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金色大地上的歌聲散文
既然達巴是札達的一部分，我們自然要前往。
我們沿著一道滄桑的干溝前行。由于每年化雪時雪水都從高處沖下來，使這條長達三十公里的干溝亂石累累。它傾斜著向上，像一架粗陋的梯子，從象泉河邊一直搭上雪山下的草原。溝兩邊仍舊有土林，風姿綽約地立在那里，一副“深在閨中無人識”的落寞神情。其間仍有先民居住過的洞穴，我們爬進去，洞穴不高，大的可容四五人，小的只能容一人，有寬的土臺，可能是鋪上氈子即可入夢的床榻，另一側還有很窄的小土臺，可能是當?shù)首踊蚍胖脰|西的，墻和頂都被煙熏黑了。
札達的人們一直以一種簡單的方式生活，把一切繁復的方式給予了信仰和宗教。過去如此，現(xiàn)在依然如此。
在寸草不生的洞穴旁邊，我意外地發(fā)現(xiàn)了一株小草，它是從一塊褐色的石頭下長出來的，四周是一大片一大片的石頭，本來毫無生機，卻因為它而顯得生機勃勃。
它生長著。
它承受著陽光，但一點也不卑微；它承受著風雪，但一點也不畏懼；它承受著不幸，但一點也不悲觀。它頑強地挺立在那里，尋找一切生存下去的機會。
它只有三枚葉子，一枚長約三寸，一枚二寸許，另一枚尚不足一寸，像剛長出來不久，但已和另外兩枚一樣金黃。風拂動著它們，也拂著葉子上的陽光，拂動著眩目的金黃。
風不時地把它按倒在地，它總是一次次挺立起來。
不知這粒種子是風從何地、在何時帶到這里來的，不知它在這里呆了多久，也不知它是抱著怎樣執(zhí)著的信念，才終于有了一個萌芽和生長的機會。
我在周圍的亂石間尋找了很久，沒有尋到別的植物。
它使這里充滿了孤獨的澀味；
它使這荒涼成為無邊的大荒。
與它對應的是群山、土林和札達小城，以及象泉河奔流不息的河水。
它與它們是對等的生命體，一樣鮮活，一樣永恒。
我久久地看著它，感覺著它的心跳和它的力量。
它在我的心中漸漸幻化為一棵綠色的樹，根須扎在巖石深處，樹干挺拔，枝葉努力地去接近天空。
就像生活在這里的所有的人，以及那些背井離鄉(xiāng)來到這里掙錢的人一樣，努力去實現(xiàn)生存的可能，去接近生命能夠到達的高度。
我以為這一直會是干枯的行旅了，是那株小草告訴我，美景會在前頭。走完干溝，果然見到了草原。草原十分開闊，可稱得上是平原了，風毫無阻擋地從淺而密的牧草上刮過。周圍的冰峰雪嶺高高聳立，把寒冷傾瀉下來，使這里的所有氣息都有一種凜冽而柔弱的硬度。
我仿佛進入了一個至純至美的王國。金色的草地漫漫無邊。
那是純金的顏色。一直鋪張開去，除了山峰上的白雪外，完全是一個純正的金色大地。它延伸著，直達神圣的地方。
風從更高處掠過，聲音顯得很遠。藏野驢在遠方無聲地奔馳，留下一溜煙塵。幾只黃羊抬起頭來，好奇地打量著我們一陣，然后飛奔開去。山仍然有。但每座之間閃得很開，留下廣闊的平原。險峻的冰山則在很遠的地方，在陽光里閃著神奇的光。
天空的藍顯得柔和，像安靜時的海面。大地充滿著慈愛，讓人心醉和感動；讓人感覺這里的每一座峰巒，每一塊石頭，每一株植物，都是皈依了佛的。實際上它們的確被藏民族賦予了神性。
幾只雪雀突然從金色的草地間飛起，鳴叫著，像箭一樣射向藍天，消失在更遠處的草甸里。鷹盤旋在高空，很久沒動。
大地如此新鮮，似乎剛剛誕生，還帶著襁褓中的腥甜氣息；大地如此純潔，像第一次咧開嘴哭泣的嬰兒。
它讓我無所適從，不禁熱淚長流。只有眼淚能表達我對這塊土地的驚喜和熱愛，只有眼淚能表達我對這至純之境的叩拜和嘆服。
我已感到這大地的神圣性，聽到了大地中傳來的悠長的法號聲，覺得這每一株草都是一句“六字真言”。
