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家鄉(xiāng)有塊有名的碑散文
在我的家鄉(xiāng)山東省平度市有塊著名的碑，它有多著名呢？譽(yù)貫古今、蜚聲中外。它就是天柱山魏碑，又稱天柱山摩崖石刻，是我國(guó)稀有的書(shū)法刻石藝術(shù)瑰寶，是珍貴的文物古跡。成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬家鄉(xiāng)著名的八景之一，被譽(yù)為“孤峰秀峙，高冠霄星�！鼻О倌陙�(lái)，它作為北魏書(shū)法藝術(shù)中的代表作一直倍受中外著名書(shū)法家關(guān)注；它作為歷史悠久燦爛文化的見(jiàn)證一直為世人所喟嘆。吸引著數(shù)不清的海內(nèi)外游客莫名而來(lái)，絡(luò)繹不絕。
天柱山魏碑位于我家鄉(xiāng)的天柱山上。天柱山過(guò)去稱高寶山，海拔280多米。山峰秀美，如柱擎天。從一個(gè)角度望去，還真像一根圓錐形的石柱，直指蒼穹。遠(yuǎn)看孤峰秀峙，高冠霄星；近觀鶴嶺橫懸，怪石突兀，云巖凌空，鸞峰直上，氣勢(shì)非凡。正如古書(shū)所記載：“齊之山海天下冠，而東萊之間，山水形勢(shì)雄深偉麗又為齊冠，而大澤之秀又為東萊之最”。天柱山不雨而潤(rùn)，青日生煙，有“神窟仙宅”之說(shuō)。據(jù)說(shuō)“秦皇漢武”把這里看成神域仙鄉(xiāng)，先后多次到這里求神拜仙，曾在《平度縣志》記載有：“始皇游而忘返，武帝過(guò)以樂(lè)留”的千古佳話。從秦始皇、漢武帝駕臨以來(lái)，這里就成了志士名流求仙訪道之所，遷客騷人揮毫吟詠之地。而這座山聞名于世的最重要原因是北魏時(shí)期的鄭道昭在山上留有《鄭文公上碑》和“海鷗云鶴之致”的書(shū)鐫，使天柱山成為名揚(yáng)天下的書(shū)法名山。
在山南半坡上有一摩崖巨碑，就是用山上的一塊圭形的巨石刻成的，這是北魏后期光州刺史鄭道昭為其父鄭羲所刻。碑文內(nèi)容是為鄭氏家族歌功頌德，且歪曲事實(shí)。但此碑以其書(shū)法之樸拙蒼茫保存之完好，在書(shū)法藝術(shù)史上具有極其重要的地位和價(jià)值。
我于上世紀(jì)90年代就開(kāi)始登臨天柱山，剛進(jìn)山門(mén)，映入眼簾的就是“平度八景之一—天柱魏碑”的牌坊，引領(lǐng)著一路登山，行至半山腰，就見(jiàn)矗立著一尊巨大的鄭道昭石雕像，讓人仰慕，為之震撼！旁邊就是鄭道昭所書(shū)鐫的碑文，“鄭道昭，官至中書(shū)侍郎、國(guó)子監(jiān)酒、通直散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)司州大中正�！睋�(jù)文管所朋友介紹，鄭道昭晚年失寵，在天柱山附近的光州（今萊州市）出任刺史，他一改“崇儒敦學(xué)”的儒風(fēng)，公務(wù)之暇，率僚佐，攜道俗，求仙訪道，流連山水。他便經(jīng)常登臨天柱山這仙域神鄉(xiāng)，在山上鐫刻了多處刻石，留下傳世瑰寶。
公元511年，鄭道昭在天柱山半山腰上，選擇了一塊天然碑狀巨石，稍加琢磨，便鐫刻了《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)鄭文公之碑》，因鄭道昭在附近萊州文峰山上又鐫有相似的一塊碑，后人就把天柱山魏碑稱之為《鄭文公上碑》。此碑碑體略微前傾，高3.5米，寬1.5米，文19行，每行50字左右，計(jì)881字，碑文內(nèi)容記載其父—兗州刺史鄭羲的生平事跡。通篇碑文格調(diào)高雅，文采華麗，書(shū)法寬博，筆力雄健，是不可多得的寶貴書(shū)法藝術(shù)珍品。特別值得一提的是，碑文至今沿襲1400余年，仍清晰可辨，并留下了歷史的斑駁，給人以蒼老、厚重之感，在千年歲月的沉淀中更折射住歷史文化的燦爛光輝。
