- 相關(guān)推薦
以文化為話題的作文（精選81篇）
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的以文化為話題的作文，歡迎大家分享。
以文化為話題的作文 篇1
《普羅米修斯的故事》講述了普羅米修斯同情人類，為人類盜取火種，讓人類過了上幸福的生活，自己卻被束縛在高加索山上，接受宙斯的懲罰，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普羅米修斯，讓他重獲自由。
而《燧氏鉆木取火》講述了大神伏羲同情人類，將火賜給了他們，不過，因?yàn)槟硞�(gè)人的疏忽，讓他們失去了火，重新陷入了黑暗之中，這時(shí)，有一位年輕人不畏狂風(fēng)暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一種永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火。
從這兩則故事中可以看出兩位大神——普羅米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同樣有關(guān)于火的神話故事卻隱藏著許多不同點(diǎn)。
從《普羅米修斯的'故事》中——“狂風(fēng)終日在他身邊呼嘯，冰雹敲打著他的面龐；兇猛的大鷹在他耳邊尖叫，用無(wú)情的利爪撕裂他的肌體�！边@段話表現(xiàn)了普羅米修斯的善良、無(wú)私和勇敢，彰顯了西方神話故事里神的情感，然而，《燧氏鉆木取火》中——“年輕人翻過高山，涉過大河、穿過森林，歷盡艱辛，終于來(lái)到遂明國(guó)……年輕人不灰心，他找來(lái)各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦�！边@段話體現(xiàn)了東方人吃苦耐勞的堅(jiān)毅品格和人定勝天的壯志雄心，東方神話崇尚以人為主，每個(gè)成就都來(lái)自于人類自身的努力，刻畫出了一個(gè)個(gè)勇敢鮮活的英雄人物。
兩則神話的形成截然不同，相比之下，我更喜愛東方神話，因?yàn)樵谌藗冇龅嚼щy時(shí)，他們是靠自己的努力而成功的，不是靠別人的施舍和給予。
東西方神話各有各的特點(diǎn)，西方神話充滿美妙奇幻；東方神話充滿艱辛智慧，這也讓我明白了世界是多元的、美好的。
以文化為話題的作文 篇2
他無(wú)所不能，用他那富有“魔力”的氣魄，獲得人們的贊賞，讓人們?cè)诠旁?shī)里、文章里、贊美他；用他那無(wú)畏的精神激勵(lì)著我們一代又一代，人們通過建筑，歷史，歌聲來(lái)傳承著他，讓他永存世間！他就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，也是中華民族古代神話傳說中的神奇動(dòng)物——龍。
“古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅�，巨龍腳底下我成長(zhǎng)，長(zhǎng)成以后是龍的傳人……”一提起他，這首歌就回響在我的耳畔。數(shù)千年來(lái)，龍的.影響延伸到中國(guó)文化多個(gè)領(lǐng)域，深深融入中國(guó)人的生活之中。
從古代的“龍行踏絳氣，天半語(yǔ)相聞，混沌一初判，洪荒若始分�！钡浆F(xiàn)代的“貫斗雙龍”“神龍見首不見尾”，可見龍被國(guó)人賦予了多少的期待與盼望！龍文化上下八千年，淵遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。作為一種文化的凝聚和積淀，龍?jiān)谥袊?guó)歷代正史記載的事件大概有三百多起，其他類型的文獻(xiàn)更是龐大。龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。一系列活動(dòng)，節(jié)目也都少不了龍。古代人們常常把龍刻畫在各種各樣，的青銅器，瓷器上，象征著美好，順利與富足。
他還是東方神秘主義的一個(gè)特有形式，國(guó)人通過復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，將“龍”注入中國(guó)文化中特有的內(nèi)涵，形成了中國(guó)文化特殊的印記。
如“游手環(huán)竹箔作籠狀，蒙以?，繪龍鱗于上，有首有尾”所言，現(xiàn)在人們?yōu)榱税妖埼幕瘋鞒邢氯�，在每年的元宵時(shí)，都將舞龍燈作為慶祝的形式之一。還有每年的“二月二”“龍?zhí)ь^節(jié)”，據(jù)說，“龍?zhí)ь^節(jié)”可能是從上古的“龍見而雩”演化而來(lái)……
龍文化歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巨龍腳下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，更應(yīng)該將這一文化繼承弘揚(yáng)，讓中國(guó)“龍”再一次騰飛于世界的東方。
以文化為話題的作文 篇3
談到中國(guó)，人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化，人們更是驚嘆：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有五千年的文明歷史，但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了？
中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。
而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢？
隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流，大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó)，出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象�，F(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì)特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢？很少很少。
許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習(xí)，我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢？外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的`人說，如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回過頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門，可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門，中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林，巍然不倒。
以文化為話題的作文 篇4
中國(guó)文化，博大精深，在五千多年的沉淀下，中華文化更有韻味。文化是一個(gè)跳動(dòng)的音符，總能奏出一曲曲極富韻律的歡歌；文化是劃破夜空的流星，總能給人以無(wú)限的期盼與憧憬；文化是一顆枝繁葉茂的樹，總能在綠意盎然中思考人生。詩(shī)歌中處處體現(xiàn)文化的真締。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�，F(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)文大部分都是有古流傳至今。一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他傲然，單元長(zhǎng)醉不復(fù)醒。但他注定要孤獨(dú)“月杯邀明月，對(duì)影成三人。”酒入豪腸，七分釀成月光，余下三分塑成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。他就是李白。在古代，他的詩(shī)詞被人崇信：而現(xiàn)代，被人廣為流傳。古代文化便也流傳至今。我們熱愛這位浪漫主義詩(shī)人，是因?yàn)槠湓?shī)有深厚的文化背景和認(rèn)知，被那種獨(dú)特的文化魅力所吸引。
談及中華文化，大多數(shù)人們會(huì)想到唐詩(shī)宋詞。杜甫，你從唐詩(shī)中走來(lái)，揮灑文墨，記下一個(gè)鼎盛時(shí)代。多少次皺眉搖頭，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。你痛心疾首，卻無(wú)能為力；多少次撫須長(zhǎng)嘆，“國(guó)破山河在，城春草木深�！蹦魏问篱g無(wú)情，只你憂國(guó)憂民；你走過安史之亂，見證了李唐王朝的盛世與衰敗。你有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“志君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的失意。
杜甫，你雖一生不順，但你的詩(shī)歌仍流傳至今，你的詩(shī)歌為人所敬仰，其中的`文化韻味值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
中華文化，以詩(shī)詞歌賦而出名。在國(guó)外，人們總會(huì)念幾句詩(shī)詞。然而這些詩(shī)詞蘊(yùn)含著的不只是情感，還有文化。
陶淵明熱愛田園生活，因此有“采菊東籬下，悠然見南山”的曠達(dá)；文天祥熱愛祖國(guó)，因此有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的豪邁；屈原誓死不從，因此有“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的奔放。
中華文化，博大精深，在詩(shī)詞歌賦中，人們會(huì)感受到；在敦煌絲路上，人們會(huì)感受到；在松竹民居里。人們也會(huì)感受到。中國(guó)人對(duì)文化有獨(dú)特的見解，不同的感受，中華之心，無(wú)處不在！
以文化為話題的作文 篇5
位于我國(guó)南端的一個(gè)海濱城市，湛江是一個(gè)散發(fā)魅人活力，富有深厚歷史文化底蘊(yùn)的魅力港城。湛江的紅土文化有著悠久的歷史，強(qiáng)大的生命力，不斷地傳承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)涵。而沉淀的文化如一條歷史長(zhǎng)河滋潤(rùn)湛江這片土地。
傳統(tǒng)文化有其內(nèi)涵和歷史意義，在現(xiàn)代也影響深遠(yuǎn)，正如中秋佳節(jié)，月餅飄香。城市的各個(gè)街頭擺滿了月餅，月餅已成為中秋節(jié)的一種重要的文化體現(xiàn)，在這一天，在外工作的人們都會(huì)回家團(tuán)圓，正所謂月兒圓圓，人間團(tuán)圓，各家共享天倫之樂，一起品嘗美味可口的月餅，一起賞月。這傳統(tǒng)節(jié)日寄托我們對(duì)親人的祝福和對(duì)未來(lái)美好生活的祈愿。我們這一代應(yīng)該吧這種文化永遠(yuǎn)傳承下去，賦予更多的內(nèi)涵
每個(gè)人都對(duì)家鄉(xiāng)的文化情有獨(dú)鐘，就像我對(duì)吳川文化的情懷。吳川文化的一種重要體現(xiàn)是年例文化。所謂年例就是一年一度的盛宴，村民聚集在一起祭天、祭神，來(lái)表達(dá)對(duì)上天恩惠的感謝。在這一天，人們熱情高漲，積極參加文化活動(dòng)，以表達(dá)自己的喜悅。這一天的活動(dòng)也豐富多彩，有絢麗奪目的煙花，有精彩絕倫的表演……人們將這種文化很好地傳承并不斷發(fā)展其精神內(nèi)涵。濃厚的文化孕育、豐富了美麗的`吳川文化。
還有的就是吳川三絕，分別為飄色、泥塑和花橋，在、其中飄色是三絕之首。以前年幼的我以為人可以飄在空中，其實(shí)飄色是利用力學(xué)的原理，用鋼筋作為骨架，巧妙地將小孩子支撐在上面，民間藝人們憑著豐富的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，把造型做得豐富多彩，很好地詮釋了其文化內(nèi)涵。
隨著現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化被人們遺忘了。但是，文化始終有其獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的生命力，依舊在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。文化其中的獨(dú)特魅力說不盡、道不完……希望每個(gè)炎黃子孫都可以傳承和發(fā)展這有著重要意義的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)文化賦予新的精神內(nèi)涵！
以文化為話題的作文 篇6
要說起對(duì)廈門的了解，我比不上那些地地道道的土生土長(zhǎng)的本地人來(lái)得深。我到廈門的時(shí)間有四年多了吧。這四年多前我一直在距離廈門不遠(yuǎn)的漳州學(xué)習(xí)、生活，而父親在廈的閱歷比我和母親多，或者也可以說是廈門吸引了父親而選擇了把家遷移到了這個(gè)美麗的城市。
還沒搬進(jìn)廈門時(shí)，我最感興趣的便是每年中秋節(jié)的搏餅活動(dòng)。這是很新鮮的廈門本地獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)俗贈(zèng)習(xí)慣。記得每年中秋節(jié)晚上父親總面帶笑容，空不出手來(lái)敲門，在門外叫了聲，我開門見時(shí)總免不了幫他，接過他手中大大小小的獎(jiǎng)品，心里美滋滋的。
如今，在廈的幾年，每逢中秋佳節(jié)，賞月在我們一家人看來(lái)已經(jīng)原“過時(shí)”，我們總要到超市上買些東西獨(dú)作為晚上搏時(shí)用的“餅”，而那時(shí)超市里也總是人山人海，大伙兒你一車我一筐在“搶購(gòu)”，使人們感受到一種沈濃郁的節(jié)日氣氛。或許“搏餅”并不是為了得到很多獎(jiǎng)品，人們也并不是為“狀元”而搏，而是為團(tuán)圓日子來(lái)之不易而慶祝，為給久別重逄的親人一種回家的親膩感與溫馨感。這就是廈門人，充滿著智慧的廈門人，“搏餅”這種獨(dú)特的慶祝方式便是你們智慧的結(jié)晶。
廈門的小吃很多，也很美味，但對(duì)我最具吸引力的要屬?gòu)B門蓮花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。這兩樣在我心目中是不可取代的。要提起它們呀，我認(rèn)為它們具有的共同特征是不講究美觀，講究味兒美：沙茶面上點(diǎn)綴著幾根豆芽幾片葉兒，而橙黃色的湯看起來(lái)麻辣，喝起來(lái)可口;煎蟹就更不用談裝飾了，幾只紅紅的煎蟹擺在面前，啥名兒?甭研究啦!忍不住嘗上一口??味香肉甜。這時(shí)我才知道：其實(shí)廈門人很講究實(shí)在，小吃店嘛，不必用菜單，也沒有菜名，總之能吸引顧客的是東西，那些文縐縐的東西還是免談為妙�；蛟S地靈人杰，還要加上人實(shí)在，才使得今天的廈門如此美麗。
走在路上，都依稀可聽到琴聲，廈門學(xué)琴的人太多了，這大概是一種傳統(tǒng)文化，文化起源于鼓浪嶼，我想那里的人們聽?wèi)T了海水撞擊的`聲音，也因此愛上鋼琴，因?yàn)榍俾暷軓棾鲂闹械呐炫�，能和浪一同“鼓嶼”。
廈門的文化很獨(dú)特，然而它們不會(huì)衰敗，不會(huì)沒落，更不會(huì)消失，它們伴隨著一代又一代的廈門人民走向更美麗時(shí)代，它們永遠(yuǎn)是廈門人的最愛。而擁有它們的廈門人智慧、實(shí)在、熱愛生活，它們是我的最愛，我慶幸自己成為他們中的一員?盡管是“盜版”的。
以文化為話題的作文 篇7
經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因?yàn)樯類勰悖覀兺似呦磧裟�，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水默默不流，華麗的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的.圓周率�？墒牵覀兊耐恋厣咸N(yùn)育的是以弄文本，固步自守的黃色文明，我們有李白杜甫，去沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》來(lái)創(chuàng)造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深的震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理�！疤斐�(guó)”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……
以文化為話題的作文 篇8
龍，活在東方的傳說中，也活在我們的心中。
傳說，龍是一種很神異的生物，但在我們中國(guó)的眼里，龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征。所以，自然它在我們中國(guó)是很受歡迎的，那么，它所象征的是什么文化呢？
相傳，在傳說中，龍的形象綜合了各種生物的特征：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足九種生物的特征，并且能夠飛行。龍的傳說中國(guó)人沒有幾個(gè)不知道的.，而在遠(yuǎn)古時(shí)期，龍的傳說就已經(jīng)有了。在黃帝統(tǒng)治的時(shí)期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)能呼風(fēng)喚雨、法力無(wú)邊的偶像，對(duì)其膜拜，祈求平安。相傳黃帝也曾乘龍上天，也有應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說。數(shù)千年來(lái)，龍?jiān)谌藗兊男哪恐惺巧衩囟稚袷サ�，并逐漸成為中華民族共同敬仰的圖騰代表。古人把龍看成神物、靈物，而且變化無(wú)常，縮小如蠶蟻，伸展能遮天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。所以，龍?jiān)谌A夏子孫心中的地位從千年前就已經(jīng)根深蒂固了。
龍的本領(lǐng)高強(qiáng)，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無(wú)邊；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍，諸葛亮號(hào)稱臥龍先生就是大家熟識(shí)的例子。這也成了為什么我們崇拜和贊美龍的原因。
龍不止是被崇拜，日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍；食有龍蝦、龍眼、龍須面、龍冠；建筑有龍宮、龍亭；行有龍舟、龍車。家具有龍椅、龍床。正月十五要舞龍燈，五月端午要賽龍舟等。
我是龍的傳人，我是龍的子孫，我也為此而驕傲。
以文化為話題的作文 篇9
前幾天，我們?cè)谡n堂上學(xué)了《普羅米修斯的故事》和《燧氏鉆木取火》，我對(duì)東西方文化也有了新的看法。
《普羅米修斯的故事》講的是普羅米修斯同情人類，為人類盜取了天火，結(jié)果被宙斯懲罰。《燧氏鉆木取火》講的是一個(gè)叫燧氏的年輕人在天神伏羲的指引下找到了鉆木取火的辦法。
他們有著相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，他們的相同點(diǎn)是：《普羅米修斯的故事》中普羅米修斯發(fā)現(xiàn)人們住在山洞里饑寒交迫；人們被野獸捕食，甚至彼此獵食——人們實(shí)在是一切生物中最可憐的了。而《燧氏鉆木取火》中大神伏羲想讓人知道火的用處。從這里可以看出火的起源都是人類不知道怎么用火、也不知道火是什么時(shí)候開始的`。所以天神同情人類、可憐人類，想幫助人類。
他們的不同點(diǎn)一：《普羅米修斯的故事》中普羅米修斯他把幾個(gè)冷得發(fā)抖的人從山洞中叫出來(lái)，為他們生了火，叫他們用火取暖的方法。從這里可以看出普羅米修斯是直接把火種給了人類。而《燧氏鉆木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一場(chǎng)雷雨，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來(lái)，很快就變成了熊熊大火。從這里看出伏羲是想讓人類自己去發(fā)現(xiàn)這種叫火的東西。
第二個(gè)不同點(diǎn)：西方神話中的西方天神有的是自私、有的是博愛的。宙斯就是自私自利的，而普羅米修斯就是博愛的。在普羅米修斯向宙斯索要火種時(shí)，宙斯冷酷無(wú)情地說不給，所以在宙斯不同意后，普羅米修斯為了讓人類生活條件變好，只好去盜取火種。但東方文化中，東方天神是智慧的，伏羲大神而是教會(huì)人們?nèi)绾蔚玫交鸱N�！鹅菔香@木取火》中的燧氏學(xué)會(huì)了取火的方法，他找來(lái)各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦。終于樹枝上冒煙了，然后鉆出火了。這樣人類就找到了取火的方法——鉆木取火。
從這里可以看出東方是智慧的，什么事都是要自己來(lái)想辦法的。而西方是自私的、博愛的，什么事都是神來(lái)為你受罰。所以東方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。
以文化為話題的作文 篇10
隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來(lái)越濃了。眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。
除夕夜全家人都忙著包餃子，母親顫巍巍的拿起一張餃子皮，添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的用那滿是皺紋的手包裹起來(lái)。在大家不經(jīng)意間，她把一個(gè)硬幣包在餃子里，(誰(shuí)吃出這個(gè)硬幣，誰(shuí)就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿了那幸福的弧度。
一邊吃著煮好的餃子，一邊看著春晚，隨著那熟悉的`“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別，新的一年大踏步向我們走來(lái)。這時(shí)，外面早已炮聲漫天，震耳欲聾。
我與小侄兒小侄女們跑出了家門，就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵，臉上卻還露著燦爛的笑容。
各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時(shí)變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著。可好戲不長(zhǎng)，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散;那邊，一股沖擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。落下的便義無(wú)反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬(wàn)從空中掉落，給人極美的感覺;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音，也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。
那邊暖烘烘的，旺火燒了起來(lái)，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。人，物，中國(guó)，將春節(jié)愈演愈烈，帶來(lái)了新的氣象!