我正被這里的風和停滯的時光洗浴，貫徹了我的五臟六腑、血液經脈、毛發(fā)骨肉，它讓我重新認識自己的過去，重新認識自己的靈魂和內心，重新認識我們致力追求的一切。
洗浴自身，似乎是進入神山圣域必須的一道議程。只有使自己澄明如水、流暢如風，才配繼續(xù)前行，才配感受信仰的偉大。
車雖然顛簸得十分厲害，但在那種靜穆之中，卻感覺不明顯。
不久，我們就聽到了歌聲：
公馬群在右面山上，
母馬群在左邊山上，
老馬在一望無際的草灘上，
馬駒子在沙渦子里頭，
低矮的灌木叢中放山羊……
它高亢、嘹亮，充滿激情，在天地間久久回蕩。
我們循著歌聲尋找歌者，卻沒有蹤影。又轉了十多分鐘，才看到她。她騎在一匹矮小壯實的藏馬上，放牧著一大群毛色各異的羊，一條威猛的藏獒跟在她的身邊。
看見我們，她勒馬停住了，把吠叫的藏獒喝住，看著我們。她穿著寬大的皮袍，圍著色彩鮮艷的幫典，束著紅色腰帶，有一只脫去的袖子束在腰間，顯得豪放而豁達。
她的臉紅黑有光澤，眾多的發(fā)辮盤在頭上，上面飾著銀幣、翡翠、瑪瑙和綠松石。耳朵上的耳環(huán)，脖子上的項鏈，使她顯得貴氣而端莊。她最多十六七歲。
她看我們的眼神是那么專注和熱烈，我感到了她目光的清純，她的羊此時也大多抬起頭來看我們，而那條狗不離其左地護著她。我們怕驚嚇她，停車不再向她走近，只在遠處看著。
她笑著，招手讓我們過去。她笑起來，是那么美。白玉般的牙齒遠遠就能看見。
但我們快要走近她時，她卻勒轉了馬頭。小小的藏馬，載著她，一跳一跳地跑遠了，只留下一串清脆的笑聲。
那條高大的牧羊犬像笑話我們似地沖我們吠叫了一聲，趕著羊追她去了。
我向前方望去，沒有看見氈帳，也沒有看見炊煙，只有金色的草地一直延綿到模糊的雪線。她站在一個小山包上，只有一朵玖瑰花那么大一點，她的羊正向她涌去，但也顯得越來越不起眼，只有她的歌聲又在前方響起來。仍然那么動聽——
在那白色的雪山背后，
有一個無瑕的白衣情人，
同我純潔的心靈一樣；
在那白色的大山背后，
有一個美如瑪瑙的情人，
如同我美麗的眼珠一雙……
我遠遠地望她很久，直到她消失得無影無蹤，我有一種恍然如夢的感覺。那天，直到多瑪兵站，我再沒有看見過牧人。我不知道她的帳篷支在哪里；不知道她的家在何處；不知道她是否已有“白衣情人”；也不知道在那樣無邊的曠野中，她是否恐懼過，是否有過孤獨。躺在多瑪?shù)囊归g，我對她想念了很多。我以一種憂郁而又復雜的心情想念她，像想念一個離我而去，走向不可知的遠方的戀人。
后來我聽人說起，在藏北，像她這樣的牧羊人，逐草而往，走時帶點糌粑奶茶，一出去就是十天半月，日出而牧，日落而息，走到哪里，找個山洼或背風的地方，把羊群收攏，牧羊人把那板皮做的長袍一裹，就擠在羊群中睡了。如是這樣的話，她也一定過著這樣的生活了。
長天為帳，大地為床，風為她催眠，白雪綠草，任她前往，這符合她自由的天性，也讓我們心中希望的美永恒。這可能就是她絲毫沒覺出悲苦的原因。
在阿里的那些天，我常常想起遇見她的那個地方，也時時想念起她。雖然她并沒有走失，但我卻沒法改變我在那里走失了一個姐妹的想法。雖然，真正走失的不是別人，正是我自己。
我滿懷惆悵地在這海拔有五千多米的草原上繼續(xù)前行。簡單的軍事公路一直往前延伸，直到雪山下面。從這里可以看到不遠處喜瑪拉雅山氣勢磅礴的雄姿。
一群羊不慌不忙地游動過來，卻沒有看見牧羊人。同行說，那可能是野羊吧。但羊群笨拙的移動證明它們顯然不是。我們驅車過去，離羊群近了以后，羊群站住了，抬起頭來，用被無理打擾后的驚訝神情看著我們。與此同時，沖出來一條小藏獒，兇猛地看著我們。然后，我看見從羊群中伸出來一個油黑發(fā)亮的的腦袋，風把他長長的亂發(fā)拂起來。他喝了一聲狗，然后把一只手放在自己的嘴邊，另一只拿著羊鞭的手扶著羊背，用明亮的眼睛盯著我們看。
