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走路時(shí)想的事情和奇怪的影評(píng)散文
老實(shí)說，最近一段時(shí)間都不曾感覺到乏味。
記得狀態(tài)不好的時(shí)候，人就像夏日里奄奄一息的狗趴在樹下吐舌頭或者河里浮在水面上呼吸的大蝦，是一種本該正十足有力氣的時(shí)候卻驀然萎靡下去，讓人分明覺察出的萎靡。
那種時(shí)候，我會(huì)推脫給人的情緒會(huì)有周期性波動(dòng)，就像女生的大姨媽吧，一陣一陣就讓人不舒服。
最近這些天想法不一樣，我看可能人之所以感到無力活躍起來，多半是缺了點(diǎn)什么勁。
一如村上的“尋找三部曲”中所刻畫的年輕人，精神的頹唐隨處可見。
我想這種頹唐可能是根植人性本源的——也許是來自宿命般的孤獨(dú)感�？v然世間已經(jīng)有不下幾十億和自己相似的面孔，但正如從來不曾有根莖脈絡(luò)相一致的兩片葉子，從來也不曾有一個(gè)能同心同感的自己。
像是梭羅的嘆息——“如果我真的對(duì)云說話 ，你千萬(wàn)不要見怪， 城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)地生活的地方�！�
許多前輩給出種種理論研究人這種生物，不一而足。
有個(gè)朋友曾經(jīng)告訴我，“我從來不會(huì)覺得沮喪，我的辦法是從來不去想那些煩心事”。他說這話的時(shí)候，我可是非常相信。因?yàn)閺膩頉]有見過他沮喪的時(shí)候，他總是笑嘻嘻的。
我有個(gè)理論，人固然是有很多面的，在不同的人面前也自然表現(xiàn)出不同行為和方式。但正是所有表現(xiàn)出的樣子就構(gòu)成了完整的人。所以不存在帶著面具偽裝的人，因?yàn)閹е婢叩奈乙彩俏摇?/p>
所以他總是一副笑嘻嘻的樣子，我就相信了他是個(gè)天生樂天的人。他一定有著擺脫煩惱憂慮的獨(dú)特方法。那時(shí)我向他請(qǐng)教，后來就習(xí)得了假裝不在意的本領(lǐng)——也就是自欺欺人。
等到現(xiàn)在我明白的時(shí)候，我知道兩片葉子有不同脈絡(luò)，也許正預(yù)示著人要走自己不同的道路。
原來成為自己從不是當(dāng)下的事情，一個(gè)獨(dú)特而完整的人格總該是在路上。越發(fā)的了解自己，就越發(fā)的知道自己的道路在哪里。
想著最近不感到乏味，原因應(yīng)當(dāng)是由著自己胡思亂想，并堅(jiān)持走了許多路。
當(dāng)然，我還是要提，心里有個(gè)念想，似乎一旦有無聊乏味的跡象，想想她在前面等我，我就又愿意往前走路了。
今天是陽(yáng)光明媚的一天，盡管昨晚休息的不太好，但今天還算過的有趣。
早晨由于下鋪很早下樓的緣故，六點(diǎn)鐘就是清醒的頭腦了。但眼睛很不舒服，（這里要咒罵一下計(jì)算機(jī)的壞處了）所以閉著眼睛開始想些事情，先是想昨晚做的計(jì)算機(jī)題，然后是今天要做的事情。想到這里突然心情就明媚了，按照之前想好的，今天早上考完試，就去圖書館借上《尋羊冒險(xiǎn)記》和《大蘿卜和難挑的鱷梨》來看。中午要好好吃上一頓，接著充分的午休，然后下午要精神抖擻的出門去玩耍了——看了場(chǎng)電影《小蘿莉和猴神大叔》，晚上當(dāng)然在市區(qū)又吃了頓心滿意足的飯。
踏著涼風(fēng)回到學(xué)校，在操場(chǎng)跑了五公里，覺得跑的并不慢，但速度沒有提升。接著洗了個(gè)舒舒服服的澡，回來便開始整理思緒了。
以上是今日份流水賬，請(qǐng)看官不要嫌棄。對(duì)于生活的瑣碎我還不太懂得怎樣記敘，畢竟少年人還無法體會(huì)到生活全部的細(xì)節(jié)。
接下來是關(guān)于小蘿莉和猴神的一些感想。
