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諸葛亮巧算計(jì) 周公瑾顯大度
話說船近南岸時(shí),諸葛亮方與魯肅于艙中酣飲。魯肅此前驚魂未定,一怕北兵出寨迎戰(zhàn),二怕曹操派兵追趕,此刻方才定下心來。諸葛亮此刻躊躇滿志,想著通過此舉,足以令江東豪俊刮目,從此不敢小覷劉皇叔實(shí)力,我諸葛一人足可抵十萬雄兵。兵士來報(bào),船靠岸了?酌鲾y魯肅出艙,只見周瑜已差五百軍士在江邊等候搬箭?酌鹘逃诖先≈娛堪崛胫熊妿そ患{。魯肅入見周瑜,備說孔明取箭之事,公瑾不發(fā)一言。
軍士清點(diǎn)完畢,報(bào)與公瑾,共得箭九萬七千余枝,不足十萬之?dāng)?shù)。公瑾令軍士報(bào)與孔明,孔明恍若不聞。魯肅酒醒,看公瑾臉色不豫,正不知如何發(fā)落。
公瑾開口說話:“諸葛先生,三日之期今天是第三天,你施巧計(jì),借得曹軍箭弩九萬余枝,所缺數(shù)目也不算多,想來已有下落,今日必定能夠湊齊!
孔明哈哈一笑:“公瑾此言不虛,亮早已備下,只是要煩勞派手下士卒,分乘十艘快船,順江而下,追趕撈取,自可湊足十萬之?dāng)?shù)。趁今日時(shí)辰尚早,公瑾可速速派船,遲了恐怕就要向龍王去討了。”
周瑜有些尷尬:“先生真會(huì)說笑。還是先生舍幾兩銀子,著船家前往打撈吧,只怕遠(yuǎn)不止十萬之?dāng)?shù)。我即刻備下慶功宴,等候先生!
魯肅如夢(mèng)方醒:“兩位都是做大事的人,不必為這點(diǎn)小事費(fèi)心,我魯肅是閑人,此事交給魯肅去辦就行了。孫劉兩家聯(lián)手,何愁曹軍不破?我即刻派人動(dòng)身!闭f罷轉(zhuǎn)身欲出帳。
孔明拉住魯肅:“子敬,不忙!我已料定今日大霧,不過辰時(shí)將起東北風(fēng),已于昨日著人雇船至下游江邊守候,屆時(shí)自會(huì)撈取,子敬何必多此一舉?我們還是等著喝公瑾的慶功酒吧!
周瑜哈哈大笑:“區(qū)區(qū)小數(shù),何足介懷?湊足十萬之?dāng)?shù),不過一句戲言,諸葛先生不必計(jì)較。想曹賊此刻必定在帳中生氣呢,丟失十萬枝箭事小,傳出去丟人事大。兩位且先歇息,晚間到我?guī)ぶ酗嬀疲蛔聿粴w。”
這是一篇故事新編,是順著話題思路作的一番設(shè)想和演繹,它在語言風(fēng)格、內(nèi)容精神上力求向原作靠攏,情節(jié)發(fā)展有波瀾。是否合乎題意,大家讀完之后可自己作判斷。
②寫一篇哲理性雜談,強(qiáng)調(diào)戈多只是一個(gè)等待的對(duì)象符號(hào)。
有所期待是幸福的
其實(shí)戈多早就來了,一直在我們身邊,從沒離開過我們。
――題記
戈多是荒誕派戲劇大師貝克特的代表作《等待戈多》中的一個(gè)象征性對(duì)象,這場(chǎng)戲自始至終,“戈多”都沒有真正出現(xiàn)。劇中用了許多荒誕的、無厘頭的動(dòng)作與對(duì)白,就是想告訴觀眾,不可用正常的思維邏輯去理解這部戲。戈多并不是一個(gè)人,而是一個(gè)象征性符號(hào),象征等待的對(duì)象,而這一對(duì)象是非確指的。它可以是理想、是希望、是夢(mèng)幻、是一切可能成為期待的對(duì)象。如果把戈多理解為一個(gè)人,那就說明你根本沒能跳出慣常的思維定勢(shì),或者說你根本沒有看懂這部戲。
劇本所要表現(xiàn)的是:人對(duì)自己生存的世界和對(duì)自己的命運(yùn)的不可知,“等待”是人類的生存狀態(tài)。作品強(qiáng)調(diào)的是“等待”,因?yàn)樵谧髡呖磥恚祟惿鐣?huì)生活的基本特征就是等待,一個(gè)人的一生始終都在等待。至于等待什么,這并不重要。按照原劇的邏輯,戈多永遠(yuǎn)不會(huì)來,人類始終要等待下去。
等待似乎是痛苦的,令人不安的,可畢竟懷有一種希冀,一種精神寄托,比起什么都沒有的人,比起心中死水一潭、形同槁木的人,比起曾經(jīng)滄海而今完全絕望的人,卻又是何等的幸福?因此,有所期待是幸福的,它好過沒有任何期待,好過行尸走肉。
其實(shí)戈多早就來了,一直都在我們身邊,從沒離開過我們,只是我們沒有覺察罷了。從我們心中產(chǎn)生了某種期盼的那一刻起,戈多就悄悄地來到了我們身邊,并時(shí)時(shí)注視著我們,指引著我們前進(jìn)的方向。它將伴隨我們每個(gè)人一生。
戈多會(huì)走嗎?永遠(yuǎn)也不會(huì),只要這世界上還有人類這樣一種愛做夢(mèng)的動(dòng)物,只要這世界上還有希冀和期盼,它就不會(huì)走。不信張開眼,看蕓蕓眾生,哪一個(gè)身邊不圍著一群戈多?
