尋求寧靜散文

　　他說："前幾年接觸文學(xué)圈、做期刊，庸俗的東西太多，感官享受的東西太多，大家在想怎么賺錢，怎么花錢，這些東西固然無可厚非，但是人們的生活視野太小、太局限了，我想看看另一種生活，修行者的生活就像我忽然發(fā)現(xiàn)了清澈的水源，以前的渾濁的水質(zhì)就不可再飲用了。"張劍峰先生在尋訪了數(shù)百位隱士后，慢慢地從一個尋訪者變成了半個修行者，慢慢地自己也開始打坐、練功。2010年，張劍峰和另外十余人一起湊錢在終南山靜謐之處修建了十幾間茅棚，取名"終南草堂"，以供修行者居住。他以為：靜謐修行的好處，就是在寧靜中保持自己時時刻刻不迷失，做自己的觀察者，做世界的觀察者，時刻觀察著自己的喜怒哀樂，時刻觀察著世界真善美。在這個多元的社會里，讓每個人都要做真正的自己。

　　是��！現(xiàn)代社會中似乎再難找到一個寧靜的所在了。大路穿梭的車流、小道熙攘的人群、商家聲嘶力竭的叫賣、廣場雜亂無章的音樂、空中悶熱渾濁的流氣、或喧囂或沉悶的噪音和焦慮煩躁的身影不斷在耳邊、眼前、內(nèi)心晃過。尋找寧靜似乎是很多人的奢望，更是我個人的奢望。

　　可是，樹欲靜而風(fēng)不止。處世中，人要吃、要穿，要有安全感，要有成就感，生活和工作的壓力多多，哪里是您想靜就可以靜得下來的？諸于"終南山"之類自然界的寧靜，可能會帶來內(nèi)心一時一刻的共鳴和浸染，但非永遠(yuǎn)。內(nèi)心對社會壓力的焦慮、恐懼和期望隨時都會沉渣泛起，打破您內(nèi)心的寧靜。

　　很多人把內(nèi)心的喧囂歸之于人的欲一望和追求。對利益的追逐，對權(quán)力的角逐，對巔峰的競逐，對瑣事的較逐。竊以為：并非所有的欲一望都是寧靜淡泊的大敵，一味地排斥欲一望和追求最后也可能躍入虛無的深淵。有個故事里說，一位國王想要畫師們畫一幅表現(xiàn)寧靜的畫。僅兩幅入選，一幅畫著美麗的鄉(xiāng)村田園，寧靜安祥；另一幅描繪的卻是電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的場景，只是在畫面的`一角上，在一個懸崖的洞里有一個鳥巢，巢里有幾只正在熟睡的雛鳥。國王思之再三，留下了那幅"風(fēng)雨大作"的畫作。的確，寧靜永遠(yuǎn)都不是來自于外界，真正的寧靜來自心靈。陶淵明其實早就明了此境界，"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。"環(huán)境的安靜帶給人的只會是孤寂，而不是內(nèi)心的寧靜。每個人心中本有寧靜的所在，一如我們所見的山水、草原、大海和雪山。當(dāng)欲一望和追求不能滿足和實現(xiàn)時，內(nèi)心的喧囂就升起來了，宛如安靜的雪山引發(fā)了雪崩，平靜的大海上掀起了波濤。當(dāng)欲一望和追求實現(xiàn)后，又不能從中走出來，內(nèi)心的驕躁也就隨之而升，宛如無垠的草原上刮起了風(fēng)暴，清靜的峰溪間暴發(fā)了山洪。

　　在急功近利、甚囂塵上的社會里，寧靜仿佛也被心靈的高樓大廈驅(qū)趕、遮蔽，需要我們用心地去尋找、去呵護，就像我們要去尋找呵護那鮮有人跡的山水、廣闊無垠的草原、一望無際的大海和高一聳純潔的雪山。在每個人心中都會有那么一處山水，那是您不曾到過的地方，那里空氣清新，那里充滿寧靜。疲憊的人，您可以在那里歇歇腳，再繼續(xù)前行。那是一個不需要遠(yuǎn)行就能進(jìn)入的領(lǐng)地，那是一個不需要花錢就能擁有的清靜。毋庸置疑，在您心靈，有一窗寧靜的綠，等待您去尋找、發(fā)現(xiàn)、體會、撫育和呵護。

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