富有年味兒的春節(jié)，富有人情味兒的人。
以文化為話題的作文 篇11
俗話說得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的.餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過餃子”。
聽爺爺奶奶說，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
以文化為話題的作文 篇12
文化故事，是記錄文人的事情。那何稱為文人？就是做好事的人，做有益世人的人。但是這種人雖少，可是在我的身邊就有那么一位高尚、有文化的人。
他是在我家旁邊住的一位老爺爺。他雖是一個(gè)外地人，可是，在我們這些鄰居看來(lái)，他是我們心永遠(yuǎn)的好人。我爺爺早逝，我從來(lái)沒見過他一面，可是我卻渴望有一個(gè)爺爺陪在我身邊，自從認(rèn)識(shí)那位老爺爺，我就一直把他當(dāng)作我心中一位偉大的爺爺。
這一天，奶奶沒有煮中午飯，拿給我20元叫我自己去吃飯，而這時(shí)，我的臉拉了下來(lái)，嘴里叨著：“又要自己去吃飯”，奶奶似乎聽到了我嘴里叨著的話，用她那鋒利的雙眼瞪了我，我看到她那雙眼就知道如果在呆久一點(diǎn)就會(huì)惹來(lái)禍害。于是我便立馬離開。
在路上，我耷拉著腦袋，臉上常常掛著的笑容這時(shí)也沒了。老爺爺見了，笑了笑走了過來(lái)，輕輕撫摸著我的腦袋，說道：“你怎么啦？”頓時(shí)，我的淚水像是潮水，溢滿了水平線，流了出來(lái)，老爺爺，用他那雙粗糙的手將我的淚輕輕抹去。我抽噎著說道：“奶……奶奶她兩天沒煮飯了，今天又……又拿錢給我，叫……叫我自己去買吃的。這雖然好，可……可是我吃膩了外面的東西。”老爺爺那如夕陽(yáng)的笑容還是沒有消失，說道：“來(lái)，就為了這一點(diǎn)點(diǎn)小事啊，有什么好哭的呢？你看看街上的乞丐，他們?nèi)瓦�不一定有保障能三餐都吃，你現(xiàn)在能吃到香噴噴的飯就應(yīng)該知足了�！蔽姨痤^來(lái)望了望老爺爺，他像是太陽(yáng)公公，給別人帶來(lái)光明。：“走，既然你不想吃外面的.飯，那就吃爺爺煮的哈！這二十塊就當(dāng)做爺爺請(qǐng)你的費(fèi)用啦。”我笑了笑，就把手里那張已被我捏得皺皺巴巴的二十元錢給了爺爺，與他共進(jìn)午餐。第二天才得知，爺爺把那二十元錢還給了奶奶。
��！一個(gè)多么好的爺爺�。�
以文化為話題的作文 篇13
只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。
——題記
從喬布斯到人大教授“財(cái)富邏輯”，從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在這些時(shí)事閱讀中，我們學(xué)會(huì)了激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。
在這一系列時(shí)事中，杜甫也學(xué)會(huì)了孫悟空的七十二般變化，“騎白馬的杜甫、送水的'杜甫、高達(dá)戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過來(lái)，看到這些他也只能哭之笑之了。
“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”詩(shī)人的一生中都是在憂國(guó)憂民、懷才不遇中度過的。也許這就是中國(guó)詩(shī)人在寫出流傳千古佳作的前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶，失寵，摔跤，悲隨之來(lái)；外出走走，看看，就有了詩(shī)詞。
范仲淹，被貶寫《岳陽(yáng)樓記》，才有了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂�！鄙硖幠耗甑亩鸥υ陔E落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。當(dāng)然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國(guó)文人的孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
在余秋雨的《文化苦旅》中，“凡是他們之中的杰出人物，總不會(huì)以輕慢浮滑的態(tài)度來(lái)面對(duì)天地造化，他們總是以極度虔誠(chéng)把自己和國(guó)家命運(yùn)熔鑄在一起�！�
如今，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“杜甫很忙”的涂鴉，把中國(guó)文人十年寒窗苦讀、飽讀詩(shī)書的君子品行與現(xiàn)代人的浮躁和價(jià)值取向的迷失形成鮮明對(duì)比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想，這些處于人為的，歸根結(jié)底，涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來(lái)諷刺我們無(wú)聊的炫耀。
就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國(guó)文化的航行進(jìn)程中，我們也要像古文人一樣“苦旅”。
我也曾想劃過杜甫漂泊過的水路？可那亮晶晶的水路，竟會(huì)這般黯然。
以文化為話題的作文 篇14
在我們錢塘文博小學(xué)的東北角，有一條充滿藝術(shù)氣息的文化長(zhǎng)廊。它雖然不及頤和園那么雄偉壯觀，也沒有西湖公園那么古色古香，但是卻有另一番風(fēng)味。
走進(jìn)學(xué)校，在孔園旁邊有一條小道，那就是綠蔭小道。綠蔭小道是盤曲而上的，在空出來(lái)的地方種著夜來(lái)香、茉莉和三角梅。夜來(lái)香可真密啊，密得可以給小動(dòng)物遮風(fēng)擋雨；夜來(lái)香可真香啊，香得使鳥兒都忘記了歸巢；夜來(lái)香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面輕舞。
這時(shí)，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，帶著我爬上一級(jí)級(jí)臺(tái)階，來(lái)到玻璃平臺(tái)。玻璃平臺(tái)的墻上掛著花中四君子和琴棋書畫的.資料，會(huì)讓人不由自主地停下來(lái)，去瀏覽那些資料。在下雨的時(shí)候，小雨點(diǎn)還會(huì)時(shí)不時(shí)跑出來(lái)與我們玩耍。
走出玻璃平臺(tái)，就來(lái)到了花壇小道。花壇小道是名副其實(shí)的小道，小道有著幾缸映山紅。映山紅一朵朵盛開著，就像一個(gè)個(gè)小喇叭，向人們報(bào)告春天的到來(lái)。但這只是陽(yáng)光下的映山紅，雨后的映山紅更美：雨后的映山紅上沾滿了雨露，一滾動(dòng)就會(huì)在太陽(yáng)下閃閃發(fā)光，但過一會(huì)兒，這些雨露就會(huì)蒸發(fā)，像雨點(diǎn)娃娃趁著下雨時(shí)偷溜下來(lái)跑到花朵姐姐這兒玩，可一下子又被太陽(yáng)媽媽召回了天上。
順著花壇小道往上走，就來(lái)到了和合園。那是一個(gè)裝滿我童年回憶的地方：在二三年級(jí)的時(shí)候，一下課，我們就立馬跑到和合園，在那里玩。在和合園的墻上刻著人手牽手的形狀，我們都喜歡背貼著這些形狀，玩“手牽手”的游戲。在墻上，還刻著孔子的一句名言，“學(xué)問不死則罔，思而不學(xué)則殆”。它時(shí)刻都在警醒我們好好學(xué)習(xí)。
正當(dāng)我想要停下來(lái)細(xì)細(xì)欣賞文化長(zhǎng)廊時(shí)，上課鈴響了。我只好依依不舍地走出文化長(zhǎng)廊，向教室跑去，踏上了我永無(wú)止境的學(xué)習(xí)之路。
以文化為話題的作文 篇15
當(dāng)莫言站在瑞典文學(xué)院的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，高興的我們，更多的應(yīng)該是反省。我們的文化力量真的很強(qiáng)嗎？
也許有人會(huì)說，泱泱中華，千年的文化底蘊(yùn)，歷史沉淀了很多，但留下的也很多，這些文化難道不是追尋者的目的地嗎/
不能否認(rèn)文化的流傳，但現(xiàn)在要談的是文化的傳承，發(fā)展。當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境讓流傳下來(lái)的文化又消磨了幾分，金錢至上的價(jià)值觀讓文化被包圍，浮躁的`社會(huì)，浮躁的人類，文化需要突圍！
靠文化賺錢已不是稀奇之事，隨便一個(gè)把野史寫入劇本的導(dǎo)演都能成名；隨便一個(gè)笑談歷史者都能博觀眾一笑，如此下去，幾千年的文化必被銷蝕殆盡，化為歷史的煙云。
娛樂者的歡笑成為文化的喪鐘�！皯蛘f”“大話”之風(fēng)盛行，把歷史當(dāng)成游戲，戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成娛樂。娛樂者，愚國(guó)民也！
文化突圍，需要我們用精神力量去創(chuàng)造。浮躁的社會(huì)，也許實(shí)際的文化讓名利來(lái)得更快
些，紅起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)寫手便是最好的例證，但，這只是過眼煙云，笑談終究是笑談，沒有質(zhì)量的速度，沒有任何價(jià)值。名家之所以成為名家，像史鐵生一樣用一生思考人生，他的作品不多，卻字字珠璣，打動(dòng)人心，這，便是成功的突圍者。
也許沒有“一字三月得的苦心孤詣”，但要有對(duì)文化的堅(jiān)守，才能突圍成功。傅斯年曾讓學(xué)生三年內(nèi)不要發(fā)表任何論文，為的是讓學(xué)生積蓄力量，待一日突圍成功。文化突圍，不是阿q的精神勝利法，而是讓文化真的從娛樂中解放出來(lái)，出淤泥，而不染。
文化突圍，縱使我們不能減緩歷史的車輪，但我們可以挑出新一代文化中的精華，裝在歷史的馬車上，讓歷史穩(wěn)步向前。
回到瑞典文學(xué)院，看看以魔幻現(xiàn)實(shí)主義獲獎(jiǎng)的莫言，無(wú)疑也是一名成功的文化突圍者。
以文化為話題的作文 篇16
一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的.曠世絕響，還是長(zhǎng)安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢(mèng)好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。
無(wú)端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動(dòng)的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰(shuí)？家在何方？根在呼喚！
一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號(hào)，一個(gè)屬于中國(guó)的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無(wú)淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過民國(guó)才女的凄美與堅(jiān)毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國(guó)人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。
時(shí)代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家鄉(xiāng)的夢(mèng)里，織一件溫暖的霓裳，走過千千世界而無(wú)寒。
以文化為話題的作文 篇17
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，多種多樣的文化構(gòu)成了一幅宏偉藍(lán)圖。不同的文化顯示了不同的藝術(shù)特色，這些不同的藝術(shù)特色也正突出了中國(guó)文化的美。
中國(guó)古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩(shī)到宋朝的詞再到元朝的曲，最后又有明清的小說，通過這些詩(shī)詞及曲將古代詩(shī)歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說，用不同得眼光看待問題，通過語(yǔ)言文字的形式闡述對(duì)現(xiàn)實(shí)不同的看法，當(dāng)然，作家們都是通過間接的方式來(lái)詮釋有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象。這不都是利用文化描述社會(huì)生活的'實(shí)例嗎？古代文化始終帶著一種歷史美，古典美，說到底，還是詩(shī)詞文化美。
古人說：大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫，敢做就要敢當(dāng)，真理永遠(yuǎn)站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說，做人辦事要隨機(jī)應(yīng)辨，根據(jù)眼前狀況行事，不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語(yǔ)還有很多……
那么，由此聯(lián)想到現(xiàn)代文化，現(xiàn)代文化又是什么樣的呢？
現(xiàn)代文化有一種文雅的美�，F(xiàn)代文化，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，歷史的潮流，走在最前端。歌曲戲劇的產(chǎn)生，讓人們享受到生活的樂趣，通過欣賞歌曲戲劇來(lái)品味生活，升華思想。緊接著又出現(xiàn)的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、魔術(shù)等比比皆是，都體現(xiàn)了中國(guó)文化的內(nèi)在美。
歷史順應(yīng)了文化，文化承接著歷史，不管是古代文化還是現(xiàn)代文化，都有著別具一格的內(nèi)在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美，最耐人尋味的美。
以文化為話題的作文 篇18
這一天是星期三，同時(shí)也是一個(gè)激動(dòng)人心的星期三——春游！
在教室里等了好久，終于可以出發(fā)啦！我們興致勃勃地出了校園，奔向這次春游的目的地——玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。
最開始，我們要想去湖濱公園休息休息，然后去玉海樓參觀參觀。走進(jìn)玉海樓，解說員大致給我們講述了一遍玉海樓的歷史與故事，接下來(lái)便讓我們自己去參觀。我們?nèi)宄扇旱纳㈤_去欣賞玉海樓。很快，玉海樓上空便回蕩著陣陣驚嘆聲。
玉海樓美極了！它帶著濃濃的書卷氣，加上了如此豐富的文化底蘊(yùn)，將我們深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦磚，還有各式各樣的建筑木材，它們湊成了玉海樓，并守衛(wèi)著這悠久的文化，樸素又優(yōu)雅，簡(jiǎn)直是巧奪天工。
玉海樓，如同是水做的一般。它三面環(huán)水，仿佛依偎在水的懷抱之中。水是如此安詳，沉靜得簡(jiǎn)直聽不見一點(diǎn)點(diǎn)聲音，而又不顯得死氣沉沉。它，緩慢地、輕盈地，流淌在水池中，悄悄的，毫無(wú)一絲絲聲息。也許，就是無(wú)聲勝有聲，這一池池水，如同玉海樓成長(zhǎng)的見證者。它用那水流，串起了玉海樓歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。水中的蓮，又使她既擁有書籍的經(jīng)典，又擁有生命的活力。
很快，我們便參觀好了玉海樓，又來(lái)到了利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。
利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂不大，可麻雀雖小，五臟俱全，利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂里，也充滿了古樸和中醫(yī)文化的味道。一罐罐藥草，一縷縷藥香，都記載著中國(guó)醫(yī)學(xué)的.博大精深。
沒過多久，已經(jīng)日上三竿，中午已到。我們依依不舍的回到學(xué)校了。
在這玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂里一游，如同經(jīng)歷了一次人生洗禮。它們使我們心靈得到凈化，思想愈加豐富。孫詒讓與陳虬（玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂的創(chuàng)始人）留給后人的，豈止是兩座建筑呢？
以文化為話題的作文 篇19
我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說走就走的旅行。
沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著勞動(dòng)，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百?gòu)U俱興；他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對(duì)杭州的懷念與喜愛。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的'最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報(bào)國(guó)之志更是無(wú)人能及�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國(guó)而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄！
家鄉(xiāng)，無(wú)處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！
以文化為話題的作文 篇20
在中國(guó)，茶具有非常悠久的歷史，并且已經(jīng)形成了中國(guó)茶文化。與此同時(shí)，茶有益于我們的健康，因此受到許多人的喜愛。中國(guó)茶文化博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層面。談到中國(guó)的茶葉。可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，它是從唐代與宋代興盛起來(lái)的。從此茶的精神滲透到了宮廷和社會(huì)，深入到中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、書法、宗教和醫(yī)學(xué)。幾千年來(lái)，中國(guó)積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化，而且豐富了有關(guān)茶的精神文化。
中國(guó)茶文化
中國(guó)茶文化是中國(guó)制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國(guó)是非常普遍的。中國(guó)的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的'精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。幾千年來(lái)中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國(guó)特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國(guó)家。茶樹的起源至少已有六七萬(wàn)年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用，大約有四五千年的歷史。依照《詩(shī)經(jīng)》等有關(guān)文獻(xiàn)記錄，在史前期，“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國(guó)茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡(jiǎn)單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個(gè)具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
