- 相關(guān)推薦
以“境界”為話題作文（通用40篇）
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，尤其是占有重要地位的話題作文，話題作文是提供了個(gè)話題，但對取材范圍和表達(dá)方式不予限制的作文形式。那么你有了解過話題作文嗎？下面是小編收集整理的以“境界”為話題作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以“境界”為話題作文 篇1
她曾經(jīng)是一個(gè)美麗健康的小女孩。她有一雙靈巧的手，會(huì)畫畫，會(huì)彈鋼琴，人人都說她是個(gè)小天使。
11歲的時(shí)候，她的父母離異了，她分給了父親。繼母是個(gè)惡毒的女人，對她非打即罵。她吃不飽穿不暖，滿身傷痕，還要擔(dān)負(fù)粗重的家務(wù)。即便是這樣忍氣吞聲，她的災(zāi)難還是來了。一天夜里，喪心病狂的繼母揮刀砍下了她的右手。她的人生從此殘缺不全。
小小的她，第一次懂得了什么叫仇恨。繼母被關(guān)進(jìn)牢中服刑，母親流著淚將她接到了自己身邊。
從一個(gè)正常人到殘疾人，其中所經(jīng)歷的身心痛苦不言而喻。她失去了右臂，只能一切重新從左手學(xué)起。穿衣，吃飯，寫字，游泳，騎自行車，每學(xué)一樣都像在刀尖上舞蹈，是血與淚的交織。而每一次血淚和疼痛，都會(huì)讓她對繼母的仇恨更深一層。
有些戲劇化的是，不久花心的父親又離婚再娶了，那個(gè)惡毒女人和父親所生的小男孩，也和當(dāng)初的她一樣有了同樣惡毒的繼母。小男孩不僅受到她所受過的苦，還遭盡外人歧視，甚至連讀書的機(jī)會(huì)都沒有。他成長得比她更為凄慘。報(bào)應(yīng)，這就是報(bào)應(yīng)。母親咬著牙說。
她卻沉默了，顯得心事重重。讓她的母親所不能理解的是，從那后她竟然經(jīng)常往小男孩那兒跑，偷偷給他送去好吃的，還把自己的零用錢給他。母親攔都攔不住。
時(shí)光飛逝。高考的時(shí)候她以609分的高分考入大學(xué)，學(xué)費(fèi)無著。但因?yàn)樗奶厥馍矸菀约白詮?qiáng)自立，引起了電視臺(tái)的'關(guān)注，電視臺(tái)為她募得了兩萬元。念四年大學(xué)，兩萬元已算拮據(jù)，她卻做出了一個(gè)驚人之舉———將募款拿出一半分給了小男孩。
媒體一片嘩然。記者采訪她為什么要這么做時(shí)，她說，一報(bào)還一報(bào)，那年他才一歲多，一切都不關(guān)他的事，他是無辜的。她還說，以后自己辛苦一點(diǎn)沒關(guān)系，但他8歲了，應(yīng)該上學(xué)了。她最后的一句話更是擲地有聲，她說她大學(xué)畢業(yè)后，如果那個(gè)惡毒女人還沒出獄，她將會(huì)全力供他上學(xué)。
這個(gè)善良的女孩名叫左小萃，來自四川雙流縣。她的事跡使牢獄中的女人愧疚懺悔，也使千千萬萬的電視觀眾感動(dòng)和反思。她的深明大義，讓我們在這個(gè)殘酷的故事里，突然間峰回路轉(zhuǎn)看到了人性的光輝與美好。
很多時(shí)候，面對仇恨我們總是把它當(dāng)種子一樣種在心里，一代一代，無休無止，報(bào)復(fù)他人的同時(shí)也傷害了自己。而一報(bào)還一報(bào)，一人做事一人當(dāng)，不牽連，不波及，讓它像花兒一樣開在哪里便謝
以“境界”為話題作文 篇2
生命，被譽(yù)為宇宙中最為神奇的東西。至今，也沒有人能全面地解釋它。
“我確信，哪怕一個(gè)最簡單的人腦細(xì)胞，也比迄今為止設(shè)計(jì)出的任何智能電腦更精巧。”這句翟中和院士說的話很好地說明了生命的奇妙。
然而，生命并非僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)上。“吾十又五而志于學(xué)，三十而立……不逾矩�！边@是孔子對生命的理解，這一切都圍繞一個(gè)”仁“字。他認(rèn)為仁是人類生活最基本和最高的道德原則。儒家被稱為百家之首，但其在生命境界上來說，我認(rèn)為它不如老子了。因?yàn)樗乃伎紱]有超出人類本身。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母�！边@些都反映老子認(rèn)為有關(guān)“道”的哲學(xué)，他認(rèn)為“道”天地萬物的本源，因此主張一切順其自然，“無為而治”。他的思考超越了人類本身，涉及整個(gè)天地規(guī)律。由此看出，與孔子比，老子對待生命的感悟的確稍勝一籌。
不過，老子卻又不及純粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的觀點(diǎn)便是“存天理，滅人欲�！边@對當(dāng)今的人來說的確是過分了，也正是他有這種思想，才造就了他的“理學(xué)”。因?yàn)樗冀K以為精神才最重要，這也是它勝過老子的原因。（評：朱熹到底在哪一點(diǎn)超出了孔子，作者不甚了了，得出的結(jié)論自然讓我們“嚇一跳”。）
無論是孔子、老子，還是朱子，我認(rèn)為在對人生的境界上都沒有達(dá)到“大道”。這么說是有原因的，因?yàn)樗麄冃闹羞�有牽掛，這些地妨礙它們對人生的理解。但有一個(gè)人卻做到了：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”慧能和尚作的這一偈充分體現(xiàn)了佛教“空”的`思想。
佛曰：“空即是色，色即是空�！边@才是理想中的“大道”。當(dāng)然，我沒有說和尚都是成就大道，也沒有說想成大道就去當(dāng)和尚。實(shí)際上，古往今來，和尚中又有幾人得道？慧能也只不過是和尚中的姣姣者，他也是沒成就大道的。但他的境界也不是一般人能達(dá)到的，這從“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)”便可看出。
對于生命境界的理解，我也只能淺嘗輒止，因?yàn)槲冶旧硪彩莻�(gè)半吊子，或許半吊子都算不上，只好繼續(xù)去學(xué)習(xí)，然后再鉆研，看能不能摸到“大道”的門檻吧。
以“境界”為話題作文 篇3
假若在生活中迷失了選擇，我們的人生還會(huì)剩下什么？那與心如槁木死灰的玩偶又有何分別？我想，不是所有人都與你一樣，甘愿做沉默的大多數(shù)。——題記
我常問我自己，什么才是我最想要的？是頂金戴玉的功名？是綾羅綢緞的富貴？還是形如螻蟻的茍且？呵，我冷笑。這些怎是我的追求？我曾滿腔熱情的向父母長輩提出過我的志向：我想去西北，或支教，或治沙。只要能為西北地區(qū)奉獻(xiàn)一絲綿薄之力，就好。不料卻遭到家人都一致口誅，指責(zé)我不思進(jìn)取。盡管我很委屈，卻也不曾與他們發(fā)生爭執(zhí)。因?yàn)槲抑�，選擇反映境界。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我的追求在遠(yuǎn)方，志向在西北。不在家人所向往的繁華都市，而在那遼闊曠遠(yuǎn)的黃沙與藍(lán)天之間。
所以我覺得清華大學(xué)博士生謝邦鵬選擇做工人恰恰是一種人生態(tài)度與人生境界的`體現(xiàn)。這是一種不追虛名的情懷，穩(wěn)打?qū)嵏傻钠橇�。這才是選擇，這才是人生。
反觀去年落網(wǎng)的“紅通”一號(hào)楊秀珠，她應(yīng)當(dāng)是自慚形穢的吧。身為國家官員，不為國思不為民慮，僅為自己的逍遙而謀計(jì)，這是多大的諷刺。輾轉(zhuǎn)多國尋求政治避護(hù)，卻又無果而返。流落海外的煎熬，不如回國自首來的痛快。我想，自首應(yīng)當(dāng)是她人生當(dāng)中最快意的選擇吧。不再為警笛鳴起而慌亂，心中反添一絲坦然。這便是從貪腐的泥溝中掙扎到法網(wǎng)陽光下的境界升華。從此處可以凸顯出現(xiàn)任“反腐倡廉”舉措的成功。記得曾說：“天上不會(huì)掉餡兒餅，要腳踏實(shí)地的擼起袖子加油干！”這句話與他的作為一般，讓人如沐清風(fēng)，醍醐灌頂。這就是的選擇，反映出他崇高的境界。
一直以來我都很喜歡白巖松先生的筆觸。也許是身為記者的身份特性，他的筆觸往往冷靜，客觀，犀利到不留任何情面�！缎凶咴趷叟c恨之間》講述了他在日本的所見所聞所感。讓我感觸很深的是，他在面對這樣一個(gè)與我們淵源很深的民族時(shí)的愛恨糾結(jié)。恨之入骨，卻又不得不承認(rèn)其先進(jìn)性與文明性。對于一個(gè)記者來說，這是痛苦的。他不能站在自己個(gè)人的立場上發(fā)聲，這無疑是一種烈火焚心的折磨，那份期待自己民族進(jìn)步的心焦，也折射出億萬中國人從戰(zhàn)爭苦痛中的覺醒。在我看來，這是一種“海納百川，有容乃大”的胸懷。選擇銘記，選擇包容，選擇進(jìn)步。
當(dāng)然，苦難并不值得被稱贊。
以“境界”為話題作文 篇4
每個(gè)人只有一條命，但是如何能活出三條命？性命，生命與使命，這三條命是人生的三種境界，不同的境界讓人們領(lǐng)悟到的是生命不同的意義。
平庸的人有一條命：性命。是每天與柴米油鹽打交道的家庭主婦；與工件打交道的職員；與瑣碎小事打交道的鄰里鄰居……這是社會(huì)上的大多數(shù)人，處于“見山是山，見水是水”的人生境界，他們是平凡之人，過著平淡的生活。他們尚未有遠(yuǎn)大的夢想，活在物質(zhì)的世界里，為小我的世界努力打拼……他們是蕓蕓眾生，是平平淡淡的一份子。
優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。他們不一定有驚濤駭浪的壯舉，但是憑著一顆執(zhí)著追求的心，朝著理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝氣蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老當(dāng)益壯的老人……他們像一朵微笑的向日葵，朝向陽光而努力。他們對未來有著自己的看法，但是會(huì)有時(shí)而的迷茫與困惑，但是依然努力向前，正處于“見山不是山，見水不是水”的人生境界。
卓越的人有三條命：性命、生命和使命。他們不斷提升自我，彰顯自身價(jià)值，在努力追求目標(biāo)的同時(shí)，他們把自己的生命與民族和國家聯(lián)系在一起，這就是卓越之人的.使命感。
有一個(gè)叫羅伯特·舒爾的孩子在日記本上寫了一句話：“我要建造一座伊甸園�！�1868年，他把心中的伊甸園畫了下來：一座水晶教堂。建造它至少要花七百萬美元，但是他仍為自己的夢想而努力著：反反復(fù)復(fù)地做著演講。一天又一天，無數(shù)的人被他的執(zhí)著所打動(dòng)，紛紛為他捐款。1920年，他夢想中的伊甸園終于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放棄是什么，責(zé)任和使命讓他洞察世事后，不忘初心，修成正果。這是“見山還是山，見水還是水”的境界。只是此時(shí)的山水已經(jīng)別有一種內(nèi)涵，在堅(jiān)忍與屈辱中的司馬遷、鞠躬盡瘁的鄧稼先、報(bào)效祖國的錢學(xué)森……他們這樣的人身體力行，完成了偉大的使命，傳承民族精神，報(bào)效祖國。擁有使命感的人，才是卓越的人，他們擁有了三條命的境界。
每個(gè)人都有一條命，在平庸的泥沼中越陷越深，最終只會(huì)一事無成。如果將生命和使命貫穿一生，哪怕是在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，追求夢想，完成使命，對社會(huì)、對國家有所承擔(dān)、有所貢獻(xiàn)，依然會(huì)成為卓越的人！
以“境界”為話題作文 篇5
生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國家破敗是時(shí)候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的`節(jié)操，不與世俗爭妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個(gè)人，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志來完成，實(shí)現(xiàn)自己的讀書夢，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，親自去體驗(yàn)因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會(huì)讓你進(jìn)入另一境界，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實(shí)。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。
“彩虹總在風(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會(huì)空想，事實(shí)就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會(huì)到來”這句話對那些對生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實(shí)如此，那一天不會(huì)太久，終會(huì)到來，但對那些無所事事，整天懶懶散散，對生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。生活，首先要求我們正確對待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對待生活，便是一中境界。
以“境界”為話題作文 篇6
美，是一種品行；美，是一種修養(yǎng)；美，是一種魄力。如《淡之美》文中專指，美是一種人生境界，而淡，則是一種至美麗的人生境界。
淡之美，又在哪里呢？
