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芙蓉章舍王介一族的北宋往事散文
宋代張耒《明道雜志》記載：（王介）“性聰悟絕人，所嘗讀書皆成誦，而任氣多忤物�！彼未~夢(mèng)得《石林詩(shī)話》記載：“王介，字中甫，衢州人，博學(xué)善譏謔�！薄夺橹莞尽芬灿蓄愃朴涊d：王介“學(xué)識(shí)淵博，善于文辭，生性負(fù)氣，喜直言、善譏謔，專交賢豪名士。”甚至在宋代彭乘亦的《續(xù)墨客揮犀》這樣記載：“王介，博記俊爽，然語(yǔ)言卒易，人多謂之心風(fēng)。”心風(fēng)，多少有點(diǎn)夸張的評(píng)價(jià)，不免讓故鄉(xiāng)的人民看了有些心傷，但不難看出王介性格確實(shí)不那么討人喜歡，用今天的話來講就是情商不高。
這當(dāng)然是有依據(jù)的。比如王介與王安石懟詩(shī)的故事就讓詩(shī)界娛樂了無數(shù)年。
《石林詩(shī)話》載：王介，字中甫，衢州人，博學(xué)善譏謔，嘗舉制科不中，與荊公游甚歡，然未嘗降意少相下。熙寧初，荊公以翰林學(xué)士被召，前此屢召不起，至是始受命，王介以聯(lián)寄云：“草廬三顧動(dòng)春蟄，蕙帳一空生曉寒�！鼻G公不以為忤,但賦絕句云:“莫向空山覓舊題,野人休誦北山移,丈夫出處非無意,猿鶴從來自不知�！鄙w為介發(fā)也。
你看看，作為青少年時(shí)代的同窗，王介深感王安石以前的那些做法扭捏作態(tài)，失了初心，王安石則回敬王介是“野人”“猿鶴”，安知人類的志向?此為他們的交鋒之一。王介被定義為“博學(xué)善譏謔”的人。王安石是誰�。克彩菤v史上著名的“拗相公”啊，他拗起來可是連司馬光都服！
元祝誠(chéng)《蓮堂詩(shī)話》有一則也提到這對(duì)冤家：王介素與荊公不相能，荊公曾題江寧道中驛舍一聯(lián)云：“茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊”。介鄙之，書其末云“金陵村里王夫子，可是能吟富貴詩(shī)�！鼻G公見而續(xù)之曰：“江清日暖蘆花起，恰是春風(fēng)柳絮飛。”蓋識(shí)其輕狂也。這是他們的交鋒之二，被定義為“輕狂”。
熙寧三年（1070年），王安石拜相，實(shí)行新法，深受神宗稱贊。王介因不滿青苗法，持異議，上書力諫神宗“愿陛下師心勿師人”。王介因之罷官，閑尋判鼓院。后來，王介出知湖州時(shí)，王安石特地吟詩(shī)為他送行，詩(shī)曰：“東吳太守美如何，柳惲詩(shī)才未足多。遙想郡人迎下?lián)�，白蘋洲渚正滄波�！苯楫�(dāng)時(shí)即和詩(shī)十首，其中一首是這樣的：“吳興太守美如何，太守從來惡作鮀。生若不為上柱國(guó)，死時(shí)猶合作閻羅�！�
王介與王安石雖然交往很好，一起賞過南京郊外的梅花，淌過秦淮河的月色，一起打過怪感過冒夢(mèng)過春色和未來，但對(duì)王安石從來沒降心相從，對(duì)其謙讓過。這次也一樣，王安石好心好意前來送行，本著修補(bǔ)因變法而帶來的情感疏遠(yuǎn)，贊美吳地美景，贊美新上任的太守有著柳惲一般的才華。王介卻不吃那一套，回敬王安石是作惡的祝鮀，自己生不如他，就是死了也要成為地下的閻羅，壓王安石一頭。對(duì)這樣有點(diǎn)不近人情的朋友，王安石也是醉了:“好啦，好啦�？烊ド先伟桑业拈惲_。”
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