人人都是未完成的圣人,都應(yīng)敬畏散文
前天下午，老師說(shuō)要跟我學(xué)書(shū)法，探討民族文化，并邀我到他家共進(jìn)晚餐。
下班后，他駕駛轎車(chē)帶我來(lái)到他的 家中。這是一棟藏式二層樓，約有200多平方米，樓后有一小院。
我坐在雕花胡床上，他妻子為我泡上一杯上好的綠茶，端來(lái)一碟生牛肉 。****謙恭地親自將生肉割成小塊，然后又為我拌了一碗酥油糌粑，熱情地請(qǐng)我吃。我也不客氣，一邊嚼著生肉，一邊往嘴里送糌粑。味道果然不錯(cuò)！
我們一邊吃，一邊談起書(shū)法，漸漸又談到民族文化和宗教上來(lái)。他給我講了一些他耳聞目睹的、無(wú)法用科學(xué)解釋的神奇現(xiàn)象和藏傳佛教的起源及發(fā)展歷程。我不時(shí)談?wù)剛�(gè)人的分析和看法。他30多歲，碩士研究生畢業(yè)，曾給一位去新加坡弘法的活佛做過(guò)翻譯，看上去很儒雅，雖漢語(yǔ)表達(dá)不太順暢，平時(shí)話也不多，但他今天卻娓娓而談，并且其話語(yǔ)每每讓我一陣驚嘆，一陣深思。果然是海水不可斗量！他是個(gè)很有思想的人，尋常的話語(yǔ)中，總飽含著對(duì)民族、文化、宗教、政治的哲學(xué)思考。他還將自己撰寫(xiě)的一本小冊(cè)子《旁觀》贈(zèng)給我，誠(chéng)懇謙虛地請(qǐng)我提些建議和意見(jiàn)。
我們相談甚歡，不知不覺(jué)到了23點(diǎn)，意猶未盡。臨別時(shí)，他歉意地說(shuō)：“今天，我本來(lái)是向你請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的，沒(méi)想到我倒講了許多。”
回到學(xué)校，我進(jìn)辦公室拜讀了一遍《旁觀》，心中對(duì)油然而生敬意。書(shū)中，他基于對(duì)佛家“四無(wú)量”思想深刻而準(zhǔn)確的把握，以一個(gè)旁觀者的角度對(duì)藏傳佛教政教合一現(xiàn)象進(jìn)行了理性批判，表達(dá)了對(duì)一些“寵兒”不肯按律藏法旨聞思修持，背離無(wú)我的'空性觀，唯利是圖，以宗教為幌子謀取財(cái)色權(quán)職的不滿和否定，高度肯定了佛陀“諸惡莫作，眾善奉行，調(diào)伏心性，是諸佛教”的思想，貫穿了對(duì)本民族的一腔赤子之情。
總之，一席話，一本小冊(cè)子，讓我認(rèn)識(shí)到要敬畏身邊的每一個(gè)人。他們或許其貌不揚(yáng)、或許木訥寡言、或許嘻嘻哈哈、或許言行粗俗、或許······，但他們既然存在于我們的身邊，一定有其存在的理由，一定與我們有緣。他們也許是佛化身俗人來(lái)考驗(yàn)我們、指引我們、開(kāi)化我們、成就我們來(lái)的 。我們對(duì)他們既要敬畏，也要感恩。他給我痛苦，是為了讓我增強(qiáng)承受力；他給我失敗，是為了讓我增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn) ；他 待我謙和，是為了讓我反思我的自負(fù)；他向我求教，是為了讓我看到我的無(wú)知······要惜緣，要善待眾生（而不僅限于善待人類(lèi)），切莫錯(cuò)失了向所有人（包括傷害了自己的人）學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
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