鄭道昭是北魏時(shí)期最著名的書(shū)法家，其書(shū)寫(xiě)的魏碑體，突出體現(xiàn)了我國(guó)書(shū)法由隸書(shū)到楷書(shū)的轉(zhuǎn)變，故此碑理應(yīng)受到古今書(shū)法家所推重。然而，在清代以前，《鄭文公上碑》沒(méi)有得到重視，只是北宋金石學(xué)家趙明誠(chéng)（李清照夫），將鄭道昭父子的刻石記入他的權(quán)威著作《金石錄》中。到了清代，“尊碑、備魏、取隋、卑唐”主張的提出，這才驚醒了沉悶麻木的書(shū)法界，自此突破了帖學(xué)一統(tǒng)天下的局面，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)充滿活力、視野開(kāi)闊的天地，《鄭文公上碑》因而受到尊崇。
游覽天柱山，游人會(huì)感到其有一派仙風(fēng)道骨，渾然而不食人間煙火的超塵脫俗之境。著名藝術(shù)大師劉海粟先生時(shí)已89歲高齡還專程登上此山，并題寫(xiě)了“瑰瑋博達(dá)，絕壁生輝”八個(gè)大字。2007年5月，中央委員、總后勤部原政委張文臺(tái)上將親自登臨天柱山，并要求加強(qiáng)與上級(jí)有關(guān)部門(mén)、各地書(shū)法名家的聯(lián)系，真正這座書(shū)法名山彰顯出無(wú)窮魅力。面對(duì)雄奇瑰麗的天柱山魏碑，張文臺(tái)題寫(xiě)了“國(guó)寶”二字，并詠詩(shī)一首：“澤山奇峰柱擎天，東漢刻石寫(xiě)詩(shī)篇。父子同碑話晉魏，翰墨飄香世代傳�！北磉_(dá)了欣喜之情。著名作家李存葆經(jīng)常登臨天柱山，并在散文《呼倫貝爾記憶》中專門(mén)提到了天柱山魏碑：“位于膠東半島的萊州市和平度市，山河壯麗，阡陌如繡。萊州的文峰山、大基山，平度的天柱山，也因有了鄭道昭的碑刻及多處摩崖石刻，而名重域內(nèi)海外。鄭公之書(shū)法，被奉為‘隸楷之極’，在中國(guó)書(shū)法史上，享有南王（羲之）北鄭之譽(yù)�！�
前些年，出于對(duì)書(shū)法名山的熱愛(ài)和宣傳工作需要，我經(jīng)常陪同外地客人參觀天柱山魏碑，受到他們的嘖嘖“不登臨天柱山，不知道魏碑的價(jià)值所在，今日有幸能親自到實(shí)地考察，對(duì)魏碑有了更深層次的認(rèn)識(shí)�！庇浀迷谝淮闻实翘熘綍r(shí)，我出于關(guān)心一位老者的安全，建議他不要登山了，而這位老者哪里肯聽(tīng)，“我來(lái)一趟天柱山不容易，不看天柱山魏碑，那多遺憾？”這位老者滿意而歸。
為寫(xiě)這篇小文，我還專門(mén)翻閱了2014年第1期《中國(guó)書(shū)法》雜志，書(shū)中專門(mén)刊登了“東堪石石銘”全文：“天柱山上東堪石室銘魏秘書(shū)監(jiān)司州大中正平東將軍光州刺史滎陽(yáng)鄭道昭作其辭曰：孤峰秀峙，高冠霄星。室曰天柱，鎮(zhèn)帶萊城。懸崖萬(wàn)仞，峻極霞亭。接日開(kāi)月，麗景流精。朝暉巖石，息曜松清。九仙儀彩，余用棲形。龍游鳳集，斯處斯寧。淵綿言想，照燭空溟。道暢時(shí)乘，業(yè)光幽明。云門(mén)煙石，登之長(zhǎng)生�！�
山不在高，有文則名。天柱山因有了魏碑而成為中國(guó)書(shū)法名山，將彪炳中國(guó)書(shū)法史冊(cè)，引領(lǐng)中國(guó)書(shū)法界走向一個(gè)新高度。我為家鄉(xiāng)擁有這座書(shū)法名山而驕傲和自豪，我也發(fā)自內(nèi)心在期盼家鄉(xiāng)人民能以天柱山魏碑為依托，打造出真正的書(shū)法名山。
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