以余秋雨為話題的作文范文（精選3篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的以余秋雨為話題的作文范文（精選3篇），歡迎閱讀與收藏。
以余秋雨為話題的作文1
余秋雨只能算個(gè)文化客，不能算是文化的代表和旗幟！因?yàn)�，我們�(cè)谟嗲镉昴抢锏貌坏骄裰е臀幕氖沉浚?/p>
余秋雨是個(gè)學(xué)者？請(qǐng)問什么學(xué)者？學(xué)者應(yīng)該以什么為主要標(biāo)志？當(dāng)然是博學(xué)多才，有思想著作的人。可是，我們看到的不過是一些書而已！
余秋雨近幾年給我們的感覺就是跑場(chǎng)的角色。文化是個(gè)大內(nèi)涵，學(xué)者一定是在某領(lǐng)域有一定建樹的人，可以做豐碑和榜樣的人。文化學(xué)者一定要學(xué)識(shí)成就等身，才名副其實(shí)。
思想是文化的靈魂！
哲學(xué)是文化的筋骨！
學(xué)者應(yīng)該是旗幟和標(biāo)桿！
我們?cè)谟嗲镉昴抢锟床灰娺@些東西。我們看見的是一個(gè)正值的人被當(dāng)作木偶，被擺弄來去，我們看到的是文化樣子和擺設(shè)，看到的是到處奔波趕場(chǎng)的一個(gè)文化人的忙碌。
余秋雨應(yīng)該說是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文化人，但是不是什么大學(xué)者。如果把余秋雨當(dāng)作當(dāng)代的文化領(lǐng)袖，那不僅是余秋雨的悲哀，更是民族文化的悲哀。余秋雨參加一些評(píng)委活動(dòng)本身是浪費(fèi)時(shí)間和生命。他應(yīng)該專心寫自己的著作，讓自己的著作去說話。
文化人大多都虛偽，不知道余秋雨是不是這樣，否則怎么成“評(píng)委”？大道無邊！道中有道。道非道。無道才是真道！平和才是一個(gè)文化人的正道！吹捧余秋雨是抹殺余秋雨，是對(duì)余秋雨的利用。
文化就是需要一種哲學(xué)精神做信仰的支柱。我們看不見余秋雨的文化哲學(xué)理念，也看不見他的主旨精神是什么。
不否認(rèn)余秋雨是個(gè)文化人，一個(gè)文化名人的身份。只是感覺可惜和惋惜，他不應(yīng)該是一些商業(yè)行為的代言人和所謂的“評(píng)委”，那完全是糟蹋余秋雨。
以余秋雨為話題的作文2
“遂古之初，誰傳道之？上下未行，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”總是忘不了第一詩(shī)人屈原在渾濁天地之初吶喊而出的《天問》。
文化，那是中華民族古老而不竭的智慧在廣袤的中中華大地上吸日月之華，集博大精深，而后凝固成的精華。當(dāng)它凝固并準(zhǔn)備滴落的一瞬間，它希望砸中的是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有思想的人，而這個(gè)人恰恰是他——-
他是誰？他是長(zhǎng)江邊的艄公，他是溯流而上人類文化的旅者。他冒著生命危險(xiǎn)，穿越人類文明曾經(jīng)輝煌的故地。道士塔，莫高窟，沙漠。所到之處，他奮筆疾書，無不欣喜的寫道：“這里正是人類文明的奠基之處�！�；他滿懷向往，帶著考究，以學(xué)者的姿態(tài)走遍歐洲大大小小的濕漉漉的街道，無限感慨的說：“這里有多少處曾是茫�；脑�！”尤其到達(dá)羅馬，這座聞名遐邇的城市之都，他這樣寫道：“羅馬的偉大，在于每一項(xiàng)建筑都有意氣昂揚(yáng)的姿態(tài)，每一種和諧都使時(shí)間和空間對(duì)視。”是的，歐洲十國(guó)，文化千載，都在和他對(duì)視，都在引發(fā)他對(duì)自己本土文化的深思。他是誰？為何千里而來，無限感慨而去？
他是誰？他是高明的外科醫(yī)生，剜除千年傳統(tǒng)文化的病瘤，他梳理中國(guó)文脈，為著文化的宏大構(gòu)架不會(huì)崩塌�！白畈环线壿嫷牡胤�，一定藏著最深刻的邏輯�！彼凇秶牡碾u群》中以“伽利略”遭文化小人圍攻的現(xiàn)象，直刺心冷麻木的中國(guó)看客，徑挖民族的劣根。“一個(gè)赤字方能繼續(xù)探索藝術(shù)的意義。”帶著沉重的命題，他走過眾多的國(guó)家。路上風(fēng)景一直在變，不變的詩(shī)他永無止境的，對(duì)上下五千年文化的反思。故他自名為“文化苦旅”。他是誰？為何悄然而來。留下厚厚文字而去？