以文化為話題的作文 篇21
文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來(lái)修養(yǎng)即文化。
班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績(jī)不錯(cuò)，可以說是老師爭(zhēng)相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰(shuí)讓人家比我們強(qiáng)呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道，這個(gè)女生仗著自己成績(jī)比我們好，自視清高，常�？床黄鹞覀�。之后，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì)做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來(lái)問我了�！敝灰娔悄猩鷮擂蔚男π�，悻悻離去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見識(shí)的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。
相反，那些在田間農(nóng)忙的'人，雖然不識(shí)幾個(gè)字，也沒什么見識(shí)，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個(gè)高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
以文化為話題的作文 篇22
今年是壬辰年，生肖排列屬龍，又稱龍年。龍是象征著吉祥瑞氣之物。梅州客家人自中原遷徙來(lái)到梅州為抵御外來(lái)侵犯，而獨(dú)具匠心地建造了圍龍屋，從此梅州客家人祖祖輩輩大都居住在圍龍屋里，對(duì)龍產(chǎn)生了崇拜，從而出現(xiàn)了許多有關(guān)“龍”的文化。
在圍龍屋內(nèi)外的生活區(qū)與“龍”字聯(lián)系緊密。圍龍屋多以依山而建而此山叫龍脈，龍脈前面的弧形圍屋頂叫龍脊，弧形圍屋中間的一個(gè)房叫龍廳，龍廳下面用鵝卵石結(jié)成的半圓形叫“龍?zhí)ァ�，龍�(zhí)ハ旅娴呐_(tái)階上是“龍神”（也叫五方龍神）。圍龍屋前面的半月形池塘叫“龍?zhí)痢保執(zhí)羶膳缘?井叫“龍井”或叫“龍眼”。
根據(jù)梅州時(shí)空網(wǎng)友的搜索，我們也發(fā)現(xiàn)了有許多以“龍”命名的地名。在鎮(zhèn)圩級(jí)的有興寧龍?zhí)镦?zhèn)、龍北鎮(zhèn)。豐順龍崗鎮(zhèn)、大龍華鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）。五華龍村鎮(zhèn)，梅縣龍虎圩、�。垼┪逆�(zhèn)，大埔龍市圩；以村級(jí)（居民區(qū)）命名的有梅江區(qū)龍上、龍坪、三龍、曾龍岌。梅縣龍?jiān)堫^、龍崗等。蕉嶺龍?zhí)�。大埔龍崗、龍公坑等。豐順龍嶺、九龍等。五華龍嶺、龍?zhí)锏�。興寧龍坪、寶龍等。平遠(yuǎn)飛龍、龍文等等。
這些地名有借以龍的形象特征擬以吉祥瑞氣而取名。九龍嶂，因山高海拔1013米，林深茂密、嶂巒起伏，四周鋸齒狀，若起若伏、錯(cuò)落有致共有99個(gè)形如九條龍騰空奔馳，又其中主峰頂有塊約500平方米的平地，故稱九龍嶂，也叫九龍藏（床）。如蕉嶺龍?zhí)叮蛟摯宓纳较袀�(gè)水潭，房屋建在山溪潭邊呈點(diǎn)狀而得名為龍?zhí)洞�；因有龍洞之穴而取名，如梅縣龍巖寺（村）因溪邊有個(gè)巨大的巖洞，并傳說曾有過龍（大蛇）居�。ǔ鰶]）而顯神靈，而建上一個(gè)寺廟叫龍巖寺；也有因姓氏而得名。如興寧龍?zhí)镦?zhèn)，因此前有姓戴、龍、田在此居住，而叫大龍?zhí)�，后改稱龍?zhí)镦?zhèn)。
以文化為話題的作文 篇23
宇宙茫茫，萬(wàn)種生物生存其中。
在無(wú)垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來(lái)自一個(gè)偉大的民族——中華民族。
那“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化。那“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的長(zhǎng)江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。
這，都是我們雋永的文化。
秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。
曾經(jīng)的華夏，繁盛一時(shí)，繁華盛世也會(huì)隨著時(shí)光車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而緩緩注入歷史長(zhǎng)河的無(wú)底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會(huì)永遠(yuǎn)保留。
孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號(hào)子依舊在耳邊縈繞；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來(lái)的輕風(fēng)耳語(yǔ)。
先秦的`詩(shī)經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴；兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的詩(shī)作萬(wàn)卷，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼閴阎�；明清的長(zhǎng)篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語(yǔ)》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。
掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。
我們的文化。中國(guó)的文化。世界的文化。用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。
以文化為話題的作文 篇24
午后的陽(yáng)光灑滿窗臺(tái)，緩緩坐下，翻開一本散文集，看那書中的黃金屋，看那書中的顏如玉。漢字的一撇一捺在書中舒展開來(lái)，仿佛在這悠閑的午后時(shí)伸了個(gè)懶腰。多么愜意的午后，多么美妙的漢字。
這種美妙，其實(shí)無(wú)處不在。走進(jìn)歷史的小路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從倉(cāng)頡造字開始，漢字便一直留藏在炎黃子孫的口中、心中。秦始皇“書同文”又讓漢字文化更進(jìn)一步，隸書的出現(xiàn)，讓漢字變得更加富有中華民族的魅力。來(lái)到云煙繚繞，山隱水迢的一處風(fēng)景時(shí)，第一個(gè)想到的，便是中國(guó)的水墨畫。云彩幻化無(wú)定，時(shí)稠時(shí)稀，除了有濃有淡、清麗典雅的水墨畫之外，還有什么能更好的.畫出它？
可現(xiàn)在的人們，都不再重視漢字。寧可心不在焉說一句“sorry”，也不愿注視著對(duì)方的眼睛，真摯而誠(chéng)懇地說一個(gè)“對(duì)不起”；寧愿用濃濃的油彩繪出一副看不出風(fēng)云變幻的藍(lán)天，也不再用太白顏料，混著水墨，在宣紙上染出一片白云。中國(guó)的文化遺產(chǎn)在慢慢遺失，語(yǔ)文課上的瑯瑯書聲越來(lái)越少，人們看不懂文言文，越來(lái)越多的中國(guó)人卻不認(rèn)識(shí)中國(guó)字，中國(guó)傳統(tǒng)的古琴藝術(shù)在慢慢遺失，從傳說時(shí)代留下的中國(guó)文化也在慢慢消失。也有一些人卻把中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)做擋箭牌，打麻將的人說我不是好賭而是弘揚(yáng)國(guó)粹，醉駕的人說我不是喝酒而是傳承酒文化，還有我們自秦始皇以來(lái)就修建的萬(wàn)里長(zhǎng)城，卻在一片片“到此一游”中崩塌……這還是中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？
現(xiàn)在，又有多少人會(huì)拿起一支毛筆，擺下一個(gè)硯臺(tái)，沾上濃濃的黑墨，瀟灑地寫出幾個(gè)如龍如虎的毛筆字呢？從現(xiàn)在開始，就讓我們珍惜中華文化，珍惜有“中國(guó)味”的漢字吧。
以文化為話題的作文 篇25
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多，例如春節(jié)的貼對(duì)聯(lián)、掛大紅燈籠，清明的掃墓，端午的吃粽子、賽龍舟……�，F(xiàn)在我來(lái)介紹我們家鄉(xiāng)的春節(jié)文化吧。
春節(jié)熟稱過年，有‘過了蠟八便是年’的說法，所以說一般過年要從農(nóng)歷十二初八開始算齊。在外打工的，出去辦事的，甚至出國(guó)的。無(wú)論路有多遠(yuǎn)，都要回家團(tuán)聚，這種力量不知道是從哪里來(lái)，電視上有專家說是我們的基因起的作用，也不知道對(duì)不對(duì)。一家人一起聊聊天，吃著團(tuán)圓飯，憧憬著來(lái)年的豐收喜悅，很是熱鬧開心。
大年三十，也就是除夕，早上，準(zhǔn)備‘謝年’�！x年’聽爺爺說是遠(yuǎn)古就有，是為了感謝大地萬(wàn)物，在過去的一年里養(yǎng)育了我們，使每個(gè)人都安康，糧食豐收，六畜興旺，人們拿出最‘高級(jí)’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來(lái)年平安幸福。
貼對(duì)聯(lián)，掛大紅燈籠是必不可少的`，奶奶還做了很多‘團(tuán)圓果’意喻一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，紅紅火火。門上貼對(duì)聯(lián)，插上竹葉、梅花、柏樹葉等，寓意身體青青健健，事業(yè)節(jié)節(jié)向上。
吃年夜飯是一年當(dāng)中最隆重的節(jié)目，什么雞鴨魚肉，山珍海鮮都擺上，寓意年年有余，滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗，感謝我們的祖先對(duì)我們做出的貢獻(xiàn)，保佑新的一年里再接再厲。
大年初一，開門見喜迎新春。定好時(shí)間放花炮，在轟隆隆的炮聲和煙霧中，新的一年開始了，大家都穿上新衣服，見面互相問好。我們走親訪友------拜年。當(dāng)然我們小朋友是有紅包的，晚上我把紅包放在枕頭底下，據(jù)說這樣會(huì)使我們變的更聰明。
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)很多很多，你們的家鄉(xiāng)還有什么傳統(tǒng)文化呢?也說說吧!
以文化為話題的作文 篇26
媽媽對(duì)我說：“阿隆呀，你要記住，今天日本的松田叔叔請(qǐng)我們吃飯，你要學(xué)點(diǎn)日本禮儀，吃飯前一定要說：“一達(dá)達(dá)給媽使！
”（日語(yǔ)：我吃了）吃完后必須要說：“郭起燒撒馬待西他！
”（日語(yǔ)：謝謝款待）……”唉！
媽媽又開始她的“演講會(huì)”了。每次吃飯時(shí)媽媽就抓住這“良好機(jī)會(huì)”滔滔不絕地說著用餐禮儀。
我和媽媽來(lái)到一家意大利餐廳，和松田叔叔見面行完禮入座后，我點(diǎn)了牛排、水果色拉等其他好吃的�！霸趺催@么慢啊”，我早就等不及了，旁邊餐桌上飄來(lái)陣陣香味，饞得我口水都快流出來(lái)了……菜終于上來(lái)啦，哇！
這么多好吃的呀，有飄著濃濃奶香的玉米濃湯，還有清爽可口的水果色拉……我急不可耐拿起筷子就想吃，這時(shí)，媽媽用腳用力的`踩了我一下，我一下想起：“啊呀！
差點(diǎn)忘了日本禮節(jié)了，該死！
”連忙雙手合攏說道：“一達(dá)達(dá)給媽使！
”隨后，我神速地吃完了一個(gè)布丁，又端起一碗湯“咕嘟咕嘟”地喝了下去，“吃菜的時(shí)候要慢一點(diǎn)，要學(xué)點(diǎn)紳士樣。”媽媽在我耳邊輕輕地提醒道。“嗨！
真麻煩！
來(lái)吃飯的還是來(lái)吃禮節(jié)的？”我心里嘀咕著，但沒有辦法，母命難違只好慢條斯理吃起來(lái)。
吃牛排的時(shí)候，刀叉和盤子又發(fā)出“叮叮咚咚”地撞擊聲。周圍的人們都向我投來(lái)好奇的目光，我這才意識(shí)到自己的“放肆”和隨意已經(jīng)引起他人的不滿，影響到別人的用餐了，我臉一紅，忙安靜了下來(lái)，輕輕地切了一塊牛排放進(jìn)嘴里，抿著嘴慢慢咀嚼著。飯終于吃好了，我自覺地再一次雙手合攏對(duì)著松田叔叔說道：“郭起燒撒馬待西他！
”松田叔叔臉上浮現(xiàn)出了笑容，一旁的媽媽也欣慰地笑了……雖然這頓飯讓我吃得很累，但同時(shí)我也學(xué)到了用餐禮儀，收獲真不小！
以文化為話題的作文 篇27
噼啪聲將我從睡夢(mèng)中驚起，不等我睜開眼，睡在我身邊的小妹就好像舞獅藝人一般，頂著被子刷地站起來(lái)，似乎早有預(yù)謀。她大喊著：“過年了，過年了……”。為本就充滿過年氣氛的家，又增添了一份色彩！我被她感染了，將枕頭一推，以示我歡心情。這一推，竟推出兩個(gè)鼓鼓囊囊的大紅包來(lái)。我迫不及待地拆開紅包，把錢掏出來(lái)，數(shù)了數(shù)，哇！足足有600元。
數(shù)了紅票子，媽媽又給我拿了一雙紅襪子。我剛想問媽媽為什么要穿紅襪子，媽媽似乎早就看出了我的心思，說：“今年你過本命年，穿上紅襪子辟邪！”“哪有那么懸乎？”“你穿上就是了。”我突然發(fā)現(xiàn)，襪子的底部有一個(gè)黃色的小人兒，在他旁邊寫著“踩小人”，這個(gè)我懂，是把小人踩在腳下，不讓他傷害你。
時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間到了傍晚，我們一家穿上新衣去往姥爺家。剛到姥爺家就看見有好幾輛車停在家門口。估計(jì)都是串門的。媽媽家姊妹四個(gè)，壓歲錢自然少不了。
大人們?cè)诎溩樱⒆觽兿霂兔�，卻被大人攔下，原因是：我們太鬧騰，雖說是包餃子，只怕到最后把自己當(dāng)成餡包成餃子了。
到了吃年夜飯的時(shí)候了，一大家子人圍坐在桌前，等待著餃子上桌。一盤盤熱氣騰騰的餃子上了桌，我們這群孩子都站起身來(lái)。眼睛尋找著鼓鼓的餃子。因?yàn)槟欠N鼓鼓的餃子里可能有錢。我精心挑選了一個(gè)，一咬，覺得里面有一個(gè)硬梆梆的東西，用紙撿出來(lái)，是一個(gè)亮閃閃的`一角硬幣，雖只有一角，但是也是一個(gè)好的寓意。
吃了年夜飯，成了我們小孩兒最興奮的時(shí)刻。說幾句吉言，就能換來(lái)兩三百塊錢，真值！
在現(xiàn)代化的時(shí)代，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)替代了我們生活中的許多，但，我們祖國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗在我們心中永遠(yuǎn)有著不可替代的位置！
以文化為話題的作文 篇28
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋，去川人彷徨進(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針法形成了獨(dú)特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的`光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線代墨，繡出來(lái)的花紋線條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
以文化為話題的作文 篇29
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。春節(jié)在中國(guó)已有4000多年的歷史了，是中國(guó)最重要的節(jié)日，而如今春節(jié)顯得更加的重要。
現(xiàn)在的社會(huì)高速發(fā)展，許多人因?yàn)楣ぷ髟蜃兊梅浅５拿β��；丶遗c親人在一起吃飯聊天的時(shí)間越來(lái)越少了。就現(xiàn)在的我們來(lái)說，可能很少看到一大家人團(tuán)聚在一起，所以我們要珍惜
春節(jié)這次和家人相聚的機(jī)會(huì)。
首先感覺到春節(jié)的氣息，是在大街上看著人賣著各種各樣的年貨。街上開始采購(gòu)年貨的人也越來(lái)越多了。
從臘月初八美味的臘八粥到臘月二十三小年香甜可口的糖瓜，春節(jié)的氣息越來(lái)越近了。到了臘月二十四，全家上下會(huì)一起打掃房屋，共同辭舊迎新。再過兩天，家里開始貼春聯(lián)兒，窗花和“�！弊值龋⑶疫�會(huì)將“�！弊值惯^來(lái)，寓意著“福到了”。
“一夜連雙歲，五更分二年”，很快就到了除夕。而除夕則離不開年夜飯，年夜飯也許是春節(jié)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。年夜飯自然少不了我們的傳統(tǒng)美食餃子。在包餃子的時(shí)候，有的做餃片兒，有的負(fù)責(zé)包，有得負(fù)責(zé)燒水。奶奶每次還會(huì)找上洗凈后的幾枚硬幣包到餃子里，而按長(zhǎng)輩說，誰(shuí)吃出硬幣誰(shuí)就是有福的'人。大家圍坐在桌前，一邊品嘗著滿桌的美味佳肴一邊觀看春晚，欣賞著讓人哈哈大笑的小品，充滿節(jié)日氣息的歌舞表演和神奇的魔術(shù)。
飯后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲也就是熬年，共同迎接新年。到了午夜，當(dāng)零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，窗外響起了噼里啪啦的炮竹聲，大人和小孩在院子愉快的放著煙花。
春節(jié)代表著我們的家鄉(xiāng)，代表著我們兒時(shí)的回憶，代表著我們新的起點(diǎn)。在與家人團(tuán)聚的快樂中憧憬著新的一年。
最后，祝大家新春快樂！讓我們?yōu)閴?mèng)想而努力奮斗吧！
以文化為話題的作文 篇30
悠悠歲月，漫漫長(zhǎng)河。船的歷史十分悠久，早已在遠(yuǎn)古時(shí)期就出現(xiàn)了最簡(jiǎn)單的船——竹筏。無(wú)論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)。船都將是不可缺少的交通工具，它有著悠久的歷史年代，豐厚的文化底蘊(yùn)，不菲的研究?jī)r(jià)值。
嘉興坐落著一個(gè)國(guó)內(nèi)唯一的，世界聞名的船文化博物館。而我校也有一個(gè)舟船游覽室，里面陳列著許多船，這些船可以讓我們聆聽船舟的史話，體會(huì)江南水鄉(xiāng)的`韻味，欣賞世界各國(guó)的風(fēng)情，領(lǐng)略古今中外舟船的英姿和風(fēng)采。獨(dú)木舟，竹筏是船的童年，它們鑒證著船的開始，船文化的形成和發(fā)展，它們像一個(gè)嬰兒吸允著母親的乳汁在慢慢的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)……也正是我們這個(gè)河道縱橫，充滿著水鄉(xiāng)氣味的江南，才能夠容納這么優(yōu)美和諧的小船，小船在波光粼粼的河面上，搖啊搖，搖啊搖，它載著歷史，載著文化，載著“稚氣”搖向遠(yuǎn)方，搖向未來(lái)，成了現(xiàn)在的船……
船給我們帶來(lái)了許多效益。大鐵船，像螞蟻忙著搬食物一樣，來(lái)來(lái)回回的載著貨物，使工業(yè)方面得到充分的材料；小木船，像一位婀娜多姿的美女，吸引著游客向她走來(lái)，使旅游業(yè)更上一層樓……船兒悠悠，像一個(gè)調(diào)皮、可愛的小機(jī)靈鬼兒，它輕輕的撥動(dòng)著波光粼粼的河面，使百轉(zhuǎn)的小河鳴奏著水鄉(xiāng)交響曲，“歌聲”回蕩著，“旋律”回蕩著，飄出一陣陣經(jīng)典優(yōu)美的歌謠，櫓板、劃槳，風(fēng)帆……在給它伴奏，猶如樂曲中的音符撒落在恬靜和諧的小河上。
船，使我們發(fā)現(xiàn)了新大陸；船，使我們知道地球是圓的；船，使我們探尋了許多神秘之島。如果水是我們的母親，那么，船就是孕育我們成材的搖籃，它永遠(yuǎn)不停不息的前進(jìn)著，前進(jìn)著……