夜里的城市，雖沒有大白天的車水馬龍，卻依然熱鬧繁華。在摩天大廈與購物廣場，四處閃耀著燈紅酒綠的濃麗景色，到處一望，都由此可見霓虹運(yùn)轉(zhuǎn)，華燈四起。瘋狂而刺激的歌曲依然不知疲倦地響著，仿佛始終都未曾停息。在那樣的氛圍里，大家的內(nèi)心好像都點(diǎn)燃起了強(qiáng)烈的藍(lán)色火焰，在激動(dòng)中卻有一股無法壓抑感的躁動(dòng)。
而那樣的躁動(dòng)之后，又能留有什么？
在恬靜的月晚上，獨(dú)自一人趕到水塘。幾株清荷在純粹的月光下呢喃，螢火蟲如撒落的星子，在溫和的輕風(fēng)中波動(dòng)著。各類植物緩緩的搖蕩著，好像在與蛐蛐的吟誦聲相配。柳枝在河面上劃動(dòng)著，促使碧水略微蕩漾。鳥雀有時(shí)候從巢中傳出一兩聲天籟般的夢囈。夜空與池水是一樣的純粹，純粹得如同一首詩。沉醉在這水墨畫一樣的夜景里，再躁動(dòng)躁動(dòng)不安的心都是釋放出山谷幽蘭一般的'芬芳。
淡之美，清爽而當(dāng)然。
而茶，則是淡之美中的一種意味著。
茶的種類確實(shí)是許多，紅茶，綠茶葉，鐵觀音茶葉，白茶，青茶，碧螺春。殊不知，不論是什么茶，都表露著一個(gè)淡字。細(xì)細(xì)品味一盞茗香，就如同讀一本書，看一個(gè)人。僅有在淡中品茶，才可以品茶之淡。愈是有點(diǎn)苦味的茶，就愈難品在其中味。殊不知倘若使心情口味淡，則茶的口味淡，當(dāng)然就流露出來。品茶，就好似啜飲花瓣上的甘露，山中石縫中的清泉，嫩蕊伸展，水色微碧。
那樣的淡之美，是如今銷售市場上各種各樣的飲品和葡萄酒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不可以及的。這些含有撞擊力的烈酒，刺激性味覺的盡情感，讓人飄飄欲仙的乙醇，在麻痹人人的大腦的另外，也麻痹了人的內(nèi)心。常常在那樣的健康飲品中侵泡的人，不但導(dǎo)致的是人體損害，也毀壞了心情的平靜。
淡之美，純粹而滋養(yǎng)。
淡之美，是一種沒有人力雕刻的美，是一種返樸歸真的美，是一種侵潤內(nèi)心的美。那樣如詩如畫的美，是是非非筆墨能夠描述的。它是一種覺得，一種視角，一種涵養(yǎng)。自然，它也是一種至美的境界。在《淡之美》中，我更切合地了解了淡之美，領(lǐng)略到了淡之美那類當(dāng)然表露的不一樣的精彩風(fēng)彩。
以“境界”為話題作文 篇7
跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。
輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá)。
流離于回憶與現(xiàn)實(shí)之際依舊堅(jiān)強(qiáng)。
他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位，提高自己的境界。
寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！眽阎緷M懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。
即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅(jiān)持了，經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會(huì)有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會(huì)有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的'心境。仕途的不順、人生的失意才會(huì)讓東坡達(dá)到這種超人的境界。
南渡雖苦，也要欣然接受。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財(cái)富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個(gè)懵懂的少女，而是一個(gè)蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。
一切只因視野的開闊，因?yàn)檫@，自己才會(huì)成長，才會(huì)懂得自己人生的價(jià)值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會(huì)提高。
當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時(shí)，曾經(jīng)的風(fēng)雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。
以“境界”為話題作文 篇8
一位學(xué)者說：“眼界決定境界�！弊屑�(xì)想想，覺得此話很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見事物的范圍，借指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線，常指人們思想認(rèn)識(shí)上所達(dá)到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界，基于其對客觀事物的理解與認(rèn)知，表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向，并蘊(yùn)含在其待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中。現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常通過一個(gè)人在處理復(fù)雜利益關(guān)系中的表現(xiàn)，來評價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬里長空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn)，所表達(dá)的，正是眼界對境界的意義。沒有開闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提�！耙估勺源蟆保彩且�?yàn)槌缟骄䦷X阻礙了夜郎國君的.視線，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。這里不得不提的一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥，此后便長期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開闊，心胸豁達(dá)，他的思想和視線遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎，成為當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論專家，成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒有放眼宇宙的眼界，霍金怎會(huì)有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺(tái)詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當(dāng)作無限空間之王�！彼赃@句臺(tái)詞作為自己著作的書名，出版了《果殼里的宇宙》一書。這正表達(dá)了霍金教授無限深遠(yuǎn)、無限寬廣的時(shí)空觀。
思路決定出路，眼界影響境界。放開眼界對于升華境界有著極為重要的意義。有價(jià)值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開開闊的眼界的。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來拓寬視野，超越自我，是當(dāng)今時(shí)代對每一個(gè)人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓�！痹该總�(gè)人都能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界開闊一點(diǎn)，不斷提升自己的境界。同時(shí)，源自開闊眼界的高境界，可以轉(zhuǎn)化為激勵(lì)和推動(dòng)人們不斷進(jìn)取的精神力量。
以“境界”為話題作文 篇9
屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個(gè)老頑童似的呆在原地，似乎隨時(shí)都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動(dòng)著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個(gè)個(gè)緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的`落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動(dòng)了我，我一看，原來是一個(gè)年過花甲的老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個(gè)建筑老工人。他邁著艱難的步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個(gè)急剎車，換的那位老爺爺打了個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔了下來。 這時(shí)，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識(shí)地推開了那件衣服，對站在眼前的老人視而不見。
這一舉動(dòng)被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了 ：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對我說：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅(jiān)守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們�！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請到這兒坐�！彼牶竽樕下冻隽诵牢康男θ荨Ｎ易趮寢尩耐壬�，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
以“境界”為話題作文 篇10
平安建設(shè)、平安家園、和諧之美
——題記
晨曦中的校園
清晨，霧籠罩著美麗的校園，像是給一位美麗的姑娘穿上了婚紗。小鳥枝頭唱著清晨的第一首歌；小草在貪婪地吮吸著清晨第一滴露水的清涼；蝴蝶忙碌地采著清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同學(xué)們也紛紛蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，朗朗的讀書聲彌漫著整個(gè)校園。最美的要數(shù)周一的早晨，翠綠色的操場，朱紅色的跑道，莊嚴(yán)的升旗儀式，在陽光的照耀下，組成了一幅和諧而又色彩絢麗的圖畫。隨著一陣音樂鈴聲的響起，下課了，整個(gè)校園一下子沸騰了起來，到處洋溢著我們歡樂的笑聲，但不良的安全隱患依然存在…，你們瞧，帶著紅肩章的大哥哥、大姐姐時(shí)刻關(guān)注著學(xué)弟學(xué)妹們的安全，宣傳欄里到處可見關(guān)于平安課間，安全課間的海報(bào)，讓我們一起攜手共同創(chuàng)建平安校園吧！讓這些令我們不安與無奈的事件煙消云散，讓草兒不再枯萎；讓花兒不再凋謝；讓我們的笑容永遠(yuǎn)掛在臉上；平安永遠(yuǎn)伴隨著我們茁壯成長！
中午的紅綠燈下
一位爸爸正在罵罵咧咧地說：“這該死的紅燈，怎么到處都是，兒子坐穩(wěn)了，趁現(xiàn)在沒交警，趕緊沖過去�！笨墒牵笞系膬鹤硬痪o不慢的下了車，反對老爸說道：“沒有紅燈停，哪來的綠燈行呀�！贝藭r(shí)，一輛轎車從剛才爸爸想沖過去的路口飛馳而過，爸爸不禁嚇出了冷汗，對兒子說：“兒子，還是你把我們從死亡線上拉了回來�！奔t綠燈雖小，但系著千家萬戶人的安全與性命，所以，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不要因小失大，共同創(chuàng)建平安之行。
夜幕下的.濱河廣場
夜幕降臨，可是濱河廣場卻燈光璀璨，一二三四，五六七八，隨著節(jié)拍，大家一起舞動(dòng)著身體，跳起了排舞，你進(jìn)，我退，轉(zhuǎn)個(gè)圈，都跳地不亦樂乎。小孩子們穿著輪滑不時(shí)地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大樹下聊著家常，蟲鳴聲也一陣高過一陣的歌唱著。廣場邊一輛輛閃爍著紅燈的巡邏車徘徊著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一盞盞活動(dòng)的紅燈籠，瞧！多么美麗和諧的一幅畫呀！
和諧，她就像我們的親人與朋友一樣，只要你用心去感受，她無處不在，隨時(shí)都在我們的身邊，學(xué)校中，家庭中，大自然之中，隨處都可以看見她美麗的身影；她也像一首歌，等待著我們?nèi)プV寫美麗的篇章……
以“境界”為話題作文 篇11
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。六月息者，帶煙波四起，我一席蓑衣，一甩魚竿，獨(dú)釣寒江。
