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記敘文的寫作方法
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是作文中不可忽視的記敘文，記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。如何寫記敘文才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的記敘文的寫作方法，歡迎閱讀與收藏。
記敘文
記敘文是指記人、敘事、寫景、狀物的文章，它屬于散文文體中的一類基本文體。由于應(yīng)用廣泛，寫作形式靈活多樣，在高考寫作中受到考生的青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，有順敘，倒敘，插敘，平敘和補(bǔ)敘。現(xiàn)在寫作講究創(chuàng)造性思維，講究創(chuàng)新，那么創(chuàng)新需要什么，從思維這角度來(lái)講，需要聯(lián)想、需要想像，就是你根據(jù)寫作目的的需要，把日常生活當(dāng)中儲(chǔ)存在自己大腦里面的形象加以選擇、加工、組合，創(chuàng)造出一個(gè)新的形象來(lái)。還有就是聯(lián)想。聯(lián)想有：相似聯(lián)想；相反聯(lián)想等。
記敘文的寫作要提高，要提高怎么辦，要提高那么就得把自己原來(lái)是問(wèn)題的地方把它解決，那么你就提高了，我有一個(gè)想法，我感覺(jué)到，影響大家寫作文提高的，可能有五個(gè)方面，這五個(gè)方面我認(rèn)為對(duì)于絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)于考試或平時(shí)的寫作，只要你考慮了這個(gè)，它都管用。五個(gè)方面總結(jié)為：化虛為實(shí)、化顯為隱、化平為奇、化情為物、化理為形。同時(shí)，在寫記敘文的時(shí)候，還要注意時(shí)代感，要有時(shí)代意識(shí)。交融的記敘文容易打動(dòng)閱卷老師的心。對(duì)于寫作，我們要注意：
1、確定中心，寫出深意。我們要著于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于從普通的小事中寫出深意來(lái)。
2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面的了解。
3、言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來(lái)安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。
4、詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內(nèi)容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。
5、要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善于把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個(gè)階段，在這幾個(gè)階段中寫出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會(huì)具體、生動(dòng)。比如寫留給我記憶最深的一件事。
6、渲染環(huán)境，生動(dòng)感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開環(huán)境，抓住環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)寫，會(huì)很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生動(dòng)感人。例如，描寫一個(gè)人晚上行走在郊外，可以從天色，周圍的小蟲，樹林等刻畫。
記敘文的寫作方法
一、開門見(jiàn)山，直接入題
寫人為主的記敘文可以直接交代人物或通過(guò)對(duì)人物肖像對(duì)話、行動(dòng)等方面的描寫，直接入題;敘事為主的記敘文，一開頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如：
二、寫景狀物，渲染氣氛
開頭從寫景狀物入手，渲染氣氛，一烘托人物，展開故事。如：
三、抒情議論，確定基調(diào)
用幾句簡(jiǎn)要的議論，恰當(dāng)?shù)氖闱�，�?lái)作文章的開頭，或感染讀者，或點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文。如：
四、設(shè)置懸念，引出下文
開頭設(shè)置懸念，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們?nèi)ニ伎�，起到引人入勝的效果�?/p>
五、引用詩(shī)文，突現(xiàn)中心
以詩(shī)文妙語(yǔ)，名言警句開頭，既能激發(fā)讀者的想象和興趣，也能提高文章的品位;既能揭示主要內(nèi)容，也能突現(xiàn)人物和事件。
1、生活如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡;生活如茶，茶香滿口情悠悠;生活如歌，歌到深處情難留;生活如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)盈……——(無(wú)錫市《精彩一幕》)
2、生活是愛(ài)的海洋，人人都呼吸著愛(ài)，感受著愛(ài)。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛(ài)�！�(無(wú)錫市《精彩瞬間》)
3、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——(富陽(yáng)市《心弦上癡情的景致》)
4、我愛(ài)“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈;
我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,
我悟“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。——(廈門市《岸?流水?奔放》)
5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔，點(diǎn)染開情感的溫和，播灑下愛(ài)的春露。
流水蓬蓬，激揚(yáng)了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅(jiān)韌�！�(廈門市《水韻悠悠》)
6、當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。我們認(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景。當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃�！蔽覀冋J(rèn)為這是寧?kù)o淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！蔽覀冋J(rèn)為這是無(wú)奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。
許許多多美的風(fēng)景組成了我們的泱泱大國(guó)，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史�！�(富陽(yáng)市《心景和諧》)
7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白;夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——(金華市《想起了父親蒼老的臉》)
8、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢財(cái)，使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無(wú)光。