以文化為話題的作文 篇31
龍，是一個(gè)代表中華民族的圖騰；龍，是一種中華民族精神的象征；龍，是中華民族千年文化傳承的代表。龍文化上下八千年，淵源而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面。龍文化就在我們身邊。
千年流傳下來(lái)的習(xí)俗中，就有我們的龍文化。如元宵節(jié)的舞龍，二月二吃的龍須面，端午節(jié)的賽龍舟，這些都何嘗不是龍文化呢？
龍文化不止體現(xiàn)在習(xí)俗之中，更體現(xiàn)在建筑與工藝品之中。在古代，皇上的宮殿中雕刻滿了栩栩如生的金龍，壁上的它們?cè)谠旗F中穿梭，顯得十分神秘。在工藝品上，雕刻的也基本是龍，五爪的，四爪的'，再加上玉器的搭配，無(wú)一不顯出它們的威嚴(yán)和高貴。直到現(xiàn)在，也有不少的工藝品以及裝飾品上也畫的是那若隱若現(xiàn)在云霧中飛騰的龍。
龍文化更隱藏在歷史之中。遙看中華文化數(shù)千年，那些驍勇善戰(zhàn)，機(jī)智多謀的戰(zhàn)士不正是那龍的化身？他們不懼危險(xiǎn)，勇敢的與敵人搏斗，機(jī)智的與敵人周旋。就像那諸葛亮“火燒赤壁”“三氣周瑜”又如那曹操以多勝少，他們身上的這些精神不正是龍所擁有的么？近觀現(xiàn)在，這龍文化便表現(xiàn)的更明顯了。那長(zhǎng)達(dá)十年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是一個(gè)極好的例子。日寇入侵，我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，人民的力量凝聚成一條巨龍，咆哮著硬是將那帝國(guó)主義這條“黑蛇”驅(qū)逐出我們的領(lǐng)地，捍衛(wèi)了我們的尊嚴(yán)，保護(hù)了我們的疆土！
再看現(xiàn)在，在世界的東方有一條巨龍正在覺醒，它將騰飛入萬(wàn)里高空！
我們啊，是中華人民，血液里埋藏著龍的靈魂，那首《龍的傳人》時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們是龍的后裔，我以它而自豪，以它而驕傲！
以文化為話題的作文 篇32
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)性，藏族也不例外。它是一個(gè)古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨(dú)具特色的歌曲和舞蹈表達(dá)自己的心情；總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來(lái)招待客人；總是用別具一格的語(yǔ)言互相交流。
就是這樣一個(gè)古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區(qū)信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。無(wú)論是農(nóng)牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡(jiǎn)單的`也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
藏族是一個(gè)愛美同時(shí)也善于表現(xiàn)美的民族，因而他們對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
藏族人的愛美和善于表現(xiàn)美不僅僅展現(xiàn)在居所的裝飾上，服飾上的特點(diǎn)也能體現(xiàn)出藏族人的愛美。
肥腰、長(zhǎng)袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動(dòng)中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現(xiàn)出藏族人的愛美了！
我喜歡藏族的宗教色彩；喜歡藏族的民居裝飾；喜歡藏族的獨(dú)特服飾……
以文化為話題的作文 篇33
隨著時(shí)代的發(fā)展，春節(jié)也跟著改變了不少，但其精華始終得以傳承發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為春節(jié)人文內(nèi)涵的年味，像座固化的山，不為滄桑之改而移；作為春節(jié)裝點(diǎn)的年俗，像條流淌的河，隨斗轉(zhuǎn)星移吐故納新：它們的內(nèi)在關(guān)系則是，河繞山流。年俗會(huì)伴著年味傳承下去，春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的意義也會(huì)再嶄新下去。
除夕守歲是最重要的年俗。一夜連雙歲，五更分二天�！背ν砩�，屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)和家人一起熬年守歲，歡聚酣飲，辭舊迎新。除夕這天，我們要忙的事情還真不少。在這一天中，要做年夜飯、貼春聯(lián)、貼福字、祭祖、守歲。
貼福字。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上福”字。春節(jié)貼�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼�！弊�，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。甚至為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，人們干脆把�！弊值惯^來(lái)貼，表示福氣已到”。除此之外，�！弊诌�可以做成各種圖案，比如壽星、壽桃、鯉魚躍龍門等。
除夕之后便是拜年，拜年也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開始，初一的早晨，晚輩起床后要先向長(zhǎng)輩拜年，而長(zhǎng)輩也會(huì)將一早就備好的壓歲錢”分給晚輩。正月初一的另一件事情便是在這一天人們都是要吃餃子的，取更歲交子之義”。一般餃子餡兒中會(huì)包一枚硬幣，如果誰(shuí)吃到了，就意味著新的一年中會(huì)財(cái)源滾滾。而我在吃餃子時(shí)會(huì)仔細(xì)挑選，來(lái)一場(chǎng)相面”游戲，看哪個(gè)餃子長(zhǎng)的有�！本统阅膫�(gè)。若不出意外的話，我會(huì)吃得硬幣歸的`。偉大的年”，偉大的春節(jié)，為我們帶來(lái)的太多太多，珍惜這一切吧，好好尋找年味，迎接即將到來(lái)的年！
以文化為話題的作文 篇34
遙遠(yuǎn)的東方有一條江，它的名字就叫長(zhǎng)江，遙遠(yuǎn)的東方有一條河，它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅�。每次聽到這首歌總是心潮澎湃，熱血沸騰，為自己是中國(guó)人，龍的傳人而驕傲。
我們的祖國(guó)具有5000年的文化史，是世界四大文明古國(guó)之一，我們有四大發(fā)明造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，還有孔子、老子、莊子等偉大的思想家、教育家，并著有《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》等著作，為我們樹立了道德的典范。
只要是中國(guó)人都是龍的傳人，不管在國(guó)內(nèi)國(guó)外，錢學(xué)森、劉胡蘭、楊振寧他們都具有一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的骨氣，都是鐵骨錚錚的中國(guó)人，我們從小也要做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，就要有一顆熱愛祖國(guó)的心，時(shí)時(shí)刻刻把祖國(guó)的'利益放在第一位，無(wú)論身在何處都能以國(guó)家為重，不畏懼艱難，為國(guó)爭(zhēng)光。
現(xiàn)在的祖國(guó)已經(jīng)由東亞病夫變成世界強(qiáng)國(guó)，GDP不出幾年就會(huì)發(fā)展成世界第一，神舟十一號(hào)已經(jīng)飛上藍(lán)天，遼寧號(hào)航天母艦出海巡航，世界高鐵里程也是世界第一，體育更是強(qiáng)中強(qiáng)，乒乓球、羽毛球、游泳、跳水等很多項(xiàng)目一直保持著世界領(lǐng)先的地位。
我們的祖國(guó)親如一家，四川汶川特大地震，房屋倒塌，妻離子散，人們無(wú)家可歸，成千上萬(wàn)的人受到了傷害，全國(guó)的人們，本著一方有難，八方支援的精神，紛紛捐款捐物以各種方式積極援助，全國(guó)人民眾志成城、齊心協(xié)力，修復(fù)重建受災(zāi)地區(qū)，使汶川在短短的時(shí)間就回復(fù)如新。
這就是我的祖國(guó)，我為我是龍的傳人而感到驕傲，我希望我的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)。我作為龍的傳人，炎黃子孫，我一定會(huì)堅(jiān)守自己的責(zé)任，將來(lái)把我們的祖國(guó)發(fā)展的更加強(qiáng)大。
以文化為話題的作文 篇35
從古至今，漢字就像一群活潑可愛的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。它們歷史悠久，其演變過程是甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書，再到行書。名人汪竹柏曾說過：“篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能詳。即便言志，又供觀賞�！�
每個(gè)漢字都由橫豎撇捺這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫組成，有著自己的情感。望見“朝陽(yáng)”兩個(gè)字，便能感受到一絲明媚的陽(yáng)光照耀；望見“幽深”，似乎進(jìn)入森林或?qū)庫(kù)o的院落；看見“冷霜”這個(gè)詞，好像散發(fā)出一種寒氣；“哀”字一望皺眉；而“愁”字使人生憂，情緒低落；“樂”字使人想笑，心情愉快……這些漢字猶如一個(gè)個(gè)活潑可愛的小精靈。
當(dāng)你用筆寫出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的漢字時(shí)，一定會(huì)感嘆漢字的奇妙。它就如一位技術(shù)精湛的魔術(shù)師，時(shí)而輕如鴻毛，時(shí)而重如泰山，時(shí)而飄落游絲，時(shí)而嬌若驚鴻。每一個(gè)漢字都是一幅幅流光溢彩的畫頁(yè)，也是一個(gè)個(gè)跳躍歡快的樂章。
使用漢字的朋友們，請(qǐng)去發(fā)展它，豐富它吧！歷史和文明正向我們投來(lái)新的目光！我們一定要好好學(xué)習(xí)，多看看書，書本中蘊(yùn)含著博大的.知識(shí)和力量，還有財(cái)富。俗話說得好：“我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的�！背燥堥L(zhǎng)個(gè)，讀書長(zhǎng)知識(shí)。讀書會(huì)使你從一張空白的紙，被漢字精靈變成一本有著巨大知識(shí)的書！
漢字，是中國(guó)傳統(tǒng)的文字，有著很重要的作用，它能幫助人與人之間的交流與發(fā)展。漢字是中國(guó)的瑰寶，中國(guó)人都為它感到驕傲與自豪。我們要好好學(xué)習(xí)中華民族智慧的瑰寶。
以文化為話題的作文 篇36
10月25日，我懷著激動(dòng)的心情和邢周報(bào)小記者們前往安陽(yáng)去游學(xué)。
清晨，5：10分從我家出發(fā)到邢臺(tái)日?qǐng)?bào)社門口集合。到報(bào)社門口約5：30分，我到的算是較早的。因?yàn)槲沂莻�(gè)珍惜時(shí)間，守時(shí)的孩子。6：30人終于到齊了。我們36名小記者在3位老師的帶領(lǐng)下，乘坐豪華大巴出發(fā)了，在車上我們這些小記者有說有笑，非常高興。
因大霧彌漫，高速封了，我們只有走下道，行程慢些。大約10點(diǎn)鐘到達(dá)安陽(yáng)殷墟博物館，博物館中有很多珍貴的文物，有銅器、瓷器、書畫等。我印象最深的是婦好墓，下面我給大家分享一下：婦好是商王武丁的'妻子，她能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被稱為我國(guó)第一位有文字記載的女將軍。婦好身經(jīng)百戰(zhàn)，勞苦功高。她死于武丁時(shí)期，她的一生可以說是在武丁時(shí)期度過的，因而墓中出土的隨葬品對(duì)研究這一時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、以及揭露殷王室極其奢侈的生活都有相當(dāng)重要的意義。
下午去了文字博物館。我認(rèn)識(shí)了甲骨文以及其他的一些文字。下午4點(diǎn)多，我們滿載知識(shí)而歸，6點(diǎn)40多分到達(dá)日?qǐng)?bào)社南門。愉快的一天結(jié)束了！
中國(guó)不愧為一個(gè)有著五千年文化的古國(guó)，我為是一名華夏兒女而感到自豪和驕傲！我會(huì)好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
以文化為話題的作文 篇37
“勤”是攀登知識(shí)高峰的階梯，也是遨游知識(shí)海洋的航船。
剛上一年級(jí)的時(shí)候，一切對(duì)我來(lái)說都很陌生。老師是新的，同學(xué)也是新的，我坐在教室的最后一張桌子旁悶不做聲。我是一個(gè)沒有自信的孩子，老師提問題的時(shí)候，我都會(huì)躲起來(lái)，害怕老師叫到我。如果我被老師叫起來(lái)回答問題的話，也常常是語(yǔ)無(wú)倫次。后來(lái)，媽媽給我講了一個(gè)故事，故事里的主人公經(jīng)過不懈努力，最終收獲成功。我覺得我并不笨，別人可以做到，我為什么不行呢?于是我開始看各種各樣的書，遇到喜歡的詞語(yǔ)或句子，就用紅筆畫出來(lái)，然后反復(fù)地默讀理解。到了二年級(jí)，老師教給我們一個(gè)更好的方法，把好詞好句抄到日記本里。慢慢地，我累積的詞、句子越來(lái)越多�？磮D寫話寫得越來(lái)越通順，上課發(fā)言也更加積極，人也變得越來(lái)越自信了。
到了三年級(jí)，我們開始學(xué)習(xí)寫作文。一開始，我總不知道怎么寫好的開頭，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)可以先模仿別人。于是，我翻閱了各種各樣的的作文書，細(xì)細(xì)揣摩，吸取別人精彩語(yǔ)句的同時(shí)再融入自己的.感想，加上媽媽經(jīng)常帶我去看電影，我的腦袋里面裝滿了許多奇思妙想。每當(dāng)看到一部好的電影，聽到一句好的臺(tái)詞，我就會(huì)默默地記在心里，有時(shí)候就會(huì)寫到文章里。付出和收獲通常都是成正比，我的努力換來(lái)一次次作文的上榜，也換來(lái)了自信。
選擇一條正確的道路，用勤勞，用恒心，用自己的汗水去澆灌…..雖然不一定會(huì)結(jié)出美麗的果實(shí)，但這一過程是沒有遺憾的。
以文化為話題的作文 篇38
我有一個(gè)漂亮、時(shí)尚的媽媽，今年四十歲。她中等個(gè)頭，身材勻稱，兩只大眼睛撲閃撲閃的，非常明亮。她留著一頭短發(fā)，顯得既有精神，又年輕時(shí)尚�？墒桥c她的外貌很不相符的是那一雙粗糙的手。我看見過以前照片里的她，也有一雙細(xì)嫩的纖纖玉手�？勺詮膵寢岄_了理發(fā)店以后，她的手就變得粗糙了。
媽媽是一名理發(fā)師，有一雙靈巧的手。每天，她都在給客人剪發(fā)、吹發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)。她的雙手或是拿著剪刀，或是拿著卷發(fā)棒，或是拿著吹風(fēng)機(jī)，在顧客的頭發(fā)上翻飛、舞動(dòng)，就像一位魔術(shù)師。那些客人的.頭發(fā)只要一經(jīng)她的手的擺弄，就會(huì)發(fā)生很大的變化：有的干練帥氣，有的柔美飄逸，有的時(shí)尚前衛(wèi)。她那嫻熟的手藝，經(jīng)常受到客人的稱贊，每個(gè)客人都能滿意而歸。
有一次，我問媽媽：“媽媽，為什么大家對(duì)你做的頭發(fā)都這么滿意呢?”媽媽說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這就好像你平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，到考試時(shí)自然就能考出好成績(jī)一樣�！�
的確，周末到店里看媽媽，在沒有客人的時(shí)候，媽媽的手總也閑不下來(lái)。她要么練習(xí)編發(fā)，要么設(shè)計(jì)各種造型。她的技術(shù)這么好，與她的勤勞是分不開的。由于她工作時(shí)，一雙手經(jīng)常要浸泡在水中，有時(shí)還會(huì)沾上染發(fā)藥水，她的手就慢慢變得粗糙了。
雖然媽媽的手越來(lái)越粗糙了，但是她在我心中卻依然美麗。因?yàn)樗砩蠐碛形覀冎腥A民族最可貴的品質(zhì)——勤勞。
以文化為話題的作文 篇39
那口井已經(jīng)干了，但我依然固執(zhí)的認(rèn)為它依舊如以往一樣甘甜——題記
不知何時(shí)，那口井已經(jīng)干了，也不會(huì)再有人來(lái)打水了。但是我依舊執(zhí)拗的認(rèn)為它還會(huì)再一次充盈，還會(huì)再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切烏有，我還是執(zhí)著，因?yàn)槲覐牟环艞壪Ｍ?/p>
我守候著，期盼著那片傾盆大雨的降臨，那時(shí)一切又都會(huì)回到從前的那般美好。只是，等待永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的，我孤寂的守候在那兒，帶著期盼。
不知等了多久，有一個(gè)人影，有些飄渺，有些虛無(wú)，但還是有人來(lái)了，我心情十分激動(dòng)。漸漸的，那人影靠近了，我看清了他的模樣。他對(duì)我說，他是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的`旅客，在這兒迷了路，很久都沒喝過水了，看見這有口井，便走了過來(lái)，希望討口水喝。這是為才想起，我已經(jīng)許久沒喝過水了。當(dāng)那個(gè)人看見那口涸井，了解了我的情況后，嘆息說，或許我比他的麻煩更大。他告訴我不要放棄，會(huì)好的，一切都會(huì)好的。然后，他好像明白了什么便再一次離去。而我依然一個(gè)人守候著這口井。
有時(shí)我也會(huì)思索，我在等什么，等這口井重新充盈嗎？很久，我沒有得到答案。我已等待了很久，為何希望與夢(mèng)想還在飄揚(yáng)？
晨風(fēng)摻雜著黃沙在空中悠揚(yáng)。我卻還在等待，風(fēng)被吹的很遠(yuǎn)，我的希望也隨之飄著很遠(yuǎn)。
以文化為話題的作文 篇40
茶文化小鎮(zhèn)因茶而出名，小鎮(zhèn)更是別具一格。
這次我們又乘著大巴車來(lái)到了著名的茶文化小鎮(zhèn)。它位于著名的八臺(tái)山山腳，離八臺(tái)山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。
小鎮(zhèn)設(shè)有商業(yè)街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場(chǎng)。
一下車，便看見一個(gè)大大的廣場(chǎng)。以廣場(chǎng)為中心，它的北面是商業(yè)區(qū)，店鋪像一條長(zhǎng)龍排列得整整齊齊，里面的商品應(yīng)有盡有。別的地方?jīng)]有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思巧妙，還安裝了高科技設(shè)備，就連進(jìn)個(gè)門都要刷臉。
中心廣場(chǎng)的南邊是美食街，每個(gè)店鋪菜品樣式頗多，特具鄉(xiāng)村風(fēng)味。走到一家名為“佬萬(wàn)源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來(lái)。那店門口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。
西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現(xiàn)了做茶的'工序。
東邊是民宿區(qū)，家家戶戶裝修風(fēng)格各有不同，有的是歐式，有的是日式，有的是中式........