——題記
我們踏歌而來，伴哭聲而起。目光澄澈，瞧世間萬物皆驚奇，感萬物之氣息。會(huì)蒼穹之浩瀚，體生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生萬物。造物主賜予我們生命，走完此需三境界。
何為境界一？體會(huì)萬物。萬物皆有內(nèi)涵，小時(shí)候的我們感覺陽光是活潑的，大地是可愛的，草兒是和我們一起玩耍的。用手去觸碰，用心去探索。我們學(xué)會(huì)接受著世界，學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)寫字。隨白駒過隙，直至長大成人，學(xué)會(huì)了真誠，學(xué)會(huì)了關(guān)心，學(xué)會(huì)了勇敢，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)等等。我們還是沒有了解完全，沒有完全走過的世界，永遠(yuǎn)沒有學(xué)完的知識(shí)，這時(shí)候，我們需繼續(xù)探索，探索生命的進(jìn)程，充實(shí)自己。
人生就像一場沒有攻略的游戲。為了充實(shí)自己，我們終究會(huì)走入社會(huì)，社會(huì)的干凈總與骯臟并存。人時(shí)常有多層面具，用于在人際交往中穩(wěn)步而行，如果沒有了境界一的學(xué)習(xí)，我們可能會(huì)不小心陷入欲望的.漩渦。習(xí)慣這隨時(shí)可能攻擊我們的社會(huì)，踐行我們的志向，回到家時(shí)，拿出自己的心靈洗一洗，讓它能夠保持凈透無瑕。不忘初心，這是境界之二。
那時(shí)，山水共色，風(fēng)月共存。蘇子暢飲豪吟：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。
那時(shí)，內(nèi)亂四起，奔走大楚。莊子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯)，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名�！�
那時(shí)，風(fēng)沙萬里，攜物而飛。三毛走進(jìn)沙漠，感嘆它的豪放與狂野，身心與心靈皆得到提升。
隨時(shí)保持一顆純凈的心靈，看透世間萬物的一切，隨萬物的氣息而動(dòng)，與自然相與為一，此乃境界三。
但是，我們想走卻有心靈的羈絆，親人、朋友、同事。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們不可能完全看透萬物，所以說人不可能達(dá)到第三境界。唯有慢慢體會(huì)生活，看看草的生長，花的綻放。在磨練中不斷擦拭自己的心靈，觀萬物之無盡，感世間與我同行，追求忘我、無我之境界，才能更加接近它。
水起波瀾，魚隨鉤起，置之于簍。緩緩而走，萬物與我而同行，燈光若豆，角家現(xiàn)于前……
以“境界”為話題作文 篇12
飄渺之境界，似虛，似實(shí)，似虛，非實(shí)。此境界，超然脫俗，有如夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，唯有一江明月碧琉璃般寧靜澄清之境；有如飛流直下三千尺，疑是銀河落九天般氣勢雄渾之境；又有如淡煙疏柳冷黃昏，零落茶靡花片損香痕般寂寥冷落之境。以上諸境皆隱逸之士所向往之境也，為何？皆因縹緲之境將塵間風(fēng)俗置之于外，世俗如何污穢亦無法此境的光輝神圣。飄渺之境，低俗淫惡之人可望不可及，為仁者，智者之境也。
縹緲之境，非霧里看花。屈原痛吟“世人皆醉我獨(dú)醒”。李煜悲恨，蘇軾無奈，皆因猶如霧里看花般愈隱約愈看得真切，不僅看到了它的表面清秀艷麗的現(xiàn)狀，更看到了他日后凋之衰敗之況。是的，他們都?xì)v經(jīng)了苦難，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他們才是走進(jìn)了常人無法達(dá)到的境界，于飄渺中窺探人生的真。
飄渺之境，登高遠(yuǎn)眺之豁達(dá)。仁者樂山，坐享山水田園之樂。歐陽修謫官后醉翁之意不在酒，在于山水之間，可為仁者。杜甫少有濟(jì)世之志，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，可為仁者。老莊走遍大山名川，著《逍遙游》以記之。此之者，皆通過登高遠(yuǎn)望，一展意愿。登高遠(yuǎn)眺，坐飄渺危亭，笑談獨(dú)在千峰上，吟詩千首，舉酒千殤，遙想駕云鶴之西游，扶遙直上九萬里，入太虛，拋茂世俗愁苦，置虛茶之度外，暢游。
飄渺之境，心如止水之恬淡。靜者，可謂智者。靜者入飄渺之境，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，坐看風(fēng)卷殘?jiān)�，碧水澄照，望風(fēng)欲動(dòng)則止，波欲泛則平。諸葛亮寧靜致遠(yuǎn)，靜則思其遠(yuǎn)，智則思其謀，才胸懷十萬甲兵。明崇禎皇帝心思混亂，不心靜而思其謀，中滿人反間之計(jì)，怒殺袁袁崇煥，失山海關(guān)而亡國。若要心如止水，說易亦難，至少煩躁之人，少省之人，缺智之人不可達(dá)。
問如今，有多少人能達(dá)此境？向往繁華，讓我們丟失了樸實(shí)；紙醉舍迷，讓我們嬌奢取樂；追求新潮，更讓我們丟失了我們老祖宗遺留下來的`傳統(tǒng)文化。當(dāng)西方文化取代了我們的傳統(tǒng)，還有何顏面面對炎黃？
盡力做到進(jìn)入飄渺的境界吧！正值青春年少，風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)思靜痛定，面對紛繁頻亂的世俗，更應(yīng)心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！
以“境界”為話題作文 篇13
從古到今，有人前途莫測，但胸懷大志；有人常遇艱險(xiǎn)，卻決不后退；有人刻苦鉆研，便有所成就。這就是成大事必有的三境界，即立志，堅(jiān)持、創(chuàng)新。
立志—胸懷大志，毅然上路。
學(xué)習(xí)時(shí)，我們要立志，并且要立長志。也就是說要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這樣，才會(huì)朝著目標(biāo)不斷努力，也就不會(huì)感到前途渺茫。有了目標(biāo)，我們的人生路便有了方向，才會(huì)駕著駛向目標(biāo)的船駛向成功的彼岸。
王安石通過游褒禪山，感悟到要想看到“世之奇?zhèn)ス骞�，非常之觀”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)而有非常之觀的地方。學(xué)習(xí)亦是如此，只有有了志向，才會(huì)為之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。
在學(xué)習(xí)中，我們要立志。要想實(shí)現(xiàn)理想，堅(jiān)持也不可或缺。
堅(jiān)持——艱苦奮斗，決不后退。
玫瑰是美麗的，但它有刺，可我們從沒因它的刺而嫌棄它，反而更喜歡它。失敗是可怕的，但許多人并沒有因失敗而放棄追求，相反在不斷地品味失敗，在品味中獲得靈感。
貝多芬雖雙耳失聰，卻為世人譜出了最美妙的曲調(diào)，成為舉世聞名的人物。他的成功正是因?yàn)樗兄鞠�，并且為之�?jiān)持，忍受常人不能忍受的痛苦，為了自己酷愛的音樂事業(yè)，努力拼搏，最終走向成功。在學(xué)習(xí)中，我們要確定目標(biāo)，不懈努力，勇敢地和苦難作斗爭，雕塑堅(jiān)強(qiáng)的.自我，大步跨向成功的殿堂。
確立了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，在堅(jiān)持不懈的同時(shí)，還要大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新——勇于探索，敢于創(chuàng)新。
飛翔是一種動(dòng)作，飛翔是一個(gè)過程，我們要展開自己創(chuàng)新的翅膀勇敢飛翔，我們的勇敢將是一種對歷史的超越，對未來的追求，是心靈與智慧的升華。
古代的許多名人，正是因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，才有卓越成就�？鬃咏�(jīng)過長期探索和鉆研，才有了《論語》的問世。在學(xué)習(xí)中，我們要做到“溫故而知新”，勇于探索，敢于創(chuàng)新，這樣才有可能超越前人的成就。
生命總是美好的，不是成功太遙遠(yuǎn)，而是我們找不到成功的路子。立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新，就像是一首歌，歌詞和樂譜完美結(jié)合，才能譜出一段優(yōu)美的音樂，那便是人生成功的暢想曲。
總之，在學(xué)習(xí)中我們要切實(shí)把握學(xué)習(xí)的三境界——立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新。我們要胸懷大志，毅然上路；艱苦奮斗，決不后退；勇于探索，敢于創(chuàng)新。
以“境界”為話題作文 篇14
從施恩、澳優(yōu)等僅在國內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會(huì)生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國內(nèi)生產(chǎn)，出國貼牌，再榮歸故里時(shí)已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活，這本無可非議，然而人們錯(cuò)誤地理解了“品質(zhì)”這個(gè)詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國知名品牌出于對自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個(gè)洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個(gè)世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買了吉利，它就變成沃而沃了�！逼鋵�(shí)，如果撇開牌子，理性思考，這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)槠放贫淖兊摹Ｒ虼宋覀冊谫徶蒙钣闷窌r(shí)，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的文化教育等諸多因素共同作用的.產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動(dòng)，可以豐富知識(shí)、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對待物質(zhì)生活，也就不會(huì)盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
以“境界”為話題作文 篇15
人生有多少次的迷茫，卻又有多少次我們選擇了重新站起，又走在了這條人生路上。我們一路彷徨，卻也一路擁有著。倘若人生有五，無非便是行走在路上，追逐著夢想，看到著希望，拼搏著奮斗，享受著快樂，最后讓心就浪跡天涯吧。
一路上，我們拼命探索著光明，我們在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，卻也在路上努力拼搏著，我們一次又一次的站了起來，卻也經(jīng)歷過在路上被別人冷嘲熱諷，也經(jīng)歷過在路上被他人碾壓被他人超越的挫敗感。但我們卻仍是自己感動(dòng)著自己，仍是自己努力做著我們自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受著寂寞和孤獨(dú)。我們看著別人置身于璀璨星河，于是我們更努力，我們也希望有朝一日我們可以置身其中。我們回頭望向我們走過的路，很驕傲，卻也明白，我們還要承擔(dān)很多很多，我么要走的路還很長很長。
我們行走著，為的不就是我們最初的夢想嗎？也不知是哪個(gè)夜晚，我們夢見了群星璀璨，也夢見了遙遠(yuǎn)星河，于是心中突然閃出一道光，我們拼命抓住那道光，拼命想要去闖，卻也一次又一次的發(fā)現(xiàn)，很難，很苦，卻也很值得。我們?nèi)プ穼ぶ�，一路奔跑著，不怕摔倒也不怕傷痛，我們就只想要成為我們心中理想的自己，我們也就只想將自己看不到的明天進(jìn)行到底。
但我們追逐著，卻可以在突然之間看到一絲星光，看到一絲黎明的曙光，那是屬于我們夢想的希望。因?yàn)橛袎粝氪嬖冢允篱g萬物都在發(fā)光，也因?yàn)橛袎粝耄圆攀沟檬篱g萬物都能頑強(qiáng)于世間，于是，我們突然醒悟，為什么我們不去努力的摘尋天上的那顆明星？為什么它一定不會(huì)屬于我們？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了夢想，我們用畢生為之奮斗，夢想不止，奮斗不息。于是我們在明天又很感謝于昨天的.奮斗，奮斗后的一切都是那么美好，但同樣也是，當(dāng)一個(gè)人不去奮斗，就再也得不到想要的回憶，一生的記憶都變得蒼白。
于是，我們有了夢想，也去努力追逐，最終卻也終于是歷經(jīng)寒冬，熬來了春暖花開，于是我們開始嘴角有了微笑，也開始體會(huì)到了成功的喜悅，終是風(fēng)雨過后，彩虹盡顯。
以“境界”為話題作文 篇16
那柄壺，那方境界。
一個(gè)蓮花盛開的時(shí)節(jié)。他，在業(yè)內(nèi)，剛剛嶄露頭角。