雖然都欣賞“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛(ài)。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——(南通市《善待生命》)
9、如果說(shuō)春天是一組歡快的四季曲，那么陽(yáng)光便是靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征;陽(yáng)光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無(wú)不生機(jī)盎然，繁花似錦;有了陽(yáng)光，無(wú)不溫暖人心，心情舒暢。——(江西《讓我挺胸沐浴春天的陽(yáng)光》)
10、“挺胸”是什么?是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么?是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么?是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么?歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……——(江西《挺胸而立》)
11、春天，擷一縷春風(fēng)，放進(jìn)心房，讓它吹起我的快樂(lè);夏天，捧一抹驕陽(yáng)，放進(jìn)心房，讓它照亮我的溫暖;秋天，拾一枚紅葉，放進(jìn)心房，讓它收獲我的心情;冬天，掬一捧陽(yáng)光，放進(jìn)心房，讓它蕩滌我的心靈……
12、我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)擁有一份好心情!——(常州市《讓好心情牽引我們成功》)
13、例：(首)時(shí)間流逝，光陰飛轉(zhuǎn)。十四歲的春秋，我已與父母走遍數(shù)載花開花落。從我生命的始初以同一速度不可挽回地向未來(lái)飛速?zèng)_刺。待偶爾停駐，才發(fā)現(xiàn)：季節(jié)輪替的十四年里，我一直與父母同行。蒼老的，是歲月，是父母;而與之相反的，我長(zhǎng)大了。
(尾)我想我們還會(huì)一直走更長(zhǎng)的歲月，大概要有他們的一輩子那么長(zhǎng)。我們會(huì)感嘆時(shí)光荏苒，歲月如梭。以后的幾十載，我與父母同行。蒼老的，是歲月，是人;而不變的，是愛(ài)。(《我與父母同行》)
14、晚風(fēng)吹過(guò)河面上最后一波漣漪，夕陽(yáng)收起它最后一首余暉，秋霜目送去最后一只歸雁。我們默默地站著，目光游離在那若即若離的記憶之門上。當(dāng)許許多多都已凋盡，我們起碼還可以對(duì)自己說(shuō)：“別傷心，我已體驗(yàn)過(guò)那種感覺(jué)，雖然只是曾經(jīng)擁有�！�(選自安徽省中考滿分文《曾經(jīng)擁有》)技巧點(diǎn)撥：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在記敘文、散文的寫作中，環(huán)境描寫是不可少的。環(huán)境描寫可以渲染氣氛，可以襯托人物、可以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。如果在文章的開頭先進(jìn)行一段簡(jiǎn)潔的環(huán)境描寫，既可以為文章提供一個(gè)特定的背景，又能使文章形成一種特殊的氛圍。
15、“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅�！泵慨�(dāng)我吟誦這句詩(shī)，心中便有說(shuō)不出的陶醉。心也朦朧，眼也朦朧，眼前真?zhèn)�展現(xiàn)了同一幅畫來(lái)。(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)
寫人記敘文
寫人的記敘文，是以寫人為主。當(dāng)然，寫人的記敘文中，也離不開敘事。因?yàn)槿说乃枷肫焚|(zhì)是通過(guò)事來(lái)反映的，但對(duì)事的完整性沒(méi)有過(guò)高的要求，不一定把前因后果，來(lái)龍去脈一五一十地寫清楚。定人作文的基本能力方法就是用一個(gè)或幾個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的性格及思想品質(zhì)。
寫人作文在小學(xué)記敘文中是比較難寫的，文章內(nèi)容多，結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜。動(dòng)筆之前，要對(duì)全篇文章的基本脈絡(luò)，即先寫什么，后寫什么，分為幾個(gè)段落以及采用什么方法開頭，結(jié)尾等問(wèn)題都要做到心中有數(shù)。因此，在作文前必須進(jìn)行通盤考慮，搞好布局謀篇的總體設(shè)計(jì)，即需要編好寫作提綱。
編好提綱之前要選擇好材料，從題目入手根據(jù)中心思想，選取與中心思想密切相關(guān)的材料，有代表性的材料，新鮮的材料。新鮮是指平日觀察到的，與別人寫過(guò)的材料不同的材料。
選好了材料，寫作時(shí)要運(yùn)用多種方法來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。比如運(yùn)用人物的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫來(lái)刻畫人物，結(jié)合平時(shí)作文教學(xué)，下面分別說(shuō)說(shuō)幾種描寫人物的方法。
一、人物的外貌描寫，幾人物的外形特征描寫。一般包括對(duì)一個(gè)人的服裝、相貌、身材、神態(tài)、表情、年齡、性格等方面的描寫。以人的外貌來(lái)說(shuō)，即使是雙胞胎，也總會(huì)有不同之處�？墒且坏阶魑闹�，一些學(xué)生寫的那些人就差不多了，好像是一個(gè)模子倒出來(lái)的“泥娃娃”。給人一種似曾相見(jiàn)的感覺(jué)。寫人不應(yīng)單純?yōu)閷懲饷捕鴮懲饷�，寫外貌的目的是為了揭示人物性格，從而表現(xiàn)主題。因此，肖像描寫必須抓住人物的特征，與人物的身份、個(gè)性、思想相聯(lián)系。這樣肖像描寫才有價(jià)值。
二、人物的行為描寫，即通過(guò)人物的行為與動(dòng)作的描寫來(lái)刻畫人物。在日常生活中，我們了解一個(gè)人，主要是看他的實(shí)際行動(dòng)。寫文章也是這樣，要向讀者介紹一個(gè)人，也要著重介紹他的行為。描寫人物的行為包括兩個(gè)方面，一是要寫出“做什么”，二是要寫出“怎樣做”。
三、人物的語(yǔ)言描寫，是指在文章中對(duì)人物的說(shuō)話(包括個(gè)人講話，兩個(gè)人對(duì)話或幾個(gè)人交談)描寫。言為心聲，語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直露。所以，語(yǔ)言描寫要防止眾口一聲，千人一腔的公式化。寫人物語(yǔ)言，最重要的是注意符合人物身份，經(jīng)歷和處境，要體現(xiàn)人物的個(gè)性，如果寫人物語(yǔ)言和人物行動(dòng)合起來(lái)。這樣寫出的人物就更活了。
四、心理描寫,心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言。心理描寫的作用，主要是揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情。心理描寫也要符合人物的年齡、身份和個(gè)性特征，應(yīng)是特定的人物在特定的環(huán)境里必然會(huì)產(chǎn)生的心理活動(dòng)：要善于表現(xiàn)人物細(xì)微的感情變化和比較復(fù)雜的心理變化。
以上說(shuō)的外貌、行為、語(yǔ)言、心理活動(dòng)的描寫，是刻畫人物常用的方法。但在一篇文章中，不一定把幾種方法都用到，要根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。不管哪能種方法，都要抓住人物特點(diǎn)，都要為表現(xiàn)中心服務(wù)，這樣才能寫好、寫活人物，使讀者愛(ài)看。
寫景記敘文
（一）要寫出有特色的景物
一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載�；驘煵ê泼�、橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
�。ǘ┮獙W(xué)會(huì)觀察
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.