來(lái)茶鎮(zhèn)游玩的人絡(luò)繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格，那濃郁的鄉(xiāng)村古茶鎮(zhèn)氣息，真使人流連忘返。作者：六年級(jí)冉乙力
以文化為話題的作文 篇41
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！碧瞥瘲钯F妃喜歡吃荔枝，現(xiàn)在荔枝也成了大家夏季常吃的水果。外表紅色，凹凸不平，果肉白色，汁水甜美，非常美味。因?yàn)槲蚁矚g吃荔枝，所以我來(lái)到了廣東省博物館的荔枝文化館參觀。
古人把荔枝畫在器皿上、物件上和畫作上，一件件栩栩如生。其中有的瓷盤中畫著一位小娃躲在荔枝殼中間；有的畫的是一只毛茸茸的灰色小老鼠正在吃三顆又紅又大的荔枝，還有的木雕掛件上整體為金黃色，每個(gè)瓶子和荔枝都雕刻得細(xì)致精美......
我最喜歡的也同時(shí)是最好玩的展品，那就是“宜興紫砂象生陶瓜形壺”。整個(gè)水壺最奇怪的地方就是外形了。壺身是一個(gè)大西瓜，它的`身上除了西瓜還有花生、紅棗、香菇、荔枝和桃子等果實(shí)，雕塑得不同尋常，一眼看去仿佛和真的一樣。這種奇形怪狀的樣子總能讓人對(duì)它記憶深刻。
我還喜歡“白玉雕雙荔枝”，它是由兩顆又白又長(zhǎng)的荔枝玉雕組成�！袄笾Α鄙嫌卸鄻拥幕y，大的一顆有米字形的花紋，小的一顆有菱形的紋路。兩顆“荔枝”上都有葉子覆蓋在上面，葉子是卷曲的，像藤蔓一樣纏繞在大大的荔枝上。
“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！碧K軾寫出了我們對(duì)荔枝的喜愛之情，荔枝文化已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我喜歡這個(gè)荔枝文化展。
以文化為話題的作文 篇42
青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠；
藝精雕塑神如活，繪勝描摹采欲敷
泥土在與手掌的配合下下，反復(fù)調(diào)整和塑形，變成一件件具有生命力的胚胎。在一雙雙纖纖巧手下，飛舞著各色圖案，栩栩如生，熠熠生輝。在一顆顆虔誠(chéng)的心中，懷揣著明日的憧憬�；鹜林聺�(jì)，瓷器乃成。
燒爐里的火熊熊燃燒，跳躍的火苗，清晰的閃耀著匠人的汗水。你會(huì)驚訝1300度火的淬煉，它們?cè)趺磿?huì)把每一個(gè)瓷器胚胎都燒得里外通透，叫人忘掉原本的模樣。每一次入窯燒制都恰似與火之間的博弈，造就了瓷器別致，獨(dú)一無(wú)二的美�？粗鵁玫拇善鞅蝗艘晦晦剡f出來(lái)，給人以各式美感，細(xì)膩晶瑩，如曉月清空。又或者具有古樸，莊嚴(yán)，沉靜之美，震撼心靈，以及現(xiàn)代創(chuàng)新俏皮之美。既是精巧觀賞的物件，供人欣賞，高閣束之。
亦是尋常百姓家中的日常用品，隨處可見。
歷史不斷發(fā)展，但是卻沒有埋沒這門技藝，它閃耀在歷史的長(zhǎng)河里，讓世界之人無(wú)不贊嘆古人的智慧，亦讓今人覺得美輪美奐，自豪之感油然而生。瑰寶之一的閩清古窯，它于宋元兩代，共發(fā)現(xiàn)遺址五處，專燒青白瓷，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，造型多樣，紋飾較豐富，釉星淺灰色，青的色調(diào)少，具有福建地區(qū)特色。
生命猶如一抔黃土，經(jīng)過烈火的燃燒次次錘煉、日復(fù)一日，每一場(chǎng)歷練都是奔向涅槃的`節(jié)點(diǎn)，一次次塑造出新的生命的意義，塑造更堅(jiān)毅的意志，只有這樣我們才能蛻變，磨練出生命的本色，這也是生命的美。
以文化為話題的作文 篇43
所謂車文化，就是在小車的屁股上像模特出場(chǎng)時(shí)的號(hào)碼牌一樣給下小車寫上記號(hào)，不過不是數(shù)字，而是文字。隨著擁有私家小車的人數(shù)越來(lái)越多，車文化成了時(shí)下的一道亮點(diǎn)。
車文化，各式各樣，寫得好的，可以給小車增色不少，車文化就成了文化車，寫得不好的，不但不能讓人感覺出美來(lái)，反而使人看出車主人的沒有教養(yǎng)甚至是粗野。不過，我看過的車文化，大部分都比較好—————要么文雅別致，要么幽默搞笑。那些比較粗野的車文化，倒是十分少見。
見得比較多的是“別對(duì)哥放電，嫂子有來(lái)電吩咐”，“別追了，我已到家了”，“哥（姐）開的不是車，是寂寞”，”擅長(zhǎng)急剎，隨時(shí)熄火“。比較有涵養(yǎng)的如“新手上路，請(qǐng)關(guān)照”，比較粗野的有“你快，你飛過去”。比較搞笑的有“別羨慕哥，嫂子會(huì)打你的”，“駕校除名，自學(xué)成才”，“車內(nèi)有拉登”，“越催越慢，再催熄火”，“招手即停，只限美女”，“別追了，我怕羞（修）”，”無(wú)證駕駛中”，“再不好好開車，就把你送國(guó)家隊(duì)踢球”，比較恐怖的有“車后有炸藥”。還有的小車直接用英文標(biāo)明”BABYINCAR"，如此等等，不一而足。
車文化，雖然相對(duì)于中華其他的文明來(lái)，起步最晚，但是由于其不可遏阻的勢(shì)力將和中國(guó)的`燈文化、龍船文化、節(jié)日文化等等文化融入到五千年?duì)N爛的文明之中。加上漢字的獨(dú)特性，中國(guó)的車文化又成了歐美文字所無(wú)法比擬的一道風(fēng)景。
以文化為話題的作文 篇44
端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節(jié)，有很多奇特習(xí)俗，接下來(lái)，就讓我來(lái)為你們介紹介紹一些習(xí)俗吧。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是一首有關(guān)端午節(jié)的民謠。
全國(guó)各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈�，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風(fēng)俗而定，著名的'有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。
端午節(jié)的許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一起。
比如說端午節(jié)那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
端午節(jié)小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實(shí)際是用來(lái)當(dāng)佩飾用的，以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛。
南京過端午，每家都會(huì)準(zhǔn)備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家里的大大小小每個(gè)人都要用這種水洗臉，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒眼疾！
看了我的介紹，你們知道一些有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗了嗎？
以文化為話題的作文 篇45
我家附近有個(gè)美麗的廣場(chǎng)，叫文化廣場(chǎng)。它是市內(nèi)最大的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上有綠色的草坡，美麗的花壇，優(yōu)雅的拱橋和造型各異的音樂噴泉。我和小伙伴們常常到那兒玩耍。
走進(jìn)正門，有一大片十分平整、光滑的水磨石地面。孩子們可以在這兒追逐打鬧，做游戲，溜冰、放風(fēng)箏。廣場(chǎng)正中是一個(gè)圓圓的噴水池，池水在周邊綠化帶的襯托下顯得特別清澈。
正南面，是一個(gè)很大的音樂噴泉。噴口裝著彩燈，音樂響起，高高的水柱在燈光的照射下五彩繽紛，水柱隨著音樂的節(jié)奏跳動(dòng)著，仿佛仙女們翩翩起舞時(shí)揮動(dòng)的長(zhǎng)袖。霎時(shí)，水池上籠罩著一層層簿霧，使人感到置身仙境。一群小孩在霧雨中穿梭嬉戲，扭動(dòng)著屁股，一串串清脆的笑聲不絕于耳。水池前有個(gè)大舞臺(tái)，我曾多次在這表演舞蹈。
左右兩邊，有許多美麗的.花壇，上面的植物有淡綠、深綠、淡青色……組成許多美麗的圖案�；▔乃慕欠謩e有一個(gè)很大用花崗巖雕成的花盆，里面有的種著鐵樹，有的種著花。遠(yuǎn)處分別有兩座石拱橋。橋下，銀色的水面在微風(fēng)吹拂下，波光粼粼。
廣場(chǎng)上還有許多草坡，草坡上有形狀各異的大石頭，人們可以坐在上面聊天，賞月、看風(fēng)箏；還有用小石鋪成的羊腸小路。
我愛環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭、充滿時(shí)代氣息的文化廣場(chǎng)。
以文化為話題的作文 篇46
中秋佳節(jié)夜，皎皎月光射入窗前，高山青青、溪水潺潺，院中一家人在談笑風(fēng)生。自古人們就認(rèn)為圓是完美，是團(tuán)圓，而一家人圍坐在一起賞月更詮釋了濃濃情意。
現(xiàn)在，同樣是中秋夜，老人做好飯菜，急切地等著兒女回來(lái)，希望今年能和兒女吃上一頓團(tuán)圓飯，而隨著時(shí)間的消逝，來(lái)了一個(gè)對(duì)于兒女無(wú)關(guān)緊要的電話：我還有事，你們先吃。涼風(fēng)襲來(lái)，吹冷了飯菜，也吹冷了老人的心。月亮依舊那么圓，但在老人心中，又多了一份遺憾，也無(wú)暇賞月了。對(duì)于兒女來(lái)說：一頓中秋飯可以換來(lái)更的前程，但以后想起來(lái)必定會(huì)有一絲悔意。正如《天堂的午餐》里的`那樣，父母逝去時(shí)，才懂得親情的珍貴。
還有很多傳統(tǒng)文化在我們身邊，比如說傳統(tǒng)節(jié)日還有民俗。歷史的車輪滾滾向前，回首過往，時(shí)代的變化和更替并沒有阻礙文化的傳承，但為什么讓人們遺忘了本來(lái)的蘊(yùn)意？錢財(cái)和成功讓人喪失了本性，讓人忽略了親情的重要。
中秋節(jié)只是其中一個(gè)代表。由于愛以來(lái)文化的影響和人的從眾心理，人們開始推崇西方文化，比如說圣誕節(jié)，有人甚至說讓中醫(yī)返回民間，全部用西醫(yī)。這并沒有錯(cuò)，但是我們應(yīng)該弘揚(yáng)中國(guó)文化，同時(shí)接受外來(lái)知識(shí)。這是中國(guó)五千年文明的結(jié)晶，我們不應(yīng)該就這么糟蹋。
當(dāng)外來(lái)文化霸占我們整個(gè)中國(guó)時(shí)，挽救也來(lái)不及了。當(dāng)我們有能力時(shí)，我們就應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。別讓這成為一個(gè)遺憾。中國(guó)文化博大精深，失傳不僅是我們的損失，更是中國(guó)的損失。不要等失去才懂得珍惜。
以文化為話題的作文 篇47
我想，在中國(guó)較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個(gè)對(duì)普通人而言是個(gè)陌生又貼切的名詞。在中國(guó)，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個(gè)大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會(huì)抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在？
大多數(shù)人對(duì)茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個(gè)消食的`說法。只有真正愛茶的人才會(huì)懂得：真正具有價(jià)值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過程。舉個(gè)例子：我們都知道，一般對(duì)茶藝造詣?lì)H深的大師平常都不會(huì)說“飲茶”，而是說“品茶”。兩者有何區(qū)別？一句點(diǎn)明：飲茶，只是品茶的一個(gè)小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和；嘆一口濁氣，心身舒暢；再小抿一口茶，整個(gè)人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在中國(guó)受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時(shí)期，中國(guó)的飲茶習(xí)慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說不喜歡日本，但對(duì)于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今中國(guó)真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國(guó)外之物俞受追捧，可嘆中國(guó)人拋著自身的文化寶物不說，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國(guó)寶置之度外。
但愿終有一天中國(guó)人會(huì)醒悟，茶文化，才是他們應(yīng)珍惜的。
以文化為話題的作文 篇48
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)……這首《龍的傳人》是大家都耳熟能祥的�！褒垺笔侵腥A民族的圖騰，雖然它并非是一種實(shí)體動(dòng)物，但它卻是眾多中國(guó)人的信仰。
“龍”擁有著悠久的歷史，是中國(guó)古代人民所信奉的能力與權(quán)力的象征。因此，在皇權(quán)的古代，“龍”被用來(lái)形容至高無(wú)上的天子，不可挑戰(zhàn)的權(quán)威。這更是體現(xiàn)古代中國(guó)人民對(duì)“龍”的崇拜與敬畏�！褒垺彼淼氖侵腥A民族，是中華民族的精神與信仰！
深化中的“龍”是擁有著鹿角、魚鱗等多種組合而成的神獸；是擁有著騰云駕霧、排山倒海等神奇本領(lǐng)的萬(wàn)獸之王；更是被中華人民寄托著無(wú)限美好與期望的`幻想�！褒埼幕辈粌H是中國(guó)的文化，也是指中華民族的文化！
中華上下五千年，中華文化多種多樣；有被傳承下來(lái)的各種各樣手藝文化；也有屹立千百年來(lái)仍然完好的經(jīng)點(diǎn)遺跡；還有那精致的瓷器、頗有歷史價(jià)值的青銅器等各具特色的文物。關(guān)于龍的文化不勝枚舉；在博物館內(nèi)，用貝殼拼砌而成的中華第一龍，在傳統(tǒng)的舞龍節(jié)目中紛紛受到大眾的喜愛，充分說明龍?jiān)谥腥A文化中的位置，也是被歷代人傳唱著鼓舞士氣的元素之一。
我們村附近有個(gè)五龍村，是遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村文化建設(shè)示范村，運(yùn)用了大量的“龍”典故，草“龍”游戲、畫“龍”點(diǎn)睛等活動(dòng)，為來(lái)自四面八方的游客文明豐富了旅游的知識(shí)�？梢娒篮玫凝埼幕诖苏蔑@，也收到老百姓大力支持。
所以，我們古老的中華民族，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都是龍的傳人。
以文化為話題的作文 篇49
“龍”，原指一種有鱗有須的神獸，后來(lái)演變成炎黃的象征，到秦朝，更是成為皇帝的象征。至今，凡是中華兒女，都稱自己為“龍的傳人”。
舞龍是一種過年的風(fēng)俗。人們成群結(jié)隊(duì)地吹著喇叭。后面有一個(gè)手持銅鈴男子。耀武揚(yáng)威地賣弄著銅鈴，還有一條龍緊追著銅鈴，那條龍頑皮又不失威武，目不轉(zhuǎn)睛的盯著銅鈴，隨著銅鈴的躍動(dòng)而躍動(dòng)。每一次都盡力去抓住球，可球總是一次又一次調(diào)皮的躲開。這場(chǎng)面好不熱鬧！
龍也是皇帝的權(quán)威的象征，所以故宮里總能出現(xiàn)他們的身影，柱子被一條條大金龍纏繞著，走進(jìn)宮殿，你就會(huì)看見一個(gè)座位后面有一個(gè)金色大盤龍，那龍仿佛正瞪著每一個(gè)不速之客，身體上的鱗片。緊密有序，粗壯的身體似乎專為橫掃世間的不平事。殿內(nèi)展示的龍袍，上有九條龍，它們形態(tài)各異，位置不同，位于前胸和后背的龍。被稱為“正龍”；側(cè)身的龍叫“行龍”他們氣勢(shì)洶洶更能體現(xiàn)出皇帝的至高權(quán)威。
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。端午節(jié)原始紀(jì)念屈原的`節(jié)日。把食物投進(jìn)江中以免小魚小蝦吃屈原的尸體，通過乘舟來(lái)投食物，而把舟刻成龍狀，一是希望“龍”能嚇跑魚蝦，不使它們吃屈原的尸體，二是希望“龍”能在保護(hù)屈原的尸體。后來(lái)龍舟競(jìng)渡逐漸成為人們想飛黃騰達(dá)的象征。
“龍”不僅是中華民族的象征，還體現(xiàn)。那我國(guó)人民的高度智慧，更是我國(guó)悠久文化的結(jié)晶。
以文化為話題的作文 篇50
巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱。經(jīng)過當(dāng)代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國(guó)”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的`感嘆。但正是因?yàn)槿绱�，又反過來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開放、開放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移，開放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開放繁盛，如此雄險(xiǎn)幽秀，如此豐富多彩！