尋常的午后，他行著，來到了那家老茶館。拉開那把吱吱作響的藤椅，他習(xí)慣性地環(huán)視四周，目光撫過每位茶客手中，各式各樣的壺。館那頭，有幾位老茶客，正在高聲議論著什么，他皺了皺眉，眼角瞟到了那些人中間的茶壺，一顆對壺敏感的心疾跳了兩下，他信步走了過去。
離壺還有幾步遠(yuǎn)，他便認(rèn)出那是自己的壺。再看幾位茶客，正在評論的為首的那位，應(yīng)該已年近花甲，周圍的幾位，也應(yīng)該是資深的茶客了。他的心一動(dòng)，莫非遇到了大師、高人，對自己能有所啟發(fā)？趕緊洗耳恭聽。
老茶客高聲列舉出了顧壺的幾大不足。邊說明觀點(diǎn)邊旁征博引，還在壺上親手指點(diǎn)。茶館的小二都圍了過來，大家聽得紛紛點(diǎn)頭。只有他面紅耳赤，后背出汗，自覺羞愧難當(dāng)。平心而論，老茶客雖然語言有些偏激，所說觀點(diǎn)倒是真實(shí)的，絕非憑空捏造。
他意識(shí)到自己的藝術(shù)造詣還有很大的`提升空間。仔細(xì)端詳那柄壺，他覺得這種作品是不能出售的。自己愧對那位老茶客。越想越覺過意不去，他突然的步上前，奪過那柄壺，用力摔在地上。
壺在眾人的呆愣中頃刻化為碎片，待反應(yīng)過來，跑堂的店小二，將臟毛巾搭在肩頭，惋惜地?fù)u了搖頭，心痛這柄值不少錢的壺；左右茶客則幸災(zāi)樂禍地壞笑著，看這個(gè)冒失鬼如何收場；那位老茶客，看著自己剛收的壺化為烏有，臉上一會(huì)比紫砂還紫，一會(huì)兒又比白瓷還白。
只有他，中氣十足、鎮(zhèn)定自若地說：“先生，實(shí)在抱歉，這柄壺有諸多缺點(diǎn)，實(shí)在不能被收藏。我，就是顧景舟。兩天之后，這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地點(diǎn)，我還您一柄真正的茶壺吧�！闭f完，轉(zhuǎn)身離去。那位老茶客欣慰地說：“原來如此。這種境界，以后，必定一代大師��！”
兩天后，新壺如期而至。壺身筆挺，方時(shí)剛勁如青松翠竹，圓時(shí)圓潤如小橋流水。這柄壺，成為一時(shí)之美談。
那柄壺，是大師追求藝術(shù)的完美境界。摔壺，是決心與勇氣，是一種態(tài)度，一方境界，一方人生與藝術(shù)的境界。
那柄壺，那方境界。
以“境界”為話題作文 篇17
或許，過去我會(huì)說瑪麗?居里不過就是發(fā)現(xiàn)了鐳而已，不過就是比常人更能忍受艱苦而已，不過就是放棄了一筆財(cái)富而已，是的，她的確還算偉大。而今天，在讀了《居里夫人傳》后，我不得不對我這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)畫上叉了，居里夫人，她是個(gè)真正偉大的人。
先不說她是個(gè)女子，必須要經(jīng)受女子的一切，身體上就要比男人脆弱一點(diǎn)。這是個(gè)真實(shí)，女子總要忍受男子不用忍受的痛苦。單是她獨(dú)自去巴黎求學(xué)，獨(dú)自拼搏的那四年：沒錢、沒房、沒地位，文化又不能同那些學(xué)生相比，還要住破樓房，忍凍挨餓，拼命學(xué)知識(shí)，就能讓人折服。試想，一個(gè)女子，身無分文，還要去上大學(xué)，她怎么過呀？再試想她沒親人在身旁，沒有教授專門指導(dǎo)，她怎么才能名列前茅？我好佩服她。當(dāng)讀到她為了多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，熬夜讀書時(shí)是贊嘆；讀到她本來數(shù)學(xué)不算頂尖，卻用整個(gè)暑假來復(fù)習(xí)、提高時(shí)是自愧不如。
想想自己，有居里夫人努力學(xué)習(xí)的百分之一嗎？想想居里夫人，在別的院校授予她獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，她同她丈夫一樣斷然、拒絕，原因只有她們想要安靜、不受人事干擾，專心于工作的環(huán)境當(dāng)眾多崇拜者來拜訪她們時(shí)，她并未炫耀于自己的成績，當(dāng)別的著名院校想請她演講時(shí)，她又是為了工作，委婉拒絕……這份淡泊名利，只忠于事業(yè)、工作的精神，何人能比得了？我十分崇敬她沒有申請鐳為專利的舉動(dòng)，這等于放棄了一筆財(cái)富，并且她與丈夫可是毫無保留地把提取鐳的方法公之于眾的，直到現(xiàn)在，鐳工業(yè)中所運(yùn)用的方法、程序，完全是她們制定的。
回想一下我們，如果是我們，能這樣慷慨嗎？申請鐳專利不是錯(cuò)的，這也是發(fā)現(xiàn)者完全應(yīng)得的，根本不會(huì)有人來批評你的做法，并且大家還會(huì)感謝您的發(fā)現(xiàn)�？删永锓蛉藚s沒有那樣做，對此，她們只有一句話。無疑，人類需要注重自己實(shí)利的人，他們拼命地工作，在謀求自身的利益，這與人類的普遍利益是并行不悖的。但是，人類畢竟也不可缺少具有理想主義的'人，他們追求大公無私的崇高境界，無心去顧及自身的物質(zhì)利益。這些追求理想主義的人，因?yàn)闊o意于物質(zhì)的享受，因此也就沒有物質(zhì)享受的可能。這就是居里夫人。
我想，她們因該就是人類的夢想家吧。
以“境界”為話題作文 篇18
我是一個(gè)愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實(shí)現(xiàn)卻沒有實(shí)現(xiàn)的境界。那就是文學(xué)。我想用寫實(shí)的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感�？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠(yuǎn)不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實(shí)屬多此一舉。耗費(fèi)腦力不說，白白浪費(fèi)著時(shí)間。況且，現(xiàn)在誰會(huì)對小說感興趣？一個(gè)中篇長篇，電視里幾小時(shí)就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點(diǎn)字，有時(shí)竟也能從中品出點(diǎn)樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進(jìn)到一種境界，能品到他們的個(gè)性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個(gè)淺嘗輒止的人，也是一個(gè)缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的苦惱也是我的快樂。說苦惱，因?yàn)槲覜]成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責(zé)是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個(gè)料。
所以，有時(shí)候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的'，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因?yàn)檫@些，讓我度過了不少無聊的時(shí)刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時(shí)代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽(yù)，也和學(xué)生有過深厚的情誼，但要說我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時(shí)代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個(gè)世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達(dá)到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。
以“境界”為話題作文 篇19
人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動(dòng)，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會(huì)喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動(dòng)著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的`溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時(shí)，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時(shí)，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因?yàn)樗拿利惖纳碜藢?dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的看法徹底改觀，因?yàn)樗]有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò)，但是如果只看外表，那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí)，你要想到，或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)艿脚鸫縻y，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
以“境界”為話題作文 篇20
“對愛情的渴望，對知識(shí)的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情，支配著我的一生�！边@句話是羅素總結(jié)他的一生，每個(gè)人都喜愛輝煌，熱愛成功，想步入上層社會(huì)，羅素的人生有三個(gè)激情，而我們想的成功則需要三種境界。
立志�！肮胖纱笫抡卟晃┯谐乐牛啾赜袌�(jiān)韌不拔之志。”人可以無才，但不可無骨氣，不可無志氣。”想成功的第一步便是立志。
魯迅，我國著名的'文學(xué)家思想家，革命家，他之所以成功，是因?yàn)樗兄鞠�。他立志要喚醒中國人，要讓中國這只雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學(xué)習(xí)，棄醫(yī)從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的志向就是讓中國走向復(fù)興。
奮斗，追求�！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！睂W(xué)習(xí)在于不斷奮斗，不斷超越自我，有了理想就應(yīng)付出行動(dòng)，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的奮斗，勇于追求。著名的諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她一生專心于青蒿素，她和她實(shí)驗(yàn)室中的人有時(shí)甚至幾十天不合眼的研究，她立志于生物學(xué)，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽(yù)，她的成功在于之后的不斷奮斗與追求。
收獲。秋天是農(nóng)民伯伯們喜歡的季節(jié)，因?yàn)榍锾旃瞎h香，家里的糧倉碩果累累，是一個(gè)收獲的季節(jié)，成功的最后一個(gè)境界便是收獲了。90后的“火箭小子”胡振宇，他創(chuàng)建了中國首家私人火箭公司，他上學(xué)時(shí)在桌洞中玩爆炸，寢室中還發(fā)現(xiàn)藏有幾十斤的炸藥，父母和學(xué)校無奈之下將他送入了看管所，但出來后的他還是一心愛制藥，在朋友家開設(shè)實(shí)驗(yàn)室，不斷的失敗，不斷的嘗試后，他從“炸彈少年”變?yōu)椤皥?zhí)行董事”，成為了國內(nèi)民間資本進(jìn)入航空業(yè)的“革命”。他的立志、奮斗讓他收獲了成功，達(dá)到了人生的至高境界。
人生沒有草稿，不能撕掉重來；人生沒有彩排，只能現(xiàn)場直播。只有立志，才能明確奮斗的目標(biāo)；只有奮斗才能駛向成功的彼岸；只有收獲成果才能登上人生高峰。
人生的三種境界，只有舍棄空想與浮華，腳踏實(shí)地地致力于理想和奮斗，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！
以“境界”為話題作文 篇21
在很久之前，偉大的作家王國維在《人間詞話》之中就說到關(guān)于人生三境界的描寫，并且他還高度的咱贊譽(yù)到古今成大事者必先經(jīng)歷這三個(gè)境界，每個(gè)境界都蘊(yùn)含了無限的哲理。
第一境界：昨晚西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。凡事都有始終，然而第一境界說的就是立志，下定決心要去做某一件事情的開始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。細(xì)細(xì)品味這個(gè)何嘗不是一個(gè)態(tài)度，堅(jiān)持不懈的去完成一件事情，抱著不到黃河心不死的態(tài)度去面對一件事情的時(shí)候，還有什么是不可完成的呢；第三境界：眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。古今成大事者誰不是經(jīng)歷風(fēng)雨才能看見彩虹，曲折好像成為了完成一件事情的常態(tài)，但是也必經(jīng)曲折，才開出美麗的花朵。