�。ㄈ┮柚胂蠛吐�(lián)想
在寫景的時(shí)候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹�(shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
�。ㄋ模⿲懢耙闱�
寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。
�。ㄎ澹┰鯓訝钗�
狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。
【記敘文的寫作順序】
1、要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間；要把事情的經(jīng)過(guò)、因果寫明白。一件事，總離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什么事。
然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過(guò)描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來(lái)。如“雞喔喔叫了起來(lái)”，就是指天將亮了；“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、要把事情經(jīng)過(guò)寫具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的內(nèi)容中，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，特別要把事情的經(jīng)過(guò)寫具體，給人留下完整而深刻的印象。
3、記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過(guò)程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。
確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄�，可以使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地想一想，文章應(yīng)該先寫什么，再寫什么，然后寫什么，把記敘的輪廓整理出來(lái)。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些后寫，安排好記敘的順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。
【記敘順序】
1、運(yùn)用順敘。
順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫，可以將事物的發(fā)展過(guò)程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜?lái)，來(lái)龍去脈，十分清楚。運(yùn)用順敘寫成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程是基本一致的。
順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。
按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫清楚敘述的時(shí)間。現(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。當(dāng)然，有的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫出事情過(guò)程的四個(gè)層次（發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。
2、運(yùn)用倒敘。
倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_頭進(jìn)行敘述。
需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過(guò)渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。
3、運(yùn)用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來(lái)的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚。
有些同學(xué)看見(jiàn)別的同學(xué)寫出一些好文章來(lái)，便驚嘆道：“這些內(nèi)容，我也熟悉的，怎么我沒(méi)能把它們寫出來(lái)！”這個(gè)問(wèn)題值得深思，說(shuō)穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑懗錾钜獾哪芰�。生活中，驚天動(dòng)地的事情是少見(jiàn)的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自古以來(lái)，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫的也是平凡的、細(xì)小的事。《紅樓夢(mèng)》寫的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事在那樣的門第中可以說(shuō)是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是深刻的，成為舉世公認(rèn)的巨著。
小結(jié)：
記敘文的結(jié)構(gòu)模式相對(duì)而言變化較多，運(yùn)用時(shí)可以使用單一的某種模式，也可以將其中的兩種或幾種合并使用。但不管如何變化都會(huì)遵循如下規(guī)律：
開頭（引出材料）→主體（具體描寫，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)突出某種特點(diǎn)）→結(jié)尾（適當(dāng)抒情或議論點(diǎn)題）。必須注意的是：段與段之間、材料與材料之間要有過(guò)渡，結(jié)尾要照應(yīng)。熟練地掌握這些基本模式對(duì)快速構(gòu)思和行文無(wú)疑是大有裨益的。
記敘文的特點(diǎn)
1、創(chuàng)造性
這可以從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，記敘文雖然不像文學(xué)作品那樣，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行集中概括，通過(guò)典型形象來(lái)反映生活；而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷、親自體驗(yàn)過(guò)的生活內(nèi)容作為寫作的材料；但是，這決不意味著作者可以把現(xiàn)成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對(duì)生活材料進(jìn)行加工改造、提煉生發(fā)；相反，這是把生活材料轉(zhuǎn)化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過(guò)程，包含著作者大量的創(chuàng)造性勞動(dòng)。以寫作成品形式出現(xiàn)的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來(lái)的創(chuàng)造物。其次，記敘文是用語(yǔ)言文字作為傳達(dá)的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(yàn)（外在世界的人、事，內(nèi)在世界的思想、情感等）的陳述，運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行敘述，本身就是一種創(chuàng)造。
語(yǔ)言文字無(wú)法代替真實(shí)存在，語(yǔ)言化了的世界就不再是真實(shí)存在的世界本身。將真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字的工作，就是一種創(chuàng)造性的工作。第三，把真實(shí)存在轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字可以有千萬(wàn)種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個(gè)人心靈的運(yùn)作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個(gè)人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說(shuō)：“我在一切之中，一切之中都有我�！彼�，我認(rèn)為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合在一起的，是通過(guò)作者個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)反映的。
