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春賞麗人行散文

時(shí)間:2023-05-01 08:08:51 散文隨筆 我要投稿
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春賞麗人行散文

  三月上巳,人們舉行祓禊,像王羲之他們那樣曲水流觴,或者“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”之類的雅興,已經(jīng)與現(xiàn)代無緣。去了次韓國濟(jì)州島春游,觀賞了一回著名的金達(dá)萊花回來,有幸去觀賞了一回歷代《麗人行》畫展,卻也興味盎然。

春賞麗人行散文

  “三月三日氣象新,長安水邊多麗人”的想象油然而生,所謂“自古江山閑不得,半屬英雄半美人!睆埿窃略凇兑宦窌恪饭(jié)目中提出:“為什么我們覺得文人經(jīng)常說山水,江南會(huì)叫山和水,但是如果在皇家,在正統(tǒng)的文化,要叫江山?”但沒有作出回答。其實(shí)大致的區(qū)分在于占有意識(shí),打江山、坐江山,都是為了占有,文人則在山水中得到滋養(yǎng),他們偶然也說江山,“揮毫當(dāng)?shù)媒街,“筆底江山助磅礴”,一般都不是占有的情懷。藝術(shù)的共通之處,在于給人以激情,觸發(fā)思想的火花。在過于平淡,令人乏味的冬天過后,看一看有關(guān)春天的描繪,我想一定會(huì)是賞心悅目的。

  然而,浙江大學(xué)的胡可先教授介紹傅抱石《麗人行》畫作的起因是,抗戰(zhàn)中的1943年”傅抱石寓居重慶,一天回家時(shí),逢宋子文、宋靄齡、宋美齡等宋氏家族出游南溫泉,那一帶全境戒嚴(yán),許多人被阻于車站,目睹這達(dá)官貴人的凌人氣勢,傅抱石猛然想起杜甫的《麗人行》當(dāng)中的詩句“,于是在次年完成了這幅作品。

  《麗人行》的題材在繪畫中經(jīng)久不衰。杜甫在《麗人行》中所描繪的,正是炙手可熱的楊貴妃姊妹于上巳節(jié)到曲江之畔游春的情景。這些春色中的美人不但衣飾華貴光鮮,前呼后擁,而且御廚珍肴隨行而供,“紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。”雖然只是一次短途踏青,但其出游的方式無不盡顯侈靡。

  楊貴妃“有姊三人,皆有才貌,玄宗并封國夫人之號,長曰大姨,封韓國,三姨封虢國,八姨封秦國,并承恩澤,出入宮掖,勢傾天下”,其中以虢國夫人最為強(qiáng)勢,也一直是文人墨客諷刺的對象。她們同時(shí)代的張萱就有一幅著名的《虢國夫人游春圖》,雖然現(xiàn)存的圖是宋徽宗摹寫的,但還是忠實(shí)于張萱之作的。此圖可以與鄭處誨的《明皇雜錄》中的“虢國每入禁中,常乘驄馬,使小黃門御,紫驄之駿健,黃門之端秀,皆冠絕一時(shí)”對照起來欣賞。畫中炫耀的驄馬、小黃門,不亞于如今的土豪、權(quán)貴的炫耀名車、隨從。虢國夫人和楊國忠:“晝夜往來,無復(fù)期度,或并轡走馬入朝,不施障幕,道路為之掩目!彪m然唐朝比較開放,但還是“婦人出行,必以障幕以自蔽”的,然而,無論是規(guī)則也好,習(xí)俗的約束也好,對于平民尚可,對于虢國夫人這樣的強(qiáng)勢人物而言,沒有被人看見,是討厭的,他們需要通過突破顯現(xiàn)自我的存在。所以《虢國夫人游春圖》中的虢國夫人正是不施幕巾的!百F妃姊虢國夫人,國忠與之私,于宣義里構(gòu)連甲第,土木被綈繡,棟宇之盛,兩都莫比,晝會(huì)夜集,無復(fù)禮度,”但他們并非一定是從宣義里而來,盡管唐玄宗對楊氏家族“賜甲第,連于宮禁!笔拱顕倚值茉趦(nèi)的楊氏“姊妹昆仲五家,甲第洞開,僣擬宮掖!半絿蛉诉是絲毫沒有減低他們繼續(xù)修建豪宅的積極性,而且”每構(gòu)一堂,費(fèi)逾千萬計(jì),見制度宏壯于己者,即撤而復(fù)造,土木之工,不舍晝夜!苯K于使在“第舍華僭,彌跨都邑”,長安城中到處都有他們的房產(chǎn)。