以文化為話題的作文 篇51
往日的小橋流水、白墻灰瓦正成片消失，黃土高原上的窯洞也逐漸成了歷史，新疆的坎兒井，也成了埋藏于心底的夢(mèng)，拯救我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
中國(guó)的文化遺產(chǎn)眾多，且價(jià)值極高，他們或埋藏于地下、或潛伏在羊腸小道中、或在人們的記憶中……五千年的中華文化的濃厚氣息包圍著我們，光輝燦爛！如今春秋戰(zhàn)國(guó)的炮火聲早已遠(yuǎn)去，僅剩下兵馬俑仍矗立著；孟姜女的哭聲、工人與纖夫的口號(hào)聲早已消失，留下的是萬(wàn)里長(zhǎng)城與輕輕拍打著石堤的大運(yùn)河；唐宋元明清的盛世早已不復(fù)存在，只有唐詩(shī)宋詞、元曲小令和明清小說，在輕聲訴說著曾經(jīng)的一切。死去的文化遺產(chǎn)復(fù)活了，給我們講述的歷史，描摹著記憶。
然而，如此具有歷史與文化意義的燦爛的文化遺產(chǎn)現(xiàn)今卻遭到各類因素的摧殘，各種自然災(zāi)害、風(fēng)吹日曬、人類的戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、過度開發(fā)與游客的.各種不文明行為，給文化遺產(chǎn)帶來(lái)極大的摧殘。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失殆盡，部分非遺也不斷失傳。
文化遺產(chǎn)必須被拯救，也必定被拯救，因?yàn)樗齻兪侵腥A民族創(chuàng)造的一顆顆燦爛的明珠，當(dāng)我們?cè)谔┥接窕薯斏稀耙挥[眾山小”時(shí)，世界瞬間變得磅礴；當(dāng)我們?cè)诒本┕蕦m參觀文物時(shí)，會(huì)被濃厚的文化氣息所籠罩；當(dāng)我們走進(jìn)“小橋流水人家”的蘇州園林是一種清新明快。從古至今中華人民用勤勞的雙手鑄就了如此多的輝煌。
如今，我們?cè)缫堰~入新時(shí)代，中國(guó)的文化遺產(chǎn)也逐漸面向世界，我們更需要悉心呵護(hù)她們，才能展示我們光輝燦爛的歷史與文化！
以文化為話題的作文 篇52
遠(yuǎn)古奔來(lái)的長(zhǎng)河，像一顆明珠浮出水面。蒼翠的青山聳立著，仿佛是大地棉袍上的華麗的衣褶。美國(guó)總統(tǒng)林肯說過：生命有如文章，不在于她的長(zhǎng)短，而在于她的內(nèi)容。有如中國(guó)的文化。
徜徉在這座文學(xué)的珍寶館里，我們流連忘返，感慨萬(wàn)物。那烙滿滄滿的文化山石，我們是否會(huì)面對(duì)它潸然淚下？摸著它的千年字印，它是否會(huì)向我們哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撐著一把荷葉在山中漫步，幻想著：空山新雨后。天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�？侦`澄凈的山中，幽靜，清新，恬淡幽美。
我們有著上下五千年的文化，有悠久的歷史，在文化中流露著中國(guó)的獨(dú)特魅力、磅礴的氣勢(shì)。在這里，中華文明與我們相伴年華，這一邊有聽一曲琵琶淚灑青衫的白居易；有聽一曲琵琶樂音時(shí)沉醉其中的白居易；那有感嘆時(shí)光流逝的'溫庭筠；那有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范仲淹。
中國(guó)的文化似一座古城，記載著中華文化的遺產(chǎn)。中華文化的故事使我們銘記在心，我們會(huì)把這座古城捧在手心，用心去感悟歷史的悠久與文化。古城中承受著太多的血滴，淚水。古城似一座明珠，把所有的精華濃縮在這里。
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。詩(shī)人對(duì)楊柳的嘲諷，暗諷了那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。楊柳狂舞，鋪天蓋地。
它的雄偉，在我們記憶中慢慢扎根，對(duì)著大山吶喊一聲，一聲聲刺耳的回聲在記憶中封鎖……
以文化為話題的作文 篇53
“放寒假了，放寒假了！”我?guī)е鵂N爛的笑容，踏著輕快的腳步，和鄭揚(yáng)一起來(lái)到了文化廣場(chǎng)。
夜色加濃，蒼空中的明燈越來(lái)越多了。一點(diǎn)、點(diǎn)、三點(diǎn)，璀璨奪目，像一只只淘氣、幼稚，然而又充滿神秘，智慧的眼睛。它們仿佛看見了我們，便和我們玩起了“躲貓貓”的游戲，那靈巧的身軀，弄得我眼花繚亂。
尤其是在我眼前五彩斑斕的“金字塔氣球”。用手輕輕一摸，氣球變魔術(shù)了，一會(huì)兒變成藍(lán)色，一會(huì)兒變成紫色，一會(huì)兒變成黃色……后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，只要用手按一下氣球中間的圓點(diǎn)，它就會(huì)迅速變色。我們玩地不亦樂乎，氣球們也都熱鬧了起來(lái)，都爭(zhēng)先恐后地出現(xiàn)，誰(shuí)都想成為那個(gè)最耀眼的`。所有
走著走著，我們來(lái)到了一個(gè)被我們稱為“金色大門”的地方�！伴T”隨著燈光一直在顏色的氣球都聚集起來(lái)，形成了一幅美麗的畫，好像缺少哪種顏色都不行。
移動(dòng)，越移越快，特別有趣。我和鄭揚(yáng)決定要和“門”賽跑。比賽開始了，在那一順間，我們飛快地跑了起來(lái)，一開始，我們遙遙領(lǐng)先，到了中間，那一段“叮叮�！钡仨懧晜鱽�(lái)，那“門”速度越來(lái)越快，馬上追上了我們。雖然這場(chǎng)比賽我們輸了，但是我們玩得很快樂。
我們一路走走，停停，看看。媽媽們一直拿著手機(jī)隨拍，把這份美麗的畫面記錄在照片里，讓它成為永久的回憶！
以文化為話題的作文 篇54
茶文化，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自唐代以來(lái)，一步步成為中國(guó)文化的瑰寶。那綠油油的葉子、誘人的清香、苦中帶甜的滋味，便是茶。
茶是中國(guó)國(guó)寶之一，“茶餅嚼時(shí)香透齒，水沉燒處碧凝煙”，這看似微不足道的茶餅，嚼起來(lái)簡(jiǎn)直就香透了牙齒。當(dāng)茶被煮開后，那香味馥郁芳香，香如蘭桂，味如甘霖，當(dāng)茶慢慢的沿著你的喉嚨往下流時(shí)，那個(gè)芝蘭之氣，便一起被帶進(jìn)去，使你齒頰留香，回味無(wú)窮。從那甘甜的.味道中，可品出山川風(fēng)景與大自然的精神，消除煩惱憂慮，使心靈回歸純潔與美好。
說起茶的種類，還真是數(shù)不勝數(shù)。有綠茶、紅茶、黃茶、花茶等等，品牌也是有鐵觀音、龍井茶、碧螺春等等，至少有上千余種，真是五花八門�？墒俏覄t喜歡白牡丹茶。他擁有與眾不同的顏色——銀白，因此才給予了他一個(gè)美稱——白牡丹！將茶葉丟入開水之間，綠葉襯托著嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上來(lái)綻開，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，還像一位亭亭玉立的嬌小姑娘，在對(duì)我們說“喝吧喝吧，我們的茶，聞起來(lái)沁人心脾，喝了之后令人心曠神怡”。經(jīng)不住她們的誘惑，我吮吸了一口，哇噻，那誘人的香氣，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞腳碎，香泛乳花輕”，才能形容他的“茶甌香篆小簾櫳”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如癡如醉！
以文化為話題的作文 篇55
大家猜猜這是什么：有長(zhǎng)有短，有粗有細(xì)，顏色形狀各不同。對(duì)了，就是筷子�？曜痈鞣N各樣，想知道的你們一起來(lái)看看吧！
筷子是誰(shuí)發(fā)明的？其實(shí)從古至今，筷子已有三千多年的歷史了�？曜邮窃既税l(fā)明的，之前是用手抓飯的，可是他們吃熱的東西時(shí)是怎么辦的？哎，原始人們拔下樹上的兩根大短差不多相同的枝條，夾著吃�？上鄠飨聛�(lái)大家都說是大禹，據(jù)說大禹在治水，吃飯時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)拔下枝條夾著吃非常方便，后來(lái)他熟悉了夾東西，說：“這既方便又節(jié)省時(shí)間。”再經(jīng)過人們的打磨改進(jìn)，就形成了筷子。
筷子不僅有著悠久的歷史，還有深刻的寓意。你看諧音“快子”，就是快點(diǎn)生孩子。所以結(jié)婚時(shí)送筷子就是早生貴子的意思。形狀也是與眾不同的，筷子一頭圓、一頭方，圓的象征天、方的象征地，對(duì)應(yīng)天圓地方，這也是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。
筷子的講究也不可少。為什么吃飯不能敲筷子？因?yàn)槟阋呀?jīng)有飯吃了，再敲碗就代指乞丐沒飯吃，窮的`叮當(dāng)響。而且也不能把筷子直插米飯里，那是因?yàn)榧漓舭莘饡r(shí)上香就是那樣。你看，筷子的講究可多了呢！放眼望去全是講究。
為什么小小筷子有這么多道理？是因?yàn)槲覀冎袊?guó)偉大，就如梁?jiǎn)⒊瑢懙模骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！倍蚁嘈胖袊�(guó)還會(huì)更強(qiáng)大的！
以文化為話題的作文 篇56
這一天天氣格外明朗，同學(xué)們顯然十分激動(dòng)，因?yàn)檫@一天下午是小組文化展示。七(9)七(10)班的同學(xué)都聚集到了黃廳，開始了小組展示。
我班摩天輪小組首當(dāng)其沖第一個(gè)展示，一上來(lái)就來(lái)了個(gè)下馬威--獎(jiǎng)勵(lì)制：場(chǎng)下同學(xué)回答問題即可獲得獎(jiǎng)品，這樣就可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的熱情，再加上有了組員們合力制作的精美的摩天輪，是的這場(chǎng)展示堪稱完美。
有了一個(gè)好的開始，大家也就自然不緊張了，第二個(gè)展示的蝶蛹小組顯然自信心爆棚，小組文化具有深層次的意義，組員們分工有序，毫不羞怯，展示完之后大家連連為蝶蛹小組鼓掌。
第三個(gè)展示的star小組真是最有創(chuàng)意的.，一上臺(tái)一組員合唱的形式開始了小組展示，他們就好像組名一樣閃著光，各有不同：熱愛體育的，靦腆羞怯的，幽默有趣的，學(xué)富五車的。展示完之后，同學(xué)們都贊嘆不已
最后一組便是luck四葉草小組，當(dāng)三位女組員都介紹完之后，男組員有些不好意思了，臉微微泛紅，可卻并沒有影響到整個(gè)的展示。這一小組表達(dá)了對(duì)青春的祈愿與美好。
所有小組都展示完之后仿佛都明白了任何事清的成功離不開組員相互之間的合作，所謂“人心齊，泰山移”。
這次的小組文化展示相信令所有同學(xué)難忘，這將是一次難忘的活動(dòng)。
以文化為話題的作文 篇57
秦兵馬俑，在中國(guó)，可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉，如今位于陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵中，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，更是享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)。
古代帝王死后，有讓人殉葬的陋習(xí)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，殉葬習(xí)俗發(fā)生了變化，用陶俑、木俑等來(lái)代替活人殉葬。于是，當(dāng)秦始皇去世后，就用兵馬俑代替活人殉葬。秦兵馬俑極為壯觀，下面我來(lái)給大家仔細(xì)介紹一下吧。
已經(jīng)被發(fā)掘出來(lái)的秦始皇兵馬俑陪葬坑一共有三個(gè)，三個(gè)兵馬俑坑呈品字形排列。在三個(gè)俑坑中，一號(hào)坑最大，里邊的兵馬俑也最多，足足有八千多個(gè)。俑坑中的兵馬俑整齊排列，行列齊整，仿佛待戰(zhàn)的士兵，給人以視覺上的震撼。一號(hào)俑坑的.左右兩側(cè)分別是二號(hào)坑和三號(hào)坑，都比較小，里邊的兵馬俑也不是很多。
三個(gè)俑坑中，兵馬俑種類繁多，有將軍俑、軍吏俑、武士俑、騎兵俑、車馬俑、鞍馬俑等等。在所有俑坑中，出現(xiàn)最多的是武士俑，大部分武士俑手中握著青銅兵器，好似隨時(shí)都可上陣殺敵。在這些兵馬俑中，我最喜歡將軍俑，因?yàn)閷④娰缸钔L(fēng)，它們身材高大，頭戴鹖冠，身上穿著鎧甲，有一種不怒自威的氣質(zhì)，威風(fēng)凜凜，一看就是非凡的大將。
秦兵馬俑是中國(guó)古代精神文明的瑰寶，凝結(jié)著中國(guó)古代勞動(dòng)者的心血和智慧。許多外國(guó)人見過我國(guó)的秦兵馬俑后，都贊不絕口，它已經(jīng)成為了我國(guó)非常著名的世界文化遺產(chǎn)之一!
以文化為話題的作文 篇58
富陽(yáng)以造紙術(shù)聞名，是個(gè)名副其實(shí)的造紙之鄉(xiāng)。素有“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書考進(jìn)士”之說。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們來(lái)到了大源鎮(zhèn)雙溪大同村。雙溪山里翠竹飄搖，清泉長(zhǎng)流。風(fēng)吹竹林，呼啦啦響聲蕩進(jìn)我心里，搖曳的綠色身影映入我眼簾。
在這座被竹林環(huán)繞、群山擁抱的小鎮(zhèn)里，生產(chǎn)著那歷史悠久的薄薄一張竹紙——元書紙，它的銷路非常好。我們參觀的是宣紙陸廠，是原始的制作工藝，其優(yōu)良、正宗的質(zhì)地，精湛的.工藝使其獲得海內(nèi)外商家的一致好評(píng)。走進(jìn)這座廠的一個(gè)屋子里，只見齊齊地?cái)[放著十幾架怪模怪樣的手動(dòng)工具：一個(gè)大石缸里流著半白的液體，依稀還能看見一個(gè)個(gè)白點(diǎn)點(diǎn)兒；石缸的前半上方有個(gè)木架子；整個(gè)石缸上才還有一個(gè)操作木架的裝置。不難判斷著半白的液體便是造紙的紙漿。工人師傅把木架子放入紙漿中一舀再于水面45度角，抬起。支撐好，師傅把活動(dòng)木塊翻開，取出網(wǎng)狀織物，這時(shí)的網(wǎng)狀織物上有了薄薄的一層白色物質(zhì)。想必這就是未烘干的宣紙吧。師傅把未干紙放好，又重復(fù)之前動(dòng)作，不厭其煩的。
我們又參觀了其他區(qū)域。其中烘干這一步驟我感覺頗為簡(jiǎn)單——把濕宣紙貼在熱烘烘的墻上，烘干了再撈下，放好。很快我們參觀完了，該啟程回去了。滿山的翠竹在風(fēng)的吹拂下似乎揮手在向我們告別。
造紙也是四大發(fā)明之中，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們要代代相傳，不能因有新而忘舊。要把這些物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。
以文化為話題的作文 篇59
9月1日晚上，我們一家觀看了一年一度的《開學(xué)第一課》。今年是開播的第十年，今年的主題是“中國(guó)驕傲”。講的是中國(guó)傳統(tǒng)文化。
首先是撒老師和王寧教授給我們講漢字，王寧教授給我們講“正直”這個(gè)詞的漢字變化。然后是董老師和“漢字叔叔”理查德給我們講課，“漢字叔叔”說他對(duì)我們中國(guó)的漢字很好奇，他研究了20年的`漢字，有一次得了嚴(yán)重的心臟病，但是依然堅(jiān)持研究，而且花盡了他所有的財(cái)產(chǎn)，終于做成了一個(gè)網(wǎng)站。這節(jié)課上，讓我感受到了漢字的無(wú)窮魅力，原來(lái)每一個(gè)漢字都有一個(gè)故事，每一個(gè)漢字都是智慧的結(jié)晶。我想到了每天的語(yǔ)文課，老師也是這樣帶著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)漢字、書寫漢字，誦讀由一個(gè)個(gè)漢字組成的，充滿感情的文章�？吹揭粋�(gè)外國(guó)友人都這樣熱愛中國(guó)漢字，我深有感觸地對(duì)媽媽說：“作為一個(gè)中國(guó)人，我今后也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，傳承中國(guó)文化，就從每天認(rèn)真練習(xí)書寫開始，練習(xí)朗讀開始�！眿寢屄犃诉B連點(diǎn)頭，直夸我看了這一課的收獲大，我也暗下決心：一定要用實(shí)際行動(dòng)，學(xué)好漢字，用好漢字。
《開學(xué)第一課》中讓我記憶深刻的還有來(lái)自意大利的鋼琴機(jī)器人Teo，他有53根手指，可以快速地彈奏任何鋼琴曲，真是好厲害。我也要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)造出更好的機(jī)器人，讓它可以像人一樣帶著感情去演奏。
開學(xué)第一課，讓我為自己是中國(guó)人而驕傲，我也要用自己的行動(dòng)為祖國(guó)增添驕傲。
以文化為話題的作文 篇60
我的家鄉(xiāng)在南康，這里四季迷人。春天鳥語(yǔ)花香，夏天烈日炎炎，秋天紅葉似火，冬天大雪紛飛。特別是那文化廣場(chǎng)的風(fēng)景更是令人贊嘆不已。
白天的文化廣場(chǎng)風(fēng)景優(yōu)美，熱鬧非凡。文化廣場(chǎng)的花特別多，有桂花，菊花，櫻花等等。桃花開了，粉紅色的花瓣像美麗的小姑娘一樣。廣場(chǎng)的樹長(zhǎng)得挨挨擠擠的，榕樹像一位大士兵一樣，守護(hù)著廣場(chǎng)，柳樹在河邊飄揚(yáng)著，我會(huì)想到賀知章的`“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳�！�
廣場(chǎng)有一棟圓形建筑，這里是文化藝術(shù)中心，里面有圖書館、餐廳、停車場(chǎng)等。白天，廣場(chǎng)人山人海，有的在打羽毛球，有的在玩寫大字，有的在吹笛子。