他是誰？靜坐寒窗苦寫，動(dòng)輒行者無疆。
“君子不器”“君子中庸”他寫了如此多的君子之道，警示那么多人放下心頭包袱，做一個(gè)“有體溫，有彈性，不極端，不作態(tài)的平常人�！倍@恰恰是中國(guó)文化的.核心。
他是誰？一頭挑著中國(guó)千年文化，一頭挑著世界萬年的文明的虔誠(chéng)的行者。
秦漢烽煙，魏晉霜雪，在他筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他手里跳動(dòng)。他一直在行走，走遍中國(guó)，又走向海外。國(guó)人眼里的，滿滿的都是他探求文化的腳�。�
心有所系，他心里揣著的是中國(guó)千年文化的康健與延續(xù)！
余秋雨！一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑?dāng)代文化的引領(lǐng)者！他用那份心有所系成就了自己的文風(fēng)，讓我們走近他，走進(jìn)他的作品，接受文化的滋養(yǎng)。
以余秋雨為話題的作文3
十三歲那年，我收到了一份來自母親的禮物——一本余秋雨的散文集。
封面很干凈，泛著淡淡黃色，厚重的棕色占據(jù)了全部，除了標(biāo)題，竟再也容不下別的`哪怕一筆的文字，純粹得太沉重，使我不由得心顫。
那是我第一次閱讀余秋雨的散文，從此注定了我要許下一個(gè)哪怕只存在于我內(nèi)心世界的約定。
《一個(gè)王朝的背影》拉開了帷幕。清朝、康熙、避暑山莊，幾個(gè)敏感詞瞬間撕開早已愈合卻無法抹去的歷史疤痕，拉扯著民族自尊那根脆弱的弦。我難以想象余秋雨——生活在離那個(gè)時(shí)代不特別遠(yuǎn)的人是如何完成這篇散文的，也許在筆尖與紙的摩擦之中，他的手也隨著心一起顫抖吧。清朝的開端，是少數(shù)民族政權(quán)的建立，民眾哭泣；末了，是腐朽的統(tǒng)治和列強(qiáng)的入侵，還是哭泣，“老師和孩子一起哭”是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，“從小就埋下的民族仇恨是很難消除的，”但余秋雨卻在步入社會(huì)后，思索著那種對(duì)與錯(cuò)混淆不清的仇恨究竟是怎樣的。于是，他去了避暑山莊，去了一個(gè)充滿了歷史滄桑、民族恥辱的地方，去探尋那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的面貌。最終，他找到了一個(gè)真實(shí)的康熙，而不是只大興文字獄的惡君；找到了文化這根綿長(zhǎng)的、韌性十足的線的曲線。
“一個(gè)王朝總以一群耀武揚(yáng)威的武者寫下開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！弊x這一段話，一股沉重的氣息撲面而來，竟是壓得連大氣都不敢喘一下。匆匆向后翻閱，《風(fēng)雨天一閣》，《沙漠隱泉》、《陽光雪》無一不透出歷史的沉重感，《青去閣隨想》中對(duì)文化的拷問更是讓我不得不沉思，不斷回想著古代的輝煌與寂寞。
余秋雨的文字是干凈沉郁的，沒有無病呻吟的厭惡，沒有過分華麗的詞藻，沒有眾人多余的感性。他用手中的筆記敘下他文化苦旅中的所見所聞，細(xì)膩而冷峻地揭開那一層層被無意或刻意掩埋篡改了的歷史，真實(shí)的再現(xiàn)了歷史的苦難與滄桑、文化的折磨與傳承與遺失。他把他的生命背上一個(gè)沉甸甸的包袱，在深深淺淺的路上踉踉蹌蹌前行，卻從未后悔。
我突然涌起一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，我不想再被局限在一個(gè)狹小天地，學(xué)習(xí)著死板的公式，將思維固定。我要跟隨余秋雨去遠(yuǎn)行，去發(fā)掘被埋藏的歷史的哭泣。
我在心里和余秋雨默默約定：若是有幸，我愿與你一同走在文化苦旅的路上，還原一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。
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