用語(yǔ)言文字把生活材料轉(zhuǎn)化成記敘文，本身就包含創(chuàng)造性因素在內(nèi)，如果在轉(zhuǎn)化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng)造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關(guān)鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2、形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來(lái)揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，它在許多具體的個(gè)別的事物中概括、抽取共同的特點(diǎn)，而把產(chǎn)生這些認(rèn)識(shí)所依賴的一個(gè)個(gè)具體的個(gè)別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個(gè)別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達(dá)方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點(diǎn)睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點(diǎn)”。在這里，“龍身”是主體，是基礎(chǔ)。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來(lái)龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過(guò)程；描寫，必須使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創(chuàng)造場(chǎng)面是最基本的手段。因?yàn)檎f(shuō)到底記敘文總是要在縱橫兩個(gè)方面來(lái)組織結(jié)構(gòu)，縱就是時(shí)間的延續(xù)，橫就是空間的展開，而場(chǎng)面就是對(duì)人或物在特定的時(shí)空中存在或活動(dòng)狀況的描述。只有組織起一連串的場(chǎng)面，記敘文才能獲得生動(dòng)具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動(dòng)態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對(duì)短小的記敘文來(lái)說(shuō)，就更是如此。那種千里來(lái)龍，百年紛爭(zhēng)式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時(shí)間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3、情趣性
從格調(diào)上來(lái)說(shuō)，記敘文不像議論文那樣莊重嚴(yán)肅，也不像說(shuō)明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動(dòng)人，以趣逗人。從選材方面來(lái)看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過(guò)對(duì)凡人小事的記述，來(lái)寄寓自己的感情，來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面。從表現(xiàn)手法方面來(lái)看，記敘文追求的是引人入勝的表達(dá)效果，它要求把寫作內(nèi)容表現(xiàn)得曲折生動(dòng)，意趣盎然。有時(shí)，記敘文也傳達(dá)作者對(duì)某種事理的認(rèn)識(shí)，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認(rèn)識(shí)潛藏在具體的生活畫面之中。它通過(guò)具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)。
在寫作記敘文的時(shí)候，寫人，最好要選擇那些內(nèi)心情感豐富復(fù)雜的人物作為描寫對(duì)象；寫事，固然要注意事件本身的脈絡(luò)，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來(lái)充實(shí)、豐滿事件的血肉；寫景、狀物，固然要注意準(zhǔn)確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
寫好記敘文的關(guān)鍵：選材
寫好記敘文的關(guān)鍵是選材，選到了一個(gè)好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢？
1、要選擇有較強(qiáng)的情感內(nèi)涵的材料
老舍先生說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)是情感的記錄，而不是事實(shí)的重述�！庇洈⑽膶懽饕彩侨绱恕Ｊ录�，線索等等僅僅是記敘文的表層結(jié)構(gòu)，其深層結(jié)構(gòu)是充溢其中的情感內(nèi)涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內(nèi)涵的框架，真正感動(dòng)人的是蘊(yùn)含在框架中的情感。為什么有的文章看起來(lái)也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無(wú)味，不生動(dòng)，不感人呢？最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內(nèi)涵的經(jīng)歷。那些沒(méi)有情感內(nèi)涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過(guò)記敘得再詳細(xì)，把一次實(shí)驗(yàn)課的過(guò)程描寫得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動(dòng)人的。因?yàn)椤案腥诵恼�，莫先乎情”（白居易語(yǔ)）。
1988年的高考作文題是《習(xí)慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點(diǎn)相似。當(dāng)年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應(yīng)該說(shuō)，這是一種比較聰明的選擇。因?yàn)殚喚淼氖抢蠋煟瑢懤蠋熑菀撞┑煤酶�。然而，寫老師的什么呢？不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習(xí)慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實(shí)沒(méi)有什么寫頭，因?yàn)樗皇窃诒頁(yè)P(yáng)老師的敬業(yè)精神，在情感上沒(méi)有什么特別的動(dòng)人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會(huì)是一位好老師嗎？可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學(xué)期開學(xué)了，王老師又像往常一樣來(lái)到了學(xué)校，當(dāng)他快到教室門口時(shí)，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準(zhǔn)備到學(xué)校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應(yīng)該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學(xué)生。于是，他又來(lái)到了他任教的教室旁。他要看一看他的學(xué)生。然而，他又怕影響正在聽課的學(xué)生。于是，他躡手躡腳地來(lái)到了教室的窗下，躲在那里聽學(xué)生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因?yàn)檫@個(gè)材料中飽含著王老師對(duì)學(xué)生的夢(mèng)縈魂?duì)康囊磺簧钋�，這是一個(gè)老教育工作者揮之不去、無(wú)法排解的對(duì)教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個(gè)精神等級(jí)，不可同日而語(yǔ)。由此可見(jiàn)，只有那些飽含情感內(nèi)涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時(shí)，可以寫哪些情感呢？
從程度方面來(lái)說(shuō)，可以寫溫情、熱情、激情等等；從類屬方面來(lái)說(shuō)，可以寫親情、友情、愛(ài)情等等。要把文章寫得激動(dòng)人心，要使文章具有較強(qiáng)的情感沖擊力，在選材時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)：
