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淚流,在荀子墓前散文
荀子哪年哪月走進(jìn)這座墳?zāi)�，至今沒(méi)有明確的論斷。
我查閱過(guò)，《史記》中，《孔子世家》近一萬(wàn)字，《孟子荀卿列傳》不足千字，總共寫(xiě)了12個(gè)人的生平。司馬遷用了不到200字，就把荀子的一生匆匆掠過(guò)。對(duì)此，荀子不知道，即使知道了也不會(huì)在意，因?yàn)�，他可能是為�?shù)不多的生卒年月不詳?shù)臍v史名人之一。
拂去歷史的塵埃，從模糊的碑文中，從零散的文字中，大體還是能夠捕捉到荀子的身影。在時(shí)間隧道里，他依然在奔走著，為了自己的主張能夠被人接受。
�。ㄒ唬M淚水的腳步
公元前255年，香氣馥郁的蘭花，開(kāi)滿了蘭陵大地。52歲的荀子意氣風(fēng)發(fā)地站在高地之上，瞇著眼睛，欣賞著美麗的蘭花，吟誦著孔子的“與善人處，如入蕙蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化�！彼�，屈原將這里命名為蘭陵，就是想實(shí)現(xiàn)“王道樂(lè)土”的夢(mèng)想。
荀子又何嘗不想？為了夢(mèng)想，荀子像先輩孔子一樣，不遺余力地到處宣傳自己的主張。遺憾的是，生不逢時(shí)，雖然不像孔子一般“累累若喪家之狗”，可也是碰得鼻青臉腫。
兩年前，荀子到過(guò)齊國(guó)，曾先后三次以宗師的身分擔(dān)任稷下學(xué)士的祭酒，似乎夢(mèng)想的陽(yáng)光照亮了荀子的人生之路，宣揚(yáng)著儒家治國(guó)之道：“儒者法先王，隆禮義，近者歌謳而樂(lè)之，遠(yuǎn)者竭蹶而趨之。四海之內(nèi)若一家，通達(dá)之屬（人跡所到），莫不從服�！�
可惜，不論是齊襄王還是秦昭王，贊許他的主張，卻不肯采用。不久又遭中傷，只好灰溜溜離開(kāi)齊國(guó)。他無(wú)法理解，這個(gè)世道上，真的沒(méi)有我的知音，真的沒(méi)有我的用我之地？
終于，在楚國(guó)，幸運(yùn)地遇上了春申君，被任命為蘭陵縣令。荀子知恩圖報(bào)，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，將蘭陵治理得物阜民豐，夜不閉戶(hù)。培養(yǎng)出一大批人才，養(yǎng)成求學(xué)上進(jìn)的風(fēng)俗，至今不衰。應(yīng)該講，這段時(shí)光，是荀子一生中最光輝的一段光陰，這比起孔圣人幸福多了。
不料，有人警告春申君：“商湯依靠七十里土地而稱(chēng)王，文王憑借百里土地而雄霸天下，荀子是世間少有的賢能之人，現(xiàn)在你給他百里土地，楚國(guó)恐怕很危險(xiǎn)了吧�！�
這就是荀子的命運(yùn)，竟然因?yàn)椴湃A出眾治理有方而被懷疑。作為政客的春申君不得不警惕，即使再怎么求賢若渴，也只能婉言謝絕了荀子。
走出縣衙，荀子漫步在泇水之畔，看東流之水，想自己一路蒼茫，壯志難酬，兩行濁淚，簌簌落下。荀子湊近一株蘭花，閉上眼睛，慢慢將絲絲清香，沁入心脾，然后，長(zhǎng)長(zhǎng)呼出滿腔濁氣。然后，轉(zhuǎn)身，向趙國(guó)走去。
趙國(guó)，不是荀子的故鄉(xiāng)嗎？不錯(cuò)，可惜祖國(guó)好多年不要他了。至于為什么，史料中沒(méi)有記載。但可以想象，有著治國(guó)抱負(fù)的荀子，如果有為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，是絕不可能在50多歲的時(shí)候，還到齊國(guó)游說(shuō)。不是我不愛(ài)國(guó)，是祖國(guó)不要我。
祖國(guó)的山河依舊，夕陽(yáng)依舊，似乎他的前途也依舊。到了趙國(guó)，開(kāi)篇是不錯(cuò)的，趙孝成王把他尊為上賓，大概是因?yàn)�，這些年荀子在外國(guó)嘚瑟的不輕，掙得一些名聲，算是鍍了金的“海龜”。荀子誤以為可以大展宏圖了，不料，跟臨武君在趙孝成王面前議論兵法的時(shí)候，荀子侃侃而談，闡述著自己的治軍理念：“士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。”而臨武君斬釘截鐵：“所貴，權(quán)謀勢(shì)利也。所行，攻奪變?cè)p也�！�
正在謀劃拓展疆土的趙孝成王，還是認(rèn)可了臨武君的觀念，把荀子客客氣氣地晾在了一邊。荀子被當(dāng)頭一棒，立刻就蒙圈了。這么多年過(guò)去了，趙國(guó)依然是一個(gè)窮兵黷武的國(guó)家。荀子就像一只泄了氣的皮球，癱軟在夢(mèng)想的邊緣。
沒(méi)想到的是，就在荀子在趙國(guó)議兵的期間，春申君的一個(gè)門(mén)客提醒春申君說(shuō)：“伊尹離開(kāi)夏朝到了殷商，商湯稱(chēng)王而夏朝覆滅；管仲離開(kāi)魯國(guó)到了齊國(guó)，魯國(guó)變得衰弱而齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。荀子是天下賢能之人，她離開(kāi)的國(guó)家，大概會(huì)不安全了吧？”
春申君驚出一身冷汗，馬上派人高薪聘請(qǐng)荀子。荀子在即將沉下去的時(shí)候，又抓住了一根稻草。提起筆，洋洋灑灑給春申君寫(xiě)了一封信，批評(píng)了楚國(guó)的政治。春申君看后，很是悔恨，誠(chéng)懇向荀子道歉。荀子的心底那入世的激情又被點(diǎn)燃，重新做起了蘭陵縣令。
天有不測(cè)風(fēng)云，公元前238年，春申君被門(mén)客李園殺害，荀子也就立刻失去了這棵大樹(shù)，失去了陰涼的夢(mèng)想之花，很快就枯萎了。不知道荀子是否淚奔，我早已是淚流滿面。
心灰意冷的荀子，就此剎車(chē)，再也不去周游，再也不去奔走，毅然定居蘭陵，開(kāi)始了偉大的創(chuàng)作生涯，將滿懷謀略，滿腹經(jīng)綸，化作了錦繡華章。
�。ǘ┕录派n涼的墓冢
明朝詩(shī)人李曄專(zhuān)程來(lái)蘭陵拜謁荀子墓，見(jiàn)荀子墓孤寂荒涼，感慨萬(wàn)千，曾賦詩(shī)一首:
古冢蕭蕭鞠狐兔，路人指點(diǎn)荀卿墓。當(dāng)時(shí)文采凌星虹，此日荒涼臥煙霧。臥煙霧，秋黃昏，蒼蒼荊棘如云屯。野花發(fā)盡無(wú)人到，惟有蛛絲羅墓門(mén)。
荀子墓究竟孤寂蒼涼了多少年，史籍中沒(méi)有記載。也正因?yàn)闆](méi)有任何記載，越發(fā)顯得悲涼，因?yàn)闊o(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)更加孤獨(dú)，無(wú)人光顧的荒涼是真正的荒涼。
荀子墓在蘭陵城東南二里，本來(lái)，周?chē)艽蠓秶鷥?nèi)都是祭田，盛極一時(shí)。我想，貴為一縣之長(zhǎng)，學(xué)生故舊不在少數(shù)，僅著名的學(xué)生就有韓非、李斯、浮丘伯，為蘭陵本土培養(yǎng)的人才也是不計(jì)其數(shù)。荀子死后，厚葬說(shuō)不上，與平常人待遇不同是應(yīng)該的。
可惜的是，時(shí)光荏苒，歲月無(wú)情。荀子的文章依然在傳誦，荀子的名字依然在流傳，荀子墓的祭田卻被蠶食一空。蠶食，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，卻是一個(gè)慘烈的結(jié)果。
孔子被奉為圣人，墓地越來(lái)越大，越來(lái)越輝煌，接受著歷朝官員，乃至皇帝的拜謁。孟子被奉為亞圣，廟宇也是非同凡響。雖然司馬遷將孟子與荀子列在同一列傳里。但歷史不以司馬遷的意志為轉(zhuǎn)移，“孟母三遷”的故事家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。荀子的故事有幾人知曉？荀子的抱負(fù)有幾人懂得？
應(yīng)該講，荀子的思想，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，越來(lái)越鮮亮。可是，從讀書(shū)開(kāi)始，到今天就要從三尺講臺(tái)退下來(lái)了，我僅僅學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》中連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)的區(qū)區(qū)362個(gè)字。這362個(gè)字，根本就不是荀子思想的精髓，而是原文中最為粗淺的部分。
郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦�！蔽蚁胝f(shuō)，沒(méi)有思想家的民族是愚昧的民族，有了思想家卻不懂得學(xué)習(xí)和敬重的民族是可悲可恨的民族。荀子留下來(lái)的著作32篇，難道只供幾位專(zhuān)家學(xué)者？荀子的影響，難道只在蘭陵一縣？
荀子墓東西長(zhǎng)10米，南北寬8米，東西兩端高7米，中間高3米，上面遍布刺槐，就像荀子當(dāng)初的昂揚(yáng)斗志，也像今日依然光芒四射的思想，可惜，這短小的刺兒，戳不到歷史的天空。倒是那幾棵蒼勁的松樹(shù)，很像荀子的臂膊，伸向歷史的天空，送出一個(gè)大大的天問(wèn)——哪里是我的用武之地？
荀子的安息之地，無(wú)可置疑。而去世的時(shí)間，竟然至今沒(méi)有定論，也就是說(shuō)，荀子去世的時(shí)候，根本就沒(méi)有一個(gè)有權(quán)威的機(jī)構(gòu)做過(guò)記錄，甚至，也沒(méi)有一個(gè)親朋故舊寫(xiě)過(guò)悼念文章，或許，連個(gè)墓志銘都沒(méi)有吧？這種境地，如何不讓人垂淚？
現(xiàn)在，荀子墓前有兩塊古碑，一個(gè)是清道光二十一年(公元1841年)，由增廣生等幾位員生首倡，眾人共同捐立。碑額篆書(shū)為“補(bǔ)建荀子墓碑”，碑文及署名已不清。另一塊是清光緒30年(1904年)山東巡撫周馥立“楚蘭陵令荀卿之墓”。碑側(cè)有周馥捐俸重修荀子墓的記述，碑文下令保護(hù)“荀子墓”，嚴(yán)禁閑雜人等在墓園附近放牧和樵采。這就是對(duì)思想家敬重的表現(xiàn)，這不是一個(gè)單純的行為。
要注意，這兩次立碑，都是私人行為�？鬃又允来�，乃是為政府所尊崇。一個(gè)民族，不是全員尊崇自己的思想家，必然暗淡了哲學(xué)的光輝。一個(gè)國(guó)家，不是人人都有信仰，一定荒涼了靈魂的山岡。
我們能夠出重金修起金碧輝煌的龍王廟，媽祖廟，土地廟，卻將偉大的思想家扔在了荒郊野外。我們放棄的不是荀子墓，而是荀子的思想。
周馥之后，再無(wú)人修繕荀子墓。終于，荀子有幸，蘭陵有幸，民族有幸，1977年，荀子墓被列為首批山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雖然只是一個(gè)省級(jí)，雖然荀子是繼孔孟之后的一代儒學(xué)大師，理應(yīng)舉國(guó)尊崇，但好的開(kāi)端，就會(huì)有個(gè)好的結(jié)局吧。
�。ㄈ┹x煌闊大的陵園
荀子墓得到了修繕，得到了保護(hù)，也建成了廟宇陵園，成為規(guī)模比較大的景點(diǎn)，變得富麗堂皇起來(lái)，我卻還是流淚了。
走進(jìn)陵園，映入眼簾的，不僅僅有高大的牌坊，還有兩面闊大的狀元墻，一面是考入清華的學(xué)子，一面是考入北大的學(xué)子。每面墻都留下了很大的空余，意味著，將來(lái)還有源源不斷的名字會(huì)刻在這里。
我在想的是，這些學(xué)子，除了讀過(guò)那362個(gè)字以外，還有幾個(gè)讀過(guò)荀子的其他文字？有幾個(gè)懂得荀子的治國(guó)理想？有幾個(gè)懂得荀子的人文情懷？竟然恬然自安，陪伴著幾百年前那個(gè)偉大的靈魂。
陵園里有一處封閉的建筑，立一塊石碑，上面寫(xiě)道：圣井為荀子廟建設(shè)過(guò)程中形成的景觀。打井隊(duì)打井，6天6夜，更6處不見(jiàn)水出。打井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)猶豫之際于夢(mèng)中得一長(zhǎng)者啟示，移于此處開(kāi)鉆。未足兩天即得泉涌。隊(duì)長(zhǎng)告眾人夢(mèng)中之事，皆言荀老夫子顯靈。得圣者點(diǎn)化鑿成，稱(chēng)“圣井”最宜。
