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人生真正的豐富是素與簡(jiǎn)散文
我很喜歡看村上春樹(shù)的隨筆集《當(dāng)我跑步的時(shí)候，我談些什么》，雖然講的是與跑步相關(guān)的事情和思考，細(xì)細(xì)品讀，字里行間卻大有哲學(xué)。
村上春樹(shù)幾十年的寫(xiě)作生涯，就是一種樸素、簡(jiǎn)單而規(guī)律的狀態(tài)。
每天早上五點(diǎn)起床，在清晨的幾個(gè)小時(shí)完成最重要的工作。隨后跑步和處理個(gè)人雜事，晚上雷打不動(dòng)地讀書(shū)或者聽(tīng)音樂(lè)，清淡的食物和普通的穿著，一成不變的模式，一直堅(jiān)持到今天。
有人問(wèn)他，不用社交嗎？他說(shuō)做人不用八面玲瓏、四方討巧。比起無(wú)意義的社交，他更喜歡把時(shí)間用在小說(shuō)的創(chuàng)造和穩(wěn)定生活。
他過(guò)得不單調(diào)嗎？
透過(guò)他的文字，可以窺見(jiàn)他的內(nèi)心比誰(shuí)都靈動(dòng)。
他活得不無(wú)趣嗎？
別忘了他可是“小確幸”的創(chuàng)始人。
寫(xiě)到此，我的內(nèi)心有一種毫無(wú)疑惑的了悟：人生真正的豐富，就是素與簡(jiǎn)。
到底什么是素與簡(jiǎn)？
梭羅給出了最好的答案：“把一切不屬于生命的內(nèi)容剔除，簡(jiǎn)化成最基本的形式�！�
01
我的同學(xué)梅梅，是一家食品公司的東北三省代理，據(jù)說(shuō)每年凈利潤(rùn)可達(dá)千萬(wàn)以上。
可是我們同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，她開(kāi)著十幾萬(wàn)的車(chē)，衣著樸素，文靜低調(diào)的一點(diǎn)也看不出是一個(gè)身價(jià)已上千萬(wàn)的小富婆。
私下聊天，她對(duì)我說(shuō)：“這些年看了太多的生意人，本已經(jīng)生活得很好了，但是都倒在了‘貪欲’上。而活得簡(jiǎn)單一些、素樸一些，反而會(huì)心平氣和，保持初心�！�
每個(gè)人的成功都是有其道理的，看著梅梅素與簡(jiǎn)的言行風(fēng)格，莫名地讓人踏實(shí)，好感倍增，如果我是投資人，我也會(huì)選擇和這樣的梅梅合作。
華人首富李嘉誠(chéng)的簡(jiǎn)樸，堪稱(chēng)楷模。
他從不炫耀自己的財(cái)富，更不講究衣服、鞋子的牌子。一套西裝穿十年、八年是常有的事，鞋子10雙有5雙是舊的。他說(shuō)皮鞋壞了就扔掉太可惜了，補(bǔ)好了還照樣穿。李嘉誠(chéng)戴的手表，只屬于低收入的打工一族。
在公司和職工一起吃工作餐，去巡查工地，和建筑工人一起吃泡沫盒飯。他如此堅(jiān)持，是使自己能夠不貪念奢侈而忘本。
物質(zhì)富有的人，多因素與簡(jiǎn)而踏實(shí)，因踏實(shí)而好運(yùn)。
02
有人說(shuō)，有錢(qián)人素與簡(jiǎn)是品德，而普通人素與簡(jiǎn)則是本能。其實(shí)還有另外一部分普通人堅(jiān)持素與簡(jiǎn)，是一種至高的境界。
在2008年汶川大地震的時(shí)候，我們銀行每天都有客戶(hù)向?qū)Ｓ觅~戶(hù)捐款，100元、200元，甚至上千元，真實(shí)地展現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的奉獻(xiàn)精神。
而我們印象最深的是一對(duì)老夫妻，他們穿著環(huán)衛(wèi)工人的工作服，拿出帶著體溫的存折，告訴工作人員里面一共有19900元，隨后又從口袋里掏出皺巴巴的兩張50元說(shuō)：“湊兩萬(wàn)元�！�
工作人員提示他們，這邊是捐款窗口，請(qǐng)到普通窗口存錢(qián)。其中的大爺說(shuō)：“對(duì)，我們是要捐款，這兩萬(wàn)元都要捐給汶川。”工作人員再次確認(rèn)，他們無(wú)比堅(jiān)定地點(diǎn)頭。
款匯出后，工作人員提示他們可以留下姓名，以便上報(bào)給基金會(huì)。可是大爺擺擺手說(shuō)：“我們捐款不為這個(gè)�！彪S后兩個(gè)人就出了銀行的大門(mén)。
后來(lái)客戶(hù)回訪，工作人員找到了這兩位老人的家，那是一棟不足30平米沒(méi)有裝修的老房子，一張木板床，唯一的娛樂(lè)物件是一臺(tái)收音機(jī)，是的，沒(méi)有電視機(jī)，可以說(shuō)家徒四壁。
當(dāng)時(shí)去的同事都深受觸動(dòng)。
因?yàn)槎�，所以慈悲�?/p>
兩位孤寡老人，環(huán)衛(wèi)工人，可以說(shuō)是社會(huì)的弱勢(shì)及底層群體了，但是他們的行為卻仿佛隱士高人般，看得透財(cái)物之外的別有洞天。
能把自己最需要的東西無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給別人，這就是人生至高的品德。
