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諸葛亮巧算計(jì) 周公瑾顯大度
話說船近南岸時(shí)，諸葛亮方與魯肅于艙中酣飲。魯肅此前驚魂未定，一怕北兵出寨迎戰(zhàn)，二怕曹操派兵追趕，此刻方才定下心來。諸葛亮此刻躊躇滿志，想著通過此舉，足以令江東豪俊刮目，從此不敢小覷劉皇叔實(shí)力，我諸葛一人足可抵十萬(wàn)雄兵。兵士來報(bào)，船靠岸了。孔明攜魯肅出艙，只見周瑜已差五百軍士在江邊等候搬箭。孔明教于船上取之，軍士搬入中軍帳交納。魯肅入見周瑜，備說孔明取箭之事，公瑾不發(fā)一言。
軍士清點(diǎn)完畢，報(bào)與公瑾，共得箭九萬(wàn)七千余枝，不足十萬(wàn)之?dāng)?shù)。公瑾令軍士報(bào)與孔明，孔明恍若不聞。魯肅酒醒，看公瑾臉色不豫，正不知如何發(fā)落。
公瑾開口說話：“諸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧計(jì)，借得曹軍箭弩九萬(wàn)余枝，所缺數(shù)目也不算多，想來已有下落，今日必定能夠湊齊�！�
孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虛，亮早已備下，只是要煩勞派手下士卒，分乘十艘快船，順江而下，追趕撈取，自可湊足十萬(wàn)之?dāng)?shù)。趁今日時(shí)辰尚早，公瑾可速速派船，遲了恐怕就要向龍王去討了�！�
周瑜有些尷尬：“先生真會(huì)說笑。還是先生舍幾兩銀子，著船家前往打撈吧，只怕遠(yuǎn)不止十萬(wàn)之?dāng)?shù)。我即刻備下慶功宴，等候先生。”
魯肅如夢(mèng)方醒：“兩位都是做大事的人，不必為這點(diǎn)小事費(fèi)心，我魯肅是閑人，此事交給魯肅去辦就行了。孫劉兩家聯(lián)手，何愁曹軍不破？我即刻派人動(dòng)身�！闭f罷轉(zhuǎn)身欲出帳。
孔明拉住魯肅：“子敬，不忙！我已料定今日大霧，不過辰時(shí)將起東北風(fēng)，已于昨日著人雇船至下游江邊守候，屆時(shí)自會(huì)撈取，子敬何必多此一舉？我們還是等著喝公瑾的慶功酒吧。”
周瑜哈哈大笑：“區(qū)區(qū)小數(shù)，何足介懷？湊足十萬(wàn)之?dāng)?shù)，不過一句戲言，諸葛先生不必計(jì)較。想曹賊此刻必定在帳中生氣呢，丟失十萬(wàn)枝箭事小，傳出去丟人事大。兩位且先歇息，晚間到我?guī)ぶ酗嬀疲蛔聿粴w。”
這是一篇故事新編，是順著話題思路作的一番設(shè)想和演繹，它在語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容精神上力求向原作靠攏，情節(jié)發(fā)展有波瀾。是否合乎題意，大家讀完之后可自己作判斷。
�、趯懸黄芾硇噪s談，強(qiáng)調(diào)戈多只是一個(gè)等待的對(duì)象符號(hào)。
有所期待是幸福的
其實(shí)戈多早就來了，一直在我們身邊，從沒離開過我們。
――題記
戈多是荒誕派戲劇大師貝克特的代表作《等待戈多》中的一個(gè)象征性對(duì)象，這場(chǎng)戲自始至終，“戈多”都沒有真正出現(xiàn)。劇中用了許多荒誕的、無(wú)厘頭的動(dòng)作與對(duì)白，就是想告訴觀眾，不可用正常的思維邏輯去理解這部戲。戈多并不是一個(gè)人，而是一個(gè)象征性符號(hào)，象征等待的對(duì)象，而這一對(duì)象是非確指的。它可以是理想、是希望、是夢(mèng)幻、是一切可能成為期待的對(duì)象。如果把戈多理解為一個(gè)人，那就說明你根本沒能跳出慣常的思維定勢(shì)，或者說你根本沒有看懂這部戲。
劇本所要表現(xiàn)的是：人對(duì)自己生存的世界和對(duì)自己的命運(yùn)的不可知，“等待”是人類的生存狀態(tài)。作品強(qiáng)調(diào)的是“等待”，因?yàn)樵谧髡呖磥�，人類社�?huì)生活的基本特征就是等待，一個(gè)人的一生始終都在等待。至于等待什么，這并不重要。按照原劇的邏輯，戈多永遠(yuǎn)不會(huì)來，人類始終要等待下去。