（1）要寫那些人人都能感知、體會(huì)的人之常情。情感雖然是一種說(shuō)不清、道不明的內(nèi)在感覺(jué)，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗(yàn)性的生理、心理基礎(chǔ)。有許多情感內(nèi)容是人們共有的，共通的，傳達(dá)這樣的情感，就會(huì)激起別人的共鳴，就會(huì)使人感動(dòng)。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫三個(gè)不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點(diǎn)安慰，而是通過(guò)移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們?cè)谀赣H的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛(ài)的偉大，母親的忍辱負(fù)重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對(duì)父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內(nèi)容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現(xiàn)場(chǎng)就使許多閱卷教師感動(dòng)得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當(dāng)年全國(guó)高考的最佳作文。其中最主要的一點(diǎn)，就是它所傳達(dá)的情感打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。
（2）要寫那種超出常規(guī)的強(qiáng)烈的反常合道的情感。有時(shí)候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強(qiáng)烈的情感。這種情感具有很強(qiáng)的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說(shuō)的那位退休的王老師，在一般人看來(lái)是有點(diǎn)不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動(dòng)中，我們看到了他對(duì)學(xué)生執(zhí)著的愛(ài)，看到了他對(duì)教育事業(yè)的癡迷，并對(duì)他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因?yàn)樗麄兊暮铣�、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當(dāng)情理沖突，必須舍理取情的時(shí)候；當(dāng)正確與正確之戰(zhàn)，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時(shí)候；當(dāng)人物對(duì)某種事物癡迷、執(zhí)著到難舍難分而與常規(guī)的做法不一樣的時(shí)候；情感就開始動(dòng)人了�！豆鄨@叟晚逢仙女》中愛(ài)花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
（3）情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無(wú)余的、直線發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊(yùn)藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時(shí)候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2、要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊(yùn)含的基本意義以及作者通過(guò)對(duì)材料的思考、體驗(yàn)所傳達(dá)的基本思想和評(píng)價(jià)。前者是主題的客觀性，也就是說(shuō)，這種基本意義是材料本身所固有的；后者是主題的主觀性，是指作者對(duì)材料內(nèi)涵的洞見(jiàn)開掘。主題是客觀性和主觀性的結(jié)合。所以魯迅先生要求“選材要嚴(yán)，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)，他們處于互相影響的聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性；主題的開掘和深化，又反過(guò)來(lái)制約、促進(jìn)材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節(jié)而言，和選擇礦點(diǎn)的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無(wú)開采價(jià)值，這都是打井前需要認(rèn)真考慮的。有些考生在選材時(shí)往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評(píng)的那樣：“將一些瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇�！边@樣的文章當(dāng)然不可能獲得高分。有時(shí)候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內(nèi)涵，無(wú)論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來(lái)。這就提示我們，在選材的時(shí)候，一定要事先估測(cè)一下材料的主題潛能，看看它們有沒(méi)有可開發(fā)性。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學(xué)騎車，學(xué)游泳，學(xué)燒飯做菜，學(xué)干農(nóng)活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒(méi)有什么可以深層開發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當(dāng)膚淺的，它并沒(méi)有為人們提供新的認(rèn)識(shí)和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢？
�。�1）要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺(tái)燈下刻苦讀書；寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當(dāng)然更談不上新意了。其實(shí)，每一個(gè)題目，每一個(gè)話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來(lái)說(shuō)吧；燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈；人們?cè)跓粝乱部梢宰龈鞣N各樣的事�！凹偃缬洃浛梢砸浦病�，本來(lái)就是一個(gè)開放性極強(qiáng)的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢？為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢？移植了別人的記憶，人物雙方會(huì)發(fā)生些什么事呢？……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當(dāng)年，有的考生要把自己游歷祖國(guó)名山大川的美好記憶移植給自己從來(lái)沒(méi)有出過(guò)門的奶奶，讓她也體會(huì)一下祖國(guó)美好河山的大好風(fēng)光；有的考生要把自己看到的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”；有的考生要把自己聆聽美妙音樂(lè)的記憶移植給從小失聰?shù)摹靶∶妹谩薄＝嵌纫蛔�，境界全出�?/p>
�。�2）要善于從日常的生活小事中發(fā)現(xiàn)具有豐富內(nèi)涵的材料。中學(xué)生的生活閱歷當(dāng)然不可能太豐富，但是，“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”（羅丹語(yǔ)）。其實(shí)，具有豐富內(nèi)涵的寫作材料無(wú)處不在，關(guān)鍵是作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。也正因?yàn)橹袑W(xué)生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現(xiàn)有意義的材料。從某種意義上來(lái)說(shuō)，愈是能從細(xì)小的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深邃的內(nèi)涵，其作品的質(zhì)量就愈高�！耙涣Ｉ忱锟词澜�，半瓣花上說(shuō)人情”，這是藝術(shù)的高致。20xx年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢與誠(chéng)信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠(chéng)信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨(dú)具慧、頗有新意的。