在一個(gè)境界之中，西風(fēng)將綠葉吹落，表示當(dāng)時(shí)的環(huán)境很是惡劣，但是他卻像是爬上高樓，居高臨下的看待當(dāng)前的景象，他看到了別人看不到的地方，看到路的盡頭，沒有別眼前的迷霧所迷惑。尋找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定決心要去做這件事情，這就是成功的基礎(chǔ)。
第二境界之中我看帶的更多的堅(jiān)持，宣揚(yáng)的是一種鍥而不舍的精神。在非洲的戈壁灘上生長著這樣的一種植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暫，但是他要經(jīng)過漫長的等待。在非洲的戈壁灘上沒有充足的水分，反而是晝夜的巨大溫差，這對于任何植物和動(dòng)物都是巨大的挑戰(zhàn)，所以在戈壁灘上一般都是人跡罕至。但是依米花卻不一樣，他們經(jīng)歷數(shù)年的等待，就為了在那個(gè)短暫的`花期盛開，驚艷了世間萬物，何嘗不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)！
第三境界是指經(jīng)歷多次周折和磨難之后逐漸學(xué)習(xí)到了很多別人沒有的東西，就豁然開朗，明察秋毫，對待事物有了獨(dú)特的看法，往往可以看見平常看不見的一面。這是用汗水澆灌的鮮花，用生命鑄就的堡壘。
人生的意義在于不斷地試錯(cuò)，由此積累經(jīng)驗(yàn)，尋找到合適自己方向，堅(jiān)持不懈朝著那個(gè)方向去發(fā)展，最終明白生命的意義。生命的長度是有限的，但是生命的寬度卻是可以無限的拓寬，人的一生可以到達(dá)什么樣的境界，永遠(yuǎn)是未知數(shù)，因?yàn)槲覀兛傆袥]有開發(fā)的潛力，所以不必悲觀現(xiàn)在的一切，努力才是生活的常態(tài)。
以“境界”為話題作文 篇22
漫長的人生路，有幾十年之久，說短卻是我們漫長的一生，說短這數(shù)十年卻是我們的一生。我們不斷的感嘆著生命的短暫，同時(shí)也經(jīng)受著生活的折磨，我們慢慢的也會(huì)變得老練，曾經(jīng)那些讓自己惋惜和痛苦的事情現(xiàn)在看來也不過如此。漫長而短暫的時(shí)光過程叫做成長，成長有些時(shí)候也是一瞬間的，扛起了家庭的重?fù)?dān)，以成年人的思維去思考生命�？偟膩碚f生命逝去的時(shí)候總是會(huì)給我們帶來成長，慢慢的就領(lǐng)悟人生的'三境界，領(lǐng)悟著一生的道理。
然而成長從來都是偽命題，從不同的方向思考就會(huì)有不同的答案。小的時(shí)候總是覺得自己到爸媽的年紀(jì)就會(huì)像爸媽一般的成熟，思考問題也會(huì)變得面面俱到，那個(gè)時(shí)候的每天都在期待著成大，獨(dú)立生活�，F(xiàn)在的我是那么害怕成長，到了該成熟的年紀(jì)卻總是在害怕，害怕高考，害怕成家立業(yè)，害怕自己最終有了牽掛，需要扛起家庭的重?fù)?dān)。然而我們最終都會(huì)明白我們不得不成長，何不如樂于去成長，樂于去承擔(dān)呢？
關(guān)于人生的三境界，我比喜歡王國維的描述，他在《人間詞話》里面寫道人生的三境界第一種是“昨夜西風(fēng)避凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝司涫浅鲎躁淌獾摹兜麘倩ā�；第二種是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶戀花》；第三種是“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處�！背鲎孕翖壖驳摹肚嘤癜浮贰ｊP(guān)于這三句話我認(rèn)為的是學(xué)習(xí)，探索和成長的過程中的孤獨(dú)感，成長不就是體會(huì)孤獨(dú)的過程嗎？
其實(shí)本身這三種境界就是王國維自己根據(jù)自己的理解提出來的。換句話說，這是王國維的境界。既然王國維可以提出這樣的境界，并被廣泛認(rèn)同，我們完全可以把這個(gè)境界放到其他領(lǐng)域。當(dāng)然，前提是不要生搬硬套。每個(gè)人都有自己的理解。如果放在人生，你可以簡單的理解為，設(shè)定目標(biāo)理想。為了夢想而去拼搏。最后不論夢生夢死，縱然無悔。這便是境界。
人生就是選擇和探索的過程，我們不知道自己能走多遠(yuǎn)，但是從來沒想過停下來，人體和靈魂總是有一個(gè)在行走。每個(gè)人都有自己對于三境界的看法，我的就是知之，好之和樂之，來自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！标U述關(guān)于讀書的三境界，對于生命何嘗不是如此。
以“境界”為話題作文 篇23
吃飯不是一件容易的事。這是困難、深?yuàn)W和復(fù)雜的。有必要仔細(xì)地把它們分開。作為大學(xué)課程并不算太多。
吃的第一個(gè)層次叫做口無處不在，吃世界上的一切，吃遍世界，吃遍山川，這樣世界上所有的美都在我的肚子里，都在我的心里。這個(gè)領(lǐng)域并不像想象的那么簡單，因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域不僅取決于大嘴巴，還取決于大心臟。因此，為了達(dá)到這個(gè)水平，一個(gè)人必須首先有一顆足夠大的心去承受世界的苦難，理解世界的困惑。世界是我的心，我的心就是世界。要達(dá)到這個(gè)水平，一個(gè)人可以張嘴吃飯。
吃的第二種狀態(tài)是那些有勇氣活下去的人和那些沒有勇氣餓死的人。很明顯，我們必須有勇氣。從第一個(gè)從未見過、聽過或聽過的吃螃蟹者身上學(xué)到的是什么樣的精神，當(dāng)你遇到時(shí)吃，遇到時(shí)嚼，什么也不敢吃？有很多美味的食物，隱藏在丑陋的外表下，因?yàn)檎嬲牢兜氖澄锊⒉恍枰A麗的`外表來吸引人的目光，恐懼、怯懦只會(huì)錯(cuò)過，所以，有機(jī)會(huì)敢于發(fā)揮自己，讓機(jī)會(huì)從嘴里溜走，這比饑餓更難受，更無助。不管烏里韋說什么，不管巴拉多么惡心，只要你能吃，你就敢張嘴咀嚼。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，將不會(huì)有美味的食物錯(cuò)過，也沒有機(jī)會(huì)錯(cuò)過你。
吃飯的第三種狀態(tài)是飯后大笑。吃完飯后，不管是什么美食，不管是糙米還是谷殼，如果你放聲大笑，你會(huì)感到神清氣爽。遭受損失后，你會(huì)微笑。受了委屈后，你會(huì)再次微笑。失敗和挫折都來了，但也要微笑，這樣沒有什么能影響你的胃口，也不會(huì)妨礙你為下一次成功做準(zhǔn)備。然而，這笑容不是傻笑，更不用說嚎叫般的笑聲，而是歡快的微笑，就像，就像終于還清了債務(wù)，長長的舒了一口氣，淺淺的微笑。笑著思考。不要一次又一次地犯同樣的錯(cuò)誤。如果你能面帶微笑，如果你能丟掉工作，如果你能面對恐懼和失敗，那么沒有什么能阻止你成功。
飲食的領(lǐng)域是生命的表達(dá)。你可以一邊吃一邊享受生活。慢慢提高飲食的境界是思維的境界，生活的境界和靈魂的境界。最高的進(jìn)食狀態(tài)是一種神秘的狀態(tài)。當(dāng)你達(dá)到那個(gè)水平，你將掌握你的命運(yùn)，你將掌握你自己。
以“境界”為話題作文 篇24
清晨，我揉揉朦朧的眼睛，打開百葉窗，一陣清風(fēng)與我撞了個(gè)滿懷，早晨，好清爽！
一陣嘰嘰喳喳的鳥鳴打破了早晨的寧靜，我尋聲望去，咦？鳥巢在哪兒？我左顧右盼，無意間往下一看，驚奇的發(fā)現(xiàn)一個(gè)精致的鳥巢，結(jié)實(shí)地筑在窗檐下，我興奮地叫來弟弟。
風(fēng)呼呼地吹著窗簾，我和弟弟一手扶著窗沿，瞅著這兩只羽毛還未豐滿的小家伙，稚嫩的它們正張著小尖嘴，嘰嘰喳喳地叫喚著。弟弟見了疑惑地問：“姐姐，它們是餓了嗎？”還沒有等到姐姐回答，就看見空中掠過一道影子：“姐姐，看，鳥媽媽叼著食物回來了�！笔堑�，天空中不停盤旋的`不正是鳥媽媽嗎。她停留在百葉窗后似乎在偵探敵情。我拉著弟弟急忙躲在窗簾后面，希望鳥媽媽能明白我和弟弟并沒有敵意，為了探個(gè)究竟，又為了不打擾到它們，我倆小心翼翼地露出兩個(gè)小腦袋。只見鳥媽媽飛到窗沿上，給小鳥喂食。小鳥一定是餓極了，伸長了脖子，爭先恐后地吃著食物，媽媽覓的食物顯然不夠。喂了一會(huì)兒，便有撲騰著翅膀繼續(xù)覓食去了。
我見了兩只小鳥依然“嘰嘰喳喳”地叫喚，就拿個(gè)罐子，里面放進(jìn)了米粒，準(zhǔn)備給它們喂食去。它們倆看見我們，又嘰嘰渣渣叫了起來，我發(fā)現(xiàn)罐子里的小米都被它們吃光了，鳥巢底下倒是有很多小米，它們卻夠不著，估計(jì)現(xiàn)在它們是餓得慌了才叫得這么厲害。我趕緊把小米裝滿放進(jìn)鳥巢里，兩只小鳥看到了迫不及待地吃了起來，都想把腦袋伸進(jìn)裝小米的罐子，可是罐子的口子太小了，只能容納一只小鳥的腦袋。它們就你擠我推的，都想自己先吃飽，終于一只小鳥被擠了下來，勝利的那只趕緊把頭伸進(jìn)罐子，飛快地啄著小米。被擠下去的那只小鳥也不甘心，跳上來把正吃得津津有味的同伴擠了下去。
就這樣，在擠來擠去的過程中，它們終于吃飽了，各自喝了點(diǎn)水后，發(fā)出歡快的鳴叫聲。
在看它們吃的過程中，我發(fā)現(xiàn)它們是個(gè)漏嘴巴，像嬰兒一樣。他們每次一連要啄好幾顆，但每次都要從嘴里掉出來幾顆，所以籠子底下才會(huì)有那么多小米。
日復(fù)一日，我們漸漸跟小鳥產(chǎn)生了深厚的感情。甚至有時(shí)，清晨，便飛到我們的肩上，為我們歌唱，跟我們玩耍......這就是信賴的美好境界。
以“境界”為話題作文 篇25
美，是一種品性；美，是一種涵養(yǎng)；美，是一種氣魄。如《淡之美》文中所指，美是一種境界，而淡，則是一種至美的境界。
淡之美，又在何處呢？
夜晚的城市，雖沒有白天的車水馬龍，卻依舊繁華熱鬧。在高樓大廈與購物中心，到處閃爍著燈紅酒綠的濃麗景象，隨處一望，都可見霓虹流轉(zhuǎn)，華燈四起。瘋狂而勁爆的音樂依舊不知疲倦地響著，好像永遠(yuǎn)都不曾停息。在這樣的氣氛里，人們的心里仿佛都燃燒起了猛烈的藍(lán)色火焰，在興奮中卻有一股難以壓抑的躁動(dòng)。
而這樣的躁動(dòng)過后，又能留下什么呢？
在靜謐的月夜里，獨(dú)自來到水塘。幾株清荷在純凈的月光下呢喃，螢火蟲如散落的星子，在柔和的輕風(fēng)中浮動(dòng)著。水草輕輕搖曳著，好像在與蛐蛐的`吟唱聲相合。柳枝在水面上劃動(dòng)著，使得碧水微微蕩漾。鳥雀偶爾從巢中發(fā)出一兩聲天籟般的夢囈。夜空與池水是一樣的純凈，純凈得就像一首詩。沉醉在這水墨畫般的夜景里，再躁動(dòng)不安的心都會(huì)散發(fā)出山谷幽蘭一般的芳香。
淡之美，清新而自然。
而茶，則是淡之美中的一種代表。
茶的種類實(shí)在是很多，紅茶，綠茶，鐵觀音，白茶，青茶，碧螺春。然而，無論是什么茶，都透露著一個(gè)“淡”字。細(xì)品一盞香茗，就如同讀一本書，看一個(gè)人。只有在淡中品茶，才能品茶之淡。愈是略帶苦澀的茶，就愈難品其中味。然而若是使心境清淡，則茶的清淡，自然就流露出來。品茶，就如同啜飲花朵上的甘露，山間石縫中的清泉，嫩蕊舒展，水色微碧。
這樣的淡之美，是現(xiàn)在市場上各式各樣的飲料和啤酒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。那些帶有沖擊力的烈酒，刺激味蕾的暢快感，使人飄飄欲仙的酒精，在麻痹人大腦的同時(shí)，也麻痹了人的心靈。經(jīng)常在這樣的飲品中浸泡的人，不僅造成的是身體傷害，也破壞了心境的平和。
淡之美，純凈而滋潤。
淡之美，是一種沒有人工雕琢的美，是一種返璞歸真的美，是一種浸潤心靈的美。這樣如詩如畫的美，是非筆墨所能形容的。它是一種感覺，一種角度，一種修養(yǎng)。當(dāng)然，它更是一種至美的境界。在《淡之美》中，我更貼切地認(rèn)識(shí)了淡之美，領(lǐng)略了淡之美那種自然流露的別樣風(fēng)采。
以“境界”為話題作文 篇26
“人生多憾事，世上無圓滿�！比松鴰缀螘r(shí)，都會(huì)在那些意猶未盡時(shí)必須選擇放棄，其實(shí)放棄了也是一種境界，它溫馨著未來的歲月如歌。
當(dāng)我們對往事如煙彌足留戀時(shí)，對那些憂傷瑣事無法泯滅自己的回憶時(shí)，朋友，請勇敢地放棄吧，放棄是一種境界�。‘�(dāng)你放棄后，你的心靈便得到了一種恬靜和從容，恰似一縷裊裊青煙，帶領(lǐng)你到達(dá)心靈的天堂。
放棄是一種境界。放棄那一份份沉甸甸金錢的誘惑而念出違背人性的思想；放棄那榮華富貴權(quán)勢的覬覦而幻想一步登天的道理；放棄那曾經(jīng)不堪一擊的感情而沉醉在過去美好的回憶里；放棄那可恥的屈辱而做出“以牙還牙，以血還血”的沖動(dòng)。朋友，該果斷時(shí)就得果斷，該放棄時(shí)就得放棄，放棄后，你會(huì)覺得人生其實(shí)活得很充實(shí)自在，也很坦然。
放棄是一種境界。在漫漫人生之路，砍砍的荊棘之路，我們一直都在堅(jiān)實(shí)自己的理想，為到達(dá)自己的彼岸而勇敢高飛�？墒桥笥�，在這一路上，當(dāng)你一次次地摔倒，一次次地深受打擊，你有沒有想自己的`目標(biāo)不匹配自己呢？我知道你也許你會(huì)想愛因斯坦發(fā)明電燈不是成百上千次的失敗才鑄就出輝煌的人生嗎？沒錯(cuò)，可你你又想過漫漫人生，意外層出不窮，又有多少時(shí)間可以讓你拼搏呢？我們又何必不試著換一個(gè)適合自己的理想而盡快去放飛遨游呢？放棄吧，放棄后你會(huì)覺得今天所做的決定沒錯(cuò)，為將來的人生喝彩吧！