等待似乎是痛苦的，令人不安的，可畢竟懷有一種希冀，一種精神寄托，比起什么都沒有的人，比起心中死水一潭、形同槁木的人，比起曾經(jīng)滄海而今完全絕望的人，卻又是何等的幸福？因此，有所期待是幸福的，它好過沒有任何期待，好過行尸走肉。
其實(shí)戈多早就來了，一直都在我們身邊，從沒離開過我們，只是我們沒有覺察罷了。從我們心中產(chǎn)生了某種期盼的那一刻起，戈多就悄悄地來到了我們身邊，并時(shí)時(shí)注視著我們，指引著我們前進(jìn)的方向。它將伴隨我們每個(gè)人一生。
戈多會(huì)走嗎？永遠(yuǎn)也不會(huì)，只要這世界上還有人類這樣一種愛做夢(mèng)的動(dòng)物，只要這世界上還有希冀和期盼，它就不會(huì)走。不信張開眼，看蕓蕓眾生，哪一個(gè)身邊不圍著一群戈多？
戈多永遠(yuǎn)與你我同在。或許有時(shí)，它隱藏在你的內(nèi)心深處；或許有時(shí)，你會(huì)在夢(mèng)中和它相見交談。
這篇雜談圍繞“戈多今天已經(jīng)來了”這一話題，提出“戈多不是今天才來，它一直都在我們身邊”。這一觀點(diǎn)是真正理解了戲劇之后作出的回答，是話題的一個(gè)合理引申。既然“戈多”今天能來，那它什么時(shí)候不能來呢？這就是由話題而引發(fā)的思考。
�、蹖懸唤M片斷，用具體可感的故事，圖解“留一點(diǎn)空白”這樣一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。
空 白
空白是一片更廣闊的存在
有一位畫家的房間里掛著一幅畫，畫面上是一塊形狀很不規(guī)則的小黑點(diǎn)。來訪者都看不懂這幅畫，問畫家這幅畫表現(xiàn)了什么。畫家問來訪者：“你從這幅畫上看到了什么？”來訪者回答：“一個(gè)小黑點(diǎn)�！碑嫾艺f：“再仔細(xì)看看，還看到了什么？”來訪者仔細(xì)在畫上尋找，找了半天，還是沒看出什么。畫家說：“你沒有看到黑點(diǎn)之外的空白嗎？那是一片更廣闊的存在，這是這幅畫上最主要的內(nèi)容，你怎么就看不到呢？當(dāng)我為個(gè)人的一點(diǎn)小事而煩惱的時(shí)候，我就會(huì)看看這幅畫，它告訴我，與我整個(gè)的人生相比，這點(diǎn)小事算不了什么。生活是極其廣闊的，就像這黑點(diǎn)以外廣大的空白，我們平�？偸菍�(duì)它視而不見。”
留空白是一門生活的科學(xué)
一群小學(xué)生來到田間參觀勞動(dòng)，看到一位老農(nóng)正在間苗移植菜秧，有的地里種得很密，有的地里分得很開。他們疑惑不解，就上前詢問：“老伯伯，為什么有些菜秧種得密，而有些菜秧分得這么開？”老農(nóng)回答：“因?yàn)槠贩N不同。這一種是蘇州青，再長(zhǎng)一段時(shí)間就要上市了，所以留得密。那一種是黃芽白，要長(zhǎng)到冬天才上市，個(gè)頭大，需要養(yǎng)分多，密了長(zhǎng)不好，所以分得開�！毙W(xué)生們有點(diǎn)明白了，有人說：“留這么大的空不是太浪費(fèi)了嗎？”老農(nóng)說：“不浪費(fèi)。黃芽白長(zhǎng)大以前，還可套種小油菜，撒下籽，一兩個(gè)月就可采收，并不影響土地利用�！痹瓉砩钪羞�有這么多的學(xué)問，留空白居然也是一門科學(xué)，學(xué)生們都覺得此行真是受益非淺。
給人生留點(diǎn)空白
宇宙中雖然有眾多的星體，但更多的卻是星際空間，到底有多大誰(shuí)也說不清楚。人的一生，幾乎有三分之一的時(shí)間是在睡眠，有三分之一的時(shí)間是在工作、吃飯或處理其他事務(wù)，還有近三分之一的時(shí)間則幾乎是無(wú)所事事，這是一段人生的空白。有人給自己留的空白多一些，有人留得少一些，但一點(diǎn)不留幾乎是不可能的。適當(dāng)?shù)匦菹�、娛樂，乃至無(wú)所事事，是十分必要的，它有助于我們緩解生活的壓力，享受生活，同時(shí)使我們的心理更健康，工作效率更高。因此，我們應(yīng)給自己的人生留點(diǎn)空白，這也是一種健康積極的生活方式。
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