我探頭探腦半天，實(shí)在是想一睹圣井容顏，可惜拼盡了力氣，才發(fā)現(xiàn)圣井已經(jīng)被鎖起來(lái)了。我寧愿相信這個(gè)故事是真的，因?yàn)橹辽伲m陵縣的人們至今還在心中把荀子當(dāng)作圣人看待，他們心中依然有著敬仰之情。我想，對(duì)于蘭陵人民的尊崇，荀子的在天之靈應(yīng)該是能夠感受到的.。
有一六棱形石柱，底座上用朱紅鐫刻著“夢(mèng)花筆”三個(gè)大字。大概是取自李太白“夢(mèng)筆生花”的故事。這是一種美好的愿望，無(wú)可非議。但是，真正想擁有生花之妙筆，必須領(lǐng)悟荀子《勸學(xué)》里的精髓�！秳駥W(xué)》一文，不僅僅適用于狹義的文化學(xué)習(xí)，更適用于廣義的學(xué)習(xí)。
三大牌坊：博雅坊、知明坊、長(zhǎng)青坊。我沒(méi)有研究過(guò)，不敢說(shuō)全取自《勸學(xué)》。如果真的是這樣，那設(shè)計(jì)者就根本沒(méi)有全面讀懂荀子�；蛘哒f(shuō)，荀子的悲劇就在于，自己都不清楚，為什么人們只看到了《勸學(xué)》。
你看，還有一個(gè)“勸學(xué)廣場(chǎng)”，東西長(zhǎng)90米，南北寬50米，是荀子廟的祭祀?yún)^(qū)。在網(wǎng)上看到一幅照片，橫幅上赫然寫(xiě)著“清明節(jié)，拜荀子，誦勸學(xué)”，下面是清一色的學(xué)生。但愿，他們誦的不僅僅是那362個(gè)字符，不僅僅是如何學(xué)習(xí)。
就在我有些黯然的時(shí)候，遇到了一座“巨擘門(mén)”，心中有了些安慰。這個(gè)名稱(chēng)，來(lái)自梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊λ]的四部國(guó)文必讀書(shū)中，就把《荀子》排在第一位。認(rèn)為荀子是“中國(guó)社會(huì)學(xué)之巨擘”�？上У氖牵�(jīng)年而下，真正領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊目嘈牡�，寥寥可�?shù)�？上驳氖�，蘭陵人知道，沒(méi)有荀子就沒(méi)有蘭陵文化；沒(méi)有荀子，就沒(méi)有蘭陵在中國(guó)歷史上的巨大影響力。
也許，荀子為了報(bào)答蘭陵，是蘭陵給了他一方水土，一方藍(lán)天。歲月雖然不長(zhǎng)，但足夠他享用一生。他在在蘭陵傳經(jīng)授徒，整理一生的言論著述，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基扎在了蘭陵，開(kāi)創(chuàng)了“蘭陵多學(xué)”的偉大基業(yè)。
讓我最為激動(dòng)地，是看到了那座“后圣殿”。東西長(zhǎng)36米，南北寬19米，高13.6米。是荀子廟的主體建筑。清末民初著名學(xué)者章太炎認(rèn)為，孔子之后最能代表儒家發(fā)展創(chuàng)新的人物是荀子，推荀子為“后圣”。
荀子陵園，不是最熱鬧的，卻是最干凈，最純凈，最能讓人靜下心來(lái)沉思的地方。你有大把的時(shí)間和空間，閱讀《勸學(xué)》，閱讀《荀子》和荀子。在孔廟里，鼎沸的人聲，喧鬧著你的心；如織的人流，讓你身不由己。你無(wú)法聆聽(tīng)圣人的教誨，無(wú)法領(lǐng)悟圣經(jīng)的真諦。
我靜靜地，慢慢地圍繞著荀子墓轉(zhuǎn)了一圈，想象著荀子的音容與笑貌，體味著荀子的艱難與苦悶。其實(shí)，我是沒(méi)有資格拜謁荀子墓的，我也沒(méi)有讀完《荀子》32篇，我的眼淚有些假惺惺的，應(yīng)該說(shuō)，我是在向荀子致歉。
荀子是不幸的，壯志難酬，客死異國(guó)，生卒年不詳，連自己的姓氏在百年之后被改成“孫”……荀子也是有幸的，雖然被尊崇的有點(diǎn)兒晚，有點(diǎn)輕，但終歸是迎來(lái)了曙光。
荀子什么時(shí)間走入這座墳?zāi)沟�，看�?lái)已經(jīng)不重要了。他思想的光輝，什么時(shí)間真正光耀中華，才是最緊要的吧？
陽(yáng)光，很燦爛，普照著荀子廟的每一個(gè)角落。當(dāng)我回首之際，仿佛看到了荀子欣慰的笑臉……
我又一次流淚……
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