夜幕降臨時(shí)，我們來(lái)到了文化廣場(chǎng)，這里熱鬧非凡，真是一個(gè)美麗的世界。廣場(chǎng)上的老人家們跳著有節(jié)奏的廣場(chǎng)舞。有的在打太極，有的在散步。很多大人正帶著小孩在廣場(chǎng)上散步和跑步呢！有的大人在打乒乓球，有的在打羽毛球，還有的在唱歌呢！廣場(chǎng)上充滿了歡聲笑語(yǔ)。
在文化廣場(chǎng)的中間，有一個(gè)美麗的噴泉。每當(dāng)夜晚，噴泉閃著五彩的光，令人眼花繚亂。噴泉的形態(tài)各異，有的水柱交叉舞動(dòng)著像一位仙女一樣，有的水柱一飛沖天好似一座高塔，有的水柱向中間潑灑仿佛一個(gè)巨大的碗。燈光一照噴泉絢麗多彩。藍(lán)色的燈光下，噴泉變成了寶石，綠色的燈光下，噴泉變成了翡翠珠簾，紅色的燈光下，噴泉變成了火焰……噴泉給人們帶來(lái)了快樂。
我愛文化廣場(chǎng)，文化廣場(chǎng)真美。
以文化為話題的作文 篇61
戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪無(wú)數(shù)人的性命，毀壞我們親手建造的家園。
戰(zhàn)爭(zhēng)是文化的沖擊，也是文化的創(chuàng)造者。
文藝大復(fù)興是一場(chǎng)推動(dòng)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓受夠了古羅馬文化與神權(quán)主義，決定推翻腐敗。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，包含了人類的怨恨、報(bào)復(fù)與覺醒，導(dǎo)致教會(huì)活生生地焚燒科學(xué)家們的身軀，導(dǎo)致三百年的不安、恐慌與掙扎。不過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使文學(xué)、科學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈與建筑領(lǐng)域上迎來(lái)了新的時(shí)代，在人類發(fā)展史上有著莫大的突破。
文化是不輸給戰(zhàn)爭(zhēng)的毅力，是革命前行的勇氣，更是治愈戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷痛與悲傷的圣水。歌頌著文化，歌頌著未來(lái)！
文化，滋潤(rùn)無(wú)數(shù)人的心靈，猶如一個(gè)思想上的藏寶箱。
羅馬統(tǒng)治了希臘，可是希臘在某種意義上卻統(tǒng)治了羅馬；羅馬人的思想創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的神靈，而希臘人的`思想創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的故事，羅馬的神，希臘的話，結(jié)合了起來(lái)，變成了神話。羅馬與希臘交戰(zhàn)，屠殺了無(wú)數(shù)百姓，可衍生出來(lái)的卻是思想上璀璨無(wú)比的結(jié)晶。
日本吞噬了東南亞，殘暴與血腥染紅日本的國(guó)旗，宣示著要?dú)垰⑴c占領(lǐng)。光明總會(huì)有到來(lái)的那一天，饑餓與寒冷望著正義的到來(lái)煙消云散。刻苦的人們重新建造起自己的家園，通過藝術(shù)抒發(fā)了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)飽受的折磨，而他們腳下肥沃的土地，也因此而有了重大的意義。
以文化為話題的作文 篇62
書法一個(gè)傳統(tǒng)文化；書法深受外國(guó)人們的欣賞；書法是一種藝術(shù)文化。
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展五千年來(lái)最具有經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法堪稱中國(guó)的.“第四宗教”，有著強(qiáng)烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來(lái)，各時(shí)期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、毛澤東等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。
大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯臺(tái)。
書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。它是漢字書寫的一種法則。中國(guó)書法藝術(shù)已經(jīng)逐漸被日本和韓國(guó)文化接受。
漢字，亦稱中文字、中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的漢族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書（楷書主要是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個(gè)歷史悠久，并且深受廣大人們喜愛的文化。
以文化為話題的作文 篇63
中國(guó)的文化中大多數(shù)是與水有聯(lián)系的，水的屬性、水的形態(tài)、水的運(yùn)動(dòng)以及水的歷史都無(wú)不蘊(yùn)涵著豐富的文化。水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、藝術(shù)及意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和。
對(duì)于增強(qiáng)全社會(huì)的愛水、親水、節(jié)約水、保護(hù)水的`意識(shí)，轉(zhuǎn)變用水觀念和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)氛圍，遵循水的自然規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，規(guī)范人類行為，實(shí)現(xiàn)自律式發(fā)展，科學(xué)地開發(fā)利用、節(jié)約保護(hù)水資源，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，從容應(yīng)對(duì)水危機(jī)，促進(jìn)人水和諧，以水資源的可持續(xù)利用保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深淵的歷史意義。
地球表面約有70%以上為水所覆蓋，其余約占地球表面30%的陸地也有水的存在，世間萬(wàn)物都與水有不解之緣，水是生命之源，沒有水就沒有生命，沒有世間萬(wàn)物生機(jī)勃勃的景象。萬(wàn)物之所以繁衍生息，充滿生機(jī)與活力，靠的是水的滋養(yǎng)哺育；如果沒有水，萬(wàn)物就失去了生存的根本。
水，是世上最美的東西，是滋潤(rùn)萬(wàn)物生命的源泉。因?yàn)橛辛怂�，我們才有了長(zhǎng)江流域的美麗風(fēng)光，才有了黃河流域的遠(yuǎn)古文化，才有了江南水鄉(xiāng)的周莊、烏鎮(zhèn)……因?yàn)橛辛怂�，大山才顯得越發(fā)有靈氣，樹林才青翠欲滴……因?yàn)橛辛怂�，我們才擁有了綠色，擁有了清純，擁有了生命。
以文化為話題的作文 篇64
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的正月初一，古代稱為“過年”。
春節(jié)的到來(lái)意味著舊的“年”過去，新的“年”來(lái)到了。每當(dāng)春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當(dāng)除夕，媽媽忙著做團(tuán)圓飯，爸爸忙著貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來(lái)忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團(tuán)圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一家人其樂融融。優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)聽的音樂讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風(fēng)趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術(shù)讓我們看得目瞪口呆�！爱�(dāng)——當(dāng)——當(dāng)，”新年的'鐘聲敲響了，新的一年來(lái)到了！
突然，外邊傳來(lái)“噼里啪啦”的聲音，原來(lái)是小朋友們?cè)诜疟夼�，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了�?/p>
哥哥放好鞭炮，對(duì)我說：“等我說完一、二、三、點(diǎn)！”你就和我一起點(diǎn)燃鞭炮�！芭�！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的像一把把花傘；還有的像一只只小鳥在空中飛旋，此時(shí)的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因?yàn)樾履陙?lái)臨后我又長(zhǎng)了一歲，希望在新的一年里，我的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓！
以文化為話題的作文 篇65
我們國(guó)家一年中有一個(gè)最重要的節(jié)日，它就是古老的“春節(jié)”。千百年來(lái)，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，如掃塵，貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘�！�，守歲，鞭炮，拜年與春節(jié)食俗文化等等等等。春節(jié)的眾多風(fēng)俗至今都代代相傳的。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，原古時(shí)代就記載著春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。因?yàn)椤畨m’與‘陳’是諧音，新春掃塵有除舊布新的涵義，用意是把一切貧窮，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，人們寄托著破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，借掃塵的方法去整理全年來(lái)的得失，向往打算新年的美好開始。用貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，貼窗花，貼‘福’字等方式來(lái)描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，烘托出喜慶的`節(jié)日氣氛，把福字倒著貼，意示著“福氣已到，幸福已到”。還有行行色色的年畫，窗花，春聯(lián)貼掛，期盼賜予福祿壽，一年更比一年好。
“一夜連雙歲，五更分兩天”。除夕之夜全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，等待著辭舊迎新的時(shí)刻，當(dāng)五彩繽紛的鞭炮遍地開花，四處響起的時(shí)候，新年走到我們眼前，人們都會(huì)穿得整齊漂亮，出門走親訪友，相互拜年祝賀。長(zhǎng)輩們給晚輩分發(fā)壓歲錢，真是其樂融融，新年新氣象�。〈汗�(jié)還有不得不說的食俗，大年初一吃紅豆，寓示著一年紅紅火火；吃年糕，寓示著一年更比一年高；吃湯圓，寓示著全家都團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，趣味樂事也說不勝說，祝福寓意講不勝講。試問有誰(shuí)不喜歡這傳統(tǒng)的春節(jié)呢？試問又有誰(shuí)不想傳承這古老的習(xí)俗呢？
以文化為話題的作文 篇66
說到我我們家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，那可真多��！讓我給你細(xì)細(xì)道來(lái)。
貼對(duì)聯(lián)：
春聯(lián)也叫門對(duì)，春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符，等等。每逢春節(jié)無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼對(duì)聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“�！弊帧�
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
我最喜歡的就是除夕了。
因?yàn)槲蚁矚g聽那個(gè)傳說，我給大家講講吧！
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的.威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
怎么樣，看了我們這兒的習(xí)俗，才知道各地習(xí)俗沒多大差別吧！
以文化為話題的作文 篇67
上周，我們學(xué)校舉行了一年一度的藝術(shù)節(jié)，這天，我領(lǐng)略到了全校的風(fēng)采。
這天，同學(xué)們興致都很高漲，個(gè)個(gè)搬著椅子，千里迢迢從班級(jí)轉(zhuǎn)移到體育館集中。學(xué)校的體育館很大，很廣，為我們提供了一個(gè)很好的條件。
滴答滴答，時(shí)間過得好慢，所有學(xué)生經(jīng)過幾分鐘焦急的等待終于開始了。四個(gè)主持人都是英語(yǔ)能手，那可都是萬(wàn)里挑一選出來(lái)的。主持人們個(gè)個(gè)都很有范兒，手持話筒，昂首挺胸，一個(gè)個(gè)字正腔圓的英語(yǔ)脫口而出，毫不含糊，看的熱愛英語(yǔ)的我可眼紅了，當(dāng)然也很羨慕，學(xué)校舉辦的英語(yǔ)節(jié)也能激起我更大的興趣，英語(yǔ)是通向國(guó)際交流的平臺(tái)，我可一定要加油了。
節(jié)目開始了，一個(gè)比一個(gè)精彩，接二連三的`驚喜不斷演繹著，觀眾可都大飽眼福了。歌劇表演的，華麗的轉(zhuǎn)身，唯美的音樂，讓人沉醉，沉醉。合唱的，高低銜接到位，天造之作，讓人享受，享受。
終于輪到我們班了，我們可都很期待呢。果然出場(chǎng)就很驚艷呢。我們班表演的是舞臺(tái)劇《白雪公主很七個(gè)小矮人》，是有點(diǎn)幼稚啦，不過他們也是下了很大的功夫哦。他們?cè)趫?chǎng)上的配合，不時(shí)博得臺(tái)下的一陣陣喝彩�？鋸埖膭�(dòng)作造型，惟妙惟肖，七個(gè)小矮人活蹦亂跳，充滿了活力，看得我很興奮。
雖然我沒有上場(chǎng)，可是班級(jí)的驕傲就是我的驕傲，我依然很激動(dòng)，因?yàn)槲沂前嗉?jí)的一份子。最終憑借出色的表演，成績(jī)也名列前茅。我高興，我激動(dòng)，我為你自豪！
以文化為話題的作文 篇68
一般沒有特殊情況，我們一家人都會(huì)一起在家里吃晚飯，我們圍坐在一起，一邊吃飯一邊聊聊在學(xué)校里學(xué)習(xí)或爸爸媽媽在工作上的事。
記得有一次，我們?cè)诔酝盹埖?時(shí)候，媽媽說：“瑄瑄今天寫的這篇《春》的詩(shī)歌很好�！眿寢屵@么一說，突然讓我心中產(chǎn)生了一個(gè)念頭，于是我對(duì)爸爸媽媽說：“我給你們?cè)O(shè)置一個(gè)作文題目，然后你們分別寫出一篇來(lái)，我要看看你們誰(shuí)寫得好。這個(gè)題材很簡(jiǎn)單，就是寫秋的詩(shī)歌。”爸爸媽媽頓時(shí)沉默了下來(lái)，看得出他們已經(jīng)分別陷入了思考。等我們吃完晚飯，收好桌子，我給爸爸媽媽各撕了一張紙，讓他們寫起來(lái)。
時(shí)間是二十分鐘，我在他們中間走來(lái)走去，心想：呵呵，這下我可以看爸爸媽媽寫的作文了。平常都是他們監(jiān)督我，現(xiàn)在輪到我來(lái)考他們了！
很快，媽媽就交作文了。
我急忙拿起紅筆批媽媽的作文，我給她改了兩句話，就生動(dòng)多了，最后我給她打了98分。我一看一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也沒加，還寫得我都看不懂，我很生氣的給他打了91分。可是爸爸非說他寫得比媽媽好，還要我讓老師評(píng)評(píng)理。
第二天，我把兩篇詩(shī)歌帶到學(xué)校讓老師寫評(píng)語(yǔ)�？蓻]想到老師竟然把它們當(dāng)做范文給同學(xué)讀了，全班哄堂大笑。不過看得出同學(xué)很羨慕我有這樣支持我的爸爸媽媽，我也很得意。
以文化為話題的作文 篇69
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國(guó)歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義;商鞅變法，卻遭酷刑而死……
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來(lái)的.遺產(chǎn)少之又少，如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎?古老的中華民族，面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無(wú)奈而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢?
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩(shī)篇!
