流淌在大山深處的歌謠的優(yōu)美散文

　　山，一座挨著一座，似情侶，難舍難分；像母子，相偎相依；如兄弟，各持一方，獨(dú)占鰲頭。造型各異，千姿百態(tài)。

　　有山必有水，連綿起伏的山與山之間，水嘩嘩地流著。山溝便是起伏的群山和不斷流淌的溪水的產(chǎn)物。正像母親分娩孩子一樣，山形賦予了山溝大體的輪廓�；虼蠡蛐�，或曲徑幽深，給人以神秘之感。

　　大山孕育了山溝，山溝裝扮了大山。山亦高而陡，山溝便呈現(xiàn)出深而寬，那便叫澗，高山深澗并不無道理。有水的深澗，那水便從峭壁上傾瀉而下，濺起團(tuán)團(tuán)水花，如山中男兒，熱血方剛，激情澎湃。山勢平緩，山溝便是小溪，如純情少女，面帶一絲紅暈，若隱若現(xiàn)。

　　山與山之間，若有一塊平地，一座天然的舞臺(tái)便形成了。峭壁是舞臺(tái)的墻壁，太陽、星星和月亮是彩燈，各種花草樹木是無以計(jì)數(shù)的聽眾。在這里你可以無拘無束縱情高歌。

　　山歌里唱出了“山”味，唱出了“土”味，也唱出了“情”味，唱來了恩愛的夫妻和幸福的家庭。一條山溝把兩座陡峭的山峰一切兩半，男左女右，布陣設(shè)擂。男的先唱：“巖上畫眉叫一聲，巖腳有個(gè)釣魚坑。你要釣魚放長線，你要跟哥放寬心�！迸�的接唱：“巖上畫眉叫一聲，林中竹筍出一根。多出一根成雙對(duì)，少出一根打單身。”你來我往，聲音不絕于耳，其間夾雜著歡笑聲、掌聲、口哨聲，回蕩在山村上空。

　　山歌伴著山里人在時(shí)間和空間的漩渦里旋轉(zhuǎn)，他們唱過了春夏秋冬，唱醒了草山叢林，周而復(fù)始，不厭其煩。男的`由放牛娃唱成了小伙子，由小伙子唱成了小丈夫；女的由小女孩唱成了大姑娘，由大姑娘唱成了年輕媽媽。聲音或粗壯，或沙啞，或尖細(xì)，或高亢。

　　山歌不是山里人的全部，山里人更關(guān)心的是圈里誠實(shí)的牛、烈性的馬、馴服的羔羊和拱槽的豬仔。一家人的支出都指望著幾畝耕作了幾代人的土地和換了一代又一代的牲畜。日出而作，日落而棲，背著背簍或背架，手提鐮刀，便是一副簡單的山里人速寫圖。山里人沒有埋怨上帝沒賜給他們財(cái)富，只惦念著油鹽醬醋茶的多寡，柴禾的多少，以便在趕集的日子，好給家里買進(jìn)或賣出點(diǎn)什么。

　　集市對(duì)大多數(shù)莊戶人家來說都是遙遠(yuǎn)的，稍近點(diǎn)的幾里十里，遠(yuǎn)的則有三四十里。每逢三六九，山里人從四面八方三三兩兩陸續(xù)趕來了……拄木棍的，背背架的，馱馬的，形形色色，應(yīng)有盡有。最惹人眼的要數(shù)那些大姑娘，小媳婦肩上挎著的繡花包，邊上那一縷縷隨風(fēng)起舞的紅絲線兒，襯著一對(duì)大辮子是山道上一道不可或缺的風(fēng)景。

　　在集市上購置好物品后，山里人免不了要給肚子充饑，更何況那娃兒拽著中年婦女的衣角，眼睛卻直勾勾盯著涼粉攤或小飯館門邊灶上白生生的米線條兒。店主們見此情景，有意無意把鍋蓋掀起，鍋內(nèi)沸水冒出團(tuán)團(tuán)的熱氣。涼粉攤前，小板凳上已經(jīng)坐了幾個(gè)人，攤主趕緊彎腰，準(zhǔn)備洗出幾個(gè)干凈碗，那筷子“刷刷”的聲音格外響亮，不用說，這是他們吸引顧客的“絕招”。趕集的男人們是不會(huì)在意這些的，他們少則三五個(gè)，多則七八人圍成一圈，借一個(gè)“豐收”碗，滿滿的盛滿一碗酒，點(diǎn)上一支“金盆景”。拉家常，談收成，一圈下來，碗空空如也。此種情景免不了會(huì)有女人參加，俗話說：“女人天生半斤量，”大火地的張二妹就是典型，她一口就可以喝完一“豐收”包谷酒，令很多男人佩服得五體投地。男人們的臉隨著“豐收”的傳遞漸漸地變紅了，額頭上豆大的汗珠在偏西的太陽光的照射下閃爍著滑落下來。山里人用手背一搓，額頭便布滿了痕跡。小孩們也吃得飽飽的，不時(shí)用手擦拭著嘴角。街上的人已漸漸稀疏起來，山里人沿著來時(shí)的路，踩著夕陽的余暉，翻過山溝、山梁，時(shí)斷時(shí)續(xù)地傳來沙啞的調(diào)子：“山歌要唱兩個(gè)人……”歌聲綿長，旋轉(zhuǎn)。

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