（3）要處理好虛和實(shí)的關(guān)系。中學(xué)生寫記敘文，大多數(shù)選材都比較實(shí)，都是實(shí)實(shí)在在地?cái)⑹�、描寫。其�?shí)，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊(yùn)的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運(yùn)用事物的象征意蘊(yùn)來(lái)拓展作品的主題的。因此，我們?cè)谶x材時(shí)，不僅要注意那些寫實(shí)性的材料，也要注意那些具有象征意蘊(yùn)的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術(shù)魅力。像《門》《坡》《風(fēng)》這樣的題目，就既可以是寫實(shí)的，也可以是象征的，當(dāng)然也可以是二者結(jié)合的。有時(shí)候，在總體寫實(shí)的情況下，選擇一些具有象征意蘊(yùn)的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
3、要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時(shí)，許多考生往往只注意材料內(nèi)部方面的某些因素，強(qiáng)調(diào)選材要積極健康、典型生動(dòng)等等。這固然不錯(cuò)。但是，如果忽略了記敘文的形式規(guī)范對(duì)選材的特殊要求，就會(huì)造成文體感不強(qiáng)，記敘文的文體特征就會(huì)因?yàn)檫x材不當(dāng)而顯示不出來(lái)。從某種意義上來(lái)看，記敘文區(qū)別于其他文體的特點(diǎn)主要就表現(xiàn)在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規(guī)范，對(duì)選材有哪些要求呢？概括起來(lái)就是三點(diǎn)：連貫、整一、動(dòng)態(tài)。
（1）整一。整一，就是記敘文的材料必須相對(duì)集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心（主題）選材，而是要求圍繞記敘文自身的內(nèi)部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內(nèi)部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運(yùn)用零散的、片斷的材料來(lái)證明中心論點(diǎn)，它是在觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一的原則之下，靠理性的輻射來(lái)集中材料；而記敘文則要靠自身的時(shí)空關(guān)系來(lái)凝結(jié)材料。在寫作訓(xùn)練中，我們經(jīng)�？梢钥吹健队沊XX》之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時(shí)運(yùn)用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從XXX的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關(guān)的“二三事”。其實(shí)這正是議論文中的例證法。用這種方法來(lái)選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運(yùn)用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來(lái)展開記敘的文章，之所以文體感不強(qiáng)，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
�。�2）連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現(xiàn)實(shí)生活中連續(xù)發(fā)生的片斷。當(dāng)然，在具體描寫的時(shí)候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個(gè)重要因素：時(shí)間。在記敘文中，要始終潛藏著時(shí)間的暗流，也正因?yàn)槿绱耍藗儼褦⑹伦髌贩Q之為時(shí)間的藝術(shù)。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時(shí)間的抽象的說(shuō)明性格或主題的例證。無(wú)論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時(shí)間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒(méi)有時(shí)間序列的具體要求。
在充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個(gè)要素：原因和結(jié)果。我們強(qiáng)調(diào)時(shí)間序列在選材時(shí)的重要作用，并不意味著一切具有時(shí)間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時(shí)間序列中包含著“價(jià)值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價(jià)值”，就是伴隨著時(shí)間演進(jìn)的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)很有意思的比喻：國(guó)王死了，王后也死了，這叫做“時(shí)間生活”，沒(méi)有入文的價(jià)值；國(guó)王死了王后也傷心而死，這叫做“價(jià)值生活”，就可以入文了。由此可見(jiàn)只有伴隨著時(shí)間的演進(jìn)中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說(shuō)，所謂連貫，不僅僅包含著時(shí)間的連續(xù)，而且也包含著因果關(guān)系的連綴。
�。�3）動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過(guò)程中，在動(dòng)態(tài)流程中表現(xiàn)某種主題。因此，只有那種具有動(dòng)態(tài)感、過(guò)程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對(duì)已經(jīng)過(guò)去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說(shuō)明文中，運(yùn)用的常常是“一般現(xiàn)在時(shí)”；在議論文中，運(yùn)用的常常是“一般過(guò)去時(shí)”；而在記敘文中則常常要把它轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。
我們說(shuō)，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動(dòng)態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開的過(guò)程中，才能展示人的豐富生動(dòng)的性格。即使是在寫景狀物，主要表現(xiàn)空間關(guān)系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動(dòng)態(tài)景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來(lái)藝術(shù)的美感。這也正是靜止的介紹景物的導(dǎo)游圖、說(shuō)明書與散文、游記的區(qū)別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過(guò)些什么，做了些什么；而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現(xiàn)人物怎樣去做（動(dòng)態(tài)）。在導(dǎo)游的說(shuō)明中，主要是交代那里有什么（靜態(tài)）；而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么（動(dòng)態(tài)），它在“我”心里引起了什么反應(yīng)（動(dòng)態(tài)），“我”的行為引起了別人什么反應(yīng)（動(dòng)態(tài)）。