若說到看過為數(shù)不多的印度電影，可能絕大多數(shù)的記憶都來自阿米爾汗。本來今天的電影看了也覺得很棒，事先也并不知道是出自阿米爾汗之手。但看到一半左右，越發(fā)強(qiáng)烈的熟悉感讓我確認(rèn)一定又和阿米爾汗有奇妙的聯(lián)系。
印度電影總會(huì)唱歌跳舞，這種藝術(shù)形式早在最初看三傻時(shí)就有很強(qiáng)烈的感受，似乎是一種隨心而動(dòng)的情感表露，不加掩飾，情真意切。
肢體的舞動(dòng)和聲線的起伏應(yīng)當(dāng)是人最原始的表達(dá)感情的手段。印度電影給人的親近感似乎就來自于此——在平凡而真實(shí)的生活中，勇敢而自然的用舞蹈和歌聲表達(dá)真實(shí)心情的流露。
阿米爾汗的電影尤為的關(guān)照女性——也許是基于印度社會(huì)女性地位的現(xiàn)實(shí)狀況，所以在電影藝術(shù)中有了如此強(qiáng)烈的女權(quán)精神。這的確是他的電影中非常打動(dòng)人的核心精神之一。在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)，洋溢著越發(fā)開放和包容的氛圍，新時(shí)代的女性越來越獨(dú)立、強(qiáng)大。這也許讓我們更能感受到電影中女權(quán)精神的實(shí)質(zhì)——它不過是為了證明和踐行人人生而平等，人人生而自由。獨(dú)立、平等、自由的人文精神從來不是一句空話，而是無數(shù)人共同相信并為之努力踐行的信仰。
此外，阿米爾汗的電影總是會(huì)故意將矛頭指向宗教�；蛘哒f，他總會(huì)在電影中探討宗教的話題。
作為無信仰國(guó)國(guó)民，直覺對(duì)信神拜佛有種疏離感——這種行為總讓我感覺到虛假，游離在真實(shí)的世界之外，妄圖用自欺欺人的把戲哄騙自己。
當(dāng)然這只是第一印象，含著我的刻板印象和一些不知所謂的貶低情緒在其中。
我深深明白這點(diǎn)，所以對(duì)于這可以追溯到人類起源的宗教和神佛從來不置可否，也不會(huì)隨意發(fā)表評(píng)論。只對(duì)它保持某種像對(duì)大自然這種實(shí)體相對(duì)應(yīng)的大自然的精神般的游離體的敬畏。
如果說《額滴個(gè)神啊》讓我充滿對(duì)神佛的質(zhì)疑，那這部電影讓我對(duì)漫天神佛多了些理解。所謂信仰，就是精誠(chéng)所至，金石為開吧。是人相信，就會(huì)前仆后繼的敬獻(xiàn)上自己虔誠(chéng)的心靈，以致代代不絕而成愚公移山般的奇跡。
許多信仰中其實(shí)飽含人們千百年來生活的體悟。
當(dāng)“猴神”一次次用他人難以理解的行為去沖擊他們的認(rèn)知時(shí)，人性中被封存的美好感情總會(huì)產(chǎn)生共鳴，這種共鳴促成了人們美好的行為，促成了“小蘿莉”跨越仇恨鑄成的國(guó)境和冷漠鑄成的無法言語(yǔ)的鴻溝回到家鄉(xiāng)。
其實(shí)猴神所傳達(dá)的就是以善意去吸引善意。一旦達(dá)成某種共鳴，自然就會(huì)發(fā)生奇跡。
拋開主題，我自己常常是個(gè)容易把自己陷進(jìn)電影中的人。常�？措娪皶�(huì)體會(huì)到人物的種種感情。我能克制自己的眼淚，似乎是因?yàn)樾睦锏膽蛱唷鞘欠N心臟被壓抑，喉嚨無法發(fā)聲的感受——愛恨融于深處，皆是蹂在骨髓里，愛到死去活來，也悲傷到痛徹心扉。
盡管故事是流于形的東西，我卻總是對(duì)這種脈絡(luò)情有獨(dú)鐘。我總會(huì)被感動(dòng)到，總會(huì)記住它們。
小蘿莉和猴神從此于我都不再是戲中人，而是真實(shí)存在過的感動(dòng)。
回到眼前的日子里，又是落花的時(shí)節(jié)，偏偏流水卻總是無情。如果這種傷春的悲憫能得以停息，一定是因?yàn)槲艺o緊抓著你的手。
下次借你的手牽，你不許拒絕！
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