小吳哥窟的夕陽晚照的散文

　　去暹粒之前，我就了解到小吳哥的日出美景很是炫目，又在網(wǎng)上翻看了一些朝霞暉映下的小吳哥逆光全景照片，披金染紅，確實壯觀而絢麗。

　　我也特別喜歡拍一些日出或者日落時的逆光照片的質(zhì)感，喜歡圖片中后景明亮前景黯淡對比鮮明的光影組合，喜歡由之而帶來的絢爛而溫馨的感覺；喜歡物象主體黯淡輪廓分明的剪影，喜歡由之而帶來的模糊而又清晰的視覺感受。

　　我們一行，游覽小吳哥窟時，卻已是夕陽斜照，與小吳哥的日出美景就失之交臂了。

　　小吳哥，又稱吳哥寺，吳哥窟，本名為“毗濕奴神殿”，是整個吳哥窟遺址中保存最完好的寺廟建筑，始建于十二世紀國王蘇里亞跋摩二世時期，被稱為世界七大奇景之一。柬埔寨的國旗圖案就是小吳哥，紙幣的背面也是小吳哥，足見它在柬埔寨人心目中的神圣地位。

　　在吳哥窟的大小古建筑中，小吳哥窟是唯一一座面向西的寺廟建筑群，因為方向問題，夕陽西斜時分，不可能看到小吳哥窟塔群被朝霞籠罩云蒸霞蔚的絢爛。但是，站在神廟的最高層南面的走廊里，無意間，隔窗往外眺望，我卻有了意外的收獲。

　　寺廟東南角殘破不全的塔樓，在斜陽的照耀下，仿佛被鍍上一層金箔。

　　這座古寺廟已經(jīng)穿越了將近八百年的時光，柬埔寨一年里又有半年的時間是雨季，八百年的風雨侵蝕，使這座古建筑蒼苔密布，遠望去，一座座玉米狀的古塔就像保存至今的我國遠古時期的一件件青銅器，長滿綠醭，墨綠斑斑，除了蒼涼就是古樸，再有，就是莊嚴肅穆。但是，在西天斜陽的余暉照耀下，那鍍了金箔的玉米狀的塔樓便平添了溫暖和絢麗，再有，就是壯懷激烈。

　　再看主塔，斜陽照耀到的角度，亦是披著金色的袈裟，給濃重的滄桑渲染了溫馨，給歷經(jīng)八百年的古樸平添了現(xiàn)世的蓬勃活力。

　　從吳哥窟城堡主體建筑群里出來，在阿祥導游的指點下來到城堡西北角的一片淺水前，遠望“毗濕奴神殿”全景，此時，夕陽更低，余暉溫潤，但在溫潤的夕陽余暉輝映下，整座“毗濕奴神殿”四周的墻壁和走廊沉淀著濃郁的赭石色，那四座小塔和中央的主塔也猶如黃銅古鼎，蒼涼古樸的古剎依然有溫和端莊的神韻。

　　一扭頭，朝西逆光看去，看見夕陽懸掛在城堡外墻的兩座古塔上，金光燦燦。雖然那兩座古塔和城墻的顏色有些黯淡，輪廓卻異常分明，成就了兩座古塔和外城墻的夕陽剪影圖。趕忙拍了下來，總算彌補了我不能拍到小吳哥窟日出剪影圖片的遺憾。

　　回到護城河邊，垂暮的夕陽，金輪一般，漂浮在河對岸遠處的樹叢和建筑群上，又正好，橋頭上有一個殘破不全的七頭神蛇雕像，也被夕陽照耀著。

　　七頭神蛇是柬埔寨的圖騰崇拜，猶如我國的龍圖騰崇拜，只是，我們的龍有頭有尾，七頭神蛇卻有頭無尾。它身子很長，橫跨一座三四百米的橋，橋頭處各有一七頭蛇頭。

　　在暹粒，這樣的七頭神蛇雕塑太多了，舉凡大小吳哥遺址環(huán)城河的橋上、圍墻的墻壁上，幾乎都有。據(jù)阿祥導游說，七頭神蛇有頭無尾，正是柬埔寨人奮發(fā)向前絕不后退的民族精神的象征。七頭神蛇，昂揚向天，披著夕陽的光芒，被河面閃爍的金光襯托，更顯得莊嚴而大氣，又因為殘破不全，更增添了滄桑和神秘感。

　　往前走幾步，又看見一只猴子，蹲踞在河邊，也正被斜陽照耀。

　　在許多景點，我都看到了猴子，有的三兩一群，有的是孤獨俠，有的蹦跳著，有的蹲踞著。游客川流不息，它們卻似乎熟視無睹，非常安然自在。動起來，靈活敏捷；停下來，嬌憨可愛。有的，還湊到人前，搶些東西吃。阿祥導游警告大家，別惹猴子，惹急了，它還會咬人呢。有人問導游，“為什么這里猴子這么多？”

　　阿祥導游笑著回答：“我們這里的人都把猴子當神，它們被人寵起來啦！”

　　據(jù)阿祥導游說，在柬埔寨，人們叫猴子哈奴曼，尊猴子為神猴。

　　柬埔寨的人信仰印度佛教，據(jù)說，古時猴子兵幫助過國王奪回王位，猴子在柬埔寨人民心目中就是保護神，所以千百年來、柬埔寨人民家家戶戶都把猴子當成吉祥的象征。怪不得，在很多建筑遺址的雕刻上，我也看見許多猴子的雕像。

　　通過鏡頭看去，被夕陽照耀的那只猴子的剪影，和夕陽、遠樹、金光粼粼的河水組成一幅縱深悠遠的夕陽神猴圖。獨自蹲踞的猴子，被夕陽的逆光剪裁，顯得雍容，安詳，恬靜，似乎變成了一尊猴佛。

　　在小吳哥窟，從夕陽晚照里，我更加體會到柬埔寨民族佛文化的古樸與溫和。

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