選擇具有動(dòng)態(tài)感的材料，還要注意，動(dòng)態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因?yàn)槟欠N直線式的事件、直線式的情感缺乏回環(huán)蘊(yùn)藉的美�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，在那些優(yōu)秀的作品中，我們總會(huì)感到，人物的性格、人物的內(nèi)在情感、事件的發(fā)展過(guò)程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國(guó)古代小說(shuō)中的那些三迭式情節(jié)，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
記敘文寫作技巧
首先就是寫開頭。作者我認(rèn)為呢，開頭一定要優(yōu)美，吸引人。
作者總結(jié)出了三種開頭方法。其一是設(shè)置懸念法，通過(guò)設(shè)置一兩個(gè)讓人感覺(jué)神秘的問(wèn)題，來(lái)吊起讀者的胃口，引導(dǎo)讀者讀下去。對(duì)了！有一點(diǎn)要注意，題目不能起得太直接，委婉些。如果太直接可能就把答案透露出來(lái)了，就沒(méi)有啥神秘感了。
其二，就是開門見(jiàn)山法。寫活動(dòng)，可以運(yùn)用場(chǎng)面描寫。就比如寫拔河比賽吧！可以這么寫:“加油！加油……拉拉隊(duì)高喊著加油，為他們打氣……”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從頭開始寫……這些都是后話，后面會(huì)講的。當(dāng)然了，題目肯定不能取《拔河比賽》。
第三種就是運(yùn)用修辭手法。通過(guò)運(yùn)用比喻手法，把開頭寫得優(yōu)美，打動(dòng)讀者的心，讓讀者欣賞。可以這么寫:“在我記憶的相冊(cè)里，留下了許許多多美麗的相片，那些事就像烙印一般深深刻在我的腦海里。讓我們翻開記憶的相冊(cè)，一起找尋那件事吧！”最后一句可以引導(dǎo)讀者讀下去。
經(jīng)過(guò)呢，一般分為三部分，即事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
起因通過(guò)交代清楚不要太長(zhǎng)，一兩句就OK了。
經(jīng)過(guò)，對(duì)人的描寫和修辭手法的運(yùn)用尤為重要，這是老師打分的關(guān)鍵。
結(jié)果呢，可以用環(huán)境描寫，開心的話就寫小鳥在樹上唱歌，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，然后蜜蜂嗡嗡的伴奏。說(shuō)白了就是融情于景，通過(guò)寫環(huán)境來(lái)襯托出作者的喜悅之情。以此類推，不開心就是小鳥在樹上嘰嘰喳喳地吵……等等等等。
結(jié)尾，可以和第三種開頭一樣，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫堅(jiān)持的品質(zhì)可以這么寫:“堅(jiān)持是一把火，點(diǎn)亮希望之燈；堅(jiān)持是一盞燈，照亮我們前行的道路；堅(jiān)持是一條路，讓我們走向成功……”比喻的事物最好有聯(lián)系，能讓讀者產(chǎn)生一些共鳴。最后再發(fā)表作者自己的議論，點(diǎn)明中心，還可以升華主題。
當(dāng)然了，還有好詞好句的運(yùn)用，這需要長(zhǎng)期的課外積累。
好了，這就是我寫記敘文的方法。屏幕前的你有什么補(bǔ)充么？
記敘文方法
�。ㄒ唬┐_定一個(gè)好的主題
每篇文章都有主題，它是作者對(duì)文章所記寫的內(nèi)容的總的看法或評(píng)價(jià)。在文章中，它是統(tǒng)率一切的靈魂，是貫穿全篇的紅線，文章的選材、剪裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)等等，都要以此為據(jù)，自覺(jué)受其約束。
衡量文章主題確立是否夠好的標(biāo)準(zhǔn)是：
1、正確指所確立的主題符合客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，符合正確、高尚的審美觀與價(jià)值觀。
2、鮮明指文章的主題必須明確表示作者對(duì)所記寫事物的理性判斷和感情傾向。
3、集中一篇文章只能有一個(gè)主題，全部的記敘都必須圍繞它展開。有些材料的運(yùn)用看似旁逸斜出，其實(shí)它們一般都是為了深化或升華主題。
�。ǘ┚倪x擇材料
記敘文的寫作，無(wú)論是記人、敘事，還是寫景、狀物，首先要解決的是內(nèi)容問(wèn)題，為此，作者必須盡可能深地熟悉反映的對(duì)象，盡可能多地占有材料。而作者所掌握的材料能否成為文章中的有用部分，關(guān)鍵在于選擇和取舍，對(duì)此，著名作家茅盾形象地說(shuō)“要像關(guān)卡的稅吏們的百般挑剔”。具體說(shuō)來(lái)，這“挑剔”的標(biāo)準(zhǔn)就是：
1、圍繞和突出主題所有占有、積累的素材，以文章的立意為標(biāo)準(zhǔn)，只有能說(shuō)明和突出中心的，才可選而用之。反之，與中心無(wú)關(guān)，則應(yīng)舍而棄之。
2、真實(shí)而典型真實(shí)指生活中確有其人其事，而非虛構(gòu)或杜撰（這是記敘文和文學(xué)作品的根本區(qū)別）。但真實(shí)的材料只有能反映事物本質(zhì)，具有代表性和說(shuō)服力，才能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)主題，這就是“典型”的要求。
3、新穎而別致指選擇別人未發(fā)現(xiàn)、未使用的材料，或者賦予別人已發(fā)現(xiàn)、已使用的材料以新意。
�。ㄈ┲\定恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法
記敘文的表現(xiàn)方法，就是行文的具體技巧。具體包括：
1、線索安排一篇記敘文，哪怕只是記敘一件具體的事情，也應(yīng)有一條把材料貫穿起來(lái)的線索，如果所使用的材料較多，線索的作用更顯得重要。記敘文的線索在具體的文章中可以表現(xiàn)為多種形態(tài)，如時(shí)間線索、感情線索、邏輯事理線索等。
2、詳略剪裁文中使用眾多的材料，最忌半斤對(duì)八兩式的平均用力。一般說(shuō)來(lái)，只有那些最能表現(xiàn)文章中心、最能表現(xiàn)人物個(gè)性、最能揭示事物本質(zhì)的內(nèi)容，才應(yīng)詳細(xì)具體地展示，而那些在記敘中只起交代或銜接作用的內(nèi)容，則應(yīng)略寫或省寫。
3、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的調(diào)度相對(duì)于議論文等文體，記敘文的結(jié)構(gòu)安排更加靈活自由，但如何開篇即引人入勝，結(jié)尾讓人回味無(wú)窮，在結(jié)構(gòu)安排上，是大有講究的。比如，在記敘順序上，我們就可以使用倒敘、插敘等手段，使文章波瀾起伏，搖曳生姿。
“文似看山不喜平”，記敘展開的過(guò)程講求波瀾起伏、搖曳生姿。
對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，記敘文寫作已有一定基礎(chǔ)了，但在寫作中，存在著一些問(wèn)題。下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
常見(jiàn)問(wèn)題及原因分析
�。ㄒ唬┦孜膊蝗腩}目
文章的開頭、結(jié)尾入題，才能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容集中、中心突出，給讀者留下眉目清楚、主題鮮明的感覺(jué)。但許多同學(xué)在寫作中卻往往不注意這一點(diǎn)，入題的意識(shí)很差，常常是想怎么寫就怎么寫，缺乏認(rèn)真思考。這里特別值得提出的是，有些同學(xué)不明確倒敘式開頭的記敘文，開頭一般得入題，并且結(jié)尾要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)；順敘式的記敘文，開頭可入題也可不入，而結(jié)尾部分是必須入題的。
�。ǘ┯浫撕陀浭碌挠洈⑽牟环�
有些同學(xué)不講究記人和記事的記敘文在寫法上的區(qū)別，常常是看到一個(gè)題目就沒(méi)頭沒(méi)腦地寫下去，結(jié)果把一篇文章寫得非牛非馬，成了個(gè)“四不像”。原因在于他們不明確記人為主的記敘文，開頭結(jié)尾應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)的是人；記事為主的記敘文，開頭結(jié)尾突出強(qiáng)調(diào)的才是事。另外，記人為主的記敘文也要記事，通過(guò)事件的敘述、描寫突出人物的性格（記事為記人服務(wù)）；記事為主的記敘文也要寫到人，目的是通過(guò)人物的交代和細(xì)節(jié)的描寫使事件的記敘更具體、更完整，深刻地揭示事件意義，表現(xiàn)文章主題。
�。ㄈ┻x材不典型，重點(diǎn)不突出