放棄是一種境界。曾記否，每每經(jīng)歷一次次的考試，我們總是想把所有的題目都做會(huì)，做對。可是事實(shí)卻不是這樣的，“攔路虎”不斷出現(xiàn)，不停地阻礙了我們的同行。于是留給我們的只是絞盡腦汁直到做出來心才服，而剩下的只是那匆促的時(shí)間去完成更大分值的題目。朋友，你又曾想過，與其為一道題目的分值去絞盡腦汁為何不試著放棄呢？放棄后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的一道題的分?jǐn)?shù)能換來你意想不到的分?jǐn)?shù)！
朋友，漫漫人生之路，就應(yīng)該果斷地對該放棄的南柯一夢松綁，如果因?yàn)槟愕木o握不放，你會(huì)沉浸在終生悔恨之中……放棄你不想放棄的猶如心割搬痛，所以當(dāng)你放棄了也是一種境界啊！
以“境界”為話題作文 篇27
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個(gè)境界開闊的逍遙派。否則，北冥之魚為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？
有人說“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。
83塊獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信，勇氣，獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的.境界來源于從小對自然的關(guān)注，來源于漫山遍野的狂奔。同時(shí)，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí)，她明白了什么是真正的快樂。于是，正當(dāng)人們對她的“英勇事跡”熱捧時(shí)，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過段日子”。
境界開闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開。
地球的引力，絕壁的險(xiǎn)峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位獲救生還者是被外國救援隊(duì)救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí)，他想了想說：“地震兇噢！我被救出來時(shí)看到的全是外國人，我還以為老子被震到國外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！
說出此話的時(shí)候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的一句幽默點(diǎn)亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險(xiǎn)境況之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的腳呢”。生活境界沒有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開闊。
你可以去盛大的演唱會(huì)，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問候一位勤懇的清潔工，體會(huì)底層的光芒；你可以參加高雅的音樂會(huì)，享受心靈的蕩滌，也可以聽聽熟悉的童謠，回憶兒時(shí)的快樂；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動(dòng)車，撫慰無助的心靈；你可以……
心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！
以“境界”為話題作文 篇28
有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動(dòng)安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
動(dòng)物之間的寬容是以德報(bào)怨。那我們?nèi)伺c人之間的寬容又是什么呢？寬容應(yīng)該是為人處事的一種至高境界。
寬容如水。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。古人早有遺訓(xùn)，“退一步海闊天空�！蔽羧樟H知錯(cuò)就改，負(fù)荊請罪，博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國家大義而對廉頗處處忍讓，而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的寬容，才保住了趙國暫時(shí)的安寧。
如水的寬容抹去人們彼此一時(shí)的仇視，使人們冷靜下來，同時(shí)也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那么，最終結(jié)果只可能時(shí)兩敗俱傷。
寬容似火。寬容不僅在于毫不猶豫地原諒對方，更在于用自己的溫暖與真情去感動(dòng)對方。當(dāng)那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的脖頸、安慰著對方，當(dāng)齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當(dāng)時(shí)的感受一定像被一團(tuán)溫暖熱情的`火焰包圍著，心中敵視的堅(jiān)冰也會(huì)逐漸融化。才會(huì)有兩匹馬的和好如初，才會(huì)成就齊桓公的一番霸業(yè)。心平如水的寬容已屬難得，雪中送炭的寬容，更為可貴。
寬容是詩。選擇寬容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的寬容不僅表現(xiàn)在對某一個(gè)人或某一件事的處理上，而且升華為對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對別人表現(xiàn)寬容……”中國也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓(xùn)。寬容使我們的精神得以升華，使我們的人生變得多彩。
當(dāng)然，寬容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫；寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身也是生活的一門學(xué)問。
寬容如水，才使紛繁過濾得純凈；寬容似火，才使平淡煅燒得鮮明；寬容是詩，才使生命得以永恒。所以，寬容是我們該努力追求的一種境界。
以“境界”為話題作文 篇29
有這樣一則寓言故事，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，而被咬的那匹卻主動(dòng)安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
動(dòng)物之間的包容是以德報(bào)怨。那我們?nèi)伺c人之間的包容又是什么呢？包容應(yīng)該是為人處事的一種至高境界。
包容如水。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。古人早有遺訓(xùn)，“退一步海闊天空。”昔日廉頗知錯(cuò)就改，負(fù)荊請罪，博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國家大義而對廉頗處處忍讓，而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的包容，才保住了趙國暫時(shí)的安寧。
如水的包容抹去人們彼此一時(shí)的仇視，使人們冷靜下來，同時(shí)也看清自己。試想，寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話，那么，最終結(jié)果只可能時(shí)兩敗俱傷。
包容似火。包容不僅在于毫不猶豫地原諒對方，更在于用自己的溫暖與真情去感動(dòng)對方。當(dāng)那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的脖頸、安慰著對方，當(dāng)齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他們當(dāng)時(shí)的感受一定像被一團(tuán)溫暖熱情的火焰包圍著，心中敵視的堅(jiān)冰也會(huì)逐漸融化。才會(huì)有兩匹馬的和好如初，才會(huì)成就齊桓公的一番霸業(yè)。心平如水的包容已屬難得，雪中送炭的.包容，更為可貴。
包容是詩。選擇包容，就是選擇愛與真情，就是選擇人生的海闊天空。至高境界的包容不僅表現(xiàn)在對某一個(gè)人或某一件事的處理上，而且升華為對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺(tái)詞：“包容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于包容的人，也賜福于被包容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對別人表現(xiàn)包容……”中國也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓(xùn)。包容使我們的精神得以升華，使我們的人生變得多彩。
當(dāng)然，包容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己，是懦夫；包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的、喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身也是生活的一門學(xué)問。
包容如水，才使紛繁過濾得純凈；包容似火，才使平淡煅燒得鮮明；包容是詩，才使生命得以永恒。所以，包容是我們該努力追求的一種境界。
以“境界”為話題作文 篇30
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷人世間最重的——孤獨(dú)。
孤獨(dú)是一種境界，它既沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大，也沒有“海納百川，有容乃大”的寬廣，更沒有“超形脫俗，立足本色”的不凡，但它卻有自己的特色，是一種不易察覺的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種專心致志于科學(xué)研究的境界。著名科學(xué)家開文迪許就很喜歡孤獨(dú)，他常把自己置身于無人的實(shí)驗(yàn)室，專心致志地搞研究。盡管是一個(gè)人，但實(shí)驗(yàn)室里的樂趣是無人能體會(huì)到的。他曾說：“一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室里搞研究是一件多么快樂的事啊！”雖然是一個(gè)人，但他卻體會(huì)到了孤獨(dú)的魅力、孤獨(dú)的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種思緒萬千思念祖國的境界。他，曾在《鄉(xiāng)愁》中寫道：鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，母親在那頭……情真意切的詩中我仿佛看到了他的無奈，想像到他一個(gè)人孤零零地處在海峽那頭，那是怎樣的哀痛者�。∷寄钪鎳�，卻又無法與祖國親近，那是怎樣的無奈�。∫苍钌钔樗凇堵犅犇抢溆辍分械�'心聲，臺(tái)北的雨是冷的，但他的內(nèi)心卻更冷。站在窗前，聽著那冷雨，隱隱約約看到了大陸的身影，可就在那一瞬間，它已稍縱即逝，僅留下長久的悲痛和思念。他，又不得不孤獨(dú)起來……他是誰？他就是詩人余光中。孤獨(dú)地站在冷雨中，他傾訴了自己的思念。那是一種境界，一種孤獨(dú)的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種默默無聞?dòng)峦鼻暗木辰�。在教室里，我們�?jīng)常看到一些同學(xué)利用休息時(shí)間看書。盡管是一個(gè)人，但置身于書的境界是幸福的。他們雖然默默無聞，但卻有著堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，為的是不斷的進(jìn)步和向前的超越。他們的這種境界是令人敬佩的。盡管孤獨(dú)，但卻有境界。
孤獨(dú)是開文迪許致力于科學(xué)研究的專注，孤獨(dú)是余光中身處異鄉(xiāng)心系祖國的思念，孤獨(dú)是同學(xué)們勇往直前的默默無聞。孤獨(dú)是一種境界，它好比是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香，又好比是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗多彩，更好比是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。孤獨(dú)是一種境界，讓我們細(xì)細(xì)品味孤獨(dú)的境界吧！
以“境界”為話題作文 篇31
陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔堅(jiān)守是一種境界，蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀也是一種境界。我在雨中登泰山時(shí)的拼搏，亦是一種境界。
