松下漫步優(yōu)美散文

　　秋日登高，越過竹林小徑，夕陽余照之下，松濤染黛，煙波疊翠，蒼天如洗，一碧萬里。穹廬如蓋，山巒若浪，平湖似鏡；秋林深處，縷縷炊煙，裊裊升騰，如詩如畫，如癡如醉。盤桓松林之間，夕嵐撲面，微微清風，“疏瀹五臟”，渾身上下莫不暢快淋漓。有詩說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”此言不虛，一個人能夠常常這樣悠閑自在地漫步，漫山遍野地行走，簡直就是個活神仙。

　　松樹受人贊譽，的確當之無愧。秋葉染霜，寒枝料峭之際，松針愈發(fā)蔥蘢繁茂，峭壁之上，虬髯盤旋，矯若游龍；溝壑山澗，老鱗皸裂，拳拳上指。李商隱《題畫松》曰：“萬草已涼露，開圖披古松；青山遍滄海，此樹生何峰；孤根邈無倚，直立撐鴻蒙；端如君子身，挺如壯士胸�！笨芍^寫盡了松樹的品貌。松以其長青之態(tài)，遒勁之骨，傲然挺立于世，博得無數(shù)人的喝彩驚嘆，尤其是那高峰之巔，懸崖之上，壁立萬仞仍能郁郁蔥蔥，亭亭如蓋的老松，更是傾倒天下，醉遍人間。孔夫子贊曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，言簡意賅，一語破的。松的秉性是，萬古長青不言老，冰天雪地不畏寒。

　　然而，受人景仰者，未必受人寵愛，而備受寵愛者不必盡有其美。世人造園布景多植纖秀之株，嬌嬈之木，常青如翠竹、香樟、綠草之類入駐者頗多，而老松虬髯者鮮矣。松的特立不群之氣正在于此。必得曠野遼闊之地，泉流丁東之所，峭拔峻險之巔，方能盡顯其傲骨風姿，若置之小橋流水，楊柳依依之畔，則如壯漢戴花，須眉敷粉，故作鶯聲鳥語，忸怩失態(tài)，令人忍俊不禁。巖頂孤松，令人稱奇，而平地孤松，則難顯豪邁之氣。凡卓爾不群者都是如此，屈原唱道：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐�！彼蓾�與溝壑險峰之間，正如“陸離”之“長鋏”，“崔嵬”之“切云”，“明月”、“寶璐”之于屈原品性一樣，相映成趣，相得益彰。

　　不過，我漫步松濤的目的，不全是為了賞松覽奇，醉意于林莽的幽僻清峻，啜飲松風流泉的縹緲漫逸，才是我真正的目的。

　　“長憶江南三月里，鷓鴣啼處百花香”，三月的江南固然曼妙無比，但這九月的江南山林也別有意趣，而我卻很少在這個季節(jié)里出行覽勝，偶得閑暇，自當不能輕易錯過。不必遠足，郊外不遠處就有大片的松濤林莽，棄車登山，一路榛莽荊棘，一路野菊叢集，寒蟬不見，蟲唱全無，靜得只剩下自己的喘息。在僻靜處停下，倚松而立，幽靜處飄來一縷禪意。禪之奧妙，只可存留心中體悟而不能言說于人，說破了則境界意趣全無。但宗白華先生卻別有一解，曰：“禪是動中之極靜，又是靜中之極動，寂而常照，照而常寂，動靜不二，直揮生命本原。”這話雖很深奧，但其理昭然若有所悟。

　　當年薩都剌過九華山時，寫詩贊曰：“萬壑泉聲瀉碧溪，小涼天氣過溪時。相逢橋上無非客，行盡江南都是詩�！苯袢找菜阈�涼天氣了，只是深山孤寂之中難得有相逢之客，碧溪流泉也不是時候，但滿目松濤荊莽之間的詩意卻并不缺失�！澳繑酂煵ㄇ嘤袩o，霜凋楓葉錦模糊。”高處極目，天高山碧，如火的楓葉，若有若無，疏疏落落；秋波浩渺處，漁歌相聞，動極而靜，靜極而動之境界，若非如椽詩筆如何能曲盡其妙？

　　趙子昂題畫詩曰：“一片瀟湘落筆端，騷人千古帶愁看；不堪秋著楓林港，雨闊煙深夜釣寒�！庇脕頎畲司炒司�，并不適當，但其中的況味卻頗有幾分相類，只是我不是騷人，也沒有愁意，胸腹之間漫溢的只有無邊的悵惘，無比的陶醉。

　　君自山中來，應知山里事，其實這山里之事亦如禪意一般，也只可自己體悟，不可與人言說。言說的東西多了，詩意的東西就少了。生活就是這樣，什么都清清楚楚了的時候，詩意棲居的曼妙也就蕩然無存了。

　　松下漫步，一點詩意禪心而已。

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