選材不典型是部分同學(xué)寫作中存在的通病，許多同學(xué)愿意寫別人的材料，不愿寫自己的材料。事實(shí)上隨著年級(jí)的升高，作文命題越來(lái)越傾向于寫自己熟悉的生活。而不善于運(yùn)用自己生活中的材料，不理解、不認(rèn)識(shí)自己熟悉的生活是很難完成寫作任務(wù)的。
例如，《生活告訴我》一文，許多同學(xué)不選自己親身經(jīng)歷過(guò)的材料，特別是自己的生活材料，卻去寫別人的事跡材料，全篇羅列張海迪、女排姑娘或別的英雄人物的事跡等等，而自己的事跡、感受一點(diǎn)也沒(méi)涉及。另外，重點(diǎn)不突出也是部分同學(xué)在寫作表達(dá)上常犯的毛病。例如，《感動(dòng)》一文，有些同學(xué)把部分筆墨集中于此，只習(xí)慣于在主體部分中完整記敘事件的過(guò)程，最后，在結(jié)尾處用一句話簡(jiǎn)單概括：“這就是令我感動(dòng)的一件事”，覺(jué)得這樣就可以了，文中很難看到習(xí)作者深受感動(dòng)的情景或感動(dòng)的心理活動(dòng)描寫，也就是說(shuō)沒(méi)明確揭示“感動(dòng)”的原因。
（四）寫法上，概括敘述多，細(xì)致描寫少
許多同學(xué)習(xí)慣于對(duì)人物的活動(dòng)、事件的過(guò)程作概括的敘述，而不愿意，或者不善于作具體細(xì)致的描寫。究其原因，概括的敘述較之具體細(xì)致的描寫，要簡(jiǎn)單省勁一些，這些情況經(jīng)常出現(xiàn)在一些有惰性的同學(xué)的寫作中。
�。ㄎ澹┱Z(yǔ)文表達(dá)差
其中原因有如下幾點(diǎn)：
1、生活單調(diào)，集體性的活動(dòng)少。許多同學(xué)對(duì)單調(diào)的生活認(rèn)識(shí)理解不足，寫起文章生拖硬拉，沒(méi)有真情實(shí)感；
2、平時(shí)寫文不善動(dòng)腦，只是照搬照抄，一旦脫離了作文選而獨(dú)立成文，便出現(xiàn)文不從字不順的現(xiàn)象；
3、個(gè)別同學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)太差，語(yǔ)言不通的現(xiàn)象也存在。
常見(jiàn)問(wèn)題的糾正指導(dǎo)
針對(duì)初中同學(xué)寫作中出現(xiàn)的上述幾方面問(wèn)題，現(xiàn)在集中談?wù)剬?duì)其糾正過(guò)程中應(yīng)著重注意的幾方面問(wèn)題。
�。ㄒ唬⿲忣}與選材
記敘文寫作中出現(xiàn)的選材不當(dāng)、寫作重點(diǎn)不突出、記人記事不分，其主要原因是審題不當(dāng)、對(duì)標(biāo)題把握不準(zhǔn)。審題通常指的是，審體裁、審范圍、審重點(diǎn)（題眼）、審人稱等。不少同學(xué)常常忽略的其中審重點(diǎn)和審范圍。例如，《變化在我身邊》寫作的重點(diǎn)是我身邊的變化而不是我本身的變化，《一句名言鼓舞著我》重點(diǎn)不是一句名言的內(nèi)容及由來(lái)，而我在名言鼓舞下的思想和行為，《值得回憶的一個(gè)人》寫作的重點(diǎn)是主人公之所以值得回憶的思想和言行。
為了突出重點(diǎn)，表現(xiàn)中心，選用的材料必須典型。選用的材料可根據(jù)標(biāo)題酌情安排。例如，寫整體（像《溫暖的班集體》）選材力求點(diǎn)、面結(jié)合；寫個(gè)人，則或選一件典型事例，或?qū)懩橙?—3個(gè)生活片斷。
�。ǘ╅_頭與結(jié)尾
記敘文的結(jié)構(gòu)，通常有“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之說(shuō)。所謂鳳頭，指的是文章開頭應(yīng)給人以美感；獵肚，指的是內(nèi)容充實(shí)；豹尾指的是文章結(jié)尾要圓滑有力。這里只說(shuō)說(shuō)寫好文章的開頭和結(jié)尾。
俗話說(shuō)，“好的開端是成功的一半”，寫好了文章開頭對(duì)整篇文章的成功至關(guān)重要。因?yàn)殚_頭是給人留下的第一印象。自古至今，許多文學(xué)家都十分重視寫好文章的開頭，我們學(xué)寫記敘文也必須千方百計(jì)地寫好開頭。無(wú)論是倒敘式還是順敘文，都務(wù)必寫得優(yōu)美而有吸引力，不寫那些與標(biāo)題無(wú)關(guān)或距題目太遠(yuǎn)的話。
文章結(jié)尾是給人留下的最后一個(gè)印象，它對(duì)決定文章的圓滿成功也起了重要作用。俗言道：“編筐編簍，重在收口�！蔽覀円矂�(wù)必用功寫好文章的結(jié)尾。文章結(jié)尾要做到緊扣標(biāo)題或文章中心，不得跑題。力求使結(jié)尾寫得自然、簡(jiǎn)練、耐人尋味，給人啟迪。
（三）表達(dá)與語(yǔ)言
記敘文的表達(dá)方式以記敘、描寫為主，兼以議論和抒情。文章的主體部分，在表達(dá)上必須緊緊圍繞并突出本文的中心。寫一件事則要重點(diǎn)突出、層次清楚，寫幾個(gè)生活片斷則要求詳略安排得當(dāng)，避免平均用力；具體表達(dá)中要注意寫到細(xì)處去，通過(guò)人物或事件的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物性格或事件中心；語(yǔ)言方面，力求生動(dòng)、形象、靈活，使文章形象精彩。
�。ㄋ模┙梃b與改造
鑒于目前的實(shí)際情況，要堅(jiān)決杜絕照搬抄作文選的做法。初學(xué)者可以仿寫，但必須弄明白作文選中的作文在立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面的優(yōu)點(diǎn)，逐漸獨(dú)立成文。還可以參考優(yōu)秀作文的選材、結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)技巧，但必須經(jīng)過(guò)改造，使之為我所用。我們堅(jiān)決反對(duì)不分青紅皂白胡亂搬用精彩選段或整篇文章的行為，因?yàn)闃?biāo)題變了，寫作重點(diǎn)必然變，相應(yīng)的表達(dá)方式方法也得變。
記敘文寫作常用技巧
一、一線串珠
內(nèi)涵：記敘文的線索是貫穿全文、連接起各個(gè)部分的主線，它像是一條線將文章中的各個(gè)要素串聯(lián)在一起，使全文呈現(xiàn)出統(tǒng)一而和諧的整體。如果說(shuō)豐富生動(dòng)的材料是散落的珍珠，那么線索就是將這些珍珠串聯(lián)成一條項(xiàng)鏈的線。
記敘文的線索主要包括實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及作者的思想感情等。這些線索可以幫助文章更好地表達(dá)中心思想，并展現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。在寫作時(shí)，可以根據(jù)需要靈活運(yùn)用這些線索，巧妙地組織文章結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容更加連貫和有條理。
趙麗宏的《炊煙》是一部描寫作者在福建武夷山風(fēng)景區(qū)旅行中的心路歷程的優(yōu)秀作品。故事從作者對(duì)炊煙的向往開始，逐漸展現(xiàn)了看見(jiàn)炊煙、走近炊煙、了解炊煙的過(guò)程，最終以告別炊煙作為結(jié)束。
這對(duì)山村中年夫婦淳樸善良，熱情好客，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們的家中每天早晨都會(huì)冒出裊裊炊煙，炊煙如同一位忠實(shí)的朋友，時(shí)刻伴隨著他們。炊煙在晨曦中裊裊上升，散發(fā)出家的溫馨和喜悅，給整個(gè)山村籠罩上一層祥和的氛圍。這炊煙不僅代表著家的溫暖，更象征著這對(duì)夫婦對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬。炊煙裊裊上升，似乎在預(yù)示著美好的明天即將到來(lái)，激勵(lì)著他們不斷向前。炊煙是他們生活的一部分，也是他們心靈的寄托，每一縷炊煙都承載著他們對(duì)生活的熱情和希望，照亮著他們前行的道路。
二、以小見(jiàn)大
內(nèi)涵：小題材表現(xiàn)大主題是一種寫作手法，通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)深刻的含義。就像平凡的水滴也能映射出太陽(yáng)的光芒一樣，生活中的細(xì)枝末節(jié)蘊(yùn)含著重要的主題。只要我們善于透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，即使是微小的材料也能傳達(dá)深刻的思想。在寫作中，強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮形象，集中描繪或放大某一點(diǎn)，以獨(dú)特的想象力捕捉細(xì)節(jié)并延伸展開，以便更好地闡釋主題。這種藝術(shù)處理方式可以從微小處窺見(jiàn)整體，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)全貌，為寫作者提供了靈活的表現(xiàn)手段，也為讀者提供了豐富的聯(lián)想空間，帶來(lái)生動(dòng)趣味和深刻體驗(yàn)。
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