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散文的美隨筆欣賞
詩和散文(狹義的)是中國傳統(tǒng)文學(xué)的正宗。古來凡是稍通文墨的人,大抵都寫詩,而寫得更多的是散文。我想,這是因?yàn)樯⑽脑瓉韼в袘?yīng)用文性質(zhì),后來才慢慢地另外分出了一支:美文。具體地說,人們經(jīng)常寫應(yīng)用文,寫著寫著,在歷史的長河中經(jīng)過歲月的沖洗,不知不覺的或者有知有覺的,竟將應(yīng)用文寫成為美文了。這不是我的猜想,生活的發(fā)展留下了許多這樣的跡象。
我從自己的體會(huì)中認(rèn)識到散文的美。
從這點(diǎn)認(rèn)識出發(fā),我以為散文的美固在于它的形式,更在于它的內(nèi)容,雖說內(nèi)容和形式是有機(jī)地結(jié)合著的,但內(nèi)容在這里往往起著決定的作用。形式可以多種多樣,而每一篇散文的形式又必須和它的內(nèi)容相適應(yīng)。就形式說,為了使它適應(yīng)內(nèi)容,俗語叫“做文章”。我覺得文章不能不做,主張不做是錯(cuò)誤的,但必須做到使人看不出一點(diǎn)“做”的痕跡來:渾成流利,純乎自然。至于內(nèi)容,我說的也不僅僅是思想和生活,還包括和這個(gè)內(nèi)容相關(guān)連的作者的思想造詣和生活氣度,一句話,是每一篇散文在表達(dá)過程中傳遞給讀者的它的全部精神內(nèi)涵——它的情致,它的神態(tài),它的氣韻,因?yàn)槲覀儗懙氖敲牢摹?/p>
美文不同于應(yīng)用文,它不是要讓讀者懂得,明白,增進(jìn)知識,而是要讓讀者領(lǐng)悟,感染,潛移默化。中國的散文作者在情景結(jié)合方面有很高的成就,他們善于運(yùn)用生活形象和作者頭腦中的意象,構(gòu)成境界,使讀者從中得到啟發(fā),得到生動(dòng)深刻的藝術(shù)享受。少時(shí)讀歸有光《項(xiàng)脊軒志》,讀到“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣!弊髡咴跇闼氐臄⑹鲋,將眼前枇杷樹的形象,和頭腦中悼念亡妻的詠嘆不盡的意象結(jié)合起來,逗引讀者對生活的思考,雖然不是積極但也決非消極的思考。我對此感到驚奇而且佩服。等到讀了許多別的散文,遇到類似的卻又非常不同的創(chuàng)造,我才知道這不完全是歸有光的,而是中國散文的一個(gè)傳統(tǒng)的特點(diǎn)。以后又讀到魯訊的《風(fēng)箏》、冰心的《笑》,朱自清的《背影》,知道這個(gè)特點(diǎn)不僅存在著,而且是被繼承下來,發(fā)揚(yáng)光大了。
散文的這種內(nèi)涵的美,使我沉醉。
有人說,這類散文大抵含有一點(diǎn)生活的哲理,我想是的。但我不知道是有意還是無意,作者總是將所謂哲理蘊(yùn)藏在形象或者意象中,讓讀者自己去發(fā)現(xiàn)它。他不告訴你。說來也是,如果一個(gè)作者直接告訴讀者他的所謂哲理,那就違反了藝術(shù)的特點(diǎn),他寫的不是教科書便是格言錄,距離美文實(shí)在太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。
我覺得這是中國散文的一個(gè)特點(diǎn),我喜歡有這樣特點(diǎn)的散文,以為它很美。但這里說的只是個(gè)人愛好,我不排斥其它,因?yàn)檫@不是一切。
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