一個(gè)濃霧彌漫的早晨，我踏上了登泰山的青石板路。路兩旁佳木秀而繁陰，樹梢上好鳥相鳴，嚶嚶成韻，山間的小溪水聲潺潺。雖然天下著絲絲小雨，有些微冷，但我心中寧靜極了，絲毫不察。
不久即是中天門了。纜車站的標(biāo)識(shí)在向每位游人招著手，同時(shí)它破滅了無數(shù)征服者的理想。我佇立在中天門，大腦仿佛在驅(qū)使著我走向纜車。雨越下越大，滴落到我身上，不禁凄神寒骨：難道我遠(yuǎn)道而來征服泰山的理想將要破滅，還是堅(jiān)持下去，體會(huì)拼搏那一種境界的美？我猶豫著，但轉(zhuǎn)念一想：這不正是對我的一次考驗(yàn)嗎？好吧，畢竟拼搏是一種境界，而它又是我未嘗體驗(yàn)的.。走，走向拼搏之路！頓時(shí)，我又重新激起熱情，踏上最艱險(xiǎn)的那段步道。
這段征途，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“九曲十八盤”“險(xiǎn)阻垂直八百米”。此時(shí)，只有幾位壯漢還在體會(huì)著拼搏的境界。雨點(diǎn)開始接二連三地落入小溪，小溪也由原先的潺潺變成了激蕩；雨點(diǎn)劈頭蓋臉地打在我的頭上，但無論是征途之艱、天氣之惡，都無法阻擋我對拼搏這種境界的向往。我腳下飛速地踏過一片片的青石，鼓足腮幫，漲紅了臉，穿梭于云霧之中。雨突然憤怒地變成冰雹，霧越來越濃，它們好像是岱宗之神的護(hù)衛(wèi)，向頑強(qiáng)拼搏地征服者們下著逐客令，可我卻沒有絲毫沒有屈服。路上的青石，兩側(cè)的樹木，盡皆向我身后退去。我雖然全身濕透，勞累相伴，但拼搏的境界如這濃霧一般彌漫心間，如這冰雹一般鞭策著我前行，我快慰著。
忽然，在青石板路窮盡之時(shí)，一座廟宇在霧中迎接著我。我快步登上這座廟宇——泰山之巔，極目遠(yuǎn)望，“半山居霧若帶然”，好美呀！這是我拼搏過的地方，這是我拼搏后看到的美景，這是我感受到的境界！
雨中登泰山的經(jīng)歷雖已過一年有余，但我將它銘記在心，它不止一次的告訴我：拼搏，不只是對自己的身心極限的考驗(yàn)，更是人生中的一種境界。
以“境界”為話題作文 篇32
“敬業(yè)”一詞時(shí)常被各行各業(yè)的人掛在嘴邊。在我看來，敬業(yè)不需要做出像鄧稼先、王進(jìn)喜等人這樣轟轟烈烈的大事業(yè)，它就蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中�；蛟S，下面我要講述的這位快遞員的故事能給予我最好的詮釋。
那天，烏云密布，大雨傾盆。我著急出門又沒有人幫忙接快遞，于是，就匆忙打開京東物流頁面，撥出了電話：“麻煩您可以快一些嗎？……”“好，沒問題！我馬上就到！”看著手機(jī)屏幕上顯示快遞員位置的小紅點(diǎn)“突突突”地向我飛來，內(nèi)心有了稍許的欣慰。
這時(shí)，門鈴響了。我打開門，一個(gè)渾身濕漉漉的女快遞員闖入我的眼際：她披著一件斗篷大的雨衣，一絲絲黑發(fā)緊貼在額頭兩側(cè)，雨水夾雜著汗水順著臉頰汩汩流淌，口里還喘著粗氣。“怎么樣，夠快吧？”她露出燦爛的笑容，滿懷期待地望著我，說著便從雨衣下拿出一個(gè)小小的包裹遞給我。我正要上前一步接過，她卻連忙向后退去：“我這身上全是水，小心把你的衣服弄濕了�！彼滞肆藥撞剑读硕渡砩系挠晁�，再轉(zhuǎn)過身來：“給，拿著�！本驮谒崞鹩暌碌囊凰查g，我瞥見了她褲腿上大大小小的.泥點(diǎn)。真是難以想象，在這滂沱大雨中，她竟不顧自己，飛奔而來……
“嗨，這大下雨天的，顧客在家都著急等快遞，我非常能理解。這不，我稍微抓緊點(diǎn)，不就趕來了嘛！”雨水打透了她的身軀，可她依舊爽朗的話語輕描淡寫了這一切。“為您的敬業(yè)點(diǎn)贊！”我由衷地稱贊道�！鞍パ�，這談得上什么敬業(yè)�。课抑徊贿^是盡量去理解別人，做了一名快遞員應(yīng)該做的事兒。好了，那我先走了��！”她瀟灑地轉(zhuǎn)過身，地上留下了兩個(gè)濕漉漉的腳印，可她那爽朗的話語、樂觀的笑容依然回蕩在樓道中。
包裹被里三層外三層地用塑料袋包裹著，我回到了屋中，望向窗外，雨依舊肆意地宣泄著，那個(gè)風(fēng)塵仆仆的身影在泥濘中漸行漸遠(yuǎn)，她正在奔赴下一個(gè)顧客家的途中。
快遞員是一個(gè)平凡的職業(yè)，但這名快遞員對待工作的態(tài)度著實(shí)不平凡。這個(gè)雨天，我不僅及時(shí)收取了快遞，更收獲了一份溫暖，認(rèn)識(shí)到了崇高的職業(yè)境界就是盡己所能做好本職工作，這應(yīng)該就是敬業(yè)吧！
以“境界”為話題作文 篇33
《道德經(jīng)》中有所記載：“道可道非常道”，靜這一字，自成一道，更是非常之道。
古人常云：“修身齊家治國平天下”，諸葛孔明也曾告誡他的兒子：“靜以修身”，人們?nèi)绱酥匾曥o，靜是什么？
靜的意思很淺顯，就是安靜、寧靜，可是當(dāng)你真正在這淺意的基礎(chǔ)上悟時(shí)，靜就變得不一般了，它是一種道德境界。當(dāng)代青少年總認(rèn)為，靜就是不說話，保持安靜，其實(shí)并不只是如此。
靜，是有深意的。學(xué)生們總在體育課后燥熱難耐，他們告訴自己：“心靜自然涼…”，但是他們的心卻從未靜下來。人們總是缺乏對靜的感悟，其實(shí)靜，指的就是心靜，當(dāng)你的心靜下來了，人就定了。
隱約記得我剛踏入八年級(jí)，八個(gè)科目壓得我喘不過氣，作業(yè)堆積如山，我更是心煩氣躁，靜不下心去學(xué)習(xí)。偶然一次機(jī)會(huì)，我在書店見著一位年且四十的大叔，正拿著余華的《活著》津津有味地看著，讓人印象很深刻。那時(shí)他背倚書架，他與書架仿佛已融為一體，像是一幅極具詩意的`畫。我先是驚訝于他活著，學(xué)著，后是驚訝于他已經(jīng)抵達(dá)了我從未認(rèn)識(shí)過的靜的美好境界。他就坐在那兒，整個(gè)書店幾乎都要被他美化升華……從那以后，我就開始用“靜”來壓制“躁”。我努力地想要達(dá)到靜的境界，想去追尋關(guān)于靜的美好，但是卻從未深思過，為什么要做到靜。
也許靜就是這么吸引人吧！它是一種非凡的道德。它升華人，升華社會(huì)乃至全世界！在心靜的時(shí)候，我們能夠體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的境界。為什么人在長大后會(huì)變得成熟沉穩(wěn)？正是因?yàn)樗麄冊诮?jīng)歷了人間世事后才領(lǐng)會(huì)到靜的重要，我們又何不遵循先人教誨，嘗試安靜，以后少走彎路呢？
關(guān)于如何做到靜，人們心里應(yīng)該都有底，只是多數(shù)人缺乏自律。經(jīng)過大半年的探索，我真就悟出了些方法，就是讓自己忙起來。忙，但是不可躁。忙起來，我們沒有時(shí)間去同別人談無用的東西，也不會(huì)去胡思亂想些什么，甚至能夠體會(huì)到勞動(dòng)的快樂！
涵養(yǎng)靜氣，追求靜的境界，我們要有“天生我材必有用”的傲骨和志在必得的氣勢；要有“不破樓蘭終不還”的激情，不能三分鐘熱度；更要有“直掛云帆濟(jì)滄海”的執(zhí)著，不放棄才得以成功！靜下來了，我們也是“高尚之士”，我們也可以“悠然見南山”。
以“境界”為話題作文 篇34
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對知識(shí)的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì)有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會(huì)說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會(huì)說這樣下去肯定會(huì)成為只會(huì)讀書而別的`什么也不會(huì)的書呆子。
每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對學(xué)習(xí)而忘我的境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會(huì)停止不前。我們在取得一定的境界后，就會(huì)驕傲自滿，說不定過不了多久就會(huì)有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會(huì)變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì)對我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
以“境界”為話題作文 篇35
境界是至高無上的認(rèn)可，是難以跨越的邊界。境界的局限性也表明境界在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說在某些方面達(dá)到了無私的境界。這是一個(gè)在法庭前觀看花開花落的州。這也是財(cái)神花掉所有錢三次的州。
這個(gè)領(lǐng)域不能隨便達(dá)到。這是前所未有的情況。不久前，我讀了一篇報(bào)道，說一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好是求知欲。當(dāng)她有空的時(shí)候，她可以拿字典一天。當(dāng)她的父母擔(dān)心她會(huì)變成一個(gè)書呆子，讓她休息時(shí)，他們得到了她的強(qiáng)烈抗議，最終不能鎖她的自習(xí)室。結(jié)果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因?yàn)閾?dān)心她會(huì)出事，但是他們找了一天也沒找到她。我不知道是誰說的:她去什么地方讀書了嗎？最后，她的父母在圖書館找到了她。這是一種狀態(tài)，一種知識(shí)的狀態(tài)，當(dāng)她看到這本書時(shí)，她忘記了一切。在這種情況下，會(huì)有許多不同的意見。有些父母會(huì)贊同地說為什么我沒有這樣的孩子。有些人會(huì)說，如果你繼續(xù)這樣下去，你肯定會(huì)變成一個(gè)只會(huì)讀書，什么都不知道的書呆子。
每個(gè)人都有一個(gè)領(lǐng)域，但我們沒有發(fā)現(xiàn)它。陳毅學(xué)習(xí)時(shí)太喜歡蘸醬蘸墨了。這是一個(gè)無私的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。劉備從小就尋找孔明。這是一個(gè)堅(jiān)持不懈的領(lǐng)域。邱忍受著烈火的煎熬。這是一個(gè)不怕為了勝利而犧牲的領(lǐng)域。壞人做壞事時(shí)不會(huì)做壞事。這也是一種境界，但這種境界被人們所輕視。
有時(shí)候，這個(gè)領(lǐng)域就像一條束縛我們的繩子。當(dāng)一些地方到達(dá)某個(gè)領(lǐng)域時(shí)，它們會(huì)停止。當(dāng)我們達(dá)到一定的水平后，我們就會(huì)變得驕傲自滿。也許不久有人會(huì)打破我們的.水平。它沒有像外太平洋空那樣沒有盡頭。這只是對我們所做事情的確認(rèn)。一旦有些人穿上了“領(lǐng)域”他的高禮帽將成為他到處炫耀的權(quán)利。
我們必須追求多種境界。從好的方面來說，我們可以超越和探索，這是對我們自己的確認(rèn)。當(dāng)我們想要達(dá)到某個(gè)水平時(shí)，我們也會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就像給汽車加油，讓它充滿動(dòng)力一樣。在某種程度上，它也會(huì)幫助我們。
當(dāng)別人達(dá)到一定水平時(shí)，我們也不應(yīng)該嫉妒。只要我們堅(jiān)持我們的追求，我們就有可能在某個(gè)時(shí)候達(dá)到前所未有的水平。
以“境界”為話題作文 篇36
很多時(shí)候喜歡偷懶，并非是真的偷懶，而是在忙碌和疲憊中讓心情得以舒展，凡事都有定律，有因必有果。而心情會(huì)隨著某種事或跡象而變，偷懶中便是一種想你的境界。
每當(dāng)匆忙之中趕路的時(shí)候，因?yàn)橄肽愣Ｏ聛砜匆谎埏L(fēng)景，靜心欣賞片刻，才發(fā)現(xiàn)自然界的花草樹木，海市蜃樓，蟲爬鳥飛，車水馬龍，過往行人，想你時(shí)，便成了我釋放心情的悠然。于是，再去趕路的心態(tài)截然不同，腳步的輕松和回想的思緒里因偷懶而得以解脫。
壓抑的情緒和生活的節(jié)奏使我身心疲憊，想象中的你，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，飄渺的捉摸不定。便用一種偷懶中的不偷懶想你。
的確，每個(gè)人的內(nèi)心都有黑暗的一面，往往黑暗的心門緊緊關(guān)閉，透不進(jìn)一絲陽光，或是情感牽思，或是生活所迫，或是陳舊的往事占據(jù)心靈，或是一個(gè)甜美的夢境纏繞心頭，還是想你能使我在偷懶的過程中驅(qū)散所有的心煩意亂。即使一點(diǎn)一滴，偷懶便成了思想奔放時(shí)的旋律，怡人心扉，婉轉(zhuǎn)甜美。
想你，在不知不覺中成了我的習(xí)慣，不是你不夠完美，而是我把你想象的更完美，不曾想到的是雨滴會(huì)變成一杯咖啡，我更加戀上了你濃濃的氣息，你散發(fā)的香占據(jù)整個(gè)心房。暖暖的，柔柔的'，淡淡的安靜著腦細(xì)胞，簡單而安逸的想你是一種境界。
把鬧鐘的時(shí)間對的多出來一些，這樣我會(huì)有時(shí)間想你，雖然夢里有時(shí)還能夢到你，卻沒有我想著你來的真切，夢被驚醒時(shí)，終究是夢，不會(huì)因?yàn)橐雇矶鐾瑯拥膲簦藗兂Ｕf，日有所思，夜有所夢，時(shí)常夢到的你和想著你是兩回事，夢你的時(shí)候會(huì)傻笑著驚醒，而想你是我一整天的動(dòng)力。
