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蒼苔布滿,翠竹夾路散文
閑來靜室讀《紅樓》,悲情處處嘆黛玉!都t樓》本是百花園,無論誰采皆為緣。
《紅樓夢》第四十回:“賈母少歇一回,自然領(lǐng)著劉姥姥都見識見識! “先到了瀟湘館。一進(jìn)門,只見兩邊翠竹夾路,土地下蒼苔布滿,中間羊腸一條石子漫的路!边@是在寫還沒有進(jìn)入黛玉的屋里的一條小路,我們要注意“夾路”“羊腸”兩詞,都是指黛玉出入的路非常狹小之意!把蚰c”路代表特別長,特別細(xì),彎彎曲曲,用此形容崎嶇、曲折而極窄,而且清冷險(xiǎn)峻。跟“小”字結(jié)為一起,它的近義詞有“崎嶇小道、羊腸鳥道、羊腸小徑”。 李汝珍《鏡花緣》第四十九回:“前面彎彎曲曲,盡是羊腸小道,岔路甚多,甚難分辨!本驮谫Z母等人設(shè)計(jì)讓寶玉娶寶釵后,還有幾處寫到黛玉可憐的、蒙在鼓里的“高興”,這說明在她的生活道路上,人們對她的鋪設(shè)、安排,盡是羊腸小道,岔路甚多,甚難分辨。而寶釵的居住環(huán)境就不同了,劉姥姥去寶釵屋里時(shí),沒有寫進(jìn)屋之前的路,而是直接寫屋里,出現(xiàn)的都是“大”字,與黛玉的居處用字相反,也就是與“羊腸小道”相反的詞:“康莊大道、陽關(guān)大道、通衢大道”。有關(guān)寶釵房中的“大”字,因與這段路關(guān)系不大,此處不贅言。
“劉姥姥讓出路來與賈母眾人走,自己卻赾走土地!闭f明劉姥姥自認(rèn)為是眾人中最不會(huì)摔跤的,雖然她是“赾”著走,就是跛著腳走,但她沒有一絲一毫的.憂懼。除了一條狹窄而清冷險(xiǎn)峻“夾路”之外,周圍“布滿”的都是“蒼苔”,書中寫道:“土地下蒼苔布滿”,生長蒼苔的地方大概都潮濕、荒涼,唐朝杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生早賦《歸去來》,石田茅屋荒蒼苔!鼻宄瘜O枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩:“醉墨淋漓留在壁,莫教風(fēng)雨生蒼苔!睍x朝潘岳 《河陽庭前安石榴賦》:“壁衣蒼苔,瓦被駁鮮,處悴而榮,在幽彌顯!币簿褪窃綌闹,苔蘚這東西就越榮越顯,越生長的旺盛。你看,黛玉處的蒼苔是“布滿”,很是榮顯。沒寫瀟湘館敗壞,但敗壞之景如此驚人!扮昀f道:‘姥姥,你上來走,仔細(xì)蒼苔滑了!瘎⒗牙训溃骸幌喔傻模覀冏呤炝说摹,突出劉姥姥走此種路的技巧非常熟練,但,劉姥姥“不防底下果跴滑了,咕咚一跤跌倒”,劉姥姥沒有摔傷,而這里蘊(yùn)含的信息卻非常豐富,表面上是寫劉姥姥,背后的所指都是屋里的黛玉,英國有句俗語:“魔鬼藏在細(xì)節(jié)里”,黛玉的悲劇就藏在劉姥姥的摔跤以及周圍人的嘻笑歡樂中!皠⒗牙岩雅懒似饋,自己也笑了”“ 劉姥姥道:‘那里說的我這么嬌嫩了。那一天不跌兩下子,都要捶起來,還了得呢!眲⒗牙焉L在農(nóng)村,腰板硬朗,鳳姐還給插了一頭菊花,劉姥姥是最后向大觀園伸出了援手的強(qiáng)者。作者要通過她來讓讀者了解黛玉的生存環(huán)境!皨赡邸钡氖俏堇锏闹魅,早在黛玉六歲時(shí)其父就說“且汝多病,年又極小”,連劉姥姥這么個(gè)走蒼苔路熟練的人都要摔跤,黛玉能豁免嗎?劉姥姥生龍活虎:“劉姥姥便站起身來,高聲說道:‘老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語!薄傲主煊裥Σ砹藲,伏著桌子噯喲”,劉姥姥還說“‘這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且肏攮一個(gè)!蹦憧此欠N氣壯如牛的幽默,背后都有黛玉的病弱的身影在晃動(dòng)。劉姥姥在大觀園也就只在這里摔過一跤,她在寶玉的床上是四腳朝天地呼呼大睡,反襯出黛玉環(huán)境的狹窄彎曲、潮濕清冷、崎嶇險(xiǎn)峻,這些環(huán)境就是人物的生存環(huán)境。 18世紀(jì)的曹雪芹精巧地設(shè)計(jì),用自己的創(chuàng)作實(shí)踐,將人物所處的自然環(huán)境和人造環(huán)境結(jié)合交融,構(gòu)成獨(dú)特的場所精神。20世紀(jì)初由德國哲學(xué)家胡塞爾創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué),發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律;海德格爾也總結(jié)了這個(gè)規(guī)律:“你不能把人和空間分開來,空間既不是外在的實(shí)體,也不是內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn),不能把人除外之后還有空間”。
挪威的建筑理論家克里斯琴?諾伯格?舒爾茨寫出《場所精神》!皥鏊瘛笔枪帕_馬的一種觀念,即任何“獨(dú)立”存在的事物都有自己的守護(hù)神,場所也一樣,它是由自然環(huán)境
和人造環(huán)境所結(jié)合的有意義的整體,具有自己的獨(dú)特氣氛,場所聚集到的意義構(gòu)成了場所的精神。
這個(gè)理論在戲劇界運(yùn)用得較多,在小說的研究中,同樣可以借用其研究的成果,證明一個(gè)偉大的作家是如何爐火純青地運(yùn)用這種藝術(shù)。舒爾茨認(rèn)為,環(huán)境方面為人形成穩(wěn)定形象的存在空間。曹雪芹是偉大的一流作家,他在塑造黛玉的形象時(shí),為她架構(gòu)了一個(gè)獨(dú)特的場所精神!都t樓夢》中,黛玉所處的自然環(huán)境和人造環(huán)境結(jié)合交融,構(gòu)成有意義的一個(gè)有機(jī)整體。黛玉終其一生都是生活在這樣的環(huán)境中,這是決定她必定早亡而無所遁逃的原因之一,她吐盡最后一絲游氣的年齡應(yīng)在15歲左右。蒼苔布滿,翠竹夾路,只不過是黛玉屋前的一小段路,它是自然景物,同時(shí)也是經(jīng)作者精心設(shè)計(jì)過的人造環(huán)境。曹雪芹的藝術(shù)手法,令人高山仰止。
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