢慢靠攏過(guò)去了呢？作為個(gè)法律工作者，我見(jiàn)到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了，沒(méi)有人管，有些應(yīng)該管的部門(mén)也不管，辦事員個(gè)個(gè)擺著部臭臉把老百姓推出門(mén)外，你讓他們?cè)撛趺崔k？很多時(shí)候這樣推是不是就把他們推向了教父呢？在我們國(guó)家也許沒(méi)有教父，但是以后會(huì)不會(huì)有？因?yàn)槿藗冃枰腥酥鞒止溃鐣?huì)辦不到，那么這個(gè)主持公道的責(zé)任也許會(huì)有人愿意主動(dòng)承擔(dān)下來(lái)，這個(gè)人就是教父，因?yàn)榻谈冈谧约旱睦娣秶锬軌驇椭┤�，能夠主持些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵時(shí)這個(gè)道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過(guò)的人反過(guò)來(lái)在他需要幫助的時(shí)候，絕對(duì)是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說(shuō)的各種不同類型的人接連在起，為了個(gè)新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當(dāng)上了老頭子，當(dāng)上了新的教父，他需要報(bào)仇，他需要擴(kuò)張，他需要建立個(gè)新的國(guó)家。他希望他的子孫可以不再走他的這條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長(zhǎng)甚至總統(tǒng)，他要他們過(guò)正常的生活，他自己也在洗“黑”，他也想過(guò)正常的生活，可以沒(méi)有流血，沒(méi)有暗殺、沒(méi)有你爭(zhēng)我搶。但是如果這個(gè)社會(huì)直這樣下去，直有些正義不能伸張，直有些罪惡不能肅清，那么教父就會(huì)長(zhǎng)久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對(duì)他的那個(gè)真實(shí)的世界。
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