也曾在看到花時(shí)想你，花的季節(jié)有花得美麗，各型各色的花瓣光彩照人，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)變也會(huì)枯萎，那么漫長的冬季由誰撫慰孤寂的時(shí)間等待，只有想你的花在心里開的最為珍貴。
時(shí)間讓我依賴想你，可我確實(shí)是一個(gè)懶人，唯獨(dú)想你的時(shí)候，才能展現(xiàn)懶人的懶性，我懶，懶得不含糊，懶懶的想你因思維的轉(zhuǎn)動(dòng)魔化自我，凈化心事重重的陰云，凡塵世事?lián)]不去，想你的心越陷越深，縱然是是非非不問，恩恩怨怨不論，唯獨(dú)執(zhí)著偷懶中想你是一種境界。
以“境界”為話題作文 篇37
天晴得像一張藍(lán)紙，幾片薄薄的白云，像被陽光曬化了似的，隨風(fēng)緩緩浮游著。我迎著溫暖的陽光躺在草坪上，拿出我隨身帶著的日本小說翻看起來，這已經(jīng)是我第n次翻開這本小說了。
書中一位十分貧窮的男孩昭廣，因教育不利所以只好寄住在外婆家里，一路上從貧窮極具下降到了極窮了，當(dāng)時(shí)昭廣對外婆居住的地方十分的不滿與厭惡，但漸漸的昭廣被外婆那幽默式鼓勵(lì)他的風(fēng)格所感染上了，所以他變得十分樂觀，不在卑微自己的身世。還有一次，昭廣考試考的很不好，但外婆卻對他說：“人生就像總和力，把一分二分加起來不就滿分了嗎？”隨后，發(fā)生了一系列事情后，昭廣因?yàn)橐プx廣陵高中不得不與外婆分開的故事。
記得有一次，在體育課上，體育老師突然要求我們比賽長跑，我頓時(shí)懵了，長跑可是我的弱項(xiàng)呀！但是老師的命令必須服從，無奈，只好硬著頭皮地走上了跑道隨著一聲哨令，比賽開始了，我拖著沉重的步伐起跑，剛開始覺得挺輕松，但過了一會(huì)后，汗水早已滴在了我的頭發(fā)上，濕潤了發(fā)根，發(fā)尖上的'汗水一滴一滴的滴在跑道上，看見一位一位超過我的身影，很想追上去但早已無力追回，只能任由她們無情的超越。我成了最后一名，迎來了體育老師的一頓懲罰，命令我放學(xué)之后留下來，看著同學(xué)們那嘲諷的目光，我恨不得挖個(gè)洞把頭深深的埋在里面。
放學(xué)后，我來到操場，看見體育老師早已站在操場上等著我了，放下書包，體育老師和藹地對我說：“只要你肯努力，老師相信你肯定可以的�！蔽矣昧Φ狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后我開始跟著體育老師練習(xí)起長跑來，隨著體育老師的一聲令下，我跑了起來，跑到一半的時(shí)候力氣又用盡了，氣“呼！呼！”得喘著，當(dāng)我快要停下來的時(shí)候，體育老師大聲喊叫給我加油、鼓勁“只要你相信自己就一定可以做到。”嗨，那個(gè)五大三粗的體育老師真像《佐賀的超級(jí)阿嬤》書中那個(gè)外婆，我堅(jiān)定了信念，瘋狂地加速著，到達(dá)終點(diǎn)后，體育老師給我豎了一個(gè)大拇指，我開心極了。第二天的體育課上，功夫不負(fù)有心人，我直接從倒數(shù)第一逆襲到了順數(shù)第三名，同學(xué)們都投來了羨慕的目光。
這本書讓我領(lǐng)悟到：鼓勵(lì)是種力量，是種美德，是心靈的創(chuàng)口貼。它會(huì)讓你有不一樣的人生，所以鼓勵(lì)往往創(chuàng)造出美好的境界。
以“境界”為話題作文 篇38
母愛，似乎是個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)覺得俗氣的話題。這個(gè)詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。
正處于叛逆期的我們這時(shí)大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會(huì)因?yàn)檫^于關(guān)心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至?xí)蟠虺鍪��？墒�，此時(shí)的你們有沒有想過：“每次下晚自習(xí)回家時(shí)，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個(gè)身影在等著。當(dāng)你和媽媽吵架后，胃疼時(shí)房間門口還放著一瓶熱水和藥……
母愛如春風(fēng)，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然清新明凈。愛不是掛在嘴邊的，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的離去而傷心不已。可是你總忽略了一個(gè)人，無論你在何方，無論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實(shí)這個(gè)人就是我們的媽媽。不管在什么時(shí)刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會(huì)陪一個(gè)人一生嗎？
媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當(dāng)吳菊萍冒著危險(xiǎn)不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的小女孩時(shí)，她只是輕描淡寫的說：“當(dāng)時(shí)這是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事�！币溃�(dāng)時(shí)掉下來的小女孩如果偏差一點(diǎn)落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當(dāng)場死亡。作為一個(gè)路人，她沒有理由。但是作為一個(gè)母親，她就必須去。不為什么，只因?yàn)樗且晃荒赣H。愛自己的孩子天經(jīng)地義，那么不顧危險(xiǎn)去救一個(gè)毫不相關(guān)的孩子時(shí)呢？這就是一個(gè)境界，母親的境界�？墒亲鳛楦改福@只是她的本能。
當(dāng)非洲一位有３個(gè)孩子的母親拼命比賽獲得高額獎(jiǎng)金只是為了讓孩子們能讀書、訓(xùn)練時(shí)，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓(xùn)練中昏厥時(shí)。這位母親又是怎樣的`心情呢？當(dāng)記者問她為什么有如此巨大的動(dòng)力時(shí)，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎(jiǎng)金而來的，因?yàn)槲乙屛业暮⒆幼x書�！边@是怎樣的動(dòng)力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個(gè)詞能夠讓這位母親有著如此強(qiáng)大的毅力。
也許，當(dāng)我們有了自己的孩子之后才會(huì)體會(huì)到這般感覺。此時(shí)此刻的我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們?yōu)槭裁匆堰@種權(quán)利給剝奪呢？
以“境界”為話題作文 篇39
寬容是一種高尚的品德，法國作家雨果感嘆：“世界上最寬廣的是海，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！庇纱丝梢�，包容是一個(gè)人應(yīng)具備的品德，如果一個(gè)人沒有包容之心，生命就會(huì)被無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配。那該是多么可怕！包容別人所不能包容的，這正是一種高尚的行為。
包容他人，是深邃智慧的體現(xiàn)，是非凡氣度的表現(xiàn)。哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！苯馃o足赤，人無完人，誰能保證自己一生不犯錯(cuò)誤呢？只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切，藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世……錯(cuò)誤在所難免，包容他人的錯(cuò)誤就是神圣！
包容他人，是一種精神境界的升華，是一種高素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)。心底無私天地寬，做人處事，忍一時(shí)之氣能換萬年之利，退一步便能海闊天空，我們?yōu)楹尾荒馨菟四�？劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王朝，辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的文件，可劉秀對此視而不見，不顧群臣反對，全部付之一炬，他不計(jì)前嫌，化干戈為玉帛，壯大了自己的力量，把包容的力量發(fā)揮得淋漓盡致，終成帝業(yè)，這正是包容的力量，使其能夠成功，兩虎共斗，勢均力敵，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，猛虎也變成病貓，把對手看做朋友，這正是高境界包容之心的體現(xiàn)。
包容是一種美。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛，正是遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，才有了今日的廣袤無垠；正是森林忍耐了動(dòng)物們一時(shí)的`“胡作非為”，才有了今日的郁郁蔥蔥，而人要有了包容之心，整個(gè)世界才能充益著愛的光輝！
學(xué)會(huì)包容，讓你的內(nèi)心不再狹隘，不再孤獨(dú)。因?yàn)樽运�，你已�?jīng)失去了很多，包容他人，有種宰相肚里能撐船的氣度，學(xué)會(huì)包容，包容是生活中的太陽，他將人人們無盡的溫暖，包容是生活中的動(dòng)力機(jī)，他將帶給人們無限的激情與力量，包容是生活中的美酒，他將地帶給人們醉人的芳香……
讓我們的包容之心長綠不衰吧！
以“境界”為話題作文 篇40
看看我們的身旁：高樓大廈林立，隨處可見的LED屏，這現(xiàn)代化十足的街區(qū)無一不體現(xiàn)著中國的發(fā)展�？苫厥资昵�，小溪里的水還是清的，河里的魚也是可以釣上來吃的。生活雖沒有現(xiàn)在這般繽紛多彩，可也別具一般風(fēng)味。國家快速發(fā)展，我們的`生活節(jié)奏也越來越快，但快帶來的問題卻不容忽視：溫室效應(yīng)，酸雨，全球變暖，環(huán)境惡化……在快的同時(shí)，我們也要慢下來，細(xì)細(xì)體會(huì)慢的境界。
慢是一種閑適，是一種優(yōu)雅的境界，這種境界相對愉快而言略去的急躁和沖動(dòng)，給人以輕松，舒適和安詳?shù)牡木裣硎堋９糯袊臍v史長河中，辭官歸隱的文人墨客數(shù)不勝數(shù)。陶淵明幾番辭官只為回歸自然，寫下“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！币员磉_(dá)欣喜之情。而現(xiàn)代人吃著快餐，路上行色匆匆之人數(shù)不勝數(shù)，若是現(xiàn)代人到古代待上一個(gè)月，估計(jì)會(huì)受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活�？墒�，我們?yōu)楹尾宦稽c(diǎn)呢？慢一點(diǎn)，讓我們優(yōu)雅一點(diǎn)，享受閑適。
慢可以讓我們更注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)你曾錯(cuò)過的美好。而上帝懲罰天使麥克帶蝸牛散步的故事不正恰恰說明了這個(gè)道理嗎？不是他帶蝸牛散步而是蝸牛帶他散步，讓他慢下來，看看周圍美麗的風(fēng)景：被晚霞染紅的天空，微風(fēng)帶來的陣陣花香，這些風(fēng)景只有慢下來才能發(fā)現(xiàn)。再比如說中國人的旅游吧，都是上車睡覺，下車拍照，從未注意過路途上沿路的大好風(fēng)光。參觀景點(diǎn)也大多是浮光掠影，走馬觀花。這時(shí)，我們都應(yīng)慢一點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味個(gè)中境界，找回那些曾錯(cuò)過的美好。
慢并不是指做事拖沓，而是指在這無限浮沉的社會(huì)中靜下心來。俗話也說：心急吃不了熱豆腐。當(dāng)我們慢下來，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走的時(shí)候，成功也就離你越來越近了。沉穩(wěn)做事的總會(huì)比浮躁的更易成功。慢一點(diǎn)，讓我們沉淀下來再出發(fā)。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實(shí)著快樂，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來的生活又別具一般韻味。慢下來，可以讓我們享受閑適，體會(huì)優(yōu)雅；慢下來，我們又可找回曾錯(cuò)過的美好；慢下來，也讓我們的心沉下來。既然如此，又何嘗不能慢下來，體會(huì)慢的境界。
【以“境界”為話題作文】相關(guān)文章：
實(shí)事求是修為的境界作文05-09
為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù):一種境界12-08
境界的作文08-03
境界10-25
超然的境界作文08-09
行走與境界的作文04-30
飛的境界作文08-18
境界初中作文02-22
人生的境界作文02-26