以文化為話題的作文 篇70
雖說美國(guó)沒有悠久的歷史，可是它有非常獨(dú)特的文化以及各種有名的人物。
梅麗爾·斯特里普給我留下了深刻的印象。她出生于1949年6月22日，在新澤西州的薩米特，是美國(guó)女演員。很多觀眾與評(píng)論家評(píng)價(jià)她為電影史上最偉大的`女演員，她迄今為止獲得過17項(xiàng)奧斯卡提名，為史上最多。分別獲得第52屆（1979年度）奧斯卡最佳女配角獎(jiǎng)與第55屆（1982年度）奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)以及第84屆（2012年度）奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。代表作品有《克萊默夫婦》、《蘇菲的抉擇》、《鐵娘子》等。她父親是一個(gè)制藥公司的主管，喜歡彈鋼琴；而母親是一名藝術(shù)家，喜歡演唱。
當(dāng)梅麗爾還是個(gè)小孩時(shí)，就處處顯露出一種極為強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，她好出風(fēng)頭，喜歡在孩子們中間發(fā)號(hào)施令。在童年的時(shí)候，梅麗爾的母親就教她演唱；在12歲時(shí)，她正式開始學(xué)習(xí)演唱，并希望成為一名歌劇演唱家。她在瓦薩中學(xué)學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候，對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛好，她參加了戲劇小組，學(xué)校的演出使她發(fā)現(xiàn)了自己在表演上的天賦。中學(xué)畢業(yè)后，梅麗爾曾經(jīng)在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)戲劇表演。
在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，她積極參加各種演出，嘗試各種角色。她一邊學(xué)習(xí)一邊積極參加各種演出，這為她以后拓寬自己的戲路打下了非常好的基礎(chǔ)在成名之前。
以文化為話題的作文 篇71
星期天，一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和爸爸、媽媽興致勃勃地來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的文化廣場(chǎng)，看到了文化廣場(chǎng)時(shí)，我興奮極了，迫不及待的走近文化廣場(chǎng)，與它進(jìn)行一次親密接觸。
文化廣場(chǎng)真美啊！一進(jìn)文化廣場(chǎng)的門口，可以看見一個(gè)黃褐色的大石頭。大石頭上刻著“廉江文化廣場(chǎng)”六個(gè)剛勁有力的大字。廣場(chǎng)四周有八根巨大的七彩燈柱。白天，那八根七彩燈柱看起來(lái)像是普通的柱子。然而到子夜晚，那八根七彩燈柱發(fā)出五顏六色的光芒，像一支支魔棒，讓人眼花繚亂。那八根柱子一會(huì)兒出現(xiàn)“廉江人民歡迎您”一會(huì)兒出現(xiàn)“廉江紅橙之鄉(xiāng)”一會(huì)兒出現(xiàn)“廉江電飯鍋之鄉(xiāng)”這些具有概括廉江地方特色的醒目的語(yǔ)言，在燈柱上起舞，它讓我感到無(wú)比快樂和自豪。
文化廣場(chǎng)的盡頭有一幢高達(dá)兩三層的背景大樓，上面還有兩面大型電子屏幕。晚上播放一些公益廣告和電視新聞，吸引了許許多多的老人和小朋友的眼球。
文化廣場(chǎng)真熱鬧�。∶慨�(dāng)夜幕降臨，文化廣場(chǎng)人山人海，有的小朋友在扔沙包，有的老人在打太極拳，有的在練劍舞，還有人在滑冰，大家都玩得非常高興。文化廣場(chǎng)變成了歡樂的海洋。在這安樂祥和的氣氛中，我完全陶醉在其中了。
時(shí)間不知不覺地過去了，我十分不愿意離開。但媽媽再三催促，只好依依不舍地離開了美麗的文化廣場(chǎng)。美麗的.文化廣場(chǎng)，它是一個(gè)歡樂的海洋，享受這歡樂場(chǎng)所的同時(shí)，我也不忘這是勞動(dòng)人民努力建設(shè)的結(jié)果，我也要努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗的城市作出自己的貢獻(xiàn)。
以文化為話題的作文 篇72
古文化，是一份浸透神秘的世界，它像是神圣的使命，模擬著這個(gè)神秘莫測(cè)的古代。它是古代的遺產(chǎn)，是驚羨無(wú)數(shù)人的`財(cái)富，是現(xiàn)代的支撐，是中國(guó)逐年走向世界的起點(diǎn)……它是見證著古代的唯一證據(jù)，悲歡離合，愛恨情仇，喜怒哀樂，酸甜苦辣，就像蘇軾所說的，"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺‘’，的確如此，
世界最具魅力的就是古文化。
它經(jīng)歷過千年滄桑，刻畫著歷史巨變，把一切都飽含其中，它燃燒了多少人的靈魂，又扣想了多少人的幽幻、熱情、真知……杜甫、李白、杜牧、白居易、李清照……多少大名鼎鼎的的詩(shī)人為之傾倒，難道作為新一代的小學(xué)生，不應(yīng)該向這些文人墨客學(xué)習(xí)嗎？
古文化是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是李白；是“海日生殘夜，江春入舊年”，是王灣；是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，是韓愈；是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，是孔子；是東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，是杜牧；是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是文天祥；是“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，是岳飛；是“死，或重于鴻毛，或輕于泰山”，是司馬遷……是精忠報(bào)國(guó)的岳飛，，是愛國(guó)情切的陸游，是閑情逸致的陶淵明，是醉酒當(dāng)歌，人生幾何的李白，是下筆如有神的杜甫，是何為時(shí)而著，何為事而作，是指物作詩(shī)立就，是穿越的時(shí)空機(jī)…··
以文化為話題的作文 篇73
前幾天在偶然下看到了一個(gè)視頻，剛開始覺得沒什么，但是越往下看越讓人惱火。因?yàn)橐曨l中一男子在西餐店和女友吃飯，這本來(lái)也沒什么，可讓人生氣了就在于，女友吃飯時(shí)想用筷子，男子卻嘲笑女友很土不會(huì)用刀叉，這其實(shí)很正常，畢竟一個(gè)中國(guó)人，從小就用筷子，在西餐店用刀叉難免有些不習(xí)慣，但在男子口中貌似刀叉比筷子高貴的多，筷子這個(gè)從古流傳下來(lái)的餐具十分卑微，而吃西餐也比吃中餐高貴。
又或許很多人都這樣認(rèn)為，但是真正的內(nèi)涵有多少人懂呢？估計(jì)家中長(zhǎng)輩都知道，年輕一輩的人知道的人很少。筷子是成雙成對(duì)，一分為二，代表中國(guó)人遵守太極陰陽(yáng)的理念。太極為一，陰陽(yáng)師二，一分為二代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩個(gè)對(duì)立面組成；合二為一，這是陰陽(yáng)結(jié)果，意味著一個(gè)完美的結(jié)果�？曜右活^圓，一頭方，這對(duì)應(yīng)古時(shí)的說法天圓地方，方在上圓在下，直接接觸食物，代表“民以食為天”�？曜拥臉�(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是7寸6，代表人一旦拿起筷子就和野獸不一樣，有著七情六欲，還有……。等許多種文化內(nèi)涵，大家想知道可以去查找相關(guān)資料。
現(xiàn)在對(duì)筷子的`研究也很有意思，一雙簡(jiǎn)單的筷子，不僅是餐具，使用時(shí)還會(huì)牽動(dòng)人體30多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，從而刺激神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)在活動(dòng)，有助于人的活動(dòng)靈敏，思維敏捷。所以千萬(wàn)不要小看一雙筷子，在筷子的背后，文化也是很淵博的。
以文化為話題的作文 篇74
一年一度的文化節(jié)拉開了序幕，令人眼花繚亂的活動(dòng)也向我們走來(lái)。
看完精彩紛呈的表演，文化節(jié)就走向了高潮——美食一條街活動(dòng)開始了！
同學(xué)們都像剛出籠的小鳥一般，奔跑著，跳躍著，歡呼著，似乎要在一瞬間把心中積蓄已久的歡悅通過肢體毫無(wú)保留地發(fā)泄出來(lái)。
來(lái)到本班的`攤位上，映入眼簾的便是一派熱火朝天的景象：同學(xué)們都熱情高漲，擺攤的擺攤，貼海報(bào)的貼海報(bào)，有的同學(xué)都吆喝開了：“壽司！壽司！好吃又好看的壽司！一塊五一個(gè)！一塊五一個(gè)！數(shù)量有限，先到先得！”
見大家都干得起勁，我也不甘落后，掏錢買了幾個(gè)壽司，開始進(jìn)行“免費(fèi)品嘗”，果然，有幾個(gè)同學(xué)在“利”與“味”的雙重誘惑下去本班購(gòu)買了壽司，哈哈，拉客成功！
再把鏡頭轉(zhuǎn)向另一邊。
呀，那邊似乎有人吵架了，趕緊去看看。虛驚一場(chǎng)，原來(lái)只是兩個(gè)同學(xué)砍價(jià)時(shí)的對(duì)話。
“嘿，我說，這能不能讓我品嘗一下？”“這可不行”“那我多買點(diǎn)，可不可以便宜些？”“還是不行，這已經(jīng)是最低價(jià)了�！薄白鰹橥瑢W(xué)，是不是應(yīng)該通融一下？”“做為同學(xué)，是不是更應(yīng)該鐵面無(wú)私？”“好，算你狠�！薄澳缅X來(lái)吧！”
聽了這番雷人的砍價(jià)對(duì)話，真是讓人想不笑也難啊，為了不遭人圍觀，我只有捂嘴偷笑了，但不想，還是被發(fā)現(xiàn)了，呀，不好，兩熟人，唉，這下不買點(diǎn)東西就別想走了，于是，我被這兩熟人架著走進(jìn)了他們的攤位，放了一通“血”才出來(lái)，唉，我那白花花的銀子啊，真是欲哭無(wú)淚。
以文化為話題的作文 篇75
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多采.有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等.不過最值得一提的就是民間藝術(shù)------剪紙.
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊.剪紙的`內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息.鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年,過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上,窗戶上來(lái)表示慶賀.
瞧,這幅剪紙作品多有趣呀.一只小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,爬到燈臺(tái)上去頭油吃.它的眼睛滴溜溜地四處張望,害怕人們發(fā)現(xiàn)呢.等它把燈油裝到葫蘆里的時(shí)候,葫蘆卻有個(gè)窟窿.燈油一滴一滴地流到地上去了.小老鼠急得直跺腳,連忙跳下燈臺(tái)趴在地上用舌頭去舔,那貪婪的樣子讓人忍俊不禁.
剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣.連外國(guó)人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊.十二生肖印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多麼精彩.
太精美了,它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶.
以文化為話題的作文 篇76
不知不覺中，親親學(xué)校又迎來(lái)了一年一度的文化藝術(shù)節(jié)。我去年贏得了“小歌王”的稱號(hào)，今年我又要參加小歌王的比賽。我準(zhǔn)備為大家獻(xiàn)上一首美妙動(dòng)聽的歌曲《雪浪花》。比賽之前，老師讓我們搬凳子。那時(shí)候，人來(lái)人往，就像鍋里的小螞蟻，真熱鬧啊！比賽馬上就開始了，我是第一個(gè)上臺(tái)表演的。我一上臺(tái)，我們班同學(xué)就給我打氣助威，高喊“歌王，歌王，一路唱響，耶！”在臺(tái)上，我暗暗地想：一定要唱好這首歌，為我們班爭(zhēng)光。但這個(gè)時(shí)候，我有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，音樂響起時(shí)，我一下子把前奏的兩個(gè)動(dòng)作忘記了，我越發(fā)緊張，最后連節(jié)奏也跟不上。但我還是努力把這首歌唱完。我給大家鞠了一個(gè)躬，走下了臺(tái)。我坐在椅子上，心里不開心，我想這次肯定為班級(jí)爭(zhēng)不了光。我在下面靜靜的看著別的同學(xué)表演，等待那激動(dòng)人心的時(shí)刻的到來(lái)�？粗粗�，比賽進(jìn)行到了舞王的階段，輪到三（2）班吳天逸上場(chǎng)了，她那優(yōu)美的舞姿深深地吸引了我，正看得津津有味的時(shí)候，音樂突然停了，我替她捏了一把汗，她回頭看了老師一眼，馬上繼續(xù)跳下去。這時(shí)，洪老師帶頭打起了節(jié)拍，接著，全場(chǎng)的老師和同學(xué)都給她打起了節(jié)奏。隨著節(jié)拍聲，她完成了那優(yōu)美、歡快的.舞蹈。這個(gè)場(chǎng)面真是感人，全場(chǎng)掌聲如雷。她真?zhèn)ゴ�，在沒有音樂的伴奏下，她一點(diǎn)也不緊張，鎮(zhèn)定自如的跳完了自己的舞蹈。激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，雖然我也得到了“小歌王”的稱號(hào)，但我覺得，吳天逸更是我學(xué)習(xí)的榜樣！
以文化為話題的作文 篇77
歡迎大家來(lái)到中國(guó)文化古跡之一——風(fēng)景優(yōu)美的頤和園游玩。今天由我?guī)ьI(lǐng)你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點(diǎn)注意事項(xiàng)，一、參觀時(shí)，眼看手勿動(dòng)；二、游覽時(shí)不要掉隊(duì)；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時(shí)間。好了，現(xiàn)在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請(qǐng)跟我來(lái)，進(jìn)了頤和園的`大門，繞過大殿，就來(lái)到了有名的長(zhǎng)廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請(qǐng)隨我來(lái)，據(jù)我所知，這條長(zhǎng)廊有７００多米長(zhǎng)，分成２７３間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，都各有不同。
大家看，我們已經(jīng)走完長(zhǎng)廊啦，來(lái)到萬(wàn)壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山。大家向下望，蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫舫，在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)痕跡，大家向東遠(yuǎn)眺，是不是隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔呢？
從萬(wàn)壽山下來(lái)就是昆明湖。昆明護(hù)衛(wèi)者長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋�？�，湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角，你們走過場(chǎng)長(zhǎng)的石橋就可以到小島上游玩。好了，現(xiàn)在給兩個(gè)小時(shí)給你們?nèi)⒂^頤和園的其它景色，兩小時(shí)后在小島上集中。
以文化為話題的作文 篇78
中國(guó)文化博大精深，尤其是中國(guó)的漢字，中國(guó)的語(yǔ)言文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我是中國(guó)人，我愛漢字。
它們像一個(gè)個(gè)活潑可愛的小精靈，跳躍在方格紙上，譜寫出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌；像一個(gè)個(gè)威武嚴(yán)肅的士兵，整整齊齊地排兵布陣，準(zhǔn)備隨時(shí)上陣殺敵；像一條條清澈見底的小溪，輕快地流過筆尖，一篇篇佳作躍然紙上。漢字，我愛你！
漢字在我們的.生活中是不可缺少的。與人交流，離不開漢字；讀書學(xué)習(xí)，靠的是漢字；文化傳承，離不開漢字……我們不是時(shí)時(shí)刻刻都在與漢字打交道嗎？自從我們生下來(lái)，就與漢字成了一生離不開的朋友。在童話故事書上，它告訴我許多關(guān)于美麗的故事，在科普書上，它告訴我許多關(guān)于世界奇觀、科學(xué)發(fā)展的故事。如今，我又逐漸喜歡上了寫作，漢字就成了我的兵將，我的筆就像是我的兵符，漢字得乖乖地聽從我的調(diào)遣，構(gòu)成一篇篇美麗的佳作。我愛你，漢字！
我愛漢字，更愛漢字那悠久的歷史。漢字從甲骨文到金文，從金文到大、小篆，從小篆到隸書、楷書、草書、行書，發(fā)展到今天很是不容易，漢字每前進(jìn)一步，都凝聚著中華民族的心血。漢字，我愛你！
每當(dāng)我看到熟悉的漢字，我的心中就會(huì)馬上贊嘆道：中華漢字，生動(dòng)形象；傳播文明，蓋世無(wú)雙；連綴成句，頓挫抑揚(yáng)；書法字體，各具特長(zhǎng)。
中國(guó)話現(xiàn)在流行于全世界，說實(shí)話，我打心眼里喜歡漢字。漢字，我愛你！
以文化為話題的作文 篇79
嘉善西塘鎮(zhèn)傳統(tǒng)紐扣制作歷史悠久，其傳統(tǒng)紐扣制作技藝主要有兩種：一種是貝殼紐扣，一種是布條編織的盤香紐扣。貝殼紐扣的原材料主要是產(chǎn)于當(dāng)?shù)氐暮影�、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等，這種天然貝殼質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色自然、潔白如玉。根據(jù)需要，可以做出不同型號(hào)的紐扣。從襯衫扣到棉襖扣，各種型號(hào)都有。盤香紐扣一般用棉布、綢緞等布料制作，顏色花樣根據(jù)服裝色彩和主人喜愛而定。布紐一般有葡萄結(jié)、盤香紐兩部分組成。前半部分呈圓形，像葡萄，故稱葡萄結(jié)；余多的布條編出各種形狀，有花卉型、動(dòng)物型等，用布條盤制而成，稱盤香紐。盤香紐有雌雄二爿組成，雄爿在“紐”的地方為葡萄型，雌爿“扣”的地方為圓圈型。雌雄二爿縫在衣服門襟的兩邊。
隨著土織布老式服裝的逐步淘汰，盤香紐扣已瀕臨消失。而貝殼紐扣則有很大發(fā)展。盡管傳統(tǒng)的貝殼紐扣生產(chǎn)方式已經(jīng)消失，取而代之的機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)。但生產(chǎn)流程和制作方法基本沒有改變，然而生產(chǎn)的`面積得到擴(kuò)大，生產(chǎn)的質(zhì)量有了提高，生產(chǎn)的數(shù)量大大增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)：大舜村已登記造冊(cè)的紐扣企業(yè)700多家，從業(yè)人員2萬(wàn)多人，營(yíng)銷人員2000多人，全年生產(chǎn)各類紐扣600多億枚，紐扣年產(chǎn)值達(dá)48億元。1996年，被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為：中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)。2008年，西塘鎮(zhèn)成立了“紐扣管理委員會(huì)”，新辟了200多畝建造紐扣工業(yè)園區(qū)。
以文化為話題的作文 篇80
在我們期待已久的秋游中，我和我的組員開始了嶺南印象園中尋找剪紙。
我在一個(gè)小賣部門前找到了一個(gè)漂亮的龍剪紙，那個(gè)龍剪紙雕刻精美，栩栩如生，我和我的組員都驚呆了，我急忙拿出相機(jī)，朝這個(gè)龍剪紙猛拍了幾張完美的照片。
我們又在一家店里找到了許多精美的剪紙，有的是龍鳳成翔，只見一只美麗的鳳凰在翩翩起舞，只見一只帥氣的龍?jiān)谂c鳳凰在跳舞。有的是刻著一帆風(fēng)順的字樣的剪紙，字刻的非常精細(xì)，還刻了許多花紋，還有的是雙龍戲珠，把翔龍玩珠子的調(diào)皮的樣子刻了出來(lái)，所有的剪紙都非常精美。我拿著一張剪紙久久不舍得放開，覺得很漂亮，我又很喜歡，我只好買下了這張精美的剪紙。
隨后，我們又在嶺南印象園中的'剪紙藝術(shù)館中找到了剪紙文化：剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式。所謂剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。
這是一篇讀起來(lái)感覺非常溫馨的敘事文章，作者由“尋找剪紙文化”感受到“剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久、流傳廣泛的藝術(shù)形式”，描寫細(xì)膩生動(dòng)，敘述議論融為一體，情感真摯。
以文化為話題的作文 篇81
語(yǔ)文老師帶領(lǐng)著我們?nèi)ァ板塾螡h字王國(guó)”，使我感受了漢字的有趣和神奇，了解了悠久的漢字文化，猶如品嘗了一頓豐美的漢字大餐，我為收獲著無(wú)數(shù)珍寶而欣喜若狂。
遨游了漢字王國(guó)我知道了漢字是倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)的.，在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，由繁到簡(jiǎn)，由甲骨文到金文到小篆到隸書到楷書到草書再到行書，擁有兩千年的歷史。我還知道我們不能寫錯(cuò)字，如果寫錯(cuò)了字可能會(huì)帶來(lái)不良的后果，《一點(diǎn)值萬(wàn)金》這篇文章就是很好的例子：寫了烏魯木齊某掛面廠在生產(chǎn)掛面時(shí)，錯(cuò)把“烏魯木齊”寫成了“鳥魯木齊”，就是這一點(diǎn)這差18萬(wàn)元的產(chǎn)品付之東流，成了一堆廢品。如果檢查人員再細(xì)心一點(diǎn)的話，或許后果就不會(huì)那么慘重了。
通過了這篇文章我受到了一個(gè)啟示：我們今后在學(xué)習(xí)中，要非常細(xì)心，時(shí)刻提醒自己不要將同音字、形近字弄混，每次做好作業(yè)、考試都要仔細(xì)檢查一遍，確保萬(wàn)無(wú)一失。在這個(gè)單元中我印象深的是《我愛你，中國(guó)的漢字》這篇課文。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我知道了漢字其實(shí)不是一個(gè)個(gè)僵硬的小符號(hào)，而是一群帶著深厚感情的可愛小精靈。漢字王國(guó)不僅使我和漢字成了好朋友，還讓我學(xué)會(huì)了猜字謎、編字謎，激起了我對(duì)漢字的無(wú)限興趣!漢字真不愧是中華民族擁有如此豐富的書法瑰寶啊!漢字，我愛你!你永遠(yuǎn)是我們中華民族的驕傲。
【以文化為話題的作文】相關(guān)文章：
以變化為話題的作文02-28
以傳統(tǒng)文化為話題的作文03-06
中華文化為話題的作文04-14
以變化為話題的作文700字（精選44篇）04-24
以文化為話題的中考滿分作文（精選28篇）01-04
以變化為話題的議論文（精選19篇）04-06
以小區(qū)變化為題作文05-09
春在文海，美在文海作文09-08
自述文作文10-03