深?lèi)?ài)成害的散文

　　曾經(jīng)看到一個(gè)電視采訪，演員徐帆說(shuō)，太太做著做著就變成了媽。而媽呢？做著做著就變成了上帝。無(wú)論做媽還是做上帝，都是試圖以愛(ài)的名義包辦，這種包辦，在承包方看來(lái)，是全情付出，對(duì)方理應(yīng)感激涕零沒(méi)齒難忘，而對(duì)于承受方來(lái)說(shuō)，卻往往意味著悲劇的開(kāi)始。人，生而自由，太深太多的愛(ài)，則是一劑剝奪人類(lèi)這一基本權(quán)利的慢性毒藥。強(qiáng)權(quán)，一旦以愛(ài)的名義，就變得合理與難以反抗，倘若不是自虐狂人，恐怕誰(shuí)都不愿意背負(fù)這樣的枷鎖，這就是為什么那些深?lèi)?ài)泛濫的媽咪型女人，往往遭遇背叛，而那些“管好自己，天下太平”的自私女人往往被男人當(dāng)成手中寶的原因。

　　相思能成災(zāi)，深?lèi)?ài)能成害，世間才有了“過(guò)猶不及”這個(gè)詞。但凡將深?lèi)?ài)發(fā)展成深害的人，皆自覺(jué)得無(wú)私。卻不知，于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，自私有時(shí)候也是一種美德，至少它能夠幫助我們?cè)诿鎸?duì)他人的“瓦上霜”時(shí)，保持難能可貴的自制與清醒。要知道，以愛(ài)之名存在的無(wú)私是一種病，會(huì)上癮。它需要的未必是當(dāng)事人相同多的愛(ài)的回報(bào)，卻一定是當(dāng)事人相當(dāng)多的愛(ài)的服從。說(shuō)白了，所謂深?lèi)?ài)，并非無(wú)私的奉獻(xiàn)，而是無(wú)條件的掌控。半個(gè)多世紀(jì)前，文人郁達(dá)夫?yàn)槊廊送跤诚紥仐壴�配，放棄聲色犬馬的大上海，蝸居于杭州，他愛(ài)她，就像老鼠愛(ài)大米，他看上去可以為她放棄一切，卻也要求她“不許讀書(shū)，不許外出，整天在家待著”。他為她放棄了一座山，便也要求她為他放棄一片海。這樣的愛(ài)有多沉重？40年后，王映霞在回憶錄中寫(xiě)道，他是愛(ài)我的，那方式，卻是我受不了的。那樣的痛苦，我今生絕對(duì)不要再有第二次。

　　我們歌頌愛(ài)的偉大，卻往往忽略了它永遠(yuǎn)繞不過(guò)人性這道門(mén)檻。一個(gè)為子女付出全部青春，做了偌大犧牲的母親，一定會(huì)要求子女對(duì)她的指令俯首帖耳。一個(gè)為丈夫犧牲了個(gè)人生活的婦人，男人的自由與快樂(lè)，便是對(duì)她含辛茹苦的漠視與挑戰(zhàn)。

　　所謂的“你快樂(lè)所以我快樂(lè)”是情書(shū)中的對(duì)白，現(xiàn)實(shí)版本往往是“我快樂(lè)所以你也要快樂(lè)”，甚至于“我不快樂(lè)，你也要不快樂(lè)”。如果真有愛(ài)，或者真有所謂無(wú)私的愛(ài)，便一定不是將愛(ài)與要求一股腦地傾倒在對(duì)方身上，全然不顧人家能否承受，而是克制再克制。

　　愈是深厚的愛(ài)，愈是需要克制，否則必然成害，因?yàn)橐詯?ài)之名義所進(jìn)行的各項(xiàng)“摧殘”活動(dòng)，往往是對(duì)方無(wú)法抗拒的。

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