我曾在電視上看過(guò)一位拾荒老人的專(zhuān)題報(bào)道：
老人叫劉盛蘭，拾荒的20多年來(lái)省吃?xún)�用，每年的支出控制在千元以?xún)?nèi)，他靠拾荒所得10多萬(wàn)元，資助了全國(guó)上百名貧困學(xué)生。
老人接受采訪時(shí)說(shuō)：“人生有何意義呢？我想就是此生做點(diǎn)有意義的事吧！家人都說(shuō)我傻，其實(shí)他們哪能體會(huì)到我的快樂(lè)。”
他的事跡影響著許許多多的人。
誠(chéng)如米蘭·昆德拉所說(shuō)：“真正的英雄，其實(shí)不問(wèn)出處。”
在我們的身邊，就有那么一群很普通的人，終身堅(jiān)持素與簡(jiǎn)，游走在生活的邊緣，別人甚至因此看不起他們。可是他們靈魂的深處，繁華而純凈，比任何人都富有。
他們是真正的英雄。
精神富有的人，因素與簡(jiǎn)而從容，因從容而高貴。
03
素與簡(jiǎn)的過(guò)程就是人生的斷舍離。
斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對(duì)浮云的執(zhí)著，從而達(dá)到真正的自由。
胡因夢(mèng)是“臺(tái)灣第一美人”，曾因臉部嚴(yán)重的濕疹幾近毀容，下巴和臉頰腫得變了形，這種狀態(tài)持續(xù)了三年的時(shí)間。
與別人不同的是，當(dāng)一個(gè)原先擁有美貌的人失去昔日的光彩時(shí)，她反而有一種卸下沉重負(fù)擔(dān)的自由。
這份自由給了她成長(zhǎng)的契機(jī)，放下了外在的執(zhí)著，更能體會(huì)別人因欲望和標(biāo)準(zhǔn)而造成的壓力和緊迫。
以她的美貌和聰慧，可以讓她的演藝事業(yè)更加豐彩；或者嫁入豪門(mén)，成為貴婦太太�？墒撬齾s是向往素與簡(jiǎn)生活的浪漫派。
以她演藝事業(yè)的收入，在獨(dú)居時(shí)本可以買(mǎi)一棟很好的房子，可是她的房子只有五十坪。當(dāng)她搬進(jìn)極簡(jiǎn)主義的新家，自己稱(chēng)感官每天都充斥著美和祥和。
她在寫(xiě)《生命的不可思議》這本書(shū)時(shí)，生活在一個(gè)不到三十坪米的斗室里，歷經(jīng)100多天，每天吃同樣的素食，坐同樣的位置，面對(duì)同樣的場(chǎng)景，但每天的感觸已然是波瀾壯闊，透過(guò)書(shū)寫(xiě)與自己最脆弱的部分聯(lián)結(jié)，完成靈魂的自愈。
真正豐富的人，因素與簡(jiǎn)而自由，因自由而絢爛。
04
我們生活在這個(gè)功利的世界，每天都過(guò)得很匆忙，或?yàn)榻疱X(qián)，或?yàn)闄?quán)利，或?yàn)樨?zé)任，我們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)一下自己，這些東西是否能使自己的生命得到真正的滿(mǎn)足。
努力奮斗無(wú)可厚非，可是我們有了100萬(wàn)，想要1000萬(wàn)，當(dāng)了科長(zhǎng)，奮斗處長(zhǎng)，這場(chǎng)名利場(chǎng)上的角逐何嘗不是充滿(mǎn)生存斗爭(zhēng)式的焦灼和痛苦，是我們生活的真正所需嗎？
周?chē)?guó)平說(shuō)：“名利也是一種貧窮�！�
那么反過(guò)來(lái)素與簡(jiǎn)就是一種豐富。
閑看門(mén)前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒，何嘗不是生命所需的滿(mǎn)足；
有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏，又何嘗不是生活所盼的溫暖。
從現(xiàn)在起，我要開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，專(zhuān)注去做一件事，做到極致；規(guī)律作息，形成習(xí)慣；控制物欲，衣物風(fēng)格極簡(jiǎn)；不參加無(wú)聊的聚會(huì)，留下時(shí)間做真正有意義的事情，不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。
顏回說(shuō)：
一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)。
一個(gè)人如果物質(zhì)需要所占的比例很大，甚至覆蓋全部，就難免欲壑難填，永無(wú)滿(mǎn)足之日而無(wú)法快樂(lè)。
而一個(gè)人如果透過(guò)紛呈的世相，看清本質(zhì)，如莊子“虛室生白，吉祥止止”；如諸葛亮“非淡泊無(wú)以明志”；如蘇軾“人間有味是清歡”；如林清玄“愈是內(nèi)在芬芳，愈是樸素單純”。
就會(huì)深深明白：層次越高，就越素與簡(jiǎn)，越滿(mǎn)足越豐富而幸福。
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