  《明皇雜錄》說虢國夫人“大治宅第。棟宇之華盛,舉無與比。所居韋嗣立舊宅,,韋氏諸子方午偃息于堂廡間,忽見婦人衣黃羅帔衫,降自步輦,有侍婢數(shù)十人,笑語自若,謂韋氏諸子曰:"聞此宅欲貨,其價(jià)幾何?"韋氏降階曰:"先人舊廬,所未忍舍。"語未畢,有工數(shù)百人,登東西廂,撤其瓦木。韋氏諸子乃率家童,挈其琴書,委于路中,而授韋氏隙地十?dāng)?shù)畝,其宅一無所酬!绊f家就這樣被她”強(qiáng)拆“了,而且損失還得不到補(bǔ)償,為虢國夫人在此再建中堂的工匠,倒得到了二百萬,還有金盞瑟瑟珠子三斗!“城南韋杜,去天尺五”,此處從來都是舊貴族盤根錯(cuò)節(jié)的地方,虢國夫人偏要在此爭霸,不如此不足以顯示新貴的存在。

  只可惜好景不長,馬嵬之變,“虢國夫人聞難作,奔馬至陳倉?h令薛景仙率人吏追之,走入竹林!苯^望中虢國夫人先殺了兒子裴徽和女兒。楊國忠的妻子裴柔對她說:“娘子為我盡命!庇谑撬执虤⒘艘黄鹛用呐崛,然后自刎,但還沒死,在最后“血凝至喉而卒”前,她問縣吏:“國家乎?賊乎?”縣吏的回答是:“互有之!边@一問一答十分耐人尋味,在他們飛揚(yáng)跋扈,胡作非為的時(shí),又究竟是“國家乎?賊乎?”恐怕也是“互有之”的吧,說白了,就是他們從代表國家的皇帝手里,得到了一張公開做強(qiáng)盜的許可證。

  文人、畫家是深邃而冷靜的,無論是滄桑巨變抑或命運(yùn)的沉浮,對于那些缺乏人性的狂熱騷動(dòng),投之以無情地投以鄙夷,引發(fā)人們的沉思是他們的責(zé)任。突然想到了春天里有驚蟄,驚蟄不僅是自然界生物要從冬眠中醒來,人乃至社會(huì)經(jīng)過昏睡也需要清醒起來了,不然就違背了天道。山野中桃花開了,倉庚鳥也開始鳴叫......古人把歷史叫做“春秋”,莊稼是春生秋熟的,春天如何播種耕耘,就決定了秋天的收獲。江山的春天也不應(yīng)該是少數(shù)人占有的春天了,如何使春天的山山水水變得萬紫千紅,春波浩渺,不是“從古江山閑不得,半歸名士半英雄”,或者“自古江山閑不得,半屬英雄半美人”,而是需要我們大家一起在江山中獲取滋養(yǎng)的同時(shí),用自己的努力去共同維護(hù)和裝點(diǎn)這一片家園。

  余世存在他的書中說:“‘三代以上,人人皆知天文’即言此像;后來,權(quán)力絕地天通,民眾既不能看天,也無在大地上自由遷徙的權(quán)利,知識(shí)由權(quán)威發(fā)布,萬眾只有深入學(xué)習(xí)的義務(wù)了!奔幢闳绱,每一種文明都還是民眾共同創(chuàng)造的,而不是僅僅幾個(gè)英雄人物或者美人就可以代表得了的,李杜說的“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,也變成了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百天”而已,個(gè)體的不斷隱退,就像春天的花兒一樣,開敗了就欣然飄零,只有這樣樹木才成長壯大。那么,現(xiàn)在又到了一年之計(jì)在于春的時(shí)候了,也許該做些什么了......

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