戈多永遠(yuǎn)與你我同在;蛟S有時(shí),它隱藏在你的內(nèi)心深處;或許有時(shí),你會(huì)在夢(mèng)中和它相見交談。
這篇雜談圍繞“戈多今天已經(jīng)來了”這一話題,提出“戈多不是今天才來,它一直都在我們身邊”。這一觀點(diǎn)是真正理解了戲劇之后作出的回答,是話題的一個(gè)合理引申。既然“戈多”今天能來,那它什么時(shí)候不能來呢?這就是由話題而引發(fā)的思考。
③寫一組片斷,用具體可感的故事,圖解“留一點(diǎn)空白”這樣一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。
空 白
空白是一片更廣闊的存在
有一位畫家的房間里掛著一幅畫,畫面上是一塊形狀很不規(guī)則的小黑點(diǎn)。來訪者都看不懂這幅畫,問畫家這幅畫表現(xiàn)了什么。畫家問來訪者:“你從這幅畫上看到了什么?”來訪者回答:“一個(gè)小黑點(diǎn)!碑嫾艺f:“再仔細(xì)看看,還看到了什么?”來訪者仔細(xì)在畫上尋找,找了半天,還是沒看出什么。畫家說:“你沒有看到黑點(diǎn)之外的空白嗎?那是一片更廣闊的存在,這是這幅畫上最主要的內(nèi)容,你怎么就看不到呢?當(dāng)我為個(gè)人的一點(diǎn)小事而煩惱的時(shí)候,我就會(huì)看看這幅畫,它告訴我,與我整個(gè)的人生相比,這點(diǎn)小事算不了什么。生活是極其廣闊的,就像這黑點(diǎn)以外廣大的空白,我們平?偸菍(duì)它視而不見。”
留空白是一門生活的科學(xué)
一群小學(xué)生來到田間參觀勞動(dòng),看到一位老農(nóng)正在間苗移植菜秧,有的地里種得很密,有的地里分得很開。他們疑惑不解,就上前詢問:“老伯伯,為什么有些菜秧種得密,而有些菜秧分得這么開?”老農(nóng)回答:“因?yàn)槠贩N不同。這一種是蘇州青,再長(zhǎng)一段時(shí)間就要上市了,所以留得密。那一種是黃芽白,要長(zhǎng)到冬天才上市,個(gè)頭大,需要養(yǎng)分多,密了長(zhǎng)不好,所以分得開!毙W(xué)生們有點(diǎn)明白了,有人說:“留這么大的空不是太浪費(fèi)了嗎?”老農(nóng)說:“不浪費(fèi)。黃芽白長(zhǎng)大以前,還可套種小油菜,撒下籽,一兩個(gè)月就可采收,并不影響土地利用!痹瓉砩钪羞有這么多的學(xué)問,留空白居然也是一門科學(xué),學(xué)生們都覺得此行真是受益非淺。
給人生留點(diǎn)空白
宇宙中雖然有眾多的星體,但更多的卻是星際空間,到底有多大誰也說不清楚。人的一生,幾乎有三分之一的時(shí)間是在睡眠,有三分之一的時(shí)間是在工作、吃飯或處理其他事務(wù),還有近三分之一的時(shí)間則幾乎是無所事事,這是一段人生的空白。有人給自己留的空白多一些,有人留得少一些,但一點(diǎn)不留幾乎是不可能的。適當(dāng)?shù)匦菹、娛樂,乃至無所事事,是十分必要的,它有助于我們緩解生活的壓力,享受生活,同時(shí)使我們的心理更健康,工作效率更高。因此,我們應(yīng)給自己的人生留點(diǎn)空白,這也是一種健康積極的生活方式。
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