他穿著一件板朝外，毛朝里的皮袍。他僅比成年的羊高一點，年齡在八歲左右。在荒原游走，使他看我們的神情顯得過于早熟，如一個飽經風霜的成年人。
我們走過去，遞給他兩塊壓縮干糧和一罐可樂。他伸出烏黑的小手接過去了，像是不愿白接受我們的東西，他從懷里的羊皮袍里掏出一把風干肉，遞給我們。我們不收，他就固執(zhí)地把小手一直伸著。我們只好收下。見我們接過風干肉，他開心地笑了，是童稚的孩子的笑。然后，他像是在炫耀武力似的，跨上一只黑羊的背，作騎士狀，嘴里發(fā)出高興的歡叫聲。
這時，我發(fā)現(xiàn)他腰里別著一把一尺多長的真正的藏刀。這使他看上去像一名小格薩爾，羊就是他的隊伍。羊有三四百頭，簇擁著他，緩緩地向前移動，像在進行一項莊嚴的儀典，他作著威嚴狀，被他的坐騎——那匹不算壯實的羊馱走了。
汽車的響聲把羊驚動了，它們向前跑起來，抬起的頭把他掩沒了，再也看不見他。
全藏牧民有一種風俗，當他們的孩子長到八歲時，就開始派他們去放牧，這叫做“八歲豁嘴放百牛”，這是讓孩子自己面對生存的第一步。所以他雖然年齡很小，但在這荒涼無人的高原上，卻沒有絲毫畏懼之色。
他們從孩子成長為牧人的方式與狗成長為獒的方式相同。
藏獒現(xiàn)在只能在某些牧區(qū)見到了，它是狗的一種，體大如小牛，兇猛勝豺狼，凡是有它灑過尿的地方，虎狼便會聞之而逃，它高傲得連虎狼都不屑為對手。
而獒并非生下來就是獒，而是普通的狗。要想培養(yǎng)一條獒，必須在它們生下不久，便放逐到荒野上去，自謀生路。在寒冷和饑餓之中，它可能撲向一切動物，包括自己的同類。獒開始成長，體形壯大，成為一種只為戰(zhàn)斗而存在的勇猛生靈。這時它回到自己的家中，忠誠于主人，但不搖頭擺尾，始終保持一種武士的尊嚴。如果主人死了，獒的生命也就開始終結，它不再吃喝，直到餓死。
我們望著那群羊，正要離開時，突然聽見了孩子的歌聲。這用高亢、清亮的童聲唱出的歌一下?lián)糁辛宋业男�。它像天外來音般突然響起，傳播開去，讓整個世界猛然跌入寂然、純凈的境界中——
天地來之不易，
就在此地來之；
尋找處處曲徑，
永遠吉祥如意。
生死輪回，
禍福因緣，
尋找處處曲徑，
永遠吉祥如意。
這是一首很美的詩，一首絕對的經典。而它只是底雅鄉(xiāng)的一首民歌。我已不知多少遍地默誦過它，每次誦讀，都有新的感受、領悟和發(fā)現(xiàn)，再沒有比它所蘊含的憂傷和祝福更深刻的了。而它的意境又是如此得廣闊，連那憂郁中都有一種明亮的背景和對世界上所有生命進行安慰的力量。
他，這個被羊淹沒的少年，給了我最富有的饋贈。顯然，他已用高原給予他的天份理解了這首歌，并且比我理解得更加透徹。
我終于認識到了雪域西藏是民歌的海洋。它把我?guī)肓松衩亍⑦b遠而又充滿幻想的世界。
我沉浸在這古老、深邃的神奇世界里，常常被一句歌謠、一種聲音、一種表情、一處景象所感動，覺得時間的延續(xù)，空間的拓展，真實的存在，虛幻的心靈，忽而凝聚成一個明亮的點，忽而又膨脹成一個繽紛的面。夢幻與理想，絕望與希望，歷史與現(xiàn)實，苦難與幸福，遠古與現(xiàn)在，神圣與世俗，樸野與文明，都像潮水般向我涌來……
這些來自民間的經典就是民間的哲學，也是民間的心聲，它一年又一年的回蕩。這些靠生命意識的驅動所編織出來的夢，在迭宕起伏的雪山上、浩淼激蕩的草原上、清潔明澈的湖泊里、遼闊自由的牧場上散布著，賦予每一塊石頭，每一片土地，每一陣風以歷史感和文化感。
我不知自己在那荒原上佇立了多久，那歌聲像要把我變成一株植物，栽種在這里。我感覺我的根系正在扎下，感覺自